{"id":14198,"date":"2022-07-26T14:35:35","date_gmt":"2022-07-26T19:35:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-vinculo-entre-el-amor-de-dios-por-nosotros-y-el-nuestro-por-los-demas\/"},"modified":"2022-07-26T14:35:35","modified_gmt":"2022-07-26T19:35:35","slug":"el-vinculo-entre-el-amor-de-dios-por-nosotros-y-el-nuestro-por-los-demas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-vinculo-entre-el-amor-de-dios-por-nosotros-y-el-nuestro-por-los-demas\/","title":{"rendered":"El v\u00ednculo entre el amor de Dios por nosotros y el nuestro por los dem\u00e1s"},"content":{"rendered":"
\n

Esta ma\u00f1ana hago la pregunta: \u00bfCu\u00e1l es el v\u00ednculo entre el amor de Dios por nosotros y nuestro amor por los dem\u00e1s? Este es un mensaje de transici\u00f3n en la serie sobre \u201cEl mayor de estos es el amor\u201d.<\/p>\n

Durante cuatro semanas hemos estado hablando sobre la profundidad del amor de Cristo por nosotros. Su costo fue infinito: cost\u00f3 el sufrimiento y la muerte del Hijo de Dios. La fuerza de su amor fue tan grande que venci\u00f3 el obst\u00e1culo de nuestra propia impiedad e indignidad. Los beneficios de su amor son tan grandes como todo lo que Dios posee en el universo. Nada nos separar\u00e1 de \u00e9l. Y \u00e9l no nos privar\u00e1 de nada bueno.<\/p>\n

Somos sus herederos. Y su amor era gratis. Nadie le quit\u00f3 la vida. Lo dej\u00f3 por su propia voluntad. \u00c9l ama a su pueblo, a aquellos que tendr\u00e1n este amor como su tesoro, con un amor que no puede ser m\u00e1s grande de lo que es. Si lo recibes como tu tesoro y lo aprecias, Cristo te ama m\u00e1s de lo que puedes comprender. Y, sin embargo, ha sido nuestro objetivo comprenderlo en parte. Y hemos sido alentados a buscar esto debido a la oraci\u00f3n de Pablo en Efesios 3:17\u201319,<\/p>\n

[Que est\u00e9n] arraigados y cimentados en amor, [y as\u00ed] puedan comprender con todos los santos cu\u00e1l es la anchura y la longitud y la altura y la profundidad, y conocer el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento. <\/p>\n

\u201cLa vida cristiana de amor es una vida sobrenatural\u201d. <\/p>\n

As\u00ed que \u00e9l ora por nosotros, y nosotros estamos orando, para que al echar nuestras ra\u00edces en las profundidades del amor de Cristo, podamos comprenderlo. No manteni\u00e9ndose al margen y meramente observ\u00e1ndolo, sino arraigando nuestras vidas en \u00e9l. Bebi\u00e9ndolo. Sabore\u00e1ndolo. Dependiendo de ello. Tomando algunos riesgos sobre la base de ello.<\/p>\n

Dos enlaces<\/h2>\n

Hoy preguntamos m\u00e1s sobre esta ra\u00edz: este enlace entre ser amados por Cristo y nuestro amor por los dem\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 es lo que pr\u00e1cticamente convierte el amor de Cristo por nosotros en nuestro amor por los dem\u00e1s?<\/p>\n

Hay dos respuestas en el libro de G\u00e1latas. Una respuesta es el Esp\u00edritu Santo. La otra respuesta es la fe. Y luego hay un texto que vincula estas dos respuestas de una manera que est\u00e1 llena de implicaciones pr\u00e1cticas para vivir una vida de amor esta semana.<\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo<\/h3>\n

Empecemos con la primera respuesta: el Esp\u00edritu Santo. Mire primero G\u00e1latas 5:13\u201316,<\/p>\n

