{"id":14142,"date":"2022-07-26T14:33:41","date_gmt":"2022-07-26T19:33:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/se-sento-a-la-diestra-de-majestad\/"},"modified":"2022-07-26T14:33:41","modified_gmt":"2022-07-26T19:33:41","slug":"se-sento-a-la-diestra-de-majestad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/se-sento-a-la-diestra-de-majestad\/","title":{"rendered":"se sent\u00f3 a la diestra de majestad"},"content":{"rendered":"
Dios, despu\u00e9s de haber hablado en otro tiempo a los padres en los profetas en muchas partes y de muchas maneras, 2 en estos postreros d\u00edas nos ha hablado en Su Hijo, a quien constituy\u00f3 heredero de todo, por quien tambi\u00e9n hizo el mundo. 3 Y \u00c9l es el resplandor de Su gloria y la representaci\u00f3n exacta de Su naturaleza, y sustenta todas las cosas con la palabra de Su poder. Cuando hubo hecho la purificaci\u00f3n de los pecados, se sent\u00f3 a la diestra de la Majestad en las alturas; 4 habi\u00e9ndose hecho tanto mejor que los \u00e1ngeles, cuanto hered\u00f3 un nombre m\u00e1s excelente que ellos. <\/p>\n

El domingo pasado—Vers\u00edculos 1–2<\/h2>\n

El domingo pasado vimos los primeros dos vers\u00edculos de este libro Vimos que en la historia hay dos fases de la comunicaci\u00f3n redentora de Dios con la humanidad. Una fase fueron las muchas veces y formas en que habl\u00f3 a trav\u00e9s de los profetas al pueblo jud\u00edo de anta\u00f1o, registrado en el Antiguo Testamento. Vers\u00edculo 1: \u00abDios, despu\u00e9s de haber hablado en los profetas a los padres en la antig\u00fcedad en muchas partes y de muchas maneras\u00bb. . . " La segunda y \u00faltima fase fue su hablar a trav\u00e9s de su Hijo Jesucristo. Vers\u00edculo 2: \u00abEn estos postreros d\u00edas nos ha hablado en Su Hijo\u00bb. <\/p>\n

\u00c9l llama a estos "los \u00faltimos d\u00edas" porque la venida de Jesucristo el Hijo de Dios al mundo fue la Palabra decisiva de Dios. No hay una tercera fase de la Palabra de Dios en la historia. Todo en la historia es explicaci\u00f3n o aplicaci\u00f3n del significado de Jesucristo, la Palabra de Dios. <\/p>\n

Y vimos en el vers\u00edculo 2b que Dios ha designado a su Hijo, Jesucristo, como heredero de todas las cosas. Esto significa que Cristo puede cumplir todas sus promesas. Al final todo le pertenecer\u00e1 a Cristo. \u00c9l lo poseer\u00e1 y lo gobernar\u00e1. Y as\u00ed pueda hacer que todo sirva a la alegr\u00eda de su pueblo. <\/p>\n

Y vimos que \u00e9l es heredero de todo, no s\u00f3lo porque hizo todo lo que el Padre le encomend\u00f3 en la historia, sino tambi\u00e9n porque "por medio de \u00e9l hizo Dios el mundo". \u00c9l es el Creador. \u00c9l es heredero de todas las cosas, porque \u00e9l hizo todas las cosas. Estas son verdades asombrosas acerca de la persona de Jesucristo. Y el objetivo del escritor es ganar nuestra atenci\u00f3n y admiraci\u00f3n y confianza y lealtad y adoraci\u00f3n para Jesucristo, el Hijo de Dios. <\/p>\n

Jueves Santo—Verso 3<\/h2>\n

Luego, el jueves por la noche en la mesa de la comuni\u00f3n nos enfocamos en la frase en el vers\u00edculo 3: "Cuando hubo hecho la purificaci\u00f3n de los pecados. . . " Vimos tres cosas: <\/p>\n

1. La Palabra "\u00c9l"<\/strong> <\/p>\n

Estamos tratando aqu\u00ed con una persona, no solo con una idea o una tradici\u00f3n o una religi\u00f3n o una pr\u00e1ctica. Jesucristo fue y es una persona viva. Y quiere ser conocido, amado, confiado, seguido, adorado, disfrutado. \u00c9l est\u00e1 vivo y est\u00e1 en esta habitaci\u00f3n entre nosotros por su Esp\u00edritu esta ma\u00f1ana recibiendo todo lo que hacemos y respondi\u00e9ndonos. <\/p>\n

2. Las Palabras "de los Pecados"<\/strong> <\/p>\n

Hizo la purificaci\u00f3n "de los pecados". Y recalcamos que el pecado es una realidad terrible y grande en el mundo. Vimos en 3:17 que Dios est\u00e1 enojado con el pecado. Y esta santa ira es la que hace necesaria la purificaci\u00f3n de los pecados. <\/p>\n

3. La Frase "Hecho Purificaci\u00f3n"<\/strong> (Verso 3b)<\/strong> <\/p>\n

Dios dio a su Hijo para que muriera por nuestros pecados para que su ira pudiera ser quitada de nosotros y de nuestros pecados. podr\u00eda ser perdonado y nuestros corazones podr\u00edan ser purificados. Esto lo hizo de una vez por todas, para no repetirlo jam\u00e1s, porque su obra de llevar el pecado fue perfecta. <\/p>\n

Ahora, esta ma\u00f1ana es Domingo de Pascua, Resurrecci\u00f3n, un d\u00eda para reflexionar y celebrar el hecho de que despu\u00e9s de que Jesucristo hubo hecho la purificaci\u00f3n de los pecados al morir en nuestro lugar, resucit\u00f3 de entre los muertos y se sent\u00f3 a la derecha. mano de Dios para gobernar all\u00ed hasta que todos sus enemigos sean puestos debajo de sus pies. Entonces, en lo que queremos enfocarnos esta ma\u00f1ana es en el resto del vers\u00edculo 3. <\/p>\n

\u00c9l se sent\u00f3 a la diestra de Majestad<\/h2>\n

Aqu\u00ed hay una observaci\u00f3n crucial en la forma en que el escritor escribi\u00f3 originalmente este vers\u00edculo: es una cl\u00e1usula con un sujeto y un verbo principal. Todo lo dem\u00e1s sirve para arrojar luz sobre esa afirmaci\u00f3n principal. El sujeto es "\u00c9l" (o "quien" en el original)\u2014ese es el Hijo de Dios, Jesucristo. El verbo principal es "se sent\u00f3". As\u00ed que la cl\u00e1usula principal del vers\u00edculo es: \u00ab\u00c9l se sent\u00f3 a la diestra de Majestad\u00bb. Todo lo dem\u00e1s en el vers\u00edculo sirve a esa afirmaci\u00f3n y arroja luz sobre eso. <\/p>\n

La forma de escucharlo es traducirlo as\u00ed: <\/p>\n

    \n
  1. "\u00c9l. . . siendo el resplandor de la gloria de Dios. . . se sent\u00f3 a la diestra de Majestad.\u00bb<\/li>\n
  2. \u00ab\u00c9l . . . siendo la representaci\u00f3n exacta de la naturaleza de Dios. . . se sent\u00f3 a la diestra de Majestad.\u00bb<\/li>\n
  3. \u00ab\u00c9l . . . sustentando todas las cosas con la palabra de su poder. . . se sent\u00f3 a la diestra de Majestad.\u00bb<\/li>\n
  4. \u00ab\u00c9l . . . habiendo hecho la purificaci\u00f3n de los pecados, se sent\u00f3 a la diestra de Majestad.\u201d<\/li>\n<\/ol>\n

    Lo que el autor aqu\u00ed quiere que veamos es lo que hace apropiado que Cristo se siente a la diestra de majestad de Dios. Menciona cuatro cosas: <\/p>\n

      \n
    1. \u00c9l es el resplandor de la gloria de Dios, as\u00ed que se sent\u00f3 a la diestra de Dios.<\/li>\n
    2. \u00c9l es el representaci\u00f3n exacta de la naturaleza de Dios, por lo que se sent\u00f3 a la diestra de Dios.<\/li>\n
    3. \u00c9l sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, por lo que se sent\u00f3 a la diestra de Dios. s la diestra.<\/li>\n
    4. Hizo la purificaci\u00f3n de los pecados, por lo que se sent\u00f3 a la diestra de Dios.<\/li>\n<\/ol>\n

      Veamos estas conexiones . Y mientras lo hacemos, p\u00eddele a Dios que ilumine tu mente y tu coraz\u00f3n para ver la verdadera grandeza y gloria de Jesucristo. <\/p>\n

      1. Purificaci\u00f3n de los pecados
      <\/h2>\n

      Primero, considere la conexi\u00f3n entre la obra de Cristo al hacer la purificaci\u00f3n de los pecados y el hecho de sentarse a la diestra de Dios. <\/p>\n

      Podemos ver la conexi\u00f3n expl\u00edcita para nosotros en Hebreos 10:12-14, <\/p>\n

      El, habiendo ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre, se sent\u00f3 a la diestra de Dios, 13 esperando desde entonces hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies. 14 Porque [note esta palabra de conexi\u00f3n!<\/em>] por una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los que son santificados. <\/p>\n

      Lo que queda claro en estos vers\u00edculos es que Cristo estaba sentado a la diestra de Dios para honrarlo por la totalidad de su obra de llevar el pecado en la cruz. Se sent\u00f3 a la diestra esperando hasta que todos sus enemigos fueran vencidos, porque<\/em> con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los que son santificados. Esta palabra "para" significa que \u00e9l se sienta en este lugar de honor, autoridad y poder porque<\/em> su ofrenda logr\u00f3 exactamente lo que Dios quer\u00eda. <\/p>\n

      La plenitud de la obra de Cristo para llevar el pecado<\/strong> <\/p>\n

      Si pones la confianza y la esperanza en Jesucristo, el Hijo de Dios, como tu Salvador y Se\u00f1or, Cristo se unir\u00e1 a ti en una relaci\u00f3n salvadora y se te dar\u00e1 su Esp\u00edritu que inicia una obra de \u00absantificaci\u00f3n\u00bb para toda la vida. vosotros, es decir, acercando cada vez m\u00e1s vuestra mente, vuestro coraz\u00f3n y vuestra vida a Cristo. Eso es lo que Hebreos 10:14 quiere decir aqu\u00ed con \u00ablos que est\u00e1n siendo santificados\u00bb. Son aquellos que est\u00e1n depositando su esperanza en Cristo y est\u00e1n siendo transformados de un grado a otro a su imagen por su Esp\u00edritu (2 Corintios 3:18). <\/p>\n

      \u00bfQu\u00e9 logr\u00f3 por ellos la ofrenda de Cristo? "Con una sola ofrenda ha perfeccionado para siempre<\/em> a los santificados". Al morir por nosotros, Cristo cubri\u00f3 nuestro pecado tan completamente que se puede decir que somos perfectos ante Dios. Es decir, en Cristo somos perdonados de todos nuestros pecados y, para usar el lenguaje de Pablo, somos absueltos y considerados justos. Y no solo por un tiempo, sino \u00abpara siempre\u00bb. <\/p>\n

      Por eso Cristo fue exaltado al lugar de honor a la diestra de Dios. Su obra de llevar el pecado fue perfecta. La resurrecci\u00f3n, exaltaci\u00f3n y coronaci\u00f3n de Cristo a la diestra de Dios es una declaraci\u00f3n y celebraci\u00f3n de su obra perfecta de llevar el pecado. Ese es el significado de Hebreos 10:13–14, <\/p>\n

      Se sent\u00f3 a la diestra de Dios, 13 esperando. . . hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies. 14 Porque \u00e9l ha perfeccionado para siempre a los santificados. <\/p>\n

      De modo que toda nuestra adoraci\u00f3n a Cristo resucitado en este gran Domingo de Pascua es un reflejo de la total suficiencia de la muerte de Cristo para cubrir y limpiar y quitar todos los pecados de todo aquel que en \u00e9l conf\u00eda y se adentra en el camino a la vida llamada santificaci\u00f3n. <\/p>\n

      La Declaraci\u00f3n de la perfecci\u00f3n de la obra de Cristo<\/strong> <\/p>\n

      Volvamos ahora a Hebreos 1:3. Cuando dice: \u00abHabiendo hecho la purificaci\u00f3n de los pecados, se sent\u00f3 a la diestra de Majestad\u00bb, significa que sentarse en este lugar de preeminencia y honor y autoridad y poder fue una declaraci\u00f3n de cu\u00e1n perfecta fue la obra de purificaci\u00f3n de los pecados de Cristo. Cristo fue preparado para este lugar de honor por la plenitud y perfecci\u00f3n de su obra de llevar el pecado por nosotros. <\/p>\n

