{"id":14195,"date":"2022-07-26T14:35:29","date_gmt":"2022-07-26T19:35:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/pero-yo-os-digo-amad-a-vuestros-enemigos-parte-1\/"},"modified":"2022-07-26T14:35:29","modified_gmt":"2022-07-26T19:35:29","slug":"pero-yo-os-digo-amad-a-vuestros-enemigos-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/pero-yo-os-digo-amad-a-vuestros-enemigos-parte-1\/","title":{"rendered":"Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, Parte 1"},"content":{"rendered":"
O\u00edsteis que fue dicho: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo, y aborrecer\u00e1s a tu enemigo. Pero yo os digo, amad a vuestros enemigos, y orad por los que os persiguen, para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos; porque \u00c9l hace salir Su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos. Porque si am\u00e1is a los que os aman, \u00bfqu\u00e9 recompensa tendr\u00e9is? \u00bfNo hacen lo mismo los recaudadores de impuestos? Y si salud\u00e1is s\u00f3lo a vuestros hermanos, \u00bfqu\u00e9 hac\u00e9is m\u00e1s que los dem\u00e1s? \u00bfNo hacen lo mismo los gentiles? Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto. <\/p>\n

Tomaremos por lo menos dos semanas sobre este texto y el mandamiento de que amemos a nuestros enemigos. Hoy tratamos de obtener el panorama general del Serm\u00f3n del Monte y c\u00f3mo sus mandamientos se relacionan con todo el ministerio de Jes\u00fas. La pr\u00f3xima semana hablaremos sobre el comando espec\u00edfico para amar a nuestros enemigos y veremos c\u00f3mo se ve en la pr\u00e1ctica. <\/p>\n

C\u00f3mo la Gran Comisi\u00f3n nos ayuda a entender este mandato de amor<\/h2>\n

Demos un paso atr\u00e1s por un momento y dejemos que algo que Jes\u00fas dijo al final de su vida agite una bandera sobre este mandamiento de amar a nuestros enemigos. <\/p>\n

Una de las \u00faltimas cosas que dijo Jes\u00fas despu\u00e9s de morir y resucitar de entre los muertos y antes de ascender al cielo fue esta: <\/p>\n

Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra . 19 Id, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, 20 ense\u00f1\u00e1ndoles a guardar todo lo que os he mandado; y he aqu\u00ed yo estoy con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo. (Mateo 28:18-20) <\/p>\n

Ahora bien, esto es extremadamente importante para entender nuestro texto de hoy en Mateo 5:43-48 acerca de amar a nuestros enemigos. <\/p>\n

Jes\u00fas dice, id por todas partes y haced disc\u00edpulos. Esto incluye llevarlos a la fe y lealtad en Cristo expresada en el bautismo. E incluye ense\u00f1arles a hacer todo lo que \u00e9l les mand\u00f3: vers\u00edculo 20: \u00abense\u00f1\u00e1ndoles a guardar todo lo que les he mandado\u00bb. Y dijo que hici\u00e9ramos esto hasta el fin de este siglo: \u00abYo estar\u00e9 con vosotros todos los d\u00edas hasta el fin del siglo\u00bb. Esto es importante porque hay muchos maestros en la iglesia m\u00e1s grande hoy en d\u00eda que de hecho niegan el \u00abtodo\u00bb en este mandamiento: \u00abEns\u00e9\u00f1ales a guardar todo lo que te he mandado\u00bb. <\/p>\n

No niega la gracia<\/strong> <\/p>\n

Algunos dicen que los mandamientos de Jes\u00fas en el Serm\u00f3n del Monte (Mateo 5-7) no son para esta era. Son como la Ley del Antiguo Testamento antes de la cruz y no deben ser parte de la ense\u00f1anza normativa de la iglesia en esta era. El motivo principal aqu\u00ed es el temor de que la ley se mezcle con la gracia y contaminemos el evangelio de la gracia gratuita con las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas que hacen del amor una condici\u00f3n para entrar finalmente en el reino de los cielos. La suposici\u00f3n es que dondequiera que tengas condiciones, no tienes gracia. Y donde tienes gracia, no tienes condiciones. As\u00ed que han desarrollado elaboradas justificaciones para no tomar en serio el Serm\u00f3n del Monte. <\/p>\n