A libertad fuisteis llamados, hermanos; solamente que no<\/em> convirt\u00e1is<\/em> vuestra libertad en ocasi\u00f3n para la carne, sino serv\u00edos por amor los unos a los otros. Porque toda la Ley se cumple en una sola palabra, en la declaraci\u00f3n<\/em>, ‘Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.’ Pero si os muerdes y os devor\u00e1is unos a otros, mirad que no se\u00e1is consumidos unos por otros. Pero yo digo, andad por el Esp\u00edritu, y no har\u00e9is los deseos de la carne. <\/p>\n

As\u00ed que andar en el Esp\u00edritu es el camino de no morderse y devorarse unos a otros, sino de servirse unos a otros a trav\u00e9s del amor. El Esp\u00edritu es la clave. Luego observe el vers\u00edculo 22:<\/p>\n

Mas el fruto del Esp\u00edritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; Contra tales cosas no hay ley. <\/p>\n

El primer fruto del Esp\u00edritu mencionado aqu\u00ed es el amor. Entonces, es claro que un v\u00ednculo crucial entre que Cristo nos ame y que amemos a los dem\u00e1s es el Esp\u00edritu Santo. El amor por los dem\u00e1s es un fruto que crece en nuestras vidas por su obra. De alguna manera \u00e9l hace que suceda. No suceder\u00e1 sin \u00e9l. Y cuando sucede, no recibimos la gloria por ello, Dios s\u00ed.<\/p>\n

La vida cristiana de amor es una vida sobrenatural. No es producido por fuerzas meramente humanas. Se necesitan recursos que no tenemos. Esto es muy crucial para que lo admitamos. Es humillante. Abandonados a nosotros mismos no podemos amar. Pero esto es muy alentador. Porque lo que significa es que, si est\u00e1s sentado ah\u00ed y sientes: No soy por naturaleza una persona amorosa, no est\u00e1s en desventaja, porque de hecho, nadie es por naturaleza una persona amorosa. Si lo fu\u00e9ramos, el amor no ser\u00eda fruto del Esp\u00edritu Santo; ser\u00eda fruto de nuestra personalidad o de nuestra educaci\u00f3n o de nuestros cromosomas. De hecho, puede que est\u00e9s m\u00e1s avanzado que una persona que siente que el amor es algo natural. Les resultar\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil aprender a amar porque es posible que no busquen los recursos en el lugar correcto.<\/p>\n

Entonces, la primera respuesta es que el Esp\u00edritu Santo es el v\u00ednculo entre el amor de Cristo por nosotros y el nuestro por nosotros. El uno al otro. \u00c9l obra en nosotros de alguna manera sobrenatural para dar el fruto del amor. Veremos c\u00f3mo, al menos en parte, cuando veamos la segunda respuesta.<\/p>\n

Faith<\/h3>\n

La segunda respuesta es que la El v\u00ednculo entre el amor de Cristo por nosotros y nuestro amor por los dem\u00e1s es la fe. El texto clave aqu\u00ed es G\u00e1latas 5:6:<\/p>\n

En Cristo Jes\u00fas, ni la circuncisi\u00f3n vale nada ni la incircuncisi\u00f3n, sino la fe que obra por el amor. <\/p>\n

Con lo que Pablo est\u00e1 luchando aqu\u00ed es con la falsa ense\u00f1anza de que circuncidarse ayudar\u00e1 al hombre a merecer o ganar la salvaci\u00f3n. \u00c9l dice en el vers\u00edculo 2:<\/p>\n

Si os circuncid\u00e1is, de nada os aprovechar\u00e1 Cristo. <\/p>\n

En otras palabras, si miras a tu propio m\u00e9rito, o al m\u00e9rito de las cosas que puedes hacer, entonces el valor todo-suficiente de Cristo al morir por tus pecados y obtener tu salvaci\u00f3n ser\u00e1 de es in\u00fatil. Cuando dependes de tus obras, rechazas la obra de Cristo.<\/p>\n

Entonces, si nuestras obras no merecen la salvaci\u00f3n que Cristo ofrece, entonces, \u00bfc\u00f3mo la recibimos? \u00bfCu\u00e1l es la conexi\u00f3n? \u00c9l responde en el vers\u00edculo 6:<\/p>\n

