{"id":14231,"date":"2022-07-26T14:36:36","date_gmt":"2022-07-26T19:36:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-en-todo-al-final-de-la-era\/"},"modified":"2022-07-26T14:36:36","modified_gmt":"2022-07-26T19:36:36","slug":"dios-en-todo-al-final-de-la-era","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-en-todo-al-final-de-la-era\/","title":{"rendered":"Dios en todo al final de la era"},"content":{"rendered":"
El fin de todas las cosas est\u00e1 cerca; por lo tanto, sean de buen juicio y de esp\u00edritu sobrio para el prop\u00f3sito de la oraci\u00f3n. Sobre todo, mant\u00e9nganse fervientes en su amor los unos por los otros, porque el amor cubre multitud de pecados. Sean hospitalarios unos con otros sin quejarse. Como cada uno ha recibido un don especial, empl\u00e9elo en servirse unos a otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. Quienquiera que hable, que hable, por as\u00ed decirlo, las palabras de Dios; el que sirve, que lo haga como por la fuerza que Dios da; para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n. <\/p>\n

He predicado sobre este texto al menos tres veces desde que estuve en Bel\u00e9n. Una vez me enfoqu\u00e9 en el llamado a la oraci\u00f3n en el vers\u00edculo 7. Una vez me enfoqu\u00e9 en el llamado al amor y la hospitalidad en los vers\u00edculos 8 y 9. Una vez me enfoqu\u00e9 en los dones espirituales en el vers\u00edculo 10. Y creo que hubo una cuarta vez en la que me enfoqu\u00e9 en c\u00f3mo servir a Dios para que Dios reciba la gloria del vers\u00edculo 11. <\/p>\n

Mientras oraba por lo que centrarme en esta vez, parec\u00eda que deber\u00eda centrarme en algo que no hab\u00eda hecho antes. Dos cosas parec\u00edan oportunas. Una era la frase, "El fin de todas las cosas se acerca" en el vers\u00edculo 7. La otra fue una palabra especial que creo que el Se\u00f1or tiene para nosotros como iglesia en este momento espec\u00edfico de nuestra vida juntos: atravesar d\u00edas dif\u00edciles y entrar en un tiempo de planificaci\u00f3n maestra. <\/p>\n

Eso es lo que quiero intentar hacer esta ma\u00f1ana. Quiero explicar lo que creo que Pedro quiere decir con "El fin de todas las cosas se acerca" (en el vers\u00edculo 7), y luego dibuje una palabra para nosotros que creo que el Se\u00f1or me impresion\u00f3 con bastante fuerza ayer. <\/p>\n

El fin de todas las cosas se acerca <\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 Pedro quiere decir? <\/p>\n

Comencemos con el vers\u00edculo 7. Pedro comienza el p\u00e1rrafo: \u00abEl fin de todas las cosas se acerca\u00bb. \u00bfQu\u00e9 quiere decir? \u00bfEstaba afirmando saber y ense\u00f1ar que Jes\u00fas regresar\u00eda en unos pocos meses o a\u00f1os y terminar\u00eda esta era y establecer\u00eda el reino, de modo que cometi\u00f3 un error en su predicci\u00f3n? \u00bfO estaba ense\u00f1ando que Jes\u00fas podr\u00eda regresar en cualquier momento porque todo lo que ten\u00eda que suceder antes de que \u00e9l viniera ya hab\u00eda sucedido, por lo que su venida est\u00e1 cerca en el sentido de ser inmanente? \u00bfO hay una tercera posibilidad? <\/p>\n

Simplemente no estaba equivocado<\/strong> <\/p>\n

Los int\u00e9rpretes con menos confianza en las Escrituras a veces han llegado a la conclusi\u00f3n de que los ap\u00f3stoles simplemente cometieron un error cuando dijeron cosas as\u00ed: \u00abel fin de todas las cosas est\u00e1 a la mano\u00bb. El final est\u00e1 cerca, dec\u00edan, pero el final estaba a m\u00e1s de 2000 a\u00f1os de distancia. As\u00ed que cometieron un error, dice el argumento. <\/p>\n