No es una ense\u00f1anza \u00e9tica aislada<\/strong> <\/p>\n

Otro grupo de profesores va en la otra direcci\u00f3n y niega el "todo" de Mateo 28:20 afirmando solo los mandamientos \u00e9ticos de Jes\u00fas, y dejando de lado las cosas cruciales que hizo y dijo que evitan que sus mandamientos se conviertan en mera \u00e9tica. Este grupo valora el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, pero realmente corre el riesgo de separarlo del evangelio de salvaci\u00f3n por gracia mediante la fe. <\/p>\n

Entonces, un grupo trata de proteger el evangelio de salvaci\u00f3n por gracia a trav\u00e9s de la fe poniendo las ense\u00f1anzas \u00e9ticas de Jes\u00fas en una categor\u00eda especial que no se aplica a nosotros hoy. Y otro grupo trata de rescatar las ense\u00f1anzas \u00e9ticas de Jes\u00fas a pesar de que no creen que las otras obras y palabras de Jes\u00fas sobre la salvaci\u00f3n y la fe y la gracia sean esenciales. <\/p>\n

Creo que Mateo 28:20 nos lleva entre estos dos puntos de vista, y dice que debemos observar TODO lo que Jes\u00fas nos mand\u00f3, y que debemos hacer esto mientras dure esta \u00e9poca, no solo por alg\u00fan tiempo distante. tiempo futuro o tiempo pasado, porque toda autoridad pertenece a Jes\u00fas y \u00e9l estar\u00e1 con nosotros hasta el final de la era. Entonces, cuando leo el Serm\u00f3n del Monte, lo tomo como una referencia a m\u00ed, a mi familia y a esta iglesia, y a todas las personas que Cristo quiere que discipulemos entre todas las naciones. Y, hasta que vea lo contrario de la Palabra, asumo que el Serm\u00f3n del Monte no contradice el camino de salvaci\u00f3n que Jes\u00fas y sus ap\u00f3stoles ense\u00f1aron. <\/p>\n

El contexto de este comando: Seis declaraciones<\/h2>\n

As\u00ed que&#39 Vuelva atr\u00e1s y mire el mandamiento de amar a nuestros enemigos en su contexto, tanto el contexto cercano como el contexto m\u00e1s amplio de los evangelios. Mateo 5:43-44 es la \u00faltima de las seis declaraciones del Serm\u00f3n del Monte que comienzan: \u00abO\u00edsteis que fue dicho…\u00bb. . . pero yo os digo. La serie de seis declaraciones comienza en 5:21. Justo antes de esta serie, en 5:20 Jes\u00fas dice: <\/p>\n

Porque os digo que si vuestra justicia no supera a la de los escribas y fariseos, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos. <\/p>\n

Luego vienen las seis afirmaciones: "O\u00edsteis que fue dicho. . . pero yo os digo. Considero que esto significa que Jes\u00fas est\u00e1 explicando en estas seis declaraciones c\u00f3mo se ve la justicia que \u00e9l requiere m\u00e1s all\u00e1 de lo que requieren los escribas y fariseos. <\/p>\n

    \n
  1. Vers\u00edculo 21: "Hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los antiguos: 'No cometer\u00e1s homicidio' y 'Quien cometa homicidio ser\u00e1 responsable ante el tribunal.' 22 Pero yo os digo que todo el que se enoje contra su hermano ser\u00e1 culpable ante el tribunal.\u00bb<\/li>\n
  2. Vers\u00edculo 27: \u00abO\u00edsteis que fue dicho: 'No cometer adulterio' 28 pero yo os digo que todo el que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter\u00f3 con ella en su coraz\u00f3n.\u201d<\/li>\n
  3. Vers\u00edculo 31: \u201cY se dijo: &#39 ;Cualquiera que despide a su mujer, que le d\u00e9 carta de divorcio"; 32 pero yo os digo que todo el que se divorcia de su mujer, a no ser por causa de falta de castidad, la hace cometer adulterio.\u00bb<\/li>\n
  4. Vers\u00edculo 33: \u00abTambi\u00e9n hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los antiguos: 'No har\u00e1s votos falsos, sino que cumplir\u00e1s tus votos al Se\u00f1or.' 34 Pero yo os digo que no hag\u00e1is ning\u00fan juramento, ni por el cielo, porque es el trono de Dios, ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies.\u201d<\/li>\n
  5. Verso 38: " Hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo: ‘Ojo por ojo y diente por diente’. 39 Pero yo os digo, no resist\u00e1is al que es malo.\u00bb<\/li>\n
  6. Vers\u00edculo 43: \u00abO\u00edsteis que fue dicho: 'Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo, y aborrecer\u00e1s a tu pr\u00f3jimo\u00bb. enemigo.' 44 Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos.\u00bb<\/li>\n<\/ol>\n