En Cristo Jes\u00fas, ni la circuncisi\u00f3n vale nada ni la incircuncisi\u00f3n, sino la fe que obra por el amor. <\/p>\n

Lo que nos conecta con Jes\u00fas para que la salvaci\u00f3n que \u00e9l logr\u00f3 sea nuestra es la fe, confiar en su perd\u00f3n; apostando por sus promesas; apreciando su compa\u00f1erismo. Pero lo que hace que el vers\u00edculo 6 sea tan extraordinario es que la fe que nos conecta con Jes\u00fas y recibe su justificaci\u00f3n es \u201cla fe que obra por el amor\u201d. En otras palabras, es una especie de fe que prueba su realidad produciendo amor. El amor no merece nuestra salvaci\u00f3n. El amor prueba la realidad de la fe que recibe la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Pero recuerda que nuestra pregunta es: \u00bfCu\u00e1l es el v\u00ednculo entre el amor de Cristo por nosotros y nuestro amor mutuo? Bueno, he aqu\u00ed una de las respuestas de Pablo: es la fe la que produce el amor. La fe es de alguna manera un v\u00ednculo entre el amor de Cristo por nosotros y el nuestro por los dem\u00e1s.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo produce esto amor en nosotros por los dem\u00e1s?<\/h2>\n

Ahora la pregunta es: \u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre estas dos respuestas? Si el Esp\u00edritu Santo es un v\u00ednculo entre el amor de Cristo por nosotros y el nuestro entre nosotros, y si la fe es un v\u00ednculo entre el amor de Cristo por nosotros y el nuestro entre nosotros, \u00bfc\u00f3mo encajan estos dos v\u00ednculos? Si el amor es el fruto del Esp\u00edritu, y si el amor es el fruto de la fe, entonces, \u00bfc\u00f3mo se relacionan la fe y el Esp\u00edritu para producir el amor?<\/p>\n

Fe y el Esp\u00edritu<\/h2>\n

La respuesta de Pablo se encuentra en G\u00e1latas 3:1\u20135. Pablo est\u00e1 angustiado por el informe de que las iglesias de Galacia se est\u00e1n alejando no solo de la justificaci\u00f3n por la fe, sino tambi\u00e9n de la santificaci\u00f3n por la fe (cf. Hechos 26:18, 2 Tesalonicenses 2:13). En otras palabras, est\u00e1n cayendo en la falsa ense\u00f1anza de que comienzas la vida cristiana por fe y con el poder del Esp\u00edritu Santo, pero completas la vida cristiana no por fe, sino por otros tipos de esfuerzo y trabajo.<\/p>\n

\u201cCuando dependes de tus obras, rechazas la obra de Cristo\u201d. <\/p>\n

G\u00e1latas insensatos, \u00bfqui\u00e9n os ha hechizado, ante cuyos ojos Jesucristo fue representado p\u00fablicamente como crucificado? Esto es lo \u00fanico que quiero saber de vosotros: \u00bfRecibisteis el Esp\u00edritu por las obras de la Ley, o por el o\u00edr con fe? \u00bfEres tan tonto? \u00bfHabiendo comenzado por el Esp\u00edritu, ahora est\u00e1is siendo perfeccionados [o completados] por la carne? \u00bfHas sufrido tantas cosas en vano, si es que en vano fue? Aquel, pues, que os da el Esp\u00edritu y hace milagros entre vosotros, \u00bflo hace por las obras de la ley, o por el o\u00edr con fe? <\/p>\n

Para que puedas escuchar la pasi\u00f3n de Paul aqu\u00ed. Se supone que la vida cristiana se vive todos los d\u00edas de la misma manera en que comenz\u00f3. En la vida cristiana no te grad\u00faas del Esp\u00edritu a la carne o de la fe a las obras. La vida cristiana comienza con la fe y el Esp\u00edritu Santo; y se vive por la fe y por el Esp\u00edritu. La fe es el primer grado de la vida cristiana y es la escuela de posgrado de la vida cristiana. Y el Esp\u00edritu Santo es el maestro y el poder en todos los niveles. Nunca nos graduamos a otra cosa. Siempre es la fe y el Esp\u00edritu.<\/p>\n

