{"id":14119,"date":"2022-07-26T14:32:54","date_gmt":"2022-07-26T19:32:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-plena-seguridad-de-la-esperanza-hasta-el-fin\/"},"modified":"2022-07-26T14:32:54","modified_gmt":"2022-07-26T19:32:54","slug":"la-plena-seguridad-de-la-esperanza-hasta-el-fin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-plena-seguridad-de-la-esperanza-hasta-el-fin\/","title":{"rendered":"La plena seguridad de la esperanza hasta el fin"},"content":{"rendered":"
Pero, amados, estamos convencidos de cosas mejores acerca de vosotros, y cosas que acompa\u00f1an a la salvaci\u00f3n, aunque de esta manera hablamos. 10 Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el amor que hab\u00e9is mostrado a su nombre, habiendo servido y sirviendo todav\u00eda a los santos. 11 Y deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma diligencia para alcanzar la plena certidumbre de la esperanza hasta el fin, 12 para que no os hag\u00e1is perezosos, sino imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas. <\/p>\n

\u00abAmado\u00bb<\/h2>\n

Recientemente he sido muy consciente de que vivimos en una \u00e9poca en la que los sentimientos de las personas son la principal medida de c\u00f3mo amar. Si los sentimientos son vulnerables y pueden ser heridos por una determinada acci\u00f3n, entonces decimos: \u00abProbablemente esto no sea lo que se debe hacer con amor\u00bb. Lo que significa que f\u00e1cilmente podemos ser rehenes de las sensibilidades de las personas. Los actos buenos y amorosos ser\u00e1n rechazados porque el resultado final del amor no es la verdad o el principio o incluso lo que es mejor para la persona, sino c\u00f3mo se sentir\u00e1. Entonces, si pueden comunicar que se sentir\u00e1n muy mal, pueden protegerse de muchas cosas buenas.<\/p>\n

Lo que me hace pensar en esto es la palabra \u00abamados\u00bb en el vers\u00edculo 9. Significa simplemente \u00abamados\u00bb. \u00ab-\u00abt\u00fa a quien amo\u00bb. Es el \u00fanico lugar en todo el libro donde el escritor lo dice de esta manera, donde los llama \u00abseres amados\u00bb. La raz\u00f3n por la que esto se destaca es que \u00e9l acaba de decir algunas de las palabras m\u00e1s duras del libro.<\/p>\n

\u00c9l ha dicho que son tardos para o\u00edr, aunque para este tiempo deber\u00edan ser maestros (5:11). -12). \u00c9l dice que son como ni\u00f1os atrapados en la leche (5:13-14). Y sostiene la posibilidad de que algunos de ellos han tenido grandes bendiciones y altas experiencias religiosas pero no son salvos, y son como un campo que bebe la lluvia durante meses y nunca da fruto (6:4-8).<\/p>\n

Sobre ser de piel delgada y vulnerable<\/h2>\n

Y luego dice: \u00abTe amo. \u00bb Ahora se\u00f1alo esto porque necesitamos dejar que la Biblia moldee nuestra visi\u00f3n del mundo. Somos una naci\u00f3n de v\u00edctimas y llorones y bufones en gran medida. Es decir, si alguien dice algo negativo sobre nosotros, sin importar cu\u00e1n constructivo intente ser, o nos hundimos en un ataque de auto-justificaci\u00f3n herida o presentamos una demanda por acoso. Somos un pueblo muy delicado en Estados Unidos en estos d\u00edas. Se ofende f\u00e1cilmente y se provoca f\u00e1cilmente.<\/p>\n

Esto no es bueno. Y los seguidores de Jesucristo deber\u00edan ser diferentes. No necesitamos ser sensibles y vulnerables. Somos elegidos por Dios, amados por Dios, perdonados por Dios, aceptados por Dios, habitados por Dios, guiados por Dios, protegidos por Dios, fortalecidos por Dios, y Dios es m\u00e1s importante que cualquier otra persona en el universo. No tenemos que sentirnos vulnerables o inseguros. No tenemos que autojustificarnos o autodefensarnos o compadecernos de nosotros mismos. Podemos ser r\u00e1pidos para escuchar, lentos para hablar, lentos para la ira, como dice Santiago (Santiago 1:19). Podemos ser como Pablo, quien dijo: \u00abCuando se nos insulta, bendecimos; cuando se nos persigue, lo soportamos; cuando se nos calumnia, tratamos de conciliar\u00bb (1 Corintios 4:12-13).<\/p>\n