    Entonces, lo que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo aqu\u00ed en estos seis mandamientos es mostrar a sus disc\u00edpulos c\u00f3mo algunos de los escribas y fariseos aplicaron las ense\u00f1anzas del Antiguo Testamento. , y luego, por el contrario, lo que les estaba llamando a hacer: algo diferente, o algo m\u00e1s profundo. <\/p>\n

    As\u00ed que cuando el vers\u00edculo 20 dice: \u00abPorque os digo que si vuestra justicia no supera a la de los escribas y fariseos, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos\u00bb, \u00e9l estaba diciendo: \u00abHay una forma de vida, hay una forma de vida aut\u00e9ntica, profunda, no hip\u00f3crita, que debes vivir si quieres llegar al cielo\u00bb. \u00c9l no est\u00e1 diciendo: Tengo un est\u00e1ndar imposible de justicia que nunca podr\u00e1s cumplir, as\u00ed que deja de intentar cumplirlo y conf\u00eda en mi justicia. Eso no es lo que est\u00e1 diciendo. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abSi vienes a m\u00ed, y conf\u00edas en m\u00ed, y recibes el poder del reino, y eres limpio por dentro con el perd\u00f3n y el amor de Dios que te ofrezco, y depositas tu esperanza en todos mis promesas, y mi muerte redentora cubra todos vuestros fracasos e imperfecciones, entonces podr\u00e9is vivir as\u00ed (no perfectamente, pero s\u00ed poderosamente), y vuestra vida ser\u00e1 la luz del mundo que prueba que sois hijos de Dios. " <\/p>\n

    Evidenciando conversi\u00f3n, no ganando salvaci\u00f3n<\/h2>\n

    En otras palabras, Jes\u00fas est\u00e1 asumiendo que algo muy profundo le ha sucedido a la gente que vive como el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a nos llama a vivir. Perm\u00edtame tratar de mostrarle por qu\u00e9 pienso eso, y qu\u00e9 es lo que tiene que sucedernos para que podamos vivir de esta manera y superar la justicia de los escribas y fariseos, no para ganar nuestro camino al cielo, sino para mostrar que Dios nos ha cambiado con gracia y poder y nos ha prometido el cielo. <\/p>\n

    Mire los vers\u00edculos 44 y 45: <\/p>\n

    Pero yo les digo: amen a sus enemigos y oren por los que los persiguen, para que sean hijos de tu Padre que est\u00e1 en los cielos.<\/em> <\/p>\n

    Ahora bien, alguien podr\u00eda interpretar esto como que primero debes convertirte en una persona que ama a sus enemigos antes<\/em> de que puedes ser un hijo de Dios. Pero tambi\u00e9n puede significar: ama a tus enemigos y as\u00ed demuestra que eres lo que eres: un hijo de Dios. Es decir, demuestra que eres un hijo de Dios actuando como act\u00faa tu Padre. Si eres suyo, entonces su car\u00e1cter est\u00e1 en ti y estar\u00e1s inclinado a hacer lo que \u00e9l hace. Dios ama a sus enemigos, los malvados y los injustos, al enviarles la lluvia y la luz del sol en lugar de un juicio instant\u00e1neo. <\/p>\n

    "Que tu luz brille delante de los hombres"<\/strong> <\/p>\n

    Creo que eso es, de hecho, lo que significa: ama a tus enemigos y as\u00ed demuestra que Dios es tu Padre. \u00bfPor qu\u00e9 pienso eso? Muchas rasones. Perm\u00edtanme dar dos del Serm\u00f3n del Monte. Uno viene de Mateo 5:16, <\/p>\n

    Alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos. <\/p>\n

    Note dos cosas: una es que Jes\u00fas habla a sus disc\u00edpulos y llama a Dios su Padre. \u00c9l no dice: \u00ab\u00c9l puede convertirse<\/em> en tu Padre\u00bb. \u00c9l dice: "\u00c9l es<\/em> vuestro Padre." Segundo, noten que cuando la gente ve las buenas obras de los disc\u00edpulos (como amar a sus enemigos), dan gloria a nuestro Padre. \u00bfPor qu\u00e9? Porque nuestro Padre est\u00e1 en nosotros ayud\u00e1ndonos y capacit\u00e1ndonos para hacer las buenas obras. Si hicimos las buenas obras por nuestra cuenta para luego convertirnos en hijos de nuestro Padre, el mundo deber\u00eda ver nuestras buenas obras y darnos la gloria. Entonces, Jes\u00fas no solo dice que Dios ya es el Padre de los disc\u00edpulos, sino que esta es la raz\u00f3n por la que ellos pueden hacer las obras de amor que hacen. La luz que dejan brillar ES la luz del amor de su Padre dentro de ellos. <\/p>\n

    La base de la regla de oro<\/strong> <\/p>\n

    La otra raz\u00f3n por la que creo que Jes\u00fas quiere decir que amar a nuestros enemigos no es la causa sino la evidencia de que tenemos a Dios como nuestro Padre viene de Mateo 7:11-12. <\/p>\n

    Pues si vosotros, siendo malos, sab\u00e9is dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos dar\u00e1 buenas cosas a los que le pidan! <\/p>\n

    As\u00ed que aqu\u00ed de nuevo Jes\u00fas les dice a sus disc\u00edpulos que Dios es su Padre\u2014a pesar de que son imperfectos en su amor (\u00e9l los llama \u00abmalos\u00bb)\u2014y que est\u00e1 m\u00e1s dispuesto a darnos la ayuda necesitamos de lo que somos para ayudar a nuestros propios hijos cuando lo piden. <\/p>\n

    Entonces, y este es el punto crucial, en el vers\u00edculo 12 Jes\u00fas saca esta conclusi\u00f3n de su ense\u00f1anza sobre el amor de la Paternidad de Dios en el vers\u00edculo 11: <\/p>\n

    Por lo tanto, sin embargo quieres que la gente te trate, as\u00ed que tr\u00e1talos, porque esta es la Ley y los Profetas. <\/p>\n

    La palabra "por lo tanto" es crucial aqu\u00ed. Significa que la regla de oro se basa en el amoroso coraz\u00f3n paternal de Dios que responde a la oraci\u00f3n. Dios contestar\u00e1 tus oraciones y cuidar\u00e1 de ti. . . POR LO TANTO, ama a los dem\u00e1s como quieres ser amado. En otras palabras, Jes\u00fas hace que nuestro amor por los dem\u00e1s sea el resultado o fruto del amor paternal de Dios por nosotros, no el pago que hacemos para convertirnos en sus hijos. <\/p>\n

    As\u00ed que cuando Jes\u00fas dice, all\u00e1 en Mateo 5:44, \u00abPero yo os digo: amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, 45 para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos<\/em>," no quiere decir que amar a nuestros enemigos nos otorga el derecho de ser hijos de Dios. No puede obtener el estado de un ni\u00f1o. Puedes nacer en \u00e9l. Puedes ser adoptado en \u00e9l. No puedes abrirte camino en \u00e9l. Jes\u00fas quiere decir que amar a nuestros enemigos muestra que Dios ya se ha convertido en nuestro Padre, y que la \u00fanica raz\u00f3n por la que podemos amar a nuestros enemigos es porque \u00e9l nos ama y ha satisfecho nuestras necesidades primero. <\/p>\n

    Buenos \u00e1rboles que dan buenos frutos<\/strong> <\/p>\n

    Otra pista en el Serm\u00f3n del Monte de que esta es la forma en que Jes\u00fas est\u00e1 pensando se encuentra en Mateo 7:16 y ndash; 17, <\/p>\n

    Por sus frutos los conocer\u00e9is. \u00bfNo se recogen uvas de los espinos, ni higos de los cardos, verdad? As\u00ed, todo buen \u00e1rbol da buenos frutos; pero el \u00e1rbol malo da frutos malos. <\/p>\n

    Lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo es que no puedes producir el fruto del amor para convertirte en un buen \u00e1rbol. Tienes que convertirte en un buen \u00e1rbol para producir el fruto del amor. Convertirse en hijo de Dios y transformarse interiormente \u2014convertirse en un buen \u00e1rbol\u2014 precede y posibilita el amor, no al rev\u00e9s. <\/p>\n

    Lo que supone el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a<\/strong> <\/p>\n

    Si tomas el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a como un todo, todos los mandamientos asumen\u2014presuponen\u2014que un se ha producido una conversi\u00f3n profunda, un nuevo nacimiento, antes de que nuestra justicia supere la justicia de los escribas y fariseos. No ganamos ni merecemos nuestra filiaci\u00f3n ni nuestra entrada al cielo. Lo recibimos como un regalo gratuito y una promesa de gracia, y luego vivimos de una manera que muestra d\u00f3nde est\u00e1 nuestro tesoro y qui\u00e9n es nuestro Padre. Amar a nuestros enemigos es una prueba<\/em> de que el poder del reino ha entrado en tu vida, no un pago<\/em> para que el poder del reino entre en tu vida. <\/p>\n

    El Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a y el mandamiento de amar a nuestros enemigos no son ense\u00f1anzas \u00e9ticas aisladas. Surgen de un gran fundamento de gracia en la vida y ministerio de Jes\u00fas. Perm\u00edtanme terminar asegur\u00e1ndome de que veamos los contornos de esa base. Aqu\u00ed es donde obtenemos el poder de amar a nuestros enemigos. As\u00ed es como nos convertimos en hijos de Dios. <\/p>\n

    El Gran Fundamento de Gracia en Jesus&#39 ; Vida y Ministerio<\/h2>\n

    La primera palabra del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, y esto no es un error, es: \u00abBienaventurados los pobres en esp\u00edritu, porque de ellos es el reino de los cielos\u00bb. No entramos al reino de los cielos por los recursos morales que traemos; entramos confesando con l\u00e1grimas nuestra pobreza de esp\u00edritu. <\/p>\n

    En Marcos 10:15, Jes\u00fas dijo: \u00abDe cierto os digo que el que no recibe<\/em> el reino de Dios como un ni\u00f1o, no entrar\u00e1 en \u00e9l\u00bb. Es un don para los pobres de esp\u00edritu que est\u00e1n quebrantados e infantiles y no tienen aires de autosuficiencia. <\/p>\n

    En Marcos 2:17 Jes\u00fas dijo: "No son los sanos los que tienen necesidad de m\u00e9dico, sino los enfermos; No he venido a llamar a justos, sino a pecadores.\u201d Entramos en el reino pobres de esp\u00edritu, indefensos como ni\u00f1os, enfermos y necesitados de un m\u00e9dico espiritual. <\/p>\n

    Esto es lo que Jes\u00fas estaba haciendo cuando com\u00eda con los recaudadores de impuestos y los pecadores: persegu\u00eda a los pobres, los desamparados y los enfermos. Y los autosuficientes murmuraron: \u00abEste hombre recibe a los pecadores y come con ellos\u00bb. (Lucas 15:2). Y cuando dijeron eso, Jes\u00fas les cont\u00f3 la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo. Y el punto era: No como con pecadores porque me gusta el pecado. Como con los pecadores porque soy el amor de Dios que acoge a los pecadores pobres, indefensos y enfermos, los perdono, los limpio, los renuevo y los env\u00edo al amor en el poder de Dios. <\/p>\n

    Por eso pudo decir a los sacerdotes y ancianos en Mateo 21:31: \u00abDe cierto os digo que los publicanos y las rameras van antes que vosotros al reino de Dios\u00bb. <\/p>\n

    \u00bfC\u00f3mo puede ser esto: pecadores y rameras entrando en el reino de Dios? La respuesta fundamental que dio Jes\u00fas: "El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos" (Marcos 10:45). \u00c9l vino a morir por ellos, por nosotros. <\/p>\n

    El Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a y el mandamiento de amar a nuestros enemigos no son ense\u00f1anzas \u00e9ticas aisladas. Crecen a partir de un gran fundamento de gracia en la vida y ense\u00f1anza de Jes\u00fas. Aqu\u00ed es donde obtenemos el poder de amar: \u00c9l nos am\u00f3 cuando \u00e9ramos pobres, enfermos, desamparados y enemigos, y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros. <\/p>\n

    Ahora, \u00bfqui\u00e9nes son nuestros enemigos? \u00bfY c\u00f3mo es realmente amarlos? Eso es lo que veremos la pr\u00f3xima semana. \u00a1Dios mediante!<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    O\u00edsteis que fue dicho: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo, y aborrecer\u00e1s a tu enemigo. Pero yo os digo, amad a vuestros enemigos, y orad por los que os persiguen, para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos; porque \u00c9l hace salir Su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e … Continuar leyendo \u00abPero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, Parte 1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14195","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14195","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14195"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14195\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14195"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}