As\u00ed que aqu\u00ed tenemos el Esp\u00edritu y la fe unidos. Recuerde, esta es nuestra pregunta: si el amor es fruto del Esp\u00edritu (G\u00e1latas 5:22), y el amor es fruto de la fe (G\u00e1latas 5:6), \u00bfc\u00f3mo se relacionan estos dos entre s\u00ed? \u00bfQu\u00e9 significa pr\u00e1cticamente para nosotros cuando queremos ser personas m\u00e1s amorosas?<\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo es la savia y la fe es la ra\u00edz<\/h3>\n

G\u00e1latas 3:2 y 5 dan la respuesta de Pablo. Verso 2b:<\/p>\n

\u00bfRecibisteis el Esp\u00edritu por las obras de la Ley, o por el o\u00edr con fe? <\/p>\n

Entonces dice que al comienzo de la vida cristiana el Esp\u00edritu Santo fue recibido por la fe, no por las obras de la Ley. El Esp\u00edritu viene a trav\u00e9s del canal de la fe. As\u00ed es como empezamos en la vida cristiana. Si el Esp\u00edritu Santo es la savia, entonces la fe es la ra\u00edz. Luego, el vers\u00edculo 5 dice que esta es tambi\u00e9n la forma en que avanzamos en la vida cristiana:<\/p>\n

\u00bf\u00c9l entonces, que les da<\/em> el Esp\u00edritu y obras<\/em> milagros entre vosotros. . . . <\/p>\n

Ambos verbos (\u00abprovee\u00bb y \u00abobra\u00bb) est\u00e1n en tiempo presente, lo que en griego significa que la acci\u00f3n es constante y continua. As\u00ed que Dios suministra o proporciona<\/em> el Esp\u00edritu a usted de manera continua y obra<\/em> milagros entre ustedes de manera continua. \u00bfC\u00f3mo? Pablo pregunta. El vers\u00edculo termina,<\/p>\n

\u00bf[Lo hace Dios] por las obras de la Ley, o por el o\u00edr con fe? <\/p>\n

Y la respuesta es claramente, \u201coyendo con fe\u201d. Entonces, tanto el vers\u00edculo 2 como el vers\u00edculo 5 enfatizan la respuesta a nuestra pregunta: el Esp\u00edritu Santo se recibe la primera vez y se suministra para la obra continua en nuestras vidas, no por las obras de la ley sino por la fe. El Esp\u00edritu y la fe se relacionan de esta manera: la fe es el canal o la tuber\u00eda o el conducto o el acueducto del Esp\u00edritu. El amor es fruto del Esp\u00edritu y fruto de la fe porque la fe es lo que recibe y depende del Esp\u00edritu. Dios suministra el Esp\u00edritu. \u00c9l hace esto a trav\u00e9s de la fe. Y el amor es el fruto del Esp\u00edritu liberado o recibido por la fe. El amor de Cristo es la tierra profunda y nutritiva donde estamos plantados; el Esp\u00edritu Santo es la savia que derrama ese amor en nuestra vida; y la fe es la ra\u00edz que enviamos a la tierra.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 puede \u00bfQu\u00e9 hacemos para convertirnos en personas m\u00e1s amorosas?<\/h2>\n

Entonces, si te preguntas qu\u00e9 puedo hacer para convertirme en una persona m\u00e1s amorosa, respondes, experimentar m\u00e1s del fruto del Esp\u00edritu Santo. Pero entonces te preguntar\u00e1s, s\u00ed, pero \u00bfqu\u00e9 puedo hacer para recibir o liberar m\u00e1s de la obra fruct\u00edfera del Esp\u00edritu Santo? La respuesta de G\u00e1latas 3:5 es: cree en Dios, conf\u00eda en Dios, conf\u00eda en Dios. (Vea a Esteban y Bernab\u00e9 como ejemplos de hombres \u201cllenos del Esp\u00edritu Santo\u201d y \u201cllenos de fe\u201d Hechos 6:5; 11:24.) Pero, \u00bfc\u00f3mo haces eso? \u00bfQu\u00e9 significa eso pr\u00e1cticamente de d\u00eda en d\u00eda, o para esta tarde, para que sea una persona m\u00e1s amorosa esta tarde?<\/p>\n

Recibimos ayuda para responder esa pregunta por la forma en que Pablo se expresa en los vers\u00edculos 2 y 5. \u00c9l no dice simplemente que recibimos el Esp\u00edritu \u201cpor fe\u201d o que el Esp\u00edritu Santo es provisto y obra \u201cpor fe\u201d; \u00e9l dice que el Esp\u00edritu se recibe \u201cal o\u00edr<\/em> con fe\u201d. En ambas ocasiones (en los vers\u00edculos 2 y 5) dice que el Esp\u00edritu viene y obra \u201cpor el o\u00edr<\/em> con fe\u201d. Esto nos da un enfoque para pelear la batalla de la fe y la lucha por el amor. Implica escuchar algo en lo que confiar, algo en lo que creer, algo en lo que tenemos fe.<\/p>\n

Entonces, si preguntas, \u00bfqu\u00e9 puedo hacer para convertirme en una persona m\u00e1s amorosa esta tarde?, la primera respuesta es que el Esp\u00edritu Santo llene tu vida con su poder y fruto. El amor es el fruto del Esp\u00edritu Santo. No es el producto de nuestro arduo trabajo para Dios. Es fruta.<\/p>\n

\u00bfPero c\u00f3mo haces eso? \u00bfC\u00f3mo llevas este fruto? \u00bfQu\u00e9 recibe y libera el poder fruct\u00edfero del Esp\u00edritu Santo en tu vida? La respuesta es la fe. Dios nos suministra el Esp\u00edritu y obra milagros entre nosotros (de los cuales el amor es el mayor) por fe.<\/p>\n

\u00bfPero fe en qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 hago pr\u00e1cticamente? Pablo dice que es un o\u00edr con fe. Eso significa que hay un mensaje que necesitas escuchar y creer. Hay una palabra que necesitas escuchar con fe. Entonces, si desea recibir y liberar el Esp\u00edritu Santo en su poder que produce amor, escuche la palabra y cr\u00e9ala, descanse en ella, conf\u00ede en ella, conf\u00ede en ella, dependa de ella.<\/p>\n

Pero pr\u00e1cticamente que palabra? Sin duda la palabra de Dios, la Biblia, especialmente las promesas de Dios. Pero podemos ser m\u00e1s espec\u00edficos aqu\u00ed debido al vers\u00edculo 1.<\/p>\n

G\u00e1latas insensatos, \u00bfqui\u00e9n os hechiz\u00f3, ante cuyos ojos Jesucristo fue presentado p\u00fablicamente como crucificado? <\/p>\n

Este era el mensaje que hab\u00edan \u201cescuchado con fe\u201d. Un mensaje en el que Pablo les hab\u00eda pintado un cuadro de Cristo crucificado. Hab\u00eda retratado p\u00fablicamente a Cristo como crucificado en su predicaci\u00f3n. Pablo no pod\u00eda creer que ellos pudieran apartarse de esto a su propia carne como una forma de progresar en la vida cristiana.<\/p>\n

Si quieres ser gente amorosa<\/h2>\n

Entonces, lo que est\u00e1 diciendo es esto. \u00bfUstedes en Bel\u00e9n quieren ser un pueblo m\u00e1s amoroso? \u00bfQuer\u00e9is m\u00e1s demostraciones manifiestas y visibles de amor entre unos y otros? \u00bfQuieres ser m\u00e1s abierto y atractivo para los extra\u00f1os que te visitan? \u00bfQuieres tener corazones m\u00e1s libres para cuidar a los que sufren? \u00bfQuieres que el coraz\u00f3n ame a tus enemigos y bendiga a los que te maldicen? \u00bfQuieres ser menos egoc\u00e9ntrico y menos esclavo de las cosas, y m\u00e1s libre para asumir riesgos y hacer sacrificios por los dem\u00e1s? <\/p>\n

Si es as\u00ed, entonces ten como objetivo d\u00eda y noche ser lleno del Esp\u00edritu Santo que da fruto. Porque el fruto del Esp\u00edritu es amor. Y con ese fin, ten como objetivo d\u00eda y noche estar lleno de fe, confianza, confianza en Cristo, que te am\u00f3 y promete perdonarte y limpiarte y llevarte hasta la gloria. Y con ese fin, procuren estar llenos de d\u00eda y de noche con la palabra de Dios. La fe viene por el o\u00edr y el o\u00edr por la palabra de Dios (Romanos 10:17). Especialmente con im\u00e1genes poderosas del amor de Cristo por ti, como Cristo crucificado.<\/p>\n

As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 la respuesta a nuestra pregunta: \u00bfCu\u00e1l es el v\u00ednculo entre el amor de Cristo por nosotros y nuestro amor mutuo? La respuesta es el Esp\u00edritu Santo que da fruto, liberado en nuestras vidas por la fe, que es engendrado y sostenido por la palabra de Dios. Y en el centro de esa palabra est\u00e1 la representaci\u00f3n de Cristo crucificado por nuestros pecados: todas las promesas contenidas en ese amor.<\/p>\n

\u201cEl amor es el fruto del Esp\u00edritu Santo. No es el producto de nuestro arduo trabajo para Dios\u201d. <\/p>\n

Entonces, a pesar de que ahora voy a pasar a esta serie para hablar m\u00e1s y m\u00e1s sobre c\u00f3mo es el amor b\u00edblico, nunca abandones esta verdad. Este es el lugar donde vivimos. Nunca crecemos m\u00e1s all\u00e1 de esto. Nuestro fin es el amor, que es fruto del Esp\u00edritu, que se suple por la fe, que se sustenta en la Palabra de Dios que retrata la profundidad del amor de Cristo.<\/p>\n

Pueblo del Esp\u00edritu<\/h2>\n

Perm\u00edtanme terminar con una maravillosa confirmaci\u00f3n de todo esto en el Antiguo Testamento. Hay dos textos en el Antiguo Testamento que bendicen a la persona que hace algo para que sea como \u00e1rboles fuertes plantados junto a corrientes de agua que van dando fruto. Uno es el Salmo 1 que dice:<\/p>\n

Bendita la persona. . . cuyo deleite est\u00e1 en la ley del Se\u00f1or y que medita en ella d\u00eda y noche. Ser\u00e1 como un \u00e1rbol plantado junto a un arroyo que da fruto en su tiempo y no se seca. <\/p>\n

El otro es Jerem\u00edas 17:7\u20138:<\/p>\n

Bienaventurado el var\u00f3n que conf\u00eda en el Se\u00f1or,
   cuya confianza es el Se\u00f1or.
Es como un \u00e1rbol plantado junto al agua,
   que echa sus ra\u00edces junto a la corriente,
y no teme cuando llega el calor,
   porque sus hojas permanecen verdes,
y no se angustia en el a\u00f1o de sequ\u00eda,
   porque no cesa de dar fruto. <\/p>\n

Ah\u00ed lo ves de nuevo. La palabra se deleitaba y meditaba d\u00eda y noche, produciendo una fuerte confianza en Dios, confianza de que Dios es para nosotros, que nos ama y ser\u00e1 para nosotros todo lo que necesitamos. \u2014 y la fuerza para dar frutos de amor, incluso en el a\u00f1o de la sequ\u00eda.<\/p>\n

Seamos un pueblo de palabra, un pueblo de fe y un pueblo de amor, por el poder de la Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta ma\u00f1ana hago la pregunta: \u00bfCu\u00e1l es el v\u00ednculo entre el amor de Dios por nosotros y nuestro amor por los dem\u00e1s? Este es un mensaje de transici\u00f3n en la serie sobre \u201cEl mayor de estos es el amor\u201d. Durante cuatro semanas hemos estado hablando sobre la profundidad del amor de Cristo por nosotros. Su … Continuar leyendo \u00abEl v\u00ednculo entre el amor de Dios por nosotros y el nuestro por los dem\u00e1s\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14198","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14198","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14198"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14198\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14198"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}