{"id":14113,"date":"2022-07-26T14:32:43","date_gmt":"2022-07-26T19:32:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-de-melquisedec-a-salvador-eterno\/"},"modified":"2022-07-26T14:32:43","modified_gmt":"2022-07-26T19:32:43","slug":"jesus-de-melquisedec-a-salvador-eterno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-de-melquisedec-a-salvador-eterno\/","title":{"rendered":"Jes\u00fas: De Melquisedec a Salvador Eterno"},"content":{"rendered":"
Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Alt\u00edsimo, que sali\u00f3 al encuentro de Abraham cuando volv\u00eda de la derrota de los reyes y lo bendijo, 2 para a quien tambi\u00e9n Abraham reparti\u00f3 la d\u00e9cima parte de todo el bot\u00edn, fue primeramente, por la traducci\u00f3n de su nombre, rey de justicia, y luego tambi\u00e9n rey de Salem, que es rey de paz. 3 Sin padre, sin madre, sin genealog\u00eda, sin principio de d\u00edas ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre. 4 Ahora observa cu\u00e1n grande era este hombre a quien Abraham, el patriarca, dio la d\u00e9cima parte del mejor bot\u00edn. 5 Y ciertamente aquellos de los hijos de Lev\u00ed que reciben el oficio de sacerdote tienen mandamiento en la Ley de cobrar el diezmo del pueblo, esto es, de sus hermanos, aunque estos sean descendientes de Abraham. 6 Pero aquel cuya genealog\u00eda no se remonta a ellos, recogi\u00f3 los diezmos de Abraham, y bendijo al que ten\u00eda las promesas. 7 Pero sin ninguna disputa el menor es bendecido por el mayor. 8 Y en este caso los hombres mortales reciben los diezmos, pero en este caso los recibe uno de quien se da testimonio de que vive. 9 Y, por as\u00ed decirlo, a trav\u00e9s de Abraham, incluso Levi, que recibi\u00f3 diezmos, pag\u00f3 diezmos, 10 porque todav\u00eda estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedec lo encontr\u00f3. 11 Ahora bien, si la perfecci\u00f3n era por el sacerdocio lev\u00edtico (porque sobre la base de \u00e9l el pueblo recibi\u00f3 la Ley), \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s necesidad hab\u00eda de que otro sacerdote se levantara seg\u00fan el orden de Melquisedec, y no fuera designado seg\u00fan el orden de Aar\u00f3n? ? 12 Porque cuando se cambia el sacerdocio, necesariamente se cambia tambi\u00e9n la ley. 13 Porque aquel de quien se dice esto, es de otra tribu, de la cual nadie ha oficiado en el altar. 14 Porque es evidente que nuestro Se\u00f1or era descendiente de Jud\u00e1, una tribu de la cual Mois\u00e9s no habl\u00f3 nada acerca de los sacerdotes. 15 Y esto es a\u00fan m\u00e1s claro, si otro sacerdote se levanta a la semejanza de Melquisedec, 16 que ha llegado a ser tal no sobre la base de una ley de requerimiento f\u00edsico, sino seg\u00fan el poder de una vida indestructible. 17 Porque es testificado de El: T\u00da ERES SACERDOTE PARA SIEMPRE SEG\u00daN EL ORDEN DE MELQUISEDEC. 18 Porque, por una parte, se anula el mandamiento anterior por su debilidad e inutilidad 19 (porque nada perfeccion\u00f3 la Ley), y por otra parte se introduce una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios. 20 Y por cuanto no fue sin juramento 21 (pues ellos a la verdad se hicieron sacerdotes sin juramento, pero \u00c9l con juramento por medio de Aquel que le dijo: EL SE\u00d1OR HA JURADO Y NO CAMBIAR\u00c1 DE SU OPINI\u00d3N: ‘T\u00da ERES UN SACERDOTE PARA SIEMPRE'\u00bb); 22 tanto m\u00e1s Jes\u00fas se ha hecho garant\u00eda de un mejor pacto. 23 Y los primeros sacerdotes, por un lado, exist\u00edan en mayor n\u00famero, porque la muerte les imped\u00eda continuar, 24 pero \u00c9l, por otro lado, porque \u00c9l permanece para siempre, mantiene Su sacerdocio permanentemente. 25 Por lo cual tambi\u00e9n puede salvar para siempre a los que por \u00e9l se acercan a Dios, ya que vive siempre para interceder por ellos. <\/p>\n

El sacerdocio superior de Cristo<\/h2>\n

En lugar de tratar estos veinticinco vers\u00edculos en detalle hoy, quiero que obtengamos el panorama general y el punto principal. El panorama general es el del sacerdocio superior de Cristo sobre los sacerdotes del Antiguo Testamento de la tribu de Lev\u00ed. Y el punto principal est\u00e1 en el vers\u00edculo 25. \u00bfVes la palabra \u00abpor lo tanto\u00bb o \u00abpor lo tanto\u00bb? Eso significa que esta es la gran conclusi\u00f3n de toda la verdad anterior sobre el sacerdocio de Cristo. El vers\u00edculo 25 es el punto principal, la conclusi\u00f3n de todo: \u00abPor lo cual tambi\u00e9n puede salvar para siempre a los que por \u00e9l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos\u00bb.<\/p>\n

Los vers\u00edculos 1-24 pueden ser complejos y dif\u00edciles de entender sin un esfuerzo mental serio, pero este vers\u00edculo 25 es maravillosamente sencillo. Tiene tres partes.<\/p>\n

Cristo puede salvar para siempre<\/em>(25a)\u2014una gran promesa.<\/p>\n

\u00c9l siempre<\/em> vive para interceder por nosotros (25c).<\/p>\n

Esta eterna intercesi\u00f3n y eterna salvaci\u00f3n son para los que se acercan a Dios por medio de Cristo (25b).<\/p>\n

Piensa conmigo en la relaci\u00f3n entre esos dos primeros: que Cristo puede salvar para siempre, y que Cristo siempre vive para interceder por nosotros. \u00bfCu\u00e1l es la conexi\u00f3n? Se hace expl\u00edcito en el vers\u00edculo y es extremadamente importante. Dice que puede salvarnos para siempre. . . puesto que<\/em> (o porque<\/em>) vive siempre para interceder por nosotros. En otras palabras, nuestra futura salvaci\u00f3n eterna depende de la futura intercesi\u00f3n eterna de Cristo por nosotros.<\/p>\n

Esto implica dos grandes cosas.<\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 nos salvan?<\/h2>\n

Primero, responde a la pregunta de qu\u00e9 debemos salvarnos. Necesitamos ser claros al respecto, especialmente cuando hablamos con los incr\u00e9dulos. Para ellos, el mismo t\u00e9rmino \u00absalvaci\u00f3n\u00bb o \u00abser salvo\u00bb puede no tener el mismo significado que la Biblia les da a estos t\u00e9rminos. As\u00ed que tenemos que tener claro lo que significa la Biblia. \u00bfDe qu\u00e9 somos salvos seg\u00fan este vers\u00edculo? La conexi\u00f3n entre la salvaci\u00f3n eterna y la intercesi\u00f3n eterna da al menos una respuesta s\u00f3lida. Y es, creo, la respuesta m\u00e1s b\u00e1sica e importante. \u00bfQu\u00e9 es?<\/p>\n

Si, para ser salvos para siempre, necesitamos que Cristo interceda por nosotros para siempre ante Dios, entonces, \u00bfcu\u00e1l es la implicaci\u00f3n acerca de aquello de lo que necesitamos salvarnos? La implicaci\u00f3n es que necesitamos ser salvos de Dios. Espec\u00edficamente necesitamos ser salvos de la ira de Dios que arde contra toda impiedad e injusticia (Romanos 1:18). Cristo puede salvarnos para siempre de la ira de Dios porque intercede para siempre ante Dios. \u00c9l continuamente se pone entre el Padre y nosotros como un escudo de asbesto contra su ira candente contra el pecado. Hebreos 10:30-31 dice: \u00abConocemos al que dijo: ‘M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9’.<\/em>‘ Y otra vez: ‘El Se\u00f1or juzgar\u00e1 a su pueblo.<\/em> ‘ Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo.\u00bb<\/p>\n

Hasta que no tengamos esto firme y claramente fijado en nuestras mentes, casi nada en el libro de Hebreos tendr\u00e1 sentido. El mayor problema en el mundo y en nuestras vidas no<\/em> son nuestros matrimonios problem\u00e1ticos o nuestros hijos descarriados o nuestras presiones financieras o nuestra mala salud o nuestra degeneraci\u00f3n cultural. El problema principal en el mundo, el problema de todos, es c\u00f3mo reconciliarnos con Dios para escapar de su ira aterradora en el juicio. Ese es el problema principal.<\/p>\n

Y la respuesta b\u00edblica es el sacerdocio. Y espec\u00edficamente el sacerdocio superior de Cristo. La raz\u00f3n por la que hay sacerdotes en el Antiguo Testamento es que se necesitan sacerdotes para interceder por nosotros ante Dios. Entran en el lugar santo donde no se nos permite ir. Y toman sacrificios por nosotros para que nuestros pecados sean perdonados. Todo ese sistema sacerdotal del Antiguo Testamento estaba destinado a ense\u00f1arnos acerca de nuestro pecado y la santidad y la ira de Dios y el juicio ineludible que viene sobre nosotros. Y el punto de todo era este: Dios ha hecho una manera de estar bien con Dios. Proporcion\u00f3 sacerdotes en el Antiguo Testamento, y luego proporcion\u00f3 a su Hijo, el Sumo Sacerdote final.<\/p>\n

Entonces, la raz\u00f3n de todo este discurso sobre la relaci\u00f3n de Cristo con Melquisedec en los vers\u00edculos 1-24 es porque el eterno, superior el sacerdocio de Jes\u00fas es nuestra \u00fanica esperanza de salvaci\u00f3n eterna. La ira de Dios nunca cambia. Solo hay una esperanza para los pecadores como nosotros. Debemos tener un sumo sacerdote fiel, que interceda por nosotros para siempre. Necesitamos un rey de justicia (vers\u00edculo 2). Necesitamos un rey de paz (vers\u00edculo 2). Necesitamos a alguien sin principio ni fin (vers\u00edculo 3). Alguien que tiene una vida indestructible (vers\u00edculo 16) y nunca morir\u00e1 y necesitar\u00e1 ser reemplazado (vers\u00edculos 23-24). Necesitamos a alguien mayor que Abraham y mayor que Lev\u00ed, algo como Melquisedec, que bendijo a Abraham (vers\u00edculos 6-7) y que recibi\u00f3 los diezmos de Abraham y, en cierto sentido, de Lev\u00ed en Abraham (vers\u00edculos 5, 6, 8-10). ). Necesitamos un sacerdote nuevo y m\u00e1s grande, tanto m\u00e1s grande que el vers\u00edculo 11 dice que no hab\u00eda perfecci\u00f3n a trav\u00e9s del sacerdocio lev\u00edtico. Todo lo que el sacerdocio del Antiguo Testamento pod\u00eda hacer era se\u00f1alar al \u00danico sacerdote superior (seg\u00fan el orden de Melquisedec, Salmo 110:4), cuyo sacrificio de s\u00ed mismo y cuya eterna intercesi\u00f3n garantizar\u00eda la salvaci\u00f3n eterna para todo el pueblo de Dios.<\/p>\n

Entonces, la primera implicaci\u00f3n del vers\u00edculo 25 es que toda esta verdad sobre el sacerdocio se debe a que necesitamos salvarnos de la ira de Dios. La manera de Dios de resolver ese problema es el sacerdocio. Esto no es nuestro para averiguarlo o resolverlo. Dios tiene que hacerlo por nosotros. Y lo ha hecho. Ordena un Sacerdote, su Hijo.<\/p>\n

Y no se equivoquen aqu\u00ed. No es que Jes\u00fas el Sacerdote nos ame y Dios Padre no. Dios Padre ordena el sacerdocio para nuestra salvaci\u00f3n. es su idea Env\u00eda al sacerdote. Es a su propio Hijo a quien env\u00eda. Y lo ama infinitamente. Todo esto es el amor<\/em> de Dios rescat\u00e1ndonos de la ira<\/em> de Dios, de tal manera que la justicia<\/em> de Dios queda vindicada y la gloria<\/em> de Dios sea exaltada.<\/p>\n

Nuestra salvaci\u00f3n depende de la obra de Cristo por los siglos de los siglos<\/h2>\n

Ahora, la segunda gran implicaci\u00f3n del vers\u00edculo 25 es que nuestra salvaci\u00f3n futura depende de la obra activa de Cristo por los siglos de los siglos, no solo de la obra pasada de Cristo. Cristo o en nuestras decisiones y compromisos pasados. Dice que Cristo puede salvar para siempre. . . ya que<\/em> vive siempre para interceder por nosotros. En otras palabras, no podr\u00eda salvarnos para siempre si no intercediera por nosotros para siempre.<\/p>\n

Esto significa que nuestra salvaci\u00f3n es tan segura como el sacerdocio de Cristo es indestructible. Por eso necesit\u00e1bamos un sacerdote mucho m\u00e1s grande que cualquier humano. La deidad de Cristo asegura su sacerdocio indestructible para nosotros.<\/p>\n

Esto significa que no debemos hablar de nuestra salvaci\u00f3n en t\u00e9rminos est\u00e1ticos como lo hacemos a menudo, como si yo hiciera algo una vez en un acto de decisi\u00f3n, y Cristo hizo algo. una vez cuando muri\u00f3 y resucit\u00f3, y eso es todo. Eso no es todo lo que hay que hacer. Este mismo d\u00eda estoy siendo salvado por la eterna intercesi\u00f3n de Jes\u00fas en el cielo. Jes\u00fas est\u00e1 orando por nosotros y esa es nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es esta intercesi\u00f3n? John Owen ofrece un hermoso resumen de ello en su comentario de 350 a\u00f1os de antig\u00fcedad sobre este vers\u00edculo:<\/p>\n

La concepci\u00f3n m\u00e1s segura. . . que podemos tener de la intercesi\u00f3n de Cristo. . . es su aparici\u00f3n continua para nosotros en la presencia de Dios en virtud de su oficio como el \u00absumo sacerdote sobre la casa de Dios\u00bb, que representa la eficacia de su oblaci\u00f3n [derramamiento de sangre], acompa\u00f1ada de tierno cuidado, amor y deseos de el bienestar, suministro, liberaci\u00f3n y salvaci\u00f3n de la iglesia. Tres cosas, por lo tanto, [est\u00e1n involucradas]: (1) La presentaci\u00f3n de su persona ante el trono de Dios a favor nuestro, Heb. ix. 24 . . . (2) La representaci\u00f3n de su muerte, oblaci\u00f3n y sacrificio por nosotros; que da poder, vida y eficacia a su intercesi\u00f3n. . . Rev. v.6. . . (3) Ambos no lo convierten en oraci\u00f3n o intercesi\u00f3n; porque la intercesi\u00f3n es oraci\u00f3n. . . Por lo tanto, hay en \u00e9l,. . . una petici\u00f3n y ofrenda a Dios, de sus deseos y voluntad para la iglesia, atendida con cuidado, amor y compasi\u00f3n. (Ep\u00edstola a los Hebreos<\/em>, Vol. 5, Edimburgo: Banner of Truth Trust, 1991, p. 541)<\/p>\n

Somos salvos eternamente por las oraciones eternas (Romanos 8:34 ) y defensa (1 Juan 2:1) de Jes\u00fas en el cielo como nuestro sumo sacerdote. \u00c9l ora por nosotros y sus oraciones son respondidas porque ora perfectamente sobre la base de su sacrificio perfecto.<\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 podr\u00eda estar orando?<\/h2>\n

Bueno, dice que puede salvar porque intercede, es decir, porque ora. Y dice que \u00e9l est\u00e1 haciendo esto para siempre. \u00bfQu\u00e9 necesitamos para siempre para ser salvos? Qued\u00e9monos con este vers\u00edculo para responder eso. Necesitamos acercarnos a Dios a trav\u00e9s de \u00e9l. \u00ab\u00c9l puede salvar para siempre a los que por medio de \u00e9l se acercan a Dios<\/em>\u00ab. Este verbo aqu\u00ed, \u00abacercaos a Dios\u00bb, est\u00e1 en un tiempo que indica una acci\u00f3n presente continua, no una sola acci\u00f3n en el pasado. No est\u00e1 diciendo: Dios puede salvar para siempre a los que una vez se acercaron a \u00e9l, pero que contin\u00faan acerc\u00e1ndose a \u00e9l. Si no seguimos acerc\u00e1ndonos a Dios, no tenemos garant\u00eda para pensar que estamos siendo salvados por el Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n

