{"id":14164,"date":"2022-07-26T14:34:24","date_gmt":"2022-07-26T19:34:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/buenas-noticias-para-los-pobres\/"},"modified":"2022-07-26T14:34:24","modified_gmt":"2022-07-26T19:34:24","slug":"buenas-noticias-para-los-pobres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/buenas-noticias-para-los-pobres\/","title":{"rendered":"Buenas noticias para los pobres"},"content":{"rendered":"
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Nuestra misi\u00f3n<\/em> y Din\u00e1mica espiritual<\/em> declaran que la supremac\u00eda de Dios que todo lo satisface brilla m\u00e1s intensamente a trav\u00e9s de actos sacrificiales de gozoso amor<\/em>. El clamor del Esp\u00edritu Santo en el coraz\u00f3n de nuestro pueblo es por un \u00e9nfasis fresco y decisivo en las relaciones de<\/em> amor.<\/em> <\/p>\n

Por lo tanto, abrazamos con entusiasmo a Dios& #39;s llaman a manifestaciones nuevas y visibles de amor entre nosotros, nuestros invitados y nuestros vecinos. Con una nueva apertura y un esp\u00edritu extrovertido entre nosotros y con todas las personas nuevas, de ahora en adelante ponemos la comprensi\u00f3n por encima de la acusaci\u00f3n, la paciencia por encima de la cr\u00edtica y la unidad b\u00edblica por encima de la demanda de uniformidad. <\/p>\n

Iniciativa Fresca 5. Buenas noticias para los pobres.<\/em> Desarrollaremos nuevas estrategias para proclamar la supremac\u00eda del amor y la justicia de Dios para los pobres que todo lo satisface a trav\u00e9s de 1 ) implicaci\u00f3n personal; 2) un ambiente m\u00e1s acogedor; 3) estrategias misioneras locales de discipulado urbano; y 4) equipar misioneros para los pueblos urbanos no alcanzados. <\/p>\n

Introducci\u00f3n: Difundir una pasi\u00f3n . . . <\/h2>\n

Esta ma\u00f1ana continuamos con la presentaci\u00f3n de las Iniciativas Frescas de la Declaraci\u00f3n de Misi\u00f3n y Visi\u00f3n de Bel\u00e9n. Tenga en cuenta por qu\u00e9 existimos: existimos \u00abpara difundir la pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos\u00bb. Me pregunto si se te ha ocurrido que la palabra "difundir" nos define como un pueblo en misi\u00f3n por los dem\u00e1s. Sol\u00edamos definir Bel\u00e9n diciendo: \u00abBel\u00e9n es una visi\u00f3n de Dios y existimos para saborear esa visi\u00f3n en adoraci\u00f3n y fortalecer esa visi\u00f3n en nutrir y difundir esa visi\u00f3n en evangelismo y misiones mundiales\u00bb. Observe la nueva prioridad otorgada a la palabra "difundir". Existimos \u00abpara difundir la pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos\u00bb. <\/p>\n

Puedes preguntar, "\u00bfQu\u00e9 hay de saborear la visi\u00f3n de Dios? \u00bfQu\u00e9 ha sido de esa prioridad? Respuesta: Est\u00e1 en la palabra \u00abpasi\u00f3n\u00bb: \u00abpasi\u00f3n<\/em> por la supremac\u00eda de Dios\u00bb. La supremac\u00eda de Dios es la visi\u00f3n que tenemos de \u00e9l. Y nuestra pasi\u00f3n<\/em> por esto es nuestro gustar<\/em> de \u00e9l y la visi\u00f3n que tenemos de \u00e9l. Lo que tenemos, entonces, en nuestra nueva declaraci\u00f3n de misi\u00f3n es una declaraci\u00f3n de la supremac\u00eda de Dios sobre todas las cosas magnificada y saboreada en la palabra \u00abpasi\u00f3n\u00bb, sali\u00f3 disparado de esta plataforma de lanzamiento con la palabra \u00abspread\u00bb. En otras palabras, la palabra principal "difundir" se\u00f1ala un nuevo compromiso, no es que valoremos "saborear" y "fortalecimiento" la visi\u00f3n de la supremac\u00eda de Dios menos de lo que sol\u00edamos, pero que la valoramos tanto que NO la guardaremos para nosotros. <\/p>\n

Saborear la supremac\u00eda de Dios como un fin en s\u00ed mismo<\/em>\u2014estar satisfecho con todo lo que Dios es para nosotros en Jes\u00fas\u2014es tan bueno que no podemos guardarlo para nosotros. O: La supremac\u00eda de Dios que saboreamos en la adoraci\u00f3n es la misma supremac\u00eda que \u00e9l ejerce al salvar a mi pr\u00f3jimo. Y si tengo pasi\u00f3n por ver y saborear esa supremac\u00eda de Dios, como un fin en s\u00ed mismo, debo hablarlo y mostr\u00e1rselo a mi pr\u00f3jimo. De ah\u00ed la preeminencia de la palabra \u00abpropagaci\u00f3n\u00bb. <\/p>\n

Hay una nueva forma de decir la misi\u00f3n de Bel\u00e9n, porque Dios est\u00e1 creando nuevas pasiones en nuestros corazones. <\/p>\n

Bel\u00e9n y la realidad de la pobreza<\/h2>\n

Esta nueva preeminencia otorgada a "difundir&quot ; nuestra pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios nos lleva a la nueva iniciativa n.\u00ba 5: <\/p>\n

Desarrollaremos nuevas estrategias para proclamar la supremac\u00eda del amor y la justicia de Dios para los pobres que satisfacen todos a trav\u00e9s de 1) intervenci\u00f3n; 2) un ambiente m\u00e1s acogedor; 3) estrategias misioneras locales de discipulado urbano; y 4) equipar misioneros para los pueblos urbanos no alcanzados. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hay detr\u00e1s de esta Iniciativa? \u00bfPor qu\u00e9 figura entre las seis nuevas prioridades de la p\u00e1gina tres del folleto de declaraci\u00f3n de misi\u00f3n\/visi\u00f3n? <\/p>\n

Primero algunos hechos del mundo y luego algunos hechos de la Palabra. <\/p>\n

Datos del mundo<\/strong> <\/p>\n

La pobreza es un problema fuera de control en un mundo que ahora tiene el nivel de vida m\u00e1s alto de todos los tiempos en la historia. <\/p>\n

    \n
  • 800.000.000 de personas viven en la pobreza absoluta.<\/li>\n
  • 70.000.000 est\u00e1n al borde de la inanici\u00f3n todos los d\u00edas.<\/li>\n
  • Otros 400.000.000 consumen menos que el " dieta cr\u00edtica m\u00ednima\u00bb.<\/li>\n
  • La tasa de mortalidad infantil es del 14 % en el tercio m\u00e1s pobre del mundo, en comparaci\u00f3n con el 1 % en el tercio m\u00e1s rico del mundo.<\/li>\n
  • La mitad de los los ni\u00f1os de los pobres absolutos no viven hasta los 5 a\u00f1os.<\/li>\n
  • Hay 125.000.000 de muertes infantiles a la semana, la mayor\u00eda prevenibles con atenci\u00f3n m\u00e9dica simple o higiene.<\/li>\n
  • Los pobres que sobreviven a los primeros a\u00f1os, en promedio, morir\u00e1 antes de los 47 a\u00f1os, mientras que en nuestro tercio del mundo viviremos un promedio de 26 a\u00f1os m\u00e1s.<\/li>\n
  • 13% del tercio m\u00e1s pobre del mundo aprender\u00e1 a leer en comparaci\u00f3n con el 90% de nuestra sociedad.<\/li>\n
  • La persona promedio en el tercio m\u00e1s pobre del mundo ganar\u00e1 alrededor de $300.00 este a\u00f1o, mientras que la persona promedio en el tercio m\u00e1s rico del mundo ganar\u00e1 alrededor de $18,000.00.<\/li>\n
  • La mitad de la Los pa\u00edses menos desarrollados son tambi\u00e9n los pa\u00edses menos evangelizados. La otra mitad tiene muy pocos cristianos.<\/li>\n<\/ul>\n

    Un estudio sobre la pobreza y la necesidad espiritual expres\u00f3 esta observaci\u00f3n: <\/p>\n

    La impresi\u00f3n m\u00e1s dominante que uno obtiene al mirar el mundo de esta manera es que los pobres son los perdidos y los perdidos son los pobres. Ya sea que uno se acerque a los datos por el deseo de saber d\u00f3nde se necesita escuchar la Buena Nueva, o por el deseo de encontrar a los m\u00e1s pobres entre los pobres, la respuesta es la misma.  <\/p>\n