Pero para aquellos de nosotros que hemos llegado a confiar en las Escrituras como la palabra de Dios y creemos que Dios no permiti\u00f3 que sus ap\u00f3stoles ense\u00f1aran errores a la iglesia, esto no es tan f\u00e1cil. Y hay otras razones por las que no es tan f\u00e1cil. Una es que Pedro estaba all\u00ed en Hechos 1:6 cuando los ap\u00f3stoles le preguntan a Jes\u00fas si ahora es el tiempo para que se establezca el reino. "Se\u00f1or, \u00bfes en este momento cuando est\u00e1s restaurando el reino de Israel?" Pedro escuch\u00f3 a Jes\u00fas decir: \u00abNo os toca a vosotros saber los tiempos o las \u00e9pocas que el Padre ha fijado con su propia autoridad\u00bb. (Hechos 1:7). A Pedro se le hab\u00eda dicho que no era asunto suyo saber cu\u00e1ndo vendr\u00eda Jes\u00fas y establecer\u00eda su reino. Su ocupaci\u00f3n era hacer la voluntad del Maestro hasta que \u00e9l viniera, para llevar el evangelio a Jerusal\u00e9n, Judea, Samaria y hasta los confines de la tierra. <\/p>\n

Una pista en la palabra sobre la oraci\u00f3n<\/strong> <\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 estaba ense\u00f1ando Pedro sobre el fin de todas las cosas en el vers\u00edculo 7? La pista que segu\u00ed fue la siguiente palabra sobre la oraci\u00f3n: \u00abSed, pues, de sano juicio y de esp\u00edritu sobrio para el prop\u00f3sito de la oraci\u00f3n\u00bb. Pedro conecta la cercan\u00eda del fin con la necesidad de oraci\u00f3n. Creo que esto nos remite a la ense\u00f1anza de Jes\u00fas, quien hizo lo mismo en Lucas 21:36. <\/p>\n

Los invito a buscarlo conmigo, para que podamos verlo en contexto: "Pero mant\u00e9nganse alerta en todo tiempo, orando para que tengan fuerzas para escapar de todas estas cosas que est\u00e1n a punto de suceder, y de presentarse ante el Hijo del Hombre.\u201d El punto de orar por "escape" no es que los cristianos ser\u00e1n sacados del mundo y no pasar\u00e1n por el problema que Jes\u00fas est\u00e1 prediciendo. No necesitas "fuerza" para eso. \u00c9l ora por \u00abfortaleza\u00bb: que sean fuertes para no ser arruinados espiritual y moralmente por las tensiones del tiempo del fin. Dos vers\u00edculos m\u00e1s adelante, en el vers\u00edculo 34, llama al fin venidero una \u00abtrampa\u00bb. por los que est\u00e1n agobiados por la disoluci\u00f3n y la embriaguez y las preocupaciones de la vida. Eso es lo que necesitamos para tener la fuerza para escapar de la trampa de la mundanalidad a medida que se acerca el final. <\/p>\n

Entonces, tanto Jes\u00fas como Pedro conectan la urgencia de la oraci\u00f3n con la cercan\u00eda del fin de la era. Pedro estaba all\u00ed cuando Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 esto y lo aprendi\u00f3 de \u00e9l. As\u00ed que permanezcamos en el contexto de Lucas 21 por unos minutos y veamos c\u00f3mo Jes\u00fas le ense\u00f1\u00f3 a Pedro y a los dem\u00e1s a pensar en el fin de la era. <\/p>\n

Jes\u00fas' Ense\u00f1anza sobre el fin de la era<\/strong> <\/p>\n

En el vers\u00edculo 6 de Lucas 21, Jes\u00fas predice la demolici\u00f3n del templo de Jerusal\u00e9n: \u00abno quedar\u00e1 piedra sobre piedra\u00bb. Esto lleva a los disc\u00edpulos a preguntar (en el v. 7) acerca de las se\u00f1ales cuando ocurrir\u00edan este tipo de cosas. <\/p>\n

As\u00ed que Jes\u00fas menciona algunas cosas que van a suceder desde entonces hasta el final. Verso 9: "Y cuando oig\u00e1is de guerras y disturbios, no os aterroric\u00e9is; porque es necesario que estas cosas sucedan primero, pero el fin no sigue inmediatamente. Note: Jes\u00fas tiene cuidado de decir que estas se\u00f1ales, guerras y disturbios, no son seguidas inmediatamente por el final. Hay un espacio de tiempo indefinido. Est\u00e1 evitando encerrarse en un marco de tiempo espec\u00edfico. <\/p>\n

