{"id":14130,"date":"2022-07-26T14:33:16","date_gmt":"2022-07-26T19:33:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-dios-que-fortalece-a-su-pueblo\/"},"modified":"2022-07-26T14:33:16","modified_gmt":"2022-07-26T19:33:16","slug":"el-dios-que-fortalece-a-su-pueblo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-dios-que-fortalece-a-su-pueblo\/","title":{"rendered":"El Dios que fortalece a su pueblo"},"content":{"rendered":"
\n

Ha sido muy bueno estar aqu\u00ed y espero poder volver alg\u00fan d\u00eda. Fue realmente una experiencia extraordinaria conocerte. Siento que reci\u00e9n estamos comenzando y llega a su fin.<\/p>\n

Bueno, comenzamos con nuestro tema y quiero asegurarme de resaltarlo nuevamente y relacionar las cosas con las que cierro. \u2014 el Dios que fortalece a su pueblo. Y mi objetivo ha sido magnificar a este Dios que es tan pleno y tan completo y tan autosuficiente que siempre es la fuente de la fuerza, y nunca el receptor de la fuerza, siempre, sin excepci\u00f3n. Es siempre benefactor<\/em> y nunca beneficiario<\/em> de ning\u00fan poder o ser fuera de s\u00ed mismo. \u00c9l siempre es dador, ayudante, proveedor, facilitador, nunca necesitado, nunca deficiente, nunca carente.<\/p>\n

\u00c9l es magnificado, por lo tanto, cuando recibimos de \u00e9l fuerza, no cuando le damos fuerza o ayuda. Y resum\u00ed esto diciendo: \u00e9l es m\u00e1s glorificado (o magnificado) en nosotros por estar m\u00e1s satisfechos en \u00e9l, en su fuerza, en sus promesas. Y por lo tanto, por el amor de Dios, debes hacer que tu meta de vida sea estar satisfecho. Ser indiferente a tu propia satisfacci\u00f3n en Dios es ser indiferente a lo que es justo y promover el pecado. Si Dios es m\u00e1s glorificado en ti por su fuerza, cuando est\u00e1s m\u00e1s satisfecho en \u00e9l por esa fuerza, entonces no buscar tu satisfacci\u00f3n en esa fuerza es pecado. Y por tanto, la b\u00fasqueda del propio gozo no es una opci\u00f3n en la vida cristiana; es un deber Est\u00e1 en la esencia de lo que es la santificaci\u00f3n<\/p>\n

Regocijarse a trav\u00e9s de todo<\/h2>\n

Ahora, mientras estaba reflexionando anoche, solo una nueva manera de decir que de una manera realmente pr\u00e1ctica para su propia vida de oraci\u00f3n, estos dos textos se juntaron. Y quiero que oren as\u00ed. No s\u00e9 c\u00f3mo oras por estas cosas, pero aqu\u00ed hay dos textos que gobiernan profundamente mi vida de oraci\u00f3n. Uno es el Salmo 63:3:<\/p>\n

Tu misericordia es mejor que la vida.<\/p>\n

Y junta eso con el Salmo 90:14, donde ora el salmista,<\/p>\n

S\u00e1cianos por la ma\u00f1ana con tu misericordia,
    para que podamos regocijarnos y alegrarnos todos nuestros d\u00edas.<\/p>\n

Ahora, pon esos dos juntos, y hay una oraci\u00f3n:<\/p>\n

S\u00e1cianos por la ma\u00f1ana con tu misericordia, que es mejor que la vida, para que podamos regocijarnos y alegrarnos en ti todos nuestros d\u00edas, incluso el d\u00eda de nuestra muerte, ya que es mejor que la vida.<\/em><\/p>\n

Y si puedes regocijarte en el d\u00eda de tu muerte, porque siempre te has deleitado en la misericordia del Se\u00f1or, que es mejor que la vida, entonces puedes regocijarte en cualquier d\u00eda. Porque la muerte es el \u00faltimo enemigo, el \u00faltimo enemigo. Y por lo tanto, si puedes hacer eso, puedes regocijarte a trav\u00e9s de cualquier tipo de miseria.<\/p>\n

Battle Against Unbelief<\/h2>\n

Entonces, lo que me gustar\u00eda hacer ahora en esta \u00faltima charla, para aplicar estas cosas y tratar de trabajar la construcci\u00f3n de vivir la vida cristiana de esta manera m\u00e1s profundamente en su propia conciencia, es tomar dos o tres estados de muestra m\u00e1s de incredulidad y tratar con ellos desde el punto de vista de la b\u00fasqueda de su satisfacci\u00f3n con el fin de ser libre de ellos. Y luego terminar\u00e9 abordando un problema que surgi\u00f3 en nuestro grupo de tutor\u00eda ayer; es decir, en vista de toda esta charla sobre la b\u00fasqueda de su propia satisfacci\u00f3n y el hedonismo cristiano, \u00bfc\u00f3mo debemos concebir y entender el concepto b\u00edblico de la servidumbre hacia Dios, que parece ser una comprensi\u00f3n b\u00edblica noble, grande y central de c\u00f3mo relacionarse con Dios, es decir, un siervo del amo, s\u00fabdito del rey, \u00bfencaja eso en este paradigma? As\u00ed que ese es el plan.<\/p>\n

Ahora, tomemos solo algunos estados de incredulidad porque necesito trabajar contigo a trav\u00e9s de dos o tres m\u00e1s, para que cuando enfrentes este tipo de tentaciones de incredulidad y pecado, puedas ten al menos un paradigma que recuerdes de esta conferencia de atacar esos pecados y esos estados de incredulidad que pueden llevar tu ministerio a un final chirriante y permanente. Incluso si no lo compras, seguro que lo compras todo, lo tienes en la cabeza como una posible forma de pelear la pelea. Podr\u00eda ser \u00fatil alg\u00fan d\u00eda.<\/p>\n