    \u00bfCu\u00e1l es nuestra respuesta a estas realidades globales? <\/strong> <\/p>\n

    Debes saber que uno de los efectos que estas realidades tienen sobre m\u00ed es alejarme de las galas y los s\u00edmbolos de la riqueza. Trato de mantener ante m\u00ed la indigencia y el sufrimiento del mundo. Guardo registros de estas cosas. Los considero y los mantengo ante mi mente. Porque temo los efectos inoculantes de la riqueza y de la buena cultura sobre m\u00ed. En otras palabras, para m\u00ed, cuanto m\u00e1s me tomo en serio la condici\u00f3n perdida y desesperada del mundo, m\u00e1s inc\u00f3modo me siento con los s\u00edmbolos de riqueza y refinamiento que tienden a distanciarme de los pobres, incluidos 195.000.000 de hermanos y hermanas cristianos en el mundo. pa\u00edses menos desarrollados. Digo esto simplemente para hacerles saber que esos impulsos est\u00e1n trabajando en m\u00ed y tienen un impacto en mi vida y en la forma en que me siento llamado a hacer iglesia. <\/p>\n

    No concluyan de esto que ingenuamente pienso que la soluci\u00f3n a la pobreza es que todos nosotros tiremos nuestros refrigeradores y computadoras, tomemos el autob\u00fas y cerremos las universidades. A nadie le va a ayudar que le demos la espalda a los refinados logros de la tecnolog\u00eda moderna. De hecho, estas cosas deben usarse con gran coraz\u00f3n y gran discernimiento por el bien de los pobres. Pero s\u00ed creo que si todos pudi\u00e9ramos pasar un a\u00f1o en Dhaka, Bangladesh, o Calcuta, India, la forma en que pensamos y sentimos acerca de las galas se ver\u00eda profundamente afectada. Los insto a que mantengan estas realidades en el c\u00edrculo de su conciencia, para que no se sientan anestesiados por la abundancia y la opulencia estadounidenses. <\/p>\n

    La pobreza cerca de casa<\/strong> <\/p>\n

    Y, por supuesto, la pobreza no es algo lejano. Y, aunque es algo relativo, est\u00e1 cerca de casa. Tome el barrio de Philips, por ejemplo. En 1990 viv\u00edan all\u00ed, donde yo vivo, 17.000 personas. El ingreso familiar promedio fue de $ 12,254. El porcentaje de la poblaci\u00f3n que viv\u00eda en la pobreza era del 48,9%. En 1992, algo m\u00e1s de la mitad de los ni\u00f1os de Minneapolis (no s\u00f3lo de Philips) recib\u00edan asistencia econ\u00f3mica. Y el 75% de ellos viv\u00edan en \u00abfamilias encabezadas por mujeres\u00bb. Lo que nos dice una cosa sobre el valor de los matrimonios duraderos para los ni\u00f1os. Solo menciono estas pocas estad\u00edsticas para hacerles saber que hay realidades de pobreza que nos miran a la cara cerca de casa, as\u00ed como en los pa\u00edses subdesarrollados del mundo. <\/p>\n

    Implicaciones para el ministerio<\/strong> <\/p>\n

    Si nuestra misi\u00f3n es difundir una pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios en la salvaci\u00f3n de los perdidos, \u00bfqu\u00e9 significa la asombrosa realidad de implica la pobreza? El estudio citado arriba concluy\u00f3 as\u00ed: <\/p>\n

    Si [hablando globalmente] los perdidos son los pobres, y los pobres son los perdidos, entonces un ministerio hol\u00edstico, uno en el que la compasi\u00f3n, la transformaci\u00f3n social y la proclamaci\u00f3n son inseparables relacionados, parecer\u00eda ser la estrategia para este momento en la historia humana. Si la encarnaci\u00f3n es el modelo practicado por Aquel que ministr\u00f3 a tales personas, entonces los practicantes hol\u00edsticos, personas cuyas vidas son elocuentes en cuanto a los valores y el valor del Evangelio, parecer\u00edan ser los mensajeros de la hora. <\/p>\n