Y si podemos relacionarnos con nuestros enemigos de esa manera, cu\u00e1nto m\u00e1s podemos manejar el amor duro de aquellos que vienen a nosotros con palabras duras para nuestro bien. El escritor a los Hebreos dice, \u00abamados\u00bb\u2014\u00bbamados\u00bb\u2014os he hablado as\u00ed porque os amo.<\/p>\n

Asumir los riesgos del amor<\/h2>\n

Algunas veces durante los \u00faltimos cinco a\u00f1os he llevado a almorzar a seres queridos con el expreso prop\u00f3sito de hacerles algunas preguntas dif\u00edciles sobre sus vidas espirituales. Esto es muy arriesgado y muy dif\u00edcil de hacer. Sabes que tus acciones podr\u00edan malinterpretarse tan f\u00e1cilmente. Podr\u00edan acusarte de entrometido, entrometi\u00e9ndose donde no perteneces. Podr\u00edan acusarte de juzgar y se\u00f1alar con el dedo las imperfecciones de tu propia vida. Podr\u00edan acusarte de desconfianza, asumiendo lo peor en lugar de esperar lo mejor. Y as\u00ed. Las posibilidades de malentendidos y falsas acusaciones son muchas.<\/p>\n

Y por eso, no lo hacemos tan a menudo como deber\u00edamos. El autor de Hebreos nos llama con su ejemplo a madurar ya correr los riesgos del amor. \u00c9l tambi\u00e9n nos est\u00e1 llamando a ofendernos menos f\u00e1cilmente. Y menos f\u00e1cilmente lastimado. Tenemos un fundamento masivo para nuestra salvaci\u00f3n en la muerte del Hijo de Dios y tenemos un abogado en el cielo m\u00e1s poderoso y convincente que cualquier acusador en la tierra. Deber\u00edamos ser los m\u00e1s libres de todas las personas para escuchar las cr\u00edticas y tomarlas en cuenta y no sentirnos heridos, autocompasivos o resentidos.<\/p>\n

Entonces, lo primero en el mensaje de hoy es: aprendamos a amar. y s\u00e9 amado cuando el cielo y el infierno est\u00e1n en juego y las preguntas dif\u00edciles est\u00e1n en orden.<\/p>\n

Estamos convencidos de cosas mejores con respecto a ti<\/h2>\n

La segunda cosa a notar en este texto es por qu\u00e9 el escritor est\u00e1 tan seguro de que sus lectores no<\/em> van a caer y demostrar que nunca fueron salvos. Simplemente dijo en los vers\u00edculos 4-8 que es posible tener grandes bendiciones y experiencias religiosas elevadas y nunca haber sido salvo. Es una dura advertencia y lo dice con amor.<\/p>\n

Pero luego en el vers\u00edculo 9 dice: \u00abPero, amados, estamos convencidos de cosas mejores acerca de vosotros, y cosas que acompa\u00f1an a la salvaci\u00f3n, aunque estamos hablando de esta manera\u00bb. As\u00ed que \u00e9l no piensa que en realidad se apartar\u00e1n y se perder\u00e1n. \u00c9l tiene esperanza. \u00c9l cree que escuchar\u00e1n su advertencia y en lugar de resentirse y decir: \u00abNo tienen derecho a hablar de esa manera a los cristianos nacidos de nuevo\u00bb, cree que dir\u00e1n: \u00abSabemos cu\u00e1n fr\u00e1giles somos en nosotros mismos. Gracias por mantenernos\u00bb. alertarnos de los peligros del enga\u00f1o del pecado, y record\u00e1ndonos pelear la batalla de la fe todos los d\u00edas\u00bb. \u00c9l cree que las advertencias no los ahuyentar\u00e1n con resentimiento, sino que profundizar\u00e1n su vigilancia y su ferviente b\u00fasqueda de seguridad.<\/p>\n

As\u00ed que eso es lo que dice en el vers\u00edculo 9: \u00abEstamos convencidos de cosas mejores acerca de vosotros\u00bb. , y cosas que acompa\u00f1an a la salvaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n

Su Confianza es Debido a la Justicia de Dios<\/h2>\n

Pero \u00bfpor qu\u00e9 tiene esta confianza? \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda aumentar nuestra confianza hoy en que no nos apartaremos sino que seguiremos adelante en cosas mejores que acompa\u00f1an a la salvaci\u00f3n? \u00c9l da la raz\u00f3n en el vers\u00edculo 10. \u00c9l dice: \u00abPorque [porque] Dios no es injusto [o injusto] para olvidar vuestra obra y el amor que hab\u00e9is mostrado hacia su nombre, habiendo servido y sirviendo a\u00fan a los santos.\u201d<\/p>\n

Ahora bien, esto es notable porque el vers\u00edculo habla de la justicia de Dios, no de su misericordia. Hay algo acerca de la justicia o rectitud de Dios (la misma palabra griega) que hace que este escritor conf\u00ede en que los lectores perseverar\u00e1n en la fe y la paciencia y no se apartar\u00e1n. \u00abEstamos convencidos de cosas mejores acerca de vosotros… porque Dios no es injusto…\u00bb \u00bfC\u00f3mo la rectitud o justicia de Dios le da al escritor este tipo de confianza?<\/p>\n

Solemos pensar en la justicia de Dios llev\u00e1ndonos a juicio<\/em> porque nuestros pecados lo merecen, y la misericordia<\/em> de Dios rescat\u00e1ndonos del juicio porque Cristo muri\u00f3 en nuestro lugar. Y ambos son ciertos. Pero aqu\u00ed la justicia de Dios es la raz\u00f3n por la que conf\u00eda en que se salvar\u00e1n y no se apartar\u00e1n. \u00bfC\u00f3mo le da la justicia de Dios esa confianza?<\/p>\n

\u00c9l dice en el vers\u00edculo 10 que la justicia de Dios no dejar\u00e1 que Dios olvide la obra de ellos y el amor que mostraron al nombre de Dios (una buena traducci\u00f3n literal). Y define esta obra y el amor que mostraron al nombre de Dios (en el vers\u00edculo 10b) como su ministerio a los santos en el pasado y su ministerio continuo en el presente. Entonces \u00e9l est\u00e1 diciendo que es la memoria de Dios de su ministerio pasado y continuo a los santos y su amor a su nombre lo que le da la confianza de que ser\u00e1n salvos y no se apartar\u00e1n. Y es la justicia de Dios la que le hace no olvidar este ministerio y este amor.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo el recuerdo de Dios asegura que perseverar\u00e1n?<\/h2>\n

Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 el hecho de que Dios recuerde su ministerio y su amor le asegura al escritor que perseverar\u00e1 y ser\u00e1 salvo? Recuerde que \u00e9l dice: \u00abEstamos convencidos de cosas mejores acerca de ustedes . . . porque<\/em> Dios no es injusto para olvidar su obra y amor\u00bb. As\u00ed que es el hecho de que Dios se acuerde de su ministerio y amor lo que nos da la confianza de que perseverar\u00e1n y ser\u00e1n salvos. \u00bfPero c\u00f3mo? Debe significar que cuando Dios se acuerda de su ministerio y de su amor, lo mueve de alguna manera a obrar a\u00fan m\u00e1s para que perseveren en la fe. Su perseverancia depende de Dios (ver vers\u00edculo 3) y la obra preservadora de Dios es impulsada de alguna manera por recordar la obra que mostraron a los santos y el amor que mostraron a su nombre.<\/p>\n

As\u00ed que el escritor est\u00e1 diciendo cinco cosas: 1) has ministrado a los santos y todav\u00eda lo eres; 2) lo hab\u00e9is hecho por amor al nombre de Dios; 3) La justicia de Dios ve esto y lo nota y no lo olvidar\u00e1; 4) esto impulsa a Dios a obrar por vuestra perseverancia; 5) Tengo gran confianza, por tanto, en que perseverar\u00e1s y experimentar\u00e1s cosas mejores que pertenecen a la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfMerecemos la obra de Dios en nuestras vidas?<\/h2>\n

Ahora aqu\u00ed est\u00e1 el asunto crucial para nosotros que amamos la misericordia de Dios y sabemos que somos pecadores y no merecemos ser salvos en el primer lugar y no merecen permanecer en el segundo lugar. No nos hacemos cristianos por m\u00e9rito y no nos mantenemos cristianos por m\u00e9rito. La pregunta es: \u00bfc\u00f3mo la justicia de Dios lo impulsa a obrar perseverancia en nosotros cuando ve nuestro ministerio y nuestro amor por su nombre?<\/p>\n

Esto podr\u00eda sonar f\u00e1cilmente como si merecieramos la obra de Dios en nuestras vidas. F\u00e1cilmente podr\u00eda interpretarse en el sentido de que Dios mira nuestro ministerio y nuestro amor por su nombre y dice: \u00abEllos no necesitan misericordia; simplemente necesitan justicia; y por eso ahora los tratar\u00e9 en t\u00e9rminos de justicia solamente: Yo les dar\u00e9 lo que merecen y lo que ganan, Yo los hice empezar en la vida cristiana con la misericordia del perd\u00f3n, pero ellos terminar\u00e1n la vida cristiana con la justicia: si ministran y aman, entonces la justicia exige que Yo les d\u00e9 la salvaci\u00f3n porque se lo han ganado. No soy injusto para olvidar su trabajo y amor. Les dar\u00e9 lo que les corresponde: la salvaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Esa, me temo, es la forma en que muchos cristianos profesos ven al cristiano. vida. Dios puede darnos un empuj\u00f3n con misericordia en el invierno del pecado, pero somos nosotros los que mantenemos la bater\u00eda cargada y probamos con nuestros esfuerzos que merecemos ir al cielo despu\u00e9s de eso.<\/p>\n

Pero esto ser\u00eda una enorme contradicci\u00f3n de la salvaci\u00f3n por gracia a trav\u00e9s de la fe. Ser\u00eda una gran contradicci\u00f3n de vivir por fe en la gracia futura, que es de lo que se trata Hebreos. Por ejemplo, mire los vers\u00edculos 11-12,<\/p>\n

Y deseamos que cada uno de ustedes muestre la misma diligencia para alcanzar la plena certidumbre de la esperanza hasta el fin, para que no se desanimen, sino que imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas.<\/p>\n

Por la fe y la paciencia Heredar las promesas<\/h2>\n

Lo que es inequ\u00edvoco aqu\u00ed es la \u00faltima frase, que es la meta de nuestro fervor: \u00abpor la fe y la paciencia heredamos las promesas\u00bb. \u00a1A trav\u00e9s de la fe! A trav\u00e9s de la confianza. A trav\u00e9s de la esperanza. La gran batalla de la vida cristiana no es producir m\u00e9ritos para que la justicia de Dios pague con la salvaci\u00f3n. La gran batalla de la vida cristiana es seguir confiando<\/em> en Dios con paciencia hasta que \u00c9l d\u00e9 gratuitamente la herencia final.<\/p>\n

As\u00ed que el escritor no est\u00e1 diciendo: trabaja duro para ganar el salario justo de vida eterna. \u00c9l est\u00e1 diciendo sean diligentes en poner su esperanza en Dios solamente y no en las cosas del mundo; amad a Dios y no a este siglo; atesorad a Dios y no a este mundo; conf\u00eda en Dios y no en tus propias habilidades, ni siquiera en tus habilidades para hacer cosas buenas. Esta es la seguridad de la esperanza: la esperanza en Dios, que con una sola ofrenda nos perfeccion\u00f3 para siempre (10,14).<\/p>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo nos da seguridad la justicia de Dios?<\/h2>\n

Pero eso nos deja con la pregunta: \u00bfqu\u00e9 pasa con la justicia de Dios? El vers\u00edculo 10 dice que es la justicia de Dios la que le hace recordar nuestro ministerio y el amor que mostramos a su nombre, y eso da confianza de que no nos apartaremos. \u00bfC\u00f3mo nos da la justicia de Dios esta seguridad?<\/p>\n

Esta es mi respuesta. La justicia de Dios, o la rectitud de Dios, no es simplemente darle a la gente lo que se merece. Es su posici\u00f3n por la gloria de su nombre. Dios ser\u00eda injusto e injusto si alguna vez actuara de una manera que menospreciara la grandeza de su nombre. El nombre de Dios, o la gloria de Dios, tiene el mayor valor en el universo, mayor que todo valor material y mayor que todo valor humano. As\u00ed que la mayor injusticia en el universo es descuidar y deshonrar el nombre y la gloria de Dios.<\/p>\n

As\u00ed que cuando el vers\u00edculo 10 dice que \u00abDios no es injusto para olvidar vuestra obra y el amor que hab\u00e9is mostrado hacia Su nombre,<\/em>\u00bb puedes o\u00edr lo que est\u00e1 en juego. Su nombre est\u00e1 en juego. Y la obra que recuerda es espec\u00edficamente el ministerio a los \u00absantos\u00bb, los santos, los apartados para Dios. As\u00ed que nuevamente lo que est\u00e1 en juego es el nombre de Dios, su gloria, su honor.<\/p>\n