C\u00f3mo combatir la lujuria<\/h3>\n

Entonces, hablemos de la lujuria por un minuto. Es algo muy relevante para m\u00ed porque hace dos a\u00f1os y medio, se descubri\u00f3 que un socio m\u00edo de diez a\u00f1os hab\u00eda estado, durante siete de esos a\u00f1os, en una relaci\u00f3n activa con el organista de nuestra iglesia. Y casi destruy\u00f3 nuestra iglesia. Perdimos unas 238 personas. Todav\u00eda no tenemos un reemplazo para \u00e9l, dos a\u00f1os y medio despu\u00e9s. Desilusion\u00f3 a cientos con la autenticidad de nuestra adoraci\u00f3n. Caus\u00f3 que la gente cuestionara la autoridad de los ministros. Ese tipo de cosas son devastadoras en una congregaci\u00f3n. Los efectos domin\u00f3 son incre\u00edbles. No hay salidas f\u00e1ciles. Por lo tanto, me importa mucho lamer la lujuria, destruirla, vencerla y triunfar sobre ella, en mi vida y en tu vida.<\/p>\n

Ahora, podemos hablar durante horas. He dado muchas conferencias sobre la lujuria. Y solo voy a hablar cinco minutos m\u00e1s o menos aqu\u00ed sobre esto.<\/p>\n

Grandes y preciosas promesas<\/h4>\n

Y creo que el lugar donde quiero comenzar contigo es 2 Pedro. Este es un texto muy importante porque no solo es relevante para la lujuria, es relevante para toda forma de corrupci\u00f3n y pasi\u00f3n que tender\u00eda a hundirte en tu ministerio. Y cr\u00e9eme, Satan\u00e1s quiere derribarte. Odia la iglesia de Jesucristo. Odia a los ministros, y nunca se va de vacaciones, y les miente continuamente y les dispara flechas continuamente. Y debes tomar toda la armadura de Dios, especialmente la espada del Esp\u00edritu (que es lo que estamos haciendo en este momento), y encontrar dagas que lo atraviesen, d\u00eda tras d\u00eda.<\/p>\n

Su divino poder nos ha concedido todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento de aquel que nos llam\u00f3 por su propia gloria y excelencia, . . . <\/p>\n

Entonces, hay algunas grandes cosas futuras gloriosas a las que \u00e9l nos llam\u00f3 y nuestro poder, su poder viene a nosotros a trav\u00e9s del conocimiento de esas cosas. Pero dice m\u00e1s:<\/p>\n

por las cuales [gloria y excelencia] nos ha concedido sus preciosas y grand\u00edsimas promesas. . . <\/p>\n

Eso es gracia futura en mi vocabulario.<\/p>\n

para que por ellas [las promesas] se\u00e1is hechos participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupci\u00f3n que hay en el mundo a causa de deseo pecaminoso. (2 Pedro 1:3\u20134)<\/p>\n

Entonces, si te hiciera un examen final sobre estas conferencias y te hiciera la pregunta: \u00bfC\u00f3mo escapas de la corrupci\u00f3n que hay en el mundo a trav\u00e9s de las pasiones? que me responderias Escribir\u00edas algo como: \u201cPor medio de preciosas y grand\u00edsimas promesas\u201d. Yo dir\u00eda: \u00abS\u00ed, pero \u00bfcu\u00e1l es la conexi\u00f3n experiencial con las promesas?\u00bb La realidad objetiva no es nada si no conecta contigo. Y la respuesta es: fe en la gracia futura, fe en esas promesas.<\/p>\n

Ahora, el paradigma aqu\u00ed no se desarrolla en detalle en estos dos vers\u00edculos, pero es claro como una campana c\u00f3mo comenzar a trabajar. fuera. Hay preciosas y grand\u00edsimas promesas enraizadas en la excelencia y la gloria. El conocimiento de estos conduce a una transmisi\u00f3n del poder divino que pertenece a la vida y la piedad. Y por eso, eres libre de la lujuria, libre de la corrupci\u00f3n que hay en el mundo a trav\u00e9s de la pasi\u00f3n. Entonces, creer preciosas y grand\u00edsimas promesas es c\u00f3mo romper el poder de la lujuria en tu vida.<\/p>\n

Qu\u00e9 el deseo puro de coraz\u00f3n<\/h4>\n

Por ejemplo, hubo un art\u00edculo en la revista Leadership<\/em> en Estados Unidos hace unos 16 a\u00f1os, escrito por un pastor an\u00f3nimo que hab\u00eda estado en las garras de la lujuria por alrededor de 12 a\u00f1os: todo tipo de cosas horribles, nunca llegando al adulterio, sino yendo a espect\u00e1culos de striptease, revistas, videos, todo, mientras estaba en las ciudades dando charlas sobre espiritualidad. Ser\u00eda como, yo aqu\u00ed encontrando cualquier distrito de luz roja en Melbourne, durmiendo con una prostituta, volviendo aqu\u00ed para darles una conferencia sobre la pureza. Los hombres hacen ese tipo de cosas. Y escribi\u00f3 este art\u00edculo sobre c\u00f3mo fue entregado. Y no era deber, no era culpa.<\/p>\n

Hubo un punto cuando ley\u00f3 Mateo 5:8; probablemente lo hab\u00eda le\u00eddo mil veces, dijo. Pero \u00e9l lo ley\u00f3.<\/p>\n

Bienaventurados los de limpio coraz\u00f3n, [aqu\u00ed viene la promesa] porque ellos ver\u00e1n a Dios.<\/p>\n

Y le golpe\u00f3, por el poder del Esp\u00edritu, que estaba vendiendo toda su vida corta en lo que pod\u00eda ver, gustar y experimentar de Dios, al ceder a estas pasiones baratas y bajas una y otra vez. Estaba siendo cegado. Lo manten\u00edan en la cuneta. \u00c9l no estaba experimentando la gloriosa y completa belleza de su Padre. Y Dios le dio a probarlo e hizo que lo deseara tanto, lo deseaba m\u00e1s que la lujuria, y se rompi\u00f3. Y por eso defino la fe como estar satisfecho con todo lo que Dios es para ti en Jes\u00fas. Si Dios promete que lo ver\u00e1s si caminas en pureza, y est\u00e1s satisfecho al verlo, funcionar\u00e1. Romper\u00e1 el poder.<\/p>\n