Pero si esto es cierto, \u00bfno es este acercarse una de las cosas que \u00bfJes\u00fas intercede ante el Padre? Si no, entonces su intercesi\u00f3n deja fuera lo principal que se requiere de nosotros para nuestra salvaci\u00f3n. Lo que nos deja muy precarios. Pero hay muchas razones para pensar que no deja esto fuera. Una es que Hebreos 13:21 dice que Dios est\u00e1 \u00abhaciendo en nosotros lo que es agradable delante de \u00e9l por medio de Jesucristo\u00bb. Una de las cosas agradables a sus ojos es que su pueblo sigue acerc\u00e1ndose a \u00e9l por los siglos de los siglos. Y entonces \u00e9l est\u00e1 obrando en nosotros esto mismo.<\/p>\n

Y el vers\u00edculo 21 dice que est\u00e1 haciendo esto \u00aba trav\u00e9s de Jesucristo<\/em>\u00ab, lo que significa, al menos, que Cristo ha comprado esta gracia. por nosotros con su muerte y que Cristo ora y pide al Padre por ella en base a esa muerte. En otras palabras, cuando el escritor nos dice que acercarnos a Dios es lo que nos califica para la obra salvadora eterna de nuestro sumo sacerdote, no quiere decir que nuestro sumo sacerdote nos deje solos en nuestra naturaleza torcida y pecaminosa para acercarnos cerca de Dios por nuestra cuenta. M\u00e1s bien, nuestro Sumo Sacerdote intercede por nosotros y le pide al Padre que haga exactamente lo que Hebreos 13:21 dice que har\u00e1: \u00aba trav\u00e9s de Jesucristo\u00bb.<\/p>\n

Perm\u00edtanme ilustrar esto con la forma en que se ve\u00eda cuando nuestro Sumo Sacerdote estaba en la tierra. En Lucas 22:31-32 Jes\u00fas le dice a Pedro: \u00abSim\u00f3n, Sim\u00f3n, he aqu\u00ed Satan\u00e1s os ha pedido permiso para zarandearos como a trigo; pero yo he rogado por ti, para que tu fe no falte; y t\u00fa, una vez que hayas vuelto, fortalece a tus hermanos\u00bb. As\u00ed Jes\u00fas ya estaba intercediendo por los suyos cuando estaba en la tierra. Y lo que estaba orando era por nuestra fe, que nuestra fe no fallara. (Vea su oraci\u00f3n sacerdotal en Juan 17:11,15, etc.)<\/p>\n

Y ten\u00eda tanta confianza en su oraci\u00f3n por Pedro que dijo: \u00abCuando te hayas vuelto otra vez…\u00bb no , \u00abSi te vuelves otra vez . . . \u00bb As\u00ed que, aunque Pedro tropez\u00f3 en la negaci\u00f3n, su fe no fall\u00f3 por completo. Eso es lo que el Se\u00f1or ora por nosotros. Esta es una pieza m\u00e1s de nuestra gran seguridad y nuestra esperanza en esta gran ep\u00edstola de seguridad.<\/p>\n

Dios nos invita a venir<\/h2>\n

\u00bfNo es algo maravilloso en esta temporada de adviento saber que Dios nos invita a venir? Que este gran Dios santo de justicia e ira dice: \u00abAc\u00e9rquense a m\u00ed por medio de mi Hijo, su Sumo Sacerdote. Ac\u00e9rquense a m\u00ed. Ac\u00e9rquense a m\u00ed\u00bb. Esta es su invitaci\u00f3n final esta ma\u00f1ana: \u00abAc\u00e9rquense a m\u00ed por medio de su Sumo Sacerdote. Ac\u00e9rquense a m\u00ed en confesi\u00f3n, oraci\u00f3n, meditaci\u00f3n, confianza y alabanza. Vengan. no te echar\u00e9 fuera.\u201d<\/p>\n

Porque Cristo \u201cpuede salvar para siempre a los que por \u00e9l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.\u201d<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Alt\u00edsimo, que sali\u00f3 al encuentro de Abraham cuando volv\u00eda de la derrota de los reyes y lo bendijo, 2 para a quien tambi\u00e9n Abraham reparti\u00f3 la d\u00e9cima parte de todo el bot\u00edn, fue primeramente, por la traducci\u00f3n de su nombre, rey de justicia, y luego tambi\u00e9n … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas: De Melquisedec a Salvador Eterno\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14113","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14113"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14113\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}