    Esta es la convicci\u00f3n detr\u00e1s de Fresh Initiative #5: proclamar buenas noticias a los pobres. Y, como la mayor\u00eda de las otras iniciativas, este tren ya se est\u00e1 moviendo. Dios no ha esperado a que lo reunamos todo aqu\u00ed. \u00c9l nos est\u00e1 cambiando en esta direcci\u00f3n encarnacional, y ha encargado a muchos de ustedes que vivan y ministren entre los pobres. Muchos de nuestros misioneros trabajan entre los pobres. Jim y Raquel Bloom se han mudado a Gate House en una misi\u00f3n de discipulado entre los pobres urbanos en 2910 Bloomington Ave. Y el grupo celular de evangelizaci\u00f3n en este sentido acaba de dividirse en dos. Sin mencionar los ministerios de Masterworks y la participaci\u00f3n en Elliot Twins y Marie Sandvig y otros. <\/p>\n

    El tren ya se est\u00e1 moviendo. Y una de las se\u00f1ales m\u00e1s claras de que Dios est\u00e1 en esto es que est\u00e1 "haciendo la visi\u00f3n" antes de empujar. <\/p>\n

    Lo que me gustar\u00eda hacer, entonces, es simplemente despertarlos al patr\u00f3n b\u00edblico del cuidado de los pobres, con la oraci\u00f3n de que Dios lo convierta en una prioridad en nuestra vida y ministerio cristianos. <\/p>\n

    Recordar a los pobres<\/h2>\n

    En G\u00e1latas 2:9–10, Pablo nos habla del tiempo en que \u00e9l y Bernab\u00e9 se encontraron con Pedro, Santiago y Juan para llegar a un acuerdo sobre el evangelio. El resultado de esa reuni\u00f3n fue la unidad de prop\u00f3sito y diferentes misiones. As\u00ed es como Pablo lo registr\u00f3: <\/p>\n

    Santiago, Cefas y Juan. . . nos dio a m\u00ed y a Bernab\u00e9 la diestra de compa\u00f1erismo, para que nosotros vayamos<\/em> a los gentiles, y ellos a los circuncisos. (10) Ellos<\/em> s\u00f3lo pidieron<\/em> que nos acord\u00e1ramos de los pobres\u2014lo mismo que yo tambi\u00e9n estaba ansioso por hacer. <\/p>\n

    \u00bfNo es sorprendente que de todas las cosas que Paul podr\u00eda haber elegido para resaltar, la que eligi\u00f3 fue que las dos principales bandas apost\u00f3licas, el c\u00edrculo de Paul y el c\u00edrculo de Peter, terminaron su reuni\u00f3n cumbre con el acuerdo de que en todo su trabajo la memoria de los pobres ocupar\u00eda un lugar esencial? Eso me dice: haz esencial este ministerio. <\/p>\n

    Dios escogi\u00f3 a los pobres de este mundo <\/h2>\n

    \u00bfPor qu\u00e9 \u00bfque? Bueno, hay algunas evidencias de que Dios mismo tiene una bendici\u00f3n misericordiosa especial para los pobres. Por ejemplo, en Santiago 2:2-5 Santiago aborda el problema del partidismo hacia los ricos en la iglesia. Una de las razones que da por qu\u00e9 esto es tan malo es que la orientaci\u00f3n de Dios hacia los pobres es muy diferente: <\/p>\n

    Porque si en vuestra asamblea entra un hombre con un anillo de oro y vestido con ropa fina, , y entra tambi\u00e9n un hombre pobre vestido con ropa sucia, 3 y se fijan especialmente en el que est\u00e1 vestido con ropa fina, y le dicen: \u00abSi\u00e9ntate aqu\u00ed en un buen lugar\u00bb, y le dec\u00eds al pobre: \u00abTe paras all\u00ed, o te sientas junto a mi escabel\u00bb, 4 \u00bfNo hab\u00e9is hecho distinciones entre vosotros, y os hab\u00e9is hecho jueces con malas intenciones? 5 Hermanos m\u00edos amados, o\u00edd: \u00bfNo ha elegido Dios a los pobres de este mundo para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? <\/p>\n

    As\u00ed que parece que Dios tiene la intenci\u00f3n de cambiar nuestra inclinaci\u00f3n natural al traer a la gente pobre a la fe. No le dan tanto a su iglesia, y no causan sensaci\u00f3n en los medios. Y as\u00ed no satisfacen los deseos de la carne y la vanagloria de la vida (1 Juan 2:16). As\u00ed los llama Dios. <\/p>\n