En otras palabras, la justicia de Dios mira este ministerio a los santos y este amor al nombre de Dios, y dice: \u201cLo que veo aqu\u00ed no es una actuaci\u00f3n humana que me haga deudor y merezca el pago de la salvaci\u00f3n. No veo personas llamando la atenci\u00f3n sobre s\u00ed mismas y cu\u00e1n valiosas son para Dios. No veo personas exigiendo una justa recompensa por meritorios obras. Lo que veo es un pueblo necesitado que mira lejos de s\u00ed mismo a la gloria de Dios que todo lo satisface: esto es lo que significa amar el nombre de Dios (vers\u00edculo 10). Y veo corazones llenos de gozo por todas las promesas de Dios. Dios. Y veo un pueblo que se preocupa por los santos de Dios porque se preocupan por la gloria de Dios\u00bb.<\/p>\n

Y debido a que la justicia de Dios es su lealtad inquebrantable a la gloria de su propio nombre, su justicia dice , \u00abApoyar\u00e9 a aquellos que miran lejos de s\u00ed mismos, del m\u00e9rito y de las ganancias, y en su lugar miran solo a Dios para ser aceptados a trav\u00e9s de su S sobre y para la satisfacci\u00f3n de sus corazones\u00bb. La justicia de Dios da seguridad porque la justicia de Dios sostiene a aquellos que aprecian la misericordia de Dios sobre todas las cosas. La justicia de Dios da seguridad no porque retribuya el m\u00e9rito (que no tenemos); sino porque reivindica a aquellos cuya fe glorifica a Dios como m\u00e1s digno de confianza que cualquier cosa en el universo.<\/p>\n

Nuestro ministerio y nuestro amor es en s\u00ed mismo la obra de Dios en nosotros<\/h2>\n

Y luego, finalmente, agregue a esto que nuestro ministerio a los santos y nuestro amor por los El nombre de Dios es en s\u00ed mismo la obra misma de Dios dentro de nosotros, no, finalmente, nuestra propia obra. Hebreos 13:21 dice que obra en nosotros lo que es agradable delante de \u00e9l. Por lo tanto, es imposible que alguna vez podamos merecer algo de la justicia de Dios. Todo nuestro trabajo y todo nuestro amor, viene de su mano. No podemos ganar regalos de Dios. Y no puedes poner a alguien en deuda contigo d\u00e1ndole lo que ya es suyo.<\/p>\n

M\u00e1s bien, la justicia de Dios mira el ministerio a los santos y el amor del nombre de Dios y dice: \u00abAh, hay algo hermoso, la obra de las propias manos de Dios. Yo soy la justicia de Dios y es mi gran obra defender la obra de Dios, honrar la obra de Dios y preservar la obra de Dios y completar la obra de Dios. Y por lo tanto yo no olvidar\u00e9 este ministerio y este amor al nombre de Dios, porque es la obra misericordiosa de Dios.\u201d<\/p>\n

Y es por eso que podemos decir no solo por la misericordia<\/em> de Dios sino tambi\u00e9n por la justicia<\/em> de Dios, \u00abEl que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Cristo\u00bb (Filipenses 1:6).<\/p>\n

El resumen del asunto es que este escritor, inspirado por Dios y hablando por Dios, quiere que tengas la plena seguridad de la esperanza, como dice el vers\u00edculo 11. \u00c9l quiere que te sientas fuerte, confiado, seguro, audaz y listo para dar tu vida por el ministerio y la gloria del nombre de Dios. \u00c9l no quiere que te encojas de miedo e incertidumbre sobre tu futuro. \u00c9l nos est\u00e1 llamando esta ma\u00f1ana a depositar nuestra seguridad de esperanza en la misericordia de Dios y la justicia de Dios. La misericordia de Dios para alcanzar a los totalmente indignos y darnos fe y perd\u00f3n; y la justicia de Dios para mantener el honor de su nombre, magnificada en la fe de su pueblo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pero, amados, estamos convencidos de cosas mejores acerca de vosotros, y cosas que acompa\u00f1an a la salvaci\u00f3n, aunque de esta manera hablamos. 10 Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el amor que hab\u00e9is mostrado a su nombre, habiendo servido y sirviendo todav\u00eda a los santos. 11 Y deseamos que cada uno … Continuar leyendo \u00abLa plena seguridad de la esperanza hasta el fin\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14119","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14119","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14119"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14119\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14119"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14119"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14119"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}