Los laicos piensan que somos buenos en esto; creen que somos buenos en esto. No somos muy buenos en esto. Piensan que en virtud de ser pastor, Dios siempre nos satisface gloriosamente. Les digo que es una batalla de por vida estar satisfecho en Dios y no el \u00e9xito en el ministerio o la televisi\u00f3n o convertirse en un buen jugador de ping-pong o lo que sea que sea su p\u00e9rdida de tiempo. Tenemos que pelear, y la forma en que peleamos es con la espada del Esp\u00edritu, y meditamos. Me alegr\u00f3 mucho saber que uno de ustedes fue a su casa, abri\u00f3 su Biblia y le pidi\u00f3 al Se\u00f1or que los deleitara en \u00e9l. Quiero que abran sus Biblias esta tarde o esta noche cuando vayan a casa y digan:<\/p>\n

No quiero preparar un serm\u00f3n, no quiero prepararme para ninguna reuni\u00f3n; Solo quiero saborear a Dios. Porque si no te pruebo, si no experimento la maravilla de qui\u00e9n eres, encender\u00e9 la televisi\u00f3n y la lujuria. Sacar\u00e9 mi cartera y mirar\u00e9 el peri\u00f3dico ma\u00f1ana para ver si mis acciones subieron. Y si subieron, me sentir\u00e9 bien; y si bajaron, me sentir\u00e9 mal. Y no quiero que mis pasiones vengan de esas cosas; Los quiero de ti.<\/em><\/p>\n

Y el \u00fanico punto mediador es la palabra mientras el Esp\u00edritu se cern\u00eda sobre ti con tus codos a ambos lados. Esa es la postura donde viene el Esp\u00edritu Santo. Codo aqu\u00ed, codo aqu\u00ed, cara en el libro, y el Esp\u00edritu cae. Le encanta honrar la palabra que inspir\u00f3.<\/p>\n

Todas las cosas buenas<\/h4>\n

Aqu\u00ed hay otra promesa. Me encanta esta promesa. Era una de las promesas favoritas de George M\u00fcller:<\/p>\n

Porque el Se\u00f1or Dios es sol y escudo;
    el Se\u00f1or otorga favor y honra.
Nada bueno retiene
    a los que andan en integridad. (Salmo 84:11)<\/p>\n

Al que anda en integridad, no le niega el bien.<\/em> Ahora, si crees eso, tienes un arma poderosa contra la lujuria, que no es caminando erguido. Llega la tentaci\u00f3n de mirar m\u00e1s de lo que deber\u00eda, pensar m\u00e1s de lo que deber\u00eda, o comprar lo que no deber\u00eda, o alquilar lo que no deber\u00eda, o ir a donde no deber\u00eda. Y tomas esa promesa y la crees. T\u00fa dices, <\/p>\n

Satan\u00e1s o pensamiento o libro, nada bueno me ser\u00e1 negado, si t\u00fa sales de mi vida. Vosotros no sois buenos y os rechazo y os atravieso con esta preciosa y grand\u00edsima promesa, por la cual ahora soy librado de las corrupciones que hay en el mundo.<\/em><\/p>\n

Y muere y se cae, y te vuelves. Y toda tu vida, incluso los dolores de tu vida, pueden verse como gloriosamente buenos. No niega el bien a los que andan en integridad. Una y otra vez en el Nuevo Testamento dice que los deseos son deseos enga\u00f1osos. Se les llama \u201ccodicia enga\u00f1osa\u201d en Efesios 4:22. En 1 Pedro 1:14: lujurias que ten\u00edas en tu \u201cprimera ignorancia\u201d. O 1 Tesalonicenses 4:5: codicia \u201ccomo los gentiles que no conocen a Dios\u201d. Hay una cosa de saber involucrada aqu\u00ed: las personas que ceden a la lujuria no est\u00e1n sabiendo algo. Viven negando o sin creer en alguna verdad, a saber, la superioridad del valor de Dios sobre el valor de esta emoci\u00f3n moment\u00e1nea barata.<\/p>\n

Matar el pecado por el Esp\u00edritu<\/h3>\n

Pero el \u00faltimo texto sobre este tema de la lujuria que quiero ver contigo est\u00e1 en Romanos 8. Este es un texto paradigm\u00e1tico para m\u00ed. Pablo est\u00e1 hablando a los cristianos aqu\u00ed, y amenaza a los creyentes profesantes con la muerte eterna.<\/p>\n

Si viv\u00eds conforme a la carne, morir\u00e9is; pero si por el Esp\u00edritu hac\u00e9is morir las obras de la carne, vivir\u00e1.<\/p>\n

Si por el Esp\u00edritu matas las obras de la carne (la lujuria, por ejemplo), entonces vivir\u00e1s. \u00bfC\u00f3mo se mata por el Esp\u00edritu? Ahora, ese es el tipo de cosas en las que deber\u00edas pensar muchas horas. Deber\u00edas hacerte ese tipo de preguntas: \u00bfC\u00f3mo matas las obras por el Esp\u00edritu? Matas, pero por el Esp\u00edritu. Entonces, \u00bflo hace el Esp\u00edritu o lo haces t\u00fa? S\u00ed.<\/em> \u00bfCu\u00e1l es el arma mortal del Esp\u00edritu en Efesios 6:10\u201320? La espada. S\u00f3lo hay uno. No matas a nadie con un escudo. No matas a nadie con un casco. No matas a nadie con zapatos. No matas a nadie con cinturones. Matas gente con espadas, y matas hechos con espadas. Hagan morir las obras de la carne por el Esp\u00edritu, lo cual entiendo que significa: por el hecho de que el Esp\u00edritu os habilite para usar su espada, que es preciosa y grand\u00edsimas promesas (2 Pedro 1:4).<\/p>\n

Por lo tanto, cuando suba al avi\u00f3n ma\u00f1ana por la ma\u00f1ana, volar\u00e9 de aqu\u00ed a Sydney, por lo que no mostrar\u00e1n una pel\u00edcula en ese avi\u00f3n. Pero cuando me suba a Sydney, van a mostrar dos pel\u00edculas entre aqu\u00ed y Chicago. Y no tengo dudas de que habr\u00e1 escenas sugerentes en esas pel\u00edculas. Bien, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1 John Piper? Lo har\u00e1 esta noche y lo har\u00e1 ma\u00f1ana por la ma\u00f1ana y lo har\u00e1 all\u00ed, abrir\u00e1 su Biblia y encontrar\u00e1 un bistec jugoso y lo comer\u00e1, y as\u00ed llenar\u00e1 su barriga para que ese peque\u00f1o bocado de az\u00facar que se le ofrece se sienta muy poco apetecible.<\/p>\n

Matthew Henry, el comentarista, or\u00f3 as\u00ed: \u201cSe\u00f1or, quita de mi boca el gusto por la comida con la que Satan\u00e1s ceba sus anzuelos\u201d. Pon mi boca fuera del gusto por la comida con la que Satan\u00e1s ceba sus anzuelos.<\/em> Realmente no me servir\u00e1 de mucho mirarlo y decir: \u00abOh, se supone que no debo hacer este; Se supone que no debo hacer esto\u201d, e intento apretar los dientes y no pensar en ello. Mucho mejor es ser embelesado con un placer superior: romper la espalda de la lujuria con el poder de un placer superior.<\/p>\n

C\u00f3mo para combatir la falta de perd\u00f3n<\/h3>\n

Hablemos por un minuto sobre la falta de perd\u00f3n y la amargura en el ministerio. Si ha estado en el ministerio lo suficiente como para crear un enemigo (tal vez dos o tres semanas), entonces sabr\u00e1 que hay una batalla tremenda para no volverse una persona amargada y llevar su dolor al p\u00falpito, y no, entre l\u00edneas, deja que todos sepan cu\u00e1nto te duele o con qui\u00e9n est\u00e1s enojado. Es un peligro terrible; no lo hagas Todos tendemos a pensar que si tenemos uno o dos o tres enemigos que nos critican, nos mandan notas, nos dicen cosas malas, que los tenemos por todas partes. Y as\u00ed, tendemos a defendernos indirectamente oa castigarlos indirectamente en nuestra peque\u00f1a plataforma aqu\u00ed. Arruinas a toda la congregaci\u00f3n si haces eso.<\/p>\n

Le he dicho a la gente una y otra vez, cuando me piden consejo sobre c\u00f3mo manejas a esas personas: \u00abVoy a regocijarme m\u00e1s que ellos\u00bb. .\u201d Voy a regocijarme m\u00e1s que ellos.<\/em> Son personas infelices, gru\u00f1onas y miserables. Quieren que sea as\u00ed para que me vaya. Y voy a conquistar a trav\u00e9s de la alegr\u00eda. No puedes conquistar ganando una discusi\u00f3n en el p\u00falpito contra tus enemigos; lo volver\u00e1n contra ti cada vez. S\u00f3lo se puede ganar con una alegr\u00eda amorosa. Ahora, la pregunta es, \u00bfc\u00f3mo diablos puedes hacer eso? \u00bfDe d\u00f3nde viene ese tipo de recurso? Y viene de un lugar realmente extra\u00f1o.<\/p>\n

La venganza es de Dios<\/h4>\n

D\u00e9jame llevarte a dos textos al respecto. Quiz\u00e1s esto suene extra\u00f1o, pero espero que no sea b\u00edblicamente desequilibrado:<\/p>\n

No pagues a nadie mal por mal, sino procura hacer lo que es honorable a la vista de todos. Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, vivid en paz con todos. <\/p>\n

Ese es un bonito verso realista: puede que no dependa de ti, y puede que no puedas detener la guerra, pero haz lo que puedas.<\/p>\n

Amado, nunca te vengues, pero d\u00e9jenlo a la ira de Dios, porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or. Al contrario, \u201csi tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tiene sed, dadle de beber; porque haci\u00e9ndolo as\u00ed amontonar\u00e1s carbones encendidos sobre su cabeza.\u201d No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien. (Romanos 12:17\u201321)<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la promesa en esos vers\u00edculos que te libera de la corrupci\u00f3n de la venganza? M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9.<\/em> Esa es la promesa. No necesita ajustar cuentas con su acusador; Dios lo har\u00e1.<\/em> Podr\u00edas tratar eso de una manera vengativa: Dios te atrapar\u00e1.<\/em> Pero no puedes quitar eso de la Biblia. Eso se da como fundamento. F\u00edjate en la l\u00f3gica del vers\u00edculo 19: No os vengu\u00e9is vosotros mismos. Eso es algo amoroso que hacer. Y el fundamento de esto es: Dios va a hacer la venganza. Dios lo va a hacer. Esta es la raz\u00f3n por la que esto es tan importante: la raz\u00f3n por la que nos sentimos tan indignados cuando se abusa de nosotros, cuando se nos miente, cuando se nos critica injustamente o se habla de nosotros, la raz\u00f3n por la que nos sentimos tan indignados, no es simplemente la autocompasi\u00f3n o la piel delgada o un esp\u00edritu vengativo, sino una visi\u00f3n moral apropiada del universo. Tales cosas no deber\u00edan suceder. Eres culpable por hablar de esa manera. Entonces, hay una leg\u00edtima indignaci\u00f3n cuando alguien peca de manera chismosa. Y eso tiende a hacer que nos sintamos justificados a la hora de tomar medidas para defendernos y conseguirlos.<\/p>\n

Pago en la Eternidad<\/h4>\n

Ahora, llegados a ese punto, el desahogo de esa energ\u00eda y esa inclinaci\u00f3n a la venganza tiene que venir de algo que resuelva la injusticia del universo que se acaba de perpetrar. Y lo que lo resuelve es una de dos cosas: o lo resuelve el infierno, o lo resuelve la cruz. Si tienes un enemigo, arder\u00e1 en el infierno para siempre por lo que te ha hecho. O si se convierte, Cristo fue quemado y aplastado por ese mismo pecado, y ser\u00eda un doble peligro y una deshonra para Jes\u00fas si lo castigaras por ello. Entonces, en cualquier caso, no necesitas ser el vengador. Esa parte de toda la presi\u00f3n dentro de ti puede relajarse y decir: \u201cEst\u00e1 bien, parece que el mundo va mal, que se est\u00e1 cometiendo una injusticia y que el mal se est\u00e1 escapando barato. Pero no lo es. Este texto es una promesa preciosa y grand\u00edsima: ‘M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9’. Rel\u00e1jate\u201d.<\/p>\n

Cuando pas\u00e9 por esa crisis hace dos a\u00f1os y medio (que a\u00fan contin\u00faa en mi iglesia), los ancianos se sentaron en la plataforma con sus esposas, unidos en la disciplina. que dimos y los pasos que dimos. Y nos sentamos durante horas, mientras un centenar de personas nos azotaban. As\u00ed es como funciona en una iglesia congregacional. Configuramos tres micr\u00f3fonos y nos hicimos vulnerables. Y dijimos: \u201cEsto es lo que vamos a hacer al respecto; muchos ahora nos hacen preguntas y se dirigen a nosotros con sus opiniones\u201d. Y nos hicieron pedazos. Ahora, tal vez el setenta por ciento de la congregaci\u00f3n nos inform\u00f3 poderosamente, pero los dem\u00e1s no dudaron en criticarnos por nuestra \u00abfalta de amor\u00bb y nuestro \u00abesp\u00edritu vengativo\u00bb y nuestras \u00abacciones apresuradas\u00bb, etc. Y hasta el d\u00eda de hoy, me ser\u00eda muy f\u00e1cil guardar rencor porque muchos de ellos no han dicho nada sobre el camino de la reconciliaci\u00f3n. Hay vidas rotas. Algunos ya no van a la iglesia. Y todav\u00eda estamos limpiando las operaciones.<\/p>\n

Pero lo que me permite dejar de pensar en eso, la mayor parte del tiempo, es: Dios va a ajustar cuentas. Si me equivoqu\u00e9, estoy abierto y puesto al descubierto. El Se\u00f1or vendar\u00e1 mis nudillos alg\u00fan d\u00eda y lo arreglar\u00e1. Y si ellos erraron, Cristo lo llev\u00f3. O si no son creyentes, finalmente sufrir\u00e1n por ello. Eso es algo gloriosamente liberador. \u00abLa venganza es m\u00eda, yo pagar\u00e9\u00bb. Esta no es la \u00fanica promesa, ni la \u00fanica estrategia para manejar la amargura y la falta de perd\u00f3n, pero es crucial.<\/p>\n

C\u00f3mo Ansiedad de batalla<\/h3>\n

Un estado m\u00e1s de incredulidad antes de pasar al \u00faltimo punto de servidumbre: a saber, la ansiedad. La ansiedad es enorme. Cubre casi todo, pero quiero abordarlo con un par de textos. \u00bfQu\u00e9 haces cuando est\u00e1s amenazado con el estado de incredulidad llamado ansiedad?<\/p>\n

Grande es la fidelidad de Dios<\/h4>\n

Yo lo llamo estado de incredulidad porque la Biblia dice que no se inquieten.<\/p>\n

Por nada se inquieten, sino sean conocidas sus peticiones en toda oraci\u00f3n y ruego, con acci\u00f3n de gracias. Dios. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar\u00e1 vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jes\u00fas. (Filipenses 4:6\u20137)<\/p>\n

No debes estar ansioso. No deber\u00edas ser una persona ansiosa. Se supone que los cristianos no deben preocuparse. Se supone que no deben estar ansiosos. Ahora, en el gran pasaje sobre la ansiedad en la ense\u00f1anza de Jes\u00fas, a saber, Mateo 6, termina con un vers\u00edculo notable. Quiero conectarlo con un verso de Lamentaciones con el que todos ustedes est\u00e1n muy familiarizados. Pero en Mateo 6:34 dice: <\/p>\n

No se inquieten por el d\u00eda de ma\u00f1ana, porque el d\u00eda de ma\u00f1ana se inquietar\u00e1 por s\u00ed mismo. Suficiente para el d\u00eda es su propio problema.<\/p>\n

Ahora, esto es lo que creo que eso significa: creo que Dios, en su providencia y amor por su pueblo, reparte nuestros problemas con una cantidad apropiada para cada d\u00eda. Y de acuerdo con Lamentaciones 3, de donde obtenemos el himno, \u201cGrande es tu fidelidad\u201d, dice,<\/p>\n

La misericordia del Se\u00f1or nunca cesa;
     nunca se acaban sus misericordias;
nuevas son cada ma\u00f1ana;
    grande es tu fidelidad. (Lamentaciones 3:22\u201323)<\/p>\n

Ahora, junte esos dos textos: Lamentaciones 3:22\u201323 y Mateo 6:34. Cada d\u00eda tiene una cantidad suficiente de problemas para s\u00ed mismo. Las misericordias del Se\u00f1or son nuevas cada ma\u00f1ana. Ves la correspondencia. Las misericordias de este d\u00eda est\u00e1n dise\u00f1adas precisamente para los problemas de este d\u00eda, y si tratas de tomar los problemas de ma\u00f1ana y hacer que se carguen con las misericordias de hoy, hay una sobrecarga. No acumulas misericordia; no se puede hacer Tienes que tomar lo que Dios da para cada d\u00eda. No puedes almacenarlo; es como el man\u00e1: se pudre al final del d\u00eda. Es por eso que tienes que levantarte temprano e ir a la palabra y obtenerla de nuevo. Tengo que ser salvado cada ma\u00f1ana, le digo a mi gente. As\u00ed de malo soy como madrugador. Tengo que volver a convertirme todas las ma\u00f1anas.<\/p>\n

George M\u00fcller fue el hombre que construy\u00f3 los orfanatos y obtuvo tantas respuestas a las oraciones. Dijo que su desaf\u00edo n\u00famero uno era sentirse feliz en Dios todas las ma\u00f1anas. Porque no amaneci\u00f3 feliz en Dios. Ten\u00eda que ir a la palabra y encontrar promesas y ver al Se\u00f1or de nuevo. Y entonces su coraz\u00f3n se elev\u00f3 con la belleza de Cristo, y entonces fue suficiente para ese d\u00eda. <\/p>\n

D\u00eda a d\u00eda<\/h4>\n

Y esto es algo incre\u00edblemente valioso desde el punto de vista pastoral para su pueblo. Por ejemplo, una de las cosas que hace su gente, especialmente a medida que envejece, es pensar si tendr\u00e1 los recursos para manejar su \u00faltima enfermedad y c\u00f3mo ser\u00e1. \u00bfCu\u00e1nto dolor habr\u00e1? \u00bfC\u00f3mo se muere realmente de c\u00e1ncer de pulm\u00f3n? \u00bfTe ahogas? \u00bfC\u00f3mo se muere de c\u00e1ncer de huesos? \u00bfEs tan doloroso que te matas a gritos? \u00bfQu\u00e9 es morir? \u00bfPodr\u00e9 morir bien por causa de Cristo? Y vienen a ti, o lo sienten sin venir a ti, y dicen: \u00abNo siento que tenga la fuerza para hacer esto\u00bb.<\/p>\n

O los j\u00f3venes leer\u00e1n una historia sobre un m\u00e1rtir, como John y Betty Stam, que fueron misioneros en China. Y cuando estaban echando a los misioneros, no tuvieron tanta suerte, y los drogaron, los desnudaron hasta quedar en ropa interior. Y la obligaron a mirar mientras decapitaban a su marido. Ella cay\u00f3 encima de \u00e9l y la decapitaron. Lees una historia como esa y tratas de imaginar: aqu\u00ed hay una novia joven con un beb\u00e9 peque\u00f1o que se lo llevaron el d\u00eda anterior y lo sacaron de contrabando y sobrevivieron. Hoy le preguntas a una joven de 25 a\u00f1os: \u201c\u00bfCrees que puedes soportar ver a tu esposo con el cuello cortado justo en frente de ti y su cabeza rodando por el suelo? Y la respuesta promedio ser\u00eda no. Y la respuesta pastoral a eso est\u00e1 bien porque \u201cle basta al d\u00eda su maldad\u201d. Y las misericordias para ese evento o cualquier evento que enfrentes vendr\u00e1n ese d\u00eda.<\/p>\n

Y si construyes una congregaci\u00f3n que cree eso, tendr\u00e1s un pueblo muy fuerte. No necesitan sentir la capacidad hoy para lidiar con el c\u00e1ncer de ma\u00f1ana o el martirio de ma\u00f1ana o la p\u00e9rdida de un trabajo de ma\u00f1ana o el divorcio de ma\u00f1ana o lo que sea. Todo lo que necesitan creer es: cuando vengan las tragedias, Dios estar\u00e1 all\u00ed, y estar\u00e1 all\u00ed con la gracia suficiente. \u00bfConoces el himno \u201cD\u00eda a d\u00eda\u201d? Hay un gran verso, d\u00e9jame leerlo para ti.<\/p>\n

Cada d\u00eda y con cada momento que pasa,
Encuentro fuerza para enfrentar mis pruebas aqu\u00ed;
Confiando en la sabia d\u00e1diva de mi Padre,
No hay motivo para preocuparse ni para temer.
Aquel cuyo coraz\u00f3n es m\u00e1s bondadoso que toda medida,
Da a cada d\u00eda lo que considera mejor.
Con amor, su parte de dolor y placer,
Mezclar el trabajo con la paz y el descanso. <\/p>\n

Aquel cuyo coraz\u00f3n es m\u00e1s bondadoso que toda medida, da a cada d\u00eda . . . es parte del dolor y el placer.<\/em> As\u00ed es. Esa es la teolog\u00eda correcta y hermosa. As\u00ed que la ansiedad, creo, es superada por la promesa en la palabra de que cada d\u00eda tendr\u00e1 su propio conjunto suficiente de problemas, y cada d\u00eda tendr\u00e1 una reserva de misericordia completamente adecuada, nueva para esos problemas.<\/p>\n

Lo que haces para combatir la ansiedad es hacer una lista de los tipos de cosas que te ponen ansioso y luego encontrar una promesa adecuada. D\u00e9jame leerte mi lista:<\/p>\n

    \n
  • \n

    Supongamos que temes carecer de recursos, entonces lees Filipenses 4:19: \u201cMi Dios suplir\u00e1 todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesus.\u00bb <\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Supongamos que tienes miedo de volverte in\u00fatil y en el ministerio. Vaya a Isa\u00edas 55:11: \u201cMi palabra . . . no volver\u00e1 a m\u00ed con las manos vac\u00edas.\u201d O 1 Corintios 15:58: \u201cEn el Se\u00f1or vuestro trabajo no es en vano.\u201d<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Supongamos que temes a la debilidad. Ve a 2 Corintios 12:9: \u201cMi gracia te basta, porque mi poder se perfecciona en la debilidad\u201d.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Supongamos que temes tomar decisiones. Hay algunas decisiones importantes en el horizonte y no sabes qu\u00e9 camino tomar. Vas al Salmo 32:8 y conf\u00edas en la promesa: \u201cTe instruir\u00e9 y te ense\u00f1ar\u00e9 el camino en que debes andar; Te aconsejar\u00e9 con mis ojos puestos en ti.\u201d<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Supongamos que le temes a los oponentes, que van a ser m\u00e1s fuertes que t\u00fa y te derribar\u00e1n. Vaya a Romanos 8:31: \u201cSi Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros?\u201d<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Supongamos que temes la aflicci\u00f3n y la persecuci\u00f3n. Vaya al Salmo 34:19: \u201cMuchas son las aflicciones del justo, pero de todas ellas lo librar\u00e1 el Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Supongamos que tienes miedo de envejecer. Vas a Isa\u00edas 46:4: \u201cAun en tu vejez yo soy \u00e9l, y hasta las canas te llevar\u00e9. yo he hecho, y yo soportar\u00e9; Yo llevar\u00e9 y salvar\u00e9.\u201d<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Y sup\u00f3n que tienes miedo de morir. Vaya a Romanos 14:7\u20139: \u201cPorque ninguno de nosotros vive para s\u00ed mismo, y ninguno de nosotros muere para s\u00ed mismo. Porque si vivimos, para el Se\u00f1or vivimos, y si morimos, para el Se\u00f1or morimos. As\u00ed que, ya sea que vivamos o que muramos, del Se\u00f1or somos. Porque para esto Cristo muri\u00f3 y volvi\u00f3 a vivir, para ser Se\u00f1or tanto de los muertos como de los vivos.\u201d<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    Esta es la forma en que vives la vida cristiana. Esta es la forma de pelear la batalla de la fe. Esta es la forma de superar los estados de incredulidad, como la ansiedad. Luch\u00e1is con la palabra de Dios, creyendo en las promesas, preciosas y grand\u00edsimas, confiando en la gracia futura.<\/p>\n

    Siervos de Cristo?<\/h2>\n

    Ahora, perm\u00edtanme terminar abordando este tema que surgi\u00f3 en nuestro grupo de tutor\u00eda: \u00bfEste paradigma de vivir la vida cristiana: buscar su propio gozo en las promesas de Dios y deleitarse en \u00c9l y ser un cristiano hedonista? \u2014 \u00bfencaja con la identidad propia de Pablo y la identidad propia de Jes\u00fas como siervo o esclavo de Dios o de Cristo?<\/p>\n

    Recordar la met\u00e1fora <\/h3>\n

    Y quiero argumentar que s\u00ed porque cuando tomas una met\u00e1fora, como esclavo o amo, sabes que hay elementos de esa met\u00e1fora que est\u00e1n destinados a ser cre\u00eddos y elementos que no lo son. Hay elementos sobre las analog\u00edas del amo y el esclavo que ser\u00edan indignos de una relaci\u00f3n con Dios. Entonces, la pregunta es: \u00bfEn qu\u00e9 elemento de la analog\u00eda (esclavo\/amo) quiere la Biblia que nos centremos cuando nos llama siervos o cuando llama a Dios nuestro amo? Pablo dijo en 1 Corintios 15:10,<\/p>\n

    Trabaj\u00e9 m\u00e1s duro que cualquiera de ellos [otros ap\u00f3stoles] . . . <\/p>\n

    Pero aqu\u00ed est\u00e1: siervo, derramando su vida por su Maestro, su Se\u00f1or. Y luego se sorprende a s\u00ed mismo para aclarar y dice,<\/p>\n

    aunque no soy yo, sino la gracia de Dios que est\u00e1 conmigo.<\/p>\n

    Entonces, si analizas c\u00f3mo sirve, el la respuesta es: sirve recibiendo fuerza (que es el nombre de esta conferencia). Sirve recibiendo fuerza. Tenemos que salir de nuestras cabezas con esta analog\u00eda de que satisfacemos las necesidades de nuestro amo, como el propietario de una plantaci\u00f3n sure\u00f1a en Estados Unidos con mil esclavos, y si lo boicotean, se estrella. No es as\u00ed con Dios. Dios no depende de sus esclavos; es el proveedor de sus esclavos. Si sus siervos tienen \u00e9xito en su trabajo, es porque el Amo les dio la fuerza, seg\u00fan 1 Corintios 15:10. Es lo mismo con Filipenses 2:12\u201313:<\/p>\n

    Ocupaos en vuestra propia salvaci\u00f3n con temor y temblor<\/p>\n

    Ese es un texto bueno y duro sobre el deber del siervo. El siguiente vers\u00edculo d\u00edas:<\/p>\n

    Porque Dios es quien en vosotros obra as\u00ed el querer como el hacer, por su buena voluntad.<\/p>\n

    As\u00ed que s\u00ed, nosotros trabajamos; pero al final del d\u00eda, cuando nos volvemos y miramos nuestra obra, le damos la gloria porque \u00e9l fue quien obr\u00f3 en nosotros el querer y el hacer. O Hebreos 13:20\u201321 dice: <\/p>\n

    Que el Dios de paz que resucit\u00f3 de entre los muertos a nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno, os capacite con todo lo bueno para que hag\u00e1is su voluntad, obrando en nosotros lo que es agradable delante de \u00e9l, por Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos.<\/p>\n

    Entonces, si le vamos a servir ser\u00e1 debido al hecho de que \u00e9l ha obrado en nosotros una sumisi\u00f3n y una disposici\u00f3n para servirle de modo que eso me ayuda a entender por qu\u00e9 Hechos 17:25 dir\u00eda que Dios no es<\/p>\n

    servido por manos humanas, como si fuera necesitaba nada, ya que \u00e9l mismo da a toda la humanidad vida y aliento y todo.<\/p>\n

    El punto central de ese vers\u00edculo es decir: cuando pienses en el servicio de Dios, no pienses en siervos que suplen amos, no pienses en sirvientes que satisfagan las necesidades de los amos, no pienses en que los amos dependen del servicio de los sirvientes. Saca toda esa parte de la analog\u00eda de tu cabeza. Eso es lo que significa ese vers\u00edculo. Dios no es servido por manos humanas como si necesitara algo.<\/em> Tiene que haber otra forma de servir a Dios adem\u00e1s de servirle como si tuviera necesidades. Por lo tanto, debemos ayudar a nuestra gente a no pensar en servir a Dios como una forma de satisfacer las necesidades de Dios. No debemos pensar que Dios se retuerce las manos diciendo: \u201cNo tengo una fuerza misionera mundial. \u00bfQu\u00e9 har\u00e9 para que las naciones se conviertan?\u201d No se est\u00e1 retorciendo las manos. Puede chasquear el dedo y tener 100000 misioneros en un momento. Y est\u00e1 recibiendo a sus misioneros, muchos de ellos del Tercer Mundo porque est\u00e1 pasando por encima de Occidente en nuestra delincuencia.<\/p>\n

    No para Servir<\/h3>\n

    \u00bfAlguna vez te has concentrado en la mitad negativa de Marcos 10:45?<\/p>\n

    El Hijo del Hombre no vino para ser servido.<\/p>\n

    \u00bfAlguna vez te has detenido all\u00ed y s\u00f3lo pensar en ello? El Hijo del Hombre no vino para ser servido. Esa es una parte importante del vers\u00edculo. Por lo general, simplemente pasamos por encima de esa mitad y pasamos a la siguiente mitad: \u201csino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos\u201d. Pero \u00e9l no vino para ser servido. El Hijo del Hombre no vino para ser servido. \u00bfNo es asombroso?<\/p>\n

    Pablo se llam\u00f3 a s\u00ed mismo el \u00absiervo del Hijo del Hombre\u00bb, el \u00absiervo de Cristo\u00bb. Y el Hijo del Hombre dice: \u201cNo he venido para que me sirvan\u201d. Entonces, \u00bfqu\u00e9 le pasa a Pablo? Es porque las analog\u00edas o las met\u00e1foras son enga\u00f1osas. Tienes que tener cuidado cuando lees la Biblia. Tienes que mirar el contexto, y ver\u00e1s que Jes\u00fas estaba diciendo que no debe ser servido en alg\u00fan sentido, y Pablo dice que sirve en alg\u00fan sentido, y no son contradictorios.<\/p>\n

    Recibir y Recibir<\/h3>\n

    Ahora, mi \u00faltima pregunta es: \u00bfEn qu\u00e9 sentido servimos? \u00bfCu\u00e1l es la forma correcta de concebir el servicio a Dios? Y hay pocos textos con los que terminar\u00e9.<\/p>\n