      Ruego que acepte este precioso razonamiento b\u00edblico. Esto est\u00e1 destinado a hacerte fuerte e inquebrantable contra las terribles tentaciones de dudar de que tus pecados puedan ser perdonados. La resurrecci\u00f3n y la entronizaci\u00f3n de Cristo a la diestra de Dios tienen por objeto haceros confiar en la hora de la prueba y en la hora de la muerte de que la purificaci\u00f3n de vuestros pecados es segura, real y suficiente para daros una entrada al cielo. No tomes a la ligera este razonamiento b\u00edblico: Cristo reina hoy en el cielo porque<\/em> hizo la purificaci\u00f3n de los pecados, de una vez por todas. <\/p>\n

      2. Preservaci\u00f3n de todas las cosas
      <\/h2>\n

      Hay otra gran obra que Cristo hace para prepararlo para este lugar exaltado a la diestra de Dios. <\/p>\n

      Dos obras necesarias para tener un futuro feliz con Dios<\/strong> <\/p>\n

      Hebreos 1:3 dice: "\u00c9l sustenta todas las cosas con la palabra de su poder. " Literalmente: \u00ab\u00c9l, . . . sustentando todas las cosas con la palabra de su poder. . . se sent\u00f3 a la diestra de Majestad. <\/p>\n

      \u00bfPor qu\u00e9 se incluye esto aqu\u00ed? \u00bfPor qu\u00e9 mencionar que todo el universo depende de la palabra de Cristo para su existencia momento a momento? Porque ser\u00eda un gran error pensar que dependemos de Cristo s\u00f3lo para nuestra purificaci\u00f3n y no para nuestra propia existencia. <\/p>\n

      Hay dos cosas que podr\u00edan impedirle entrar al cielo y disfrutar de la gloria de Dios y todas sus obras. Una es si tus pecados no fueran perdonados. La otra es si dejas de existir y todas las obras de Dios dejan de existir. Entonces, si quieres tener un futuro feliz en la presencia de Dios, se necesitan dos grandes obras: una obra de purificaci\u00f3n de los pecados y una obra de preservaci\u00f3n de tu existencia. <\/p>\n

      Contra la cosmovisi\u00f3n autosuficiente moderna<\/strong> <\/p>\n

      Ahora bien, esto suena extra\u00f1o, creo, para los cient\u00edficos modernos como nosotros. Y por eso es muy importante que lo escuchemos. La raz\u00f3n por la que suena extra\u00f1o es que la mayor\u00eda de nosotros hemos absorbido una visi\u00f3n del mundo que trata la existencia material y la existencia humana como la realidad fundamental del universo. Lo que podemos ver, tocar y oler es real, y es la medida de lo que es real. <\/p>\n

      Ahora bien, este escritor cuestiona todo ese enfoque. \u00c9l dice que la realidad fundamental en el universo no somos nosotros ni las cosas materiales que puedes ver y tocar; la realidad fundacional en el universo es Cristo y su Palabra. Lo que pensamos que es tan real es, de hecho, muy fr\u00e1gil y al borde de la extinci\u00f3n. Cuelga de un hilo delgado. Una palabra de Cristo y deja de existir, o una palabra no<\/em>pronunciada por Cristo y deja de existir. <\/p>\n

      Todos somos herederos de la mentalidad moderna expresada en Ren\u00e9; Descartes Palabras de hace 350 a\u00f1os. Trat\u00f3 de construir un sistema de certeza basado en este famoso dicho: \u00abPienso, luego existo\u00bb. \u00bfQu\u00e9 hay de malo en esa afirmaci\u00f3n? Lo que tiene de malo es que es superficial. Es decir, no profundiza lo suficiente como para decir lo que es realmente significativo acerca de mi pensamiento. <\/p>\n

      El autor de Hebreos quiere que digamos, no: \u00abPienso, luego existo\u00bb, sino: \u00abPienso, luego Cristo es\u00bb. Porque si Cristo no estuviera sosteniendo mi mente y mi cerebro y mi coraz\u00f3n y mis pulmones, dejar\u00eda de estarlo. Mi ser es testigo de la Palabra de Cristo que me sostiene en el ser. Olvidar esto es precisamente lo que define a los seres humanos ca\u00eddos. \u00a1Para nosotros, qu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s real que nuestra propia existencia y qu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s irreal que hablar de una persona invisible que se sienta en un trono celestial! <\/p>\n

      Entonces, el desaf\u00edo que tenemos ante nosotros esta ma\u00f1ana por parte de este escritor es tremendo: \u00bfcantaremos la canci\u00f3n moderna de la autosuficiencia humana? \u00bfO escucharemos la Palabra de Dios y aprenderemos que Cristo sostiene todas las cosas con la palabra de su poder? <\/p>\n

      Cristo es doblemente digno de confianza, amor y adoraci\u00f3n<\/strong> <\/p>\n

      Si aprendemos de las Escrituras c\u00f3mo ver la Realidad \u00faltima, veremos que necesitamos a Cristo no solo para hacer la purificaci\u00f3n de nuestros pecados, sino tambi\u00e9n para proveer preservaci\u00f3n a nuestras almas y nuestros cuerpos. As\u00ed que Cristo es doblemente digno de nuestra dependencia, confianza, amor y adoraci\u00f3n. <\/p>\n

      Cuando lo vemos sentado a la diestra de la Majestad no es s\u00f3lo para honrar la obra de su purificaci\u00f3n al salvarnos, sino tambi\u00e9n para honrar la palabra de su poder al preservarnos. A \u00e9l le debemos nuestra purificaci\u00f3n y le debemos nuestro ser. <\/p>\n

      Y recuerda que esta es una persona que est\u00e1 viva hoy. Est\u00e1 escuchando todo lo que se dice en esta habitaci\u00f3n. Se le puede conocer, confiar, amar y adorar. Que es exactamente por lo que est\u00e1n escritas estas palabras y por lo que \u00e9l arregl\u00f3 que est\u00e9s aqu\u00ed esta ma\u00f1ana. <\/p>\n

      3. Qui\u00e9n es
      <\/h2>\n

      Hay una \u00faltima raz\u00f3n que da Hebreos 1:3 para que Cristo se siente a la diestra de la Majestad. <\/p>\n

      Lo que hizo y qui\u00e9n es<\/strong> <\/p>\n

      Hay dos frases m\u00e1s en el vers\u00edculo para mirar, pero se combinan f\u00e1cilmente y, de hecho, no van juntos: \u00ab\u00c9l [Cristo] es el resplandor de su gloria [de Dios] y la representaci\u00f3n exacta de su naturaleza\u00bb. O, como vimos en las palabras originales: \u00ab\u00c9l, siendo el resplandor de la gloria de Dios y la representaci\u00f3n exacta de su naturaleza\u00bb. . . se sent\u00f3 a la diestra de la Majestad en las alturas. <\/p>\n

      La diferencia entre este requisito para sentarse a la diestra de Dios y los otros dos es que aquellos describen lo que Cristo hizo<\/em>, mientras que este describe qui\u00e9n es <\/em>. Lo que hace es \u00absostener todas las cosas con la palabra de su poder\u00bb, y "hacer la purificaci\u00f3n de los pecados" por el valor de su sangre. \u00bfPero qu\u00e9 es<\/em> \u00e9l? \u00bfQui\u00e9n es<\/em> \u00e9l? Esa es nuestra \u00faltima pregunta esta ma\u00f1ana. \u00bfQui\u00e9n muri\u00f3 por los pecados? \u00bfQui\u00e9n resucit\u00f3 de entre los muertos? \u00bfQui\u00e9n sustenta el universo con la palabra de su poder? \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 sentado a la diestra de Dios? <\/p>\n

      La respuesta es: Cristo es "el resplandor de la gloria de Dios y la representaci\u00f3n exacta de su naturaleza". \u00bfQu\u00e9 significa esto? Es importante que tomemos estas dos frases juntas, porque se controlan mutuamente y nos mantienen encaminados. <\/p>\n

      Cuando dice que Cristo es la representaci\u00f3n exacta de la naturaleza de Dios, debemos darnos cuenta de que ver a Cristo es ver a Dios. Jes\u00fas dijo: "Si me has visto a m\u00ed, has visto al Padre" (Juan 14:9). Colosenses 1:15 dice: \u00ab\u00c9l es la imagen del Dios invisible\u00bb. Para ver c\u00f3mo es Dios, ve c\u00f3mo es Cristo. <\/p>\n

      Pero eso podr\u00eda tomarse de una manera totalmente equivocada. Supongamos que lo interpreta en el sentido de que Cristo representa a Dios de la misma manera que una fotograf\u00eda o una pintura representa a una persona, o la forma en que una carta autorizada representa al rey, o la forma en que una impresi\u00f3n de cera representa un anillo de oro. Eso ser\u00eda totalmente incorrecto. Y la otra frase aqu\u00ed tiene la intenci\u00f3n de protegernos de ese malentendido. \u00c9l es la representaci\u00f3n exacta de la naturaleza de Dios, no de la forma en que una pintura representa a una persona, sino de la forma en que el resplandor representa la gloria. El vers\u00edculo 3 dice que \u00e9l es \u00abel resplandor de la gloria de Dios\u00bb. <\/p>\n

      Una analog\u00eda del sol y la luz del sol<\/strong> <\/p>\n

      En otras palabras, se relaciona con Dios de la misma manera que el resplandor se relaciona con la gloria, o la forma en que los rayos de la luz del sol se relacionan con el sol. Tenga en cuenta que toda analog\u00eda entre Dios y las cosas naturales es imperfecta y se distorsionar\u00e1 si la presiona. Sin embargo, considere por ejemplo, <\/p>\n

        \n
      1. No hay tiempo en que el sol exista sin los rayos de resplandor. No se pueden separar. El resplandor es coeterno con la gloria. Cristo es coeterno con Dios el Padre.<\/li>\n
      2. El resplandor es<\/em> la gloria que irradia. No es esencialmente diferente de la gloria. Cristo es Dios que se destaca como separado pero no esencialmente diferente del Padre.<\/li>\n
      3. As\u00ed, el resplandor es engendrado eternamente, por as\u00ed decirlo, por la gloria, no creado ni hecho. Si pones una calculadora activada por energ\u00eda solar a la luz del sol, aparecer\u00e1n n\u00fameros en la cara de la calculadora. Estos, se podr\u00eda decir, son creados o hechos por el sol, pero no son lo que el sol es<\/em>. Pero los rayos del sol son una extensi\u00f3n del sol. As\u00ed que Cristo es eternamente engendrado por el Padre, pero no hecho ni creado.<\/li>\n
      4. Vemos el sol por medio de ver los rayos del sol. Entonces vemos a Dios el Padre al ver a Jes\u00fas. Los rayos del sol llegan aqu\u00ed unos ocho minutos despu\u00e9s de haber salido del sol, y la bola redonda de fuego que vemos en el cielo es la imagen\u2014la representaci\u00f3n exacta\u2014del sol; no porque sea una pintura del sol, sino porque es<\/em> el sol brillando en su resplandor.<\/li>\n<\/ol>\n

        Conclusi\u00f3n
        <\/h2>\n

        As\u00ed que termino esta ma\u00f1ana encomend\u00e1ndote a esta gran Persona para que puedas confiar en \u00e9l y amarlo y adorarlo. \u00c9l est\u00e1 vivo y sentado a la diestra de Dios con todo poder y autoridad y un d\u00eda vendr\u00e1 en gran gloria. \u00c9l tiene ese lugar exaltado porque \u00e9l mismo es<\/em> Dios el Hijo; y porque \u00e9l nos sostiene a ti ya m\u00ed con la palabra de su poder; y porque hizo una perfecta purificaci\u00f3n de los pecados. <\/p>\n

        \u00bfNo conocer\u00edas a quien te sostiene en el ser, te ofrece la purificaci\u00f3n de tus pecados y te revela a Dios como la luz revela al sol?<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Dios, despu\u00e9s de haber hablado en otro tiempo a los padres en los profetas en muchas partes y de muchas maneras, 2 en estos postreros d\u00edas nos ha hablado en Su Hijo, a quien constituy\u00f3 heredero de todo, por quien tambi\u00e9n hizo el mundo. 3 Y \u00c9l es el resplandor de Su gloria y la … Continuar leyendo \u00abse sent\u00f3 a la diestra de majestad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14142","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14142","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14142"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14142\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14142"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}