En los vers\u00edculos 10 y 11 vuelve a mencionar guerras, as\u00ed como terremotos y hambrunas y terrores y alg\u00fan tipo de se\u00f1ales catacl\u00edsmicas en el cielo o en el espacio. Luego, en el vers\u00edculo 12, dice algo importante acerca del tiempo. Al recordar las guerras, los levantamientos, las hambrunas y los terremotos, dice: \u00abPero antes de todas estas cosas, os echar\u00e1n mano y os perseguir\u00e1n\u00bb. . . etc.\u00bb <\/p>\n

Note la palabra, "antes". As\u00ed que ahora tienes impl\u00edcito otro espacio de tiempo indefinido: primero est\u00e1 la persecuci\u00f3n que experimentar\u00e1n Pedro y otros disc\u00edpulos (v. 12). Luego hay "estas cosas", "antes de todas estas cosas" (v. 12), es decir, las guerras y las hambrunas y los terremotos, etc. Luego est\u00e1 el fin. Y entre estos no hay una cantidad de tiempo establecida. <\/p>\n

Luego, Jes\u00fas agrega algunas se\u00f1ales m\u00e1s que suceder\u00e1n en el camino hacia el final, a\u00fan sin especificar cu\u00e1ndo suceder\u00e1n o c\u00f3mo est\u00e1n conectadas. Por ejemplo, el vers\u00edculo 20: \u00abPero cuando ve\u00e1is a Jerusal\u00e9n rodeada de ej\u00e9rcitos, reconoced que se acerca su desolaci\u00f3n\u00bb. Luego el vers\u00edculo 24b: \u00abJerusal\u00e9n ser\u00e1 pisoteada por los gentiles hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles\u00bb. As\u00ed que la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n es parte de lo que viene antes del fin, y despu\u00e9s de eso habr\u00e1 este per\u00edodo de tiempo, nuevamente de duraci\u00f3n no especificada, que tiene que cumplirse, que Jes\u00fas llama \u00ablos tiempos de los gentiles\u00bb. <\/p>\n

Pedro no estaba diciendo que Jes\u00fas podr\u00eda regresar en cualquier momento<\/strong> <\/p>\n

Ahora bien, cuando Pedro escribi\u00f3 1 Pedro, Jerusal\u00e9n a\u00fan no hab\u00eda sido destruida. Muri\u00f3 alrededor del a\u00f1o 65 d. C. y Jerusal\u00e9n fue destruida por los romanos alrededor del a\u00f1o 70 d. C. Por lo tanto, es dif\u00edcil para m\u00ed estar de acuerdo con la interpretaci\u00f3n que dice lo que Pedro quiso decir en 1 Pedro 4: 7 (\u00abEl fin de todas las cosas est\u00e1 cerca\u00bb) era que Jes\u00fas pod\u00eda volver en cualquier momento. Jes\u00fas hab\u00eda dicho que Jerusal\u00e9n ser\u00eda destruida primero y luego pasar\u00eda un tiempo indefinido de los gentiles antes de que llegara el fin de la era y \u00e9l regresara. <\/p>\n

Adem\u00e1s de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, Jes\u00fas tambi\u00e9n dijo que la evangelizaci\u00f3n mundial tendr\u00eda lugar antes de que llegara el fin. Por ejemplo, Mateo 24:14, "Este evangelio del reino debe ser predicado primeramente en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; entonces llegar\u00e1 el fin" (cf. Hechos 1:8). <\/p>\n

Y no solo eso, Jes\u00fas le hab\u00eda dicho a Pedro lo que suceder\u00eda en su vejez, y por eso predijo que Pedro envejecer\u00eda. En Juan 21:18 Jes\u00fas dijo: \u00abCuando seas viejo extender\u00e1s tus manos y otro te ce\u00f1ir\u00e1 y te llevar\u00e1 a donde no quieras\u00bb. As\u00ed que Pedro no pudo haber cre\u00eddo que Jes\u00fas regresar\u00eda en cualquier momento durante sus a\u00f1os de ministerio de mediana edad. El Se\u00f1or mismo le hab\u00eda dicho c\u00f3mo morir\u00eda cuando fuera viejo. <\/p>\n