    A ti alzo mis ojos,
        \u00a1Oh t\u00fa que est\u00e1s entronizado en los cielos!
    He aqu\u00ed, como los ojos de los siervos
        miran a la mano de su se\u00f1or,
    como los ojos de la sierva
        a la mano de su se\u00f1ora,
    para que nuestros ojos est\u00e9n puestos en el Se\u00f1or nuestro Dios,
        hasta que tenga misericordia de nosotros. (Salmo 123:1\u20132) <\/p>\n

    Ahora, hay un paradigma para el servicio que puedes adoptar sin dudarlo. \u00bfC\u00f3mo le sirves? M\u00edralo con la mano extendida.<\/em> Si eres una sierva y Dios es tu amo, m\u00edralo con la mano extendida, hasta que \u00e9l misericordiosamente llene tu mano. Entonces, servir a Jes\u00fas es venir a Jes\u00fas con las manos vac\u00edas y tenerlas llenas de algo que probablemente \u00c9l quiere que compartas con los dem\u00e1s, primero para satisfacer tu propio coraz\u00f3n y luego para compartir con los dem\u00e1s. Esa es la imagen de servidumbre que deber\u00edamos tener: sirvientes por todas partes, y todo lo que hay es con las manos vac\u00edas, y el Maestro tiene una mesa enorme y est\u00e1 llena. Y tiene herramientas, y tiene tanques de ox\u00edgeno, y tiene medicinas, y tiene comida, y tiene armadura, y tiene transporte, y tiene Salmos, y tiene bicicletas est\u00e1ticas, y tiene caba\u00f1as en la playa para vacaciones. Y \u00e9l dice: \u201cAhora, vamos, \u00fanete a mi fuerza aqu\u00ed; recibir y recibir y recibir.\u201d<\/p>\n

    Maximum Benefit<\/h3>\n

    Aqu\u00ed hay otro texto:<\/p>\n

    Nadie puede servir a dos se\u00f1ores, porque o aborrecer\u00e1 al uno y amar\u00e1 al otro, o estimar\u00e1 al uno y menospreciar\u00e1 al otro. No se puede servir a Dios y al dinero. (Mateo 6:24)<\/p>\n

    Ahora, la pregunta que debemos hacer sobre el significado de servir a Dios aqu\u00ed es: \u00bfC\u00f3mo se sirve al dinero? Ese es el paralelo. \u00bfC\u00f3mo se sirve el dinero? \u00bfSirves al dinero satisfaciendo las necesidades del dinero? No. \u00bfSuministras algo al dinero cuando sirves al dinero? No. Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa servir dinero<\/em>? Creo que servir dinero<\/em> significa: poner dinero delante de ti de tal manera, como una cascada o un grifo, y maniobrar todo tu pensamiento y toda tu vida y hacer todas tus elecciones, para beneficiarte al m\u00e1ximo de dinero. Creo que cuando haces eso, est\u00e1s sirviendo dinero. Siempre atento al mercado, siempre atento a alg\u00fan trato, siempre atento a maximizar sus recursos financieros. Cuando llevas toda tu vida para beneficiarte al m\u00e1ximo del dinero, est\u00e1s sirviendo al dinero.<\/p>\n

    Y esa es exactamente la forma en que creo que se supone que debemos servir a Dios: siempre usando cada pensamiento, maniobrando toda tu vida. para ponerse en condiciones de beneficiarse al m\u00e1ximo de las promesas de Dios. Eres un siervo de Dios formado.<\/p>\n

    Supongamos que una de esas luces fuera un reflector, y hace un peque\u00f1o c\u00edrculo aqu\u00ed, y ese c\u00edrculo representa el abundante flujo de la bendici\u00f3n de Dios. Para m\u00ed servir a Dios significar\u00eda servir a Dios si \u00e9l va por este camino y si \u00e9l va por otro camino, yo voy por all\u00e1. Si vas por este camino a Indonesia, yo voy por este camino. Si va a Australia, voy por aqu\u00ed. Si va al centro de la ciudad de Minneapolis, voy por este camino. Porque me quedo en la bendici\u00f3n. Me quedo con las promesas. Soy Su esclavo.<\/p>\n

    Pero eso es un mundo de diferencia que pensar en Dios como pobre, que necesita esclavos para suplir cualquier necesidad suya. Dios es el gran trabajador. Es el gran trabajador. Somos el gran beneficiario; debemos esperarlo. Salmo 37:4, parafraseado: \u201cEncomienda al Se\u00f1or tu camino, Conf\u00eda tambi\u00e9n en \u00c9l y \u00c9l obrar\u00e1. Dios es el siervo, en \u00faltima instancia. Jes\u00fas no vino para ser servido sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.<\/p>\n

    Lo que Dios Suministra<\/h2>\n

    Perm\u00edtanme cerrar con este texto. Le digo a la gente de mi iglesia que si pidieran un vers\u00edculo que captara la filosof\u00eda del ministerio que tenemos en la Iglesia Bautista Bethlehem, ser\u00eda 1 Pedro 4:11: <\/p>\n

    El que sirve, [ que sirva] como quien sirve con la fuerza que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo.<\/p>\n

    \u00bfNo es asombroso? Estamos terminando ahora con nuestro tema: el Dios que fortalece a su pueblo. El que sirve en las parroquias a las que vais a volver, el que sirve all\u00ed, sirva en la fuerza que Dios da, para que en todo Dios tenga la gloria. Dios es m\u00e1s glorificado en ti cuando recibes m\u00e1s fuerza de \u00e9l. Cuando tu servicio es un reflejo de haber sido tan empapado y tan bendecido por su efusi\u00f3n de fuerza, amor y gracia, entonces ser\u00e1 glorificado. Dios es m\u00e1s glorificado en ti cuando est\u00e1s m\u00e1s satisfecho en \u00e9l.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Ha sido muy bueno estar aqu\u00ed y espero poder volver alg\u00fan d\u00eda. Fue realmente una experiencia extraordinaria conocerte. Siento que reci\u00e9n estamos comenzando y llega a su fin. Bueno, comenzamos con nuestro tema y quiero asegurarme de resaltarlo nuevamente y relacionar las cosas con las que cierro. \u2014 el Dios que fortalece a su pueblo. … Continuar leyendo \u00abEl Dios que fortalece a su pueblo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14130","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14130","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14130"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14130\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14130"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14130"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14130"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}