    Invite a los pobres, lisiados, ciegos y cojos <\/h2>\n

    Y Jes\u00fas nos dijo a nosotros<\/em> que los llam\u00e1ramos. En Lucas 14 dijo: <\/p>\n

    Salid luego por las calles y calles de la ciudad, y traed aqu\u00ed a los pobres, a los lisiados, a los ciegos y a los cojos. . . Cuando des una recepci\u00f3n, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a los ciegos, y ser\u00e1s bendecido, ya que ellos no tienen con qu\u00e9 pagarte; porque ser\u00e9is recompensados en la resurrecci\u00f3n de los justos (Lucas 14:21; 14:13-14). <\/p>\n

    Ministerio de la Encarnaci\u00f3n<\/h2>\n

    Y este mandato encaja con todo su ministerio, que es de lo que se trata la Navidad. tambi\u00e9n, a saber, su encarnaci\u00f3n. Pas\u00f3 de la riqueza infinita a la pobreza y finalmente a la indigencia por causa de nuestra salvaci\u00f3n. 2 Corintios 8:9 lo dice as\u00ed: <\/p>\n

    Porque conoc\u00e9is la gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que siendo rico, por amor a vosotros se hizo pobre, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos. . <\/p>\n

    Y cuando Pablo reflexion\u00f3 sobre c\u00f3mo eso deber\u00eda afectar su propia estrategia de ministerio, escogi\u00f3 una forma de vida misionera, ajustada, en tiempos de guerra. En 2 Corintios 6:10 se describe a s\u00ed mismo como \u00abpobre, pero enriqueciendo a muchos\u00bb. (igual que Jes\u00fas). En otras palabras, eligi\u00f3 hacer lo que hizo Jes\u00fas al venir a la tierra. <\/p>\n

    El hecho de que Jes\u00fas naci\u00f3 de una pareja pobre en un establo de vacas nos dice algo sobre la manera en que Dios quer\u00eda llegar al mundo. <\/p>\n

    Y cuando entr\u00f3 en su ministerio hizo dos cosas: declar\u00f3 con su boca que era enviado a los pobres; y declar\u00f3 con su vida que estar\u00eda entre los pobres. En Lucas 4:18 dijo: \u00abEl esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, por cuanto me ha ungido para predicar el evangelio a los pobres\u00bb. Y en Mateo 8:20 dijo: \u201cLas zorras tienen madrigueras, y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del hombre no tiene d\u00f3nde recostar la cabeza\u00bb. <\/p>\n

    Conclusi\u00f3n <\/h2>\n

    Hay muchos m\u00e1s textos, literalmente cientos m\u00e1s en la Biblia, que hacen una proclamaci\u00f3n encarnacional del dar el evangelio a los pobres una alta prioridad. Pero estos son suficientes esta ma\u00f1ana para arrojar la luz de Dios sobre la Iniciativa Fresca #5. Lo haremos, con la ayuda de Dios, mediante <\/p>\n

      \n
    1. participaci\u00f3n personal;<\/li>\n
    2. una atm\u00f3sfera m\u00e1s acogedora;<\/li>\n
    3. estrategias misioneras locales de hacer disc\u00edpulos urbanos; y<\/li>\n
    4. equipar a misioneros para los pueblos urbanos no alcanzados<\/li>\n<\/ol>\n

      Que Dios nos d\u00e9 una mente para so\u00f1ar y un coraz\u00f3n para amar, para que contagiemos la pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios. en todo para alegr\u00eda de todos los pueblos, especialmente de los pobres.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Nuestra misi\u00f3n y Din\u00e1mica espiritual declaran que la supremac\u00eda de Dios que todo lo satisface brilla m\u00e1s intensamente a trav\u00e9s de actos sacrificiales de gozoso amor. El clamor del Esp\u00edritu Santo en el coraz\u00f3n de nuestro pueblo es por un \u00e9nfasis fresco y decisivo en las relaciones de amor. Por lo tanto, abrazamos con entusiasmo … Continuar leyendo \u00abBuenas noticias para los pobres\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14164","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14164","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14164"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14164\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14164"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14164"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14164"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}