Y Pablo advierte contra este punto de vista de que Jes\u00fas podr\u00eda haber regresado en esos d\u00edas en cualquier momento. Pablo dice a los tesalonicenses: \u00ab[El d\u00eda del Se\u00f1or] no vendr\u00e1 sin que antes venga la apostas\u00eda y se manifieste el hombre de pecado\u00bb. (2 Tesalonicenses 2:3). As\u00ed que expl\u00edcitamente verifica la difusi\u00f3n de la opini\u00f3n en su d\u00eda de que el D\u00eda del Se\u00f1or ya podr\u00eda haber llegado. \u00c9l dice que hay cosas que a\u00fan tienen que suceder antes de que llegue el d\u00eda del Se\u00f1or. <\/p>\n

El Fin de Todas las Cosas Se Acerca: Una Interpretacion<\/h2>\n

Mi sugerencia, entonces, es que Pedro quiere decir algo as\u00ed cuando dice: \u00abEl fin de todas las cosas se acerca\u00bb: <\/p>\n

\u00abA nuestro alrededor se intensifica la persecuci\u00f3n, como el Se\u00f1or dijo que ser\u00eda. Hay rumores de guerras. El horizonte es oscuro para Israel, y el juicio sobre Jerusal\u00e9n est\u00e1 cerca. <\/p>\n

"No solo eso, el evangelio se est\u00e1 extendiendo como un reguero de p\u00f3lvora a medida que se derrama el Esp\u00edritu. Pablo pudo plantar iglesias en todas las ciudades principales de Galacia en cuesti\u00f3n de meses. Ahora ha completado la obra misionera fronteriza desde Jerusal\u00e9n hasta el norte de Italia (Romanos 15:19), y planea ir a Espa\u00f1a. Cientos, quiz\u00e1s miles, de otros grupos de misioneros se est\u00e1n formando y yendo a los no alcanzados. <\/p>\n

"No s\u00e9 qu\u00e9 tan grande es el mundo. Pero si Pentecost\u00e9s es una indicaci\u00f3n, y si el \u00e9xito de Pablo es una evidencia, el mundo podr\u00eda ser evangelizado en no muchos a\u00f1os por el gran poder de Dios. Hermanos, el final est\u00e1 cerca, no estoy prediciendo cu\u00e1ndo suceder\u00e1. Quiero decir, las cosas que el Se\u00f1or dijo que deben suceder antes de que \u00c9l venga est\u00e1n ocurriendo a nuestro alrededor y podr\u00edan lograrse r\u00e1pidamente, incluso durante su vida. <\/p>\n

"As\u00ed que s\u00e9 sobrio para la oraci\u00f3n, porque el gran peligro al que nos enfrentamos es que nos enamoremos de este mundo y nos embotemos espiritualmente y venga sobre nosotros como ladr\u00f3n el d\u00eda y seamos destruidos. Oh, oren, hermanos, oren por la venida del reino y por su fuerza para resistir y escapar de la trampa de la apat\u00eda espiritual. Orad para que pod\u00e1is estar en pie ante el Hijo del Hombre\u00bb. <\/p>\n

Y esa es exactamente la forma en que hablar\u00eda hoy sobre la venida del Se\u00f1or. Est\u00e1 justo a la vuelta de la esquina. El final est\u00e1 cerca de hecho. Si alguien se entretiene con el pecado y el mundo, pensando: \u00abTengo mucho tiempo\u00bb, se hace el tonto. El juez est\u00e1 en la puerta. Y el tiempo que quede debe emplearse en oraci\u00f3n ferviente para que no nos embriaguemos ni nos endurezcamos con los cuidados y placeres de este mundo. <\/p>\n

Una palabra para Bel\u00e9n: advierte a otros en amor <\/h2>\n

Este me pes\u00f3 todo el camino a casa ayer desde Brasil. Vi a toda esa gente en el aeropuerto de Sao Paulo y en el aeropuerto de Miami y en el aeropuerto de Chicago y en el aeropuerto de Minneapolis, miles y miles de personas que no creen que el final est\u00e9 cerca. O que incluso hay un Se\u00f1or de la historia que lo est\u00e1 guiando todo a un fin designado de juicio y salvaci\u00f3n. Sent\u00ed m\u00e1s dolor por los perdidos que en mucho tiempo. Que el Se\u00f1or nos anime a advertir a tantas personas como podamos, con fervor, amor y audacia. <\/p>\n

Esa es una palabra del Se\u00f1or para nosotros esta ma\u00f1ana. Y hay uno m\u00e1s, al menos. Tal vez escuches algo de este texto que yo ni siquiera veo. <\/p>\n

Una Palabra para Belen: El amