{"id":14121,"date":"2022-07-26T14:33:00","date_gmt":"2022-07-26T19:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/avancemos-hacia-la-madurez\/"},"modified":"2022-07-26T14:33:00","modified_gmt":"2022-07-26T19:33:00","slug":"avancemos-hacia-la-madurez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/avancemos-hacia-la-madurez\/","title":{"rendered":"Avancemos hacia la madurez"},"content":{"rendered":"
Por tanto, dejando la ense\u00f1anza elemental acerca de Cristo, prosigamos hacia la madurez, no echando de nuevo el fundamento del arrepentimiento de las obras muertas y de la fe en Dios, 2 de instrucci\u00f3n sobre el lavamiento, la imposici\u00f3n de manos, la resurrecci\u00f3n de los muertos y el juicio eterno. 3 Y esto haremos, si Dios lo permite. <\/p>\n

Cristianos de roble o de totora <\/h2>\n

Hace dos semanas te pregunt\u00e9 si quer\u00edas ser cristiano de roble o cristianos de totora. La semana pasada vimos (en 5:13) que hay cristianos beb\u00e9s y cristianos maduros. Lo que est\u00e1 claro en el libro de Hebreos es que este escritor quiere que sigamos adelante para ser cristianos de roble, cristianos maduros, no cristianos beb\u00e9s de totora. Hebreos 6:1 dice: \u00abProsigamos adelante hasta la madurez\u00bb. Incluso se pone \u00e9l mismo<\/em> en el n\u00famero: "Perm\u00edtanos continuar<\/em>. . . " No solo, "Usted<\/em> presione . . . " sino, "T\u00fa y yo\u2014dejemos que nosotros<\/em> avancemos hacia la madurez\u201d. Este es su<\/em> objetivo de vida y este es su objetivo para ellos<\/em>. \u00c9l est\u00e1 escribiendo y trabajando para este objetivo. <\/p>\n

Y por eso nos cae como un balde de agua helada en la cara cuando leemos en el vers\u00edculo 3: \u00abEsto haremos, si Dios lo permite\u00bb. \u00a1\u00bfQu\u00e9?! Si<\/em> Dios lo permite! \u00bfQu\u00e9 es esto si<\/em>? \u00bfSignifica que es posible que Dios no permita que avancemos hacia la madurez? "Avancemos hacia la madurez. . . Y esto haremos, si<\/em> Dios lo permite.\u201d La semana pasada vimos que eran torpes en su audici\u00f3n. As\u00ed que tal vez esta bomba los despierte. "Los llamo a crecer y avanzar hacia la madurez. Y lo har\u00e1s, si<\/em> Dios lo permite\u00bb. <\/p>\n

Espero que se despertaron con estas palabras y temblaron. Espero que estas palabras tambi\u00e9n te atrapen. Quiero que entremos en estas palabras esta ma\u00f1ana. Hay una visi\u00f3n de Dios aqu\u00ed: un Dios grande, soberano y todopoderoso a quien necesitamos mucho ver, creer y descansar. <\/p>\n

Primero aclaremos qu\u00e9 es lo que puede hacer. permitir o no permitir. Tome la palabra "Esto" en el vers\u00edculo 3: \u00abEsto<\/em> haremos, si Dios lo permite\u00bb. \u00bfA qu\u00e9 se refiere? Simplemente dijo tres cosas en el vers\u00edculo 1. <\/p>\n

    \n
  1. Dejemos la ense\u00f1anza elemental acerca de Cristo. <\/li>\n
  2. Sigue adelante hasta la madurez. <\/li>\n
  3. No vuelvas a poner los cimientos.<\/li>\n<\/ol>\n

    Ense\u00f1ar los conceptos b\u00e1sicos y sentar las bases
    <\/h2>\n

    Ahora hay una pregunta que tenemos que hacer aqu\u00ed. Algo no parece encajar. Mire hacia atr\u00e1s en Hebreos 5:12, \u00abAunque ya deber\u00edan ser maestros, otra vez tienen necesidad de que alguien les ense\u00f1e los principios elementales de las palabras de Dios<\/em>\u00ab. La pregunta es: \u00bfc\u00f3mo encaja esto con Hebreos 6:1 donde dice: "Deja las ense\u00f1anzas elementales y no vuelvas a poner el fundamento". Uno parece decir que necesita que le ense\u00f1en los conceptos b\u00e1sicos nuevamente (5:12), y el otro parece decir que no debe volver a poner ese fundamento (6:1). Bueno, \u00bfquiere o no que vuelvan a sentar las bases de lo b\u00e1sico? <\/p>\n

    Creo que la respuesta es algo as\u00ed: 5:12 dice que necesitan ense\u00f1anza sobre lo b\u00e1sico; 6:1 dice que no deben volver a poner el fundamento de lo b\u00e1sico. Evidentemente, hay una diferencia entre la ense\u00f1anza que necesitan en 5:12 y la colocaci\u00f3n de nuevo de un fundamento en 6:1. Uno que necesitan y otro que no. \u00bfCu\u00e1l es la diferencia? <\/p>\n

    Creo que la ense\u00f1anza que necesitan sobre los conceptos b\u00e1sicos (5:12) es c\u00f3mo usar estos conceptos b\u00e1sicos por amor a Cristo para avanzar hacia la madurez. Pero poner un fundamento nuevamente, creo, implica que est\u00e1n perdiendo de vista los conceptos b\u00e1sicos acerca de Cristo y est\u00e1n comenzando a ocuparse del Antiguo Testamento y las verdades jud\u00edas que se usaron como fundamento para presentar y comprender a Cristo. Y el escritor no quiere que retrocedan tanto. <\/p>\n

    D\u00e9jame explicarte. En la mente de este escritor, poner un fundamento para la comprensi\u00f3n de Cristo es diferente de ense\u00f1ar acerca de c\u00f3mo vivir en Cristo sobre la base<\/em> de ese fundamento. El fundamento que tiene en mente se describe en 6:1d-2. Lo sorprendente de esta lista es que no es distintivamente cristiana. Se compone de verdades y pr\u00e1cticas fundamentales del Antiguo Testamento y del juda\u00edsmo que los lectores probablemente construyeron cuando se convirtieron. La lista tiene tres pares: <\/p>\n

      \n
    1. par uno: "arrepentimiento de obras muertas y fe en Dios" (v. 1d); <\/li>\n
    2. par dos: "instrucci\u00f3n sobre lavamientos e imposici\u00f3n de manos"; <\/li>\n
    3. par tres: "la resurrecci\u00f3n de los muertos y el juicio eterno" (v. 2).<\/li>\n<\/ol>\n

      Todas estas son creencias comunes del Antiguo Testamento o pr\u00e1cticas actuales entre los jud\u00edos. Cuando estos lectores fueron evangelizados y convertidos, estas cosas, al parecer, se hab\u00edan hecho fundamentales como una forma de ayudarlos a comprender la obra de Cristo. Cristo es la meta y el cumplimiento de todas estas cosas. Entonces, cuando el vers\u00edculo 1 dice que deben dejar las \u00abense\u00f1anzas elementales acerca de Cristo\u00bb (o literalmente: \u00abla palabra del principio de Cristo\u00bb), lo que creo que quiere decir es que no deben ocuparse tanto de las ense\u00f1anzas precristianas. preparativos fundamentales para Cristo que descuidan la gloria del evangelio y c\u00f3mo usarlo para crecer en madurez y santidad. <\/p>\n

      Eso es lo que no<\/em> deben hacer. Pero, entonces, \u00bfqu\u00e9 significa 5:12 cuando dice que s\u00ed necesitan \u201calguien que les ense\u00f1e los principios elementales de los or\u00e1culos de Dios\u201d? \u00bfEn qu\u00e9 se diferencia eso de volver a poner los cimientos, lo que no<\/em> deber\u00edan hacer? Creo que la respuesta es que la ense\u00f1anza que s\u00ed<\/em> necesitan en 5:12 es c\u00f3mo usar los conceptos b\u00e1sicos acerca de Cristo para avanzar hacia la madurez. <\/p>\n

      En otras palabras, es lo que vimos la semana pasada a partir del 5:14: necesitan aprender a tomar la leche, las verdades b\u00e1sicas del evangelio, y practicar c\u00f3mo crecer con ellas. . La necesidad no es reconstruir los hechos fundamentales, sino apoyarse en ellos y vivir de acuerdo con ellos. Necesitan aprender c\u00f3mo tomar la verdad b\u00e1sica del evangelio acerca de Cristo y usarla para llegar a ser personas con discernimiento sobre el bien y el mal, para que alcancen la santidad sin la cual no ver\u00e1n al Se\u00f1or (12:14). <\/p>\n

      Su problema no es la falta de conocimiento fundamental, sino la falta de fecundidad en la vida. Mire 6:7-8. Aqu\u00ed hay una descripci\u00f3n del problema en una imagen de palabras: <\/p>\n

      Porque la tierra [que se refiere a los lectores] que bebe la lluvia que a menudo cae sobre ella [que se refiere a la verdad que han estado escuchando] y trae la vegetaci\u00f3n \u00fatil para aquellos por quienes tambi\u00e9n es labrada, recibe una bendici\u00f3n de Dios; 8 pero si da espinas y cardos, es in\u00fatil y est\u00e1 a punto de ser maldecido, y termina siendo quemado. <\/p>\n

      Aqu\u00ed est\u00e1 el asunto: \u00bfha producido la lluvia (es decir, la leche de la Palabra) espinos y cardos, o ha producido vegetaci\u00f3n \u00fatil? En otras palabras, \u00bfhan aprendido los lectores c\u00f3mo usar la Palabra de Cristo (la leche) para discernir entre el bien y el mal, o han estado preocupados con la reparaci\u00f3n del fundamento verbal y se han perdido el punto pr\u00e1ctico de que el cristianismo se trata de la transformaci\u00f3n moral y espiritual de \u00bfvida? <\/p>\n

      El escritor tiene esperanzas. Verso 9: \u00abAmado, estamos convencidos de cosas mejores acerca de ti\u00bb. Han estado sordos de o\u00eddo y en parte descuidados. Pero no es demasiado tarde. Hay esperanza. Pero no es arrogante ni est\u00e1 absolutamente seguro de cu\u00e1l ser\u00e1 el resultado para ellos. \u00c9l quiere que sean diligentes para tener la plena seguridad de la esperanza (6:11) y la fe, la paciencia y la santidad que heredan las promesas (6:12; 12:14). Pero no dice que sea autom\u00e1tico. \u00c9l los insta. <\/p>\n

      Verso 1: "\u00a1Avancemos hacia la madurez!" Y a\u00f1ade el gran calificativo en el vers\u00edculo 3: \u00abEsto haremos, si Dios lo permite\u00bb. <\/p>\n

      If God Permits <\/h2>\n

      Ahora centr\u00e9monos en las implicaciones de esas pocas palabras poderosas: &quot \u00abEsto haremos, si Dios lo permite\u00bb. Proseguiremos hacia la madurez si<\/em> Dios lo permite. <\/p>\n

      Aqu\u00ed hay cinco implicaciones de estas palabras. Y esto es lo que significa que Dios sea Dios y que nosotros no seamos Dios. <\/p>\n

      1. Dios gobierna el progreso de la santificaci\u00f3n (o madurez).<\/strong> <\/p>\n

      En otras palabras, \u00e9l tiene la \u00faltima palabra sobre si vencemos nuestra tendencia a pecar y progresamos hacia la madurez. Proseguiremos hacia la madurez si<\/em> Dios lo permite. Es decir, avanzaremos en nuestra santificaci\u00f3n y santidad si<\/em> Dios lo permite. \u00c9l decide en \u00faltima instancia si avanzamos en la santidad y con qu\u00e9 rapidez. <\/p>\n

      Por ejemplo, mire Hebreos 13:20 y 21, <\/p>\n

      Y el Dios de paz, que resucit\u00f3 de entre los muertos al gran Pastor de las ovejas por la sangre del pacto eterno, s\u00ed<\/em> Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or, os capacite en todo bien para hacer su voluntad, haciendo en nosotros lo que es agradable delante de \u00e9l<\/em>, por Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n. <\/p>\n

      O Dios hace en nosotros lo que es agradable delante de \u00e9l o no lo hace. Es decir, o permite nuestro progreso hacia la madurez o no sucede. \u00c9l gobierna el progreso de la santificaci\u00f3n. <\/p>\n

      Otro ejemplo es de Hebreos 12:16-17 donde el escritor habla de Esa\u00fa que despilfarr\u00f3 su primogenitura y su bendici\u00f3n y luego trat\u00f3 de arrepentirse y no pudo. <\/p>\n

      [Que] no haya persona inmoral o imp\u00eda como Esa\u00fa, que vendi\u00f3 su primogenitura por una sola comida. 17 Porque sab\u00e9is que aun despu\u00e9s, cuando quiso heredar la bendici\u00f3n, fue rechazado, porque no hall\u00f3 lugar para el arrepentimiento, aunque lo busc\u00f3 [el arrepentimiento] con l\u00e1grimas. <\/p>\n

      Esa\u00fa fue rechazado. Hab\u00eda profanado tanto la gracia de Dios que ya no pod\u00eda arrepentirse a pesar de que lloraba y parec\u00eda que era sincero. Dios lo hab\u00eda abandonado por completo y ya no hab\u00eda m\u00e1s paciencia. Esta es la preciosa y terrible advertencia detr\u00e1s de las palabras: \u00abSeguiremos adelante hacia la madurez, si<\/em> Dios lo permite\u00bb. Cuidado con ser como Esa\u00fa, dice. Dios gobierna el progreso de la santificaci\u00f3n, y no est\u00e1 obligado a conceder el arrepentimiento a nadie. Lo que lleva a la segunda implicaci\u00f3n de las palabras " . . . si Dios lo permite. <\/p>\n

      2. Permitirnos avanzar a la madurez es toda gracia, y no permitirlo es justo juicio.<\/strong> <\/p>\n

      Somos por naturaleza rebeldes contra Dios y culpables por ello. Dios no nos debe a ninguno de nosotros la gracia de vencer nuestra rebeli\u00f3n. Si Dios nos deja en nuestra rebeli\u00f3n, \u00e9l es recto y justo para hacerlo. \u00c9l no nos debe nada. Somos rebeldes por naturaleza y solo merecemos castigo, no rescate. Si eres salvo esta ma\u00f1ana, es todo por gracia. Y si persever\u00e1is y avanz\u00e1is hacia la madurez, todo es por gracia. \u00abEsto haremos, si Dios lo permite\u00bb. Y si elige no permitirlo, no est\u00e1 estorbando nuestra buena voluntad, nos est\u00e1 dejando en nuestra mala voluntad. Si tenemos una buena voluntad hacia Dios, esta es la obra de la gracia y progresaremos. Y debemos temblar de gratitud. <\/p>\n

      3. Dios a veces quiere que suceda algo que nos proh\u00edbe que suceda.<\/strong> <\/p>\n

      Es decir, a veces decreta lo que proh\u00edbe. En este caso, por ejemplo, puede que no permita que alguien avance hacia la madurez. Sin embargo, nos ordena que prosigamos hacia la madurez. As\u00ed que est\u00e1 decretando inmadurez mientras ordena madurez. <\/p>\n

      La ilustraci\u00f3n m\u00e1s clara de esto en la historia b\u00edblica es el plan de Dios para la muerte de Jes\u00fas. Dios proh\u00edbe el asesinato: "No matar\u00e1s" (\u00c9xodo 20:13). Y decreta que su Hijo sea asesinado. Hechos 4:27–28: <\/p>\n

      Verdaderamente en esta ciudad se juntaron contra tu santo siervo Jes\u00fas, a quien t\u00fa ungiste, tanto Herodes como Poncio Pilato, junto con los gentiles y el pueblo de Israel, para hacer todo lo que tu mano y tu prop\u00f3sito predestinaron a suceder.<\/em> <\/p>\n

      Lo que Herodes y Pilato y los soldados romanos y las multitudes que gritaban: \u00abCrucif\u00edcale\u00bb, todo lo que hizo fue predestinado<\/em> a ocurrir por Dios, y todo fue pecado<\/em>. As\u00ed Dios a veces proh\u00edbe lo que decreta: proh\u00edbe el asesinato, y decreta el asesinato de su Hijo para la salvaci\u00f3n de su pueblo. <\/p>\n

      Esto no quiere decir que Dios sea un pecador, porque hay una diferencia entre pecar y escoger para prop\u00f3sitos sabios y santos que el pecado sea. La cruz de Cristo es el lugar m\u00e1s claro para ver este misterio. Hay razones infinitamente sabias y santas para querer que su Hijo sea muerto pecaminosamente. Y de la misma manera, hay razones sabias y santas por las que podr\u00eda no permitir que alguien avance hacia la madurez. <\/p>\n

      4. Sin embargo, es nuestro deber y nuestro deleite avanzar hacia la madurez.<\/strong> <\/p>\n

      Todo este libro est\u00e1 escrito como incentivo y ayuda para avanzar hacia la santidad sin la cual no veremos al Se\u00f1or. La soberan\u00eda de Dios en la santificaci\u00f3n no elimina nuestra obligaci\u00f3n. Lo habilita. "Ocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor. Porque<\/em> es Dios quien obra en vosotros el querer y el hacer su buena voluntad" (Filipenses 2:12-13). La obra soberana de Dios en nosotros es nuestra \u00fanica esperanza de que avancemos hacia la madurez. <\/p>\n

      5. Finalmente, la soberan\u00eda absoluta de Dios es un dulce lugar para descansar.<\/strong> <\/p>\n

      Este escritor est\u00e1 haciendo todo lo posible para ayudar a estas personas a perseverar en la fe (6:12) y aferrarse a sus confesi\u00f3n (4:14) y luchar contra el coraz\u00f3n malvado de la incredulidad (3:12) y perseguir la santidad sin la cual no ver\u00e1n al Se\u00f1or (12:14). \u00c9l advierte y argumenta y suplica. Y tiene la esperanza de que Dios est\u00e1 obrando en ellos, como dice en el vers\u00edculo 9. Pero finalmente no es ah\u00ed donde descansa. <\/p>\n

      Su lugar final de descanso es la soberan\u00eda de Dios. Y os recomiendo este lugar de reposo. Est\u00e1 haciendo todo lo que puede hacer. Y los est\u00e1 llamando a la acci\u00f3n vigilante. Pero al final mira hacia arriba y dice: \u00abH\u00e1gase tu voluntad en cuanto a su perseverancia y madurez\u00bb. Descansa en la soberan\u00eda de Dios: "Esto haremos, si<\/em> Dios lo permite". <\/p>\n

      Es como Joab que va a la batalla con su hermano Abisai. \u00c9l hace todos los preparativos y planes y luego le dice a Abisai: <\/p>\n

      Esfu\u00e9rzate y mostr\u00e9monos valientes por el bien de nuestro pueblo y por las ciudades de nuestro Dios; y haga Jehov\u00e1 lo que bien le parezca<\/em>. (2 Samuel 10:12) <\/p>\n

      Hemos hecho todo lo que podemos hacer en preparaci\u00f3n. Lucharemos con todas nuestras fuerzas. Pero al final no nosotros, sino el Se\u00f1or, adelantaremos la victoria o no. As\u00ed que all\u00ed es donde descansamos: "Que el Se\u00f1or haga lo que bien le parezca". <\/p>\n

      Ah\u00ed es donde Dios te llama a descansar esta ma\u00f1ana. La vida es compleja y llena de incertidumbres. Trabajamos duro. Hacemos los preparativos. Planeamos. predicamos. Nosotros persuadimos. Nosotros escribimos. Tratamos de todas las formas que conocemos de hacer todo el bien que podemos hacer por un mundo que perece y que profana a Dios. Y cuando todo est\u00e1 dicho y hecho, decimos: \u00abEsto dar\u00e1 fruto, si el Se\u00f1or lo permite\u00bb. "Que el Se\u00f1or haga lo que bien le parezca". <\/p>\n

      Ac\u00e9rcate a \u00e9l esta ma\u00f1ana y pon tu fe en su soberana bondad, sabidur\u00eda y poder. Es el lugar de descanso m\u00e1s dulce y seguro del universo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Por tanto, dejando la ense\u00f1anza elemental acerca de Cristo, prosigamos hacia la madurez, no echando de nuevo el fundamento del arrepentimiento de las obras muertas y de la fe en Dios, 2 de instrucci\u00f3n sobre el lavamiento, la imposici\u00f3n de manos, la resurrecci\u00f3n de los muertos y el juicio eterno. 3 Y esto haremos, si … Continuar leyendo \u00abAvancemos hacia la madurez\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14121","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14121","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14121"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14121\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14121"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14121"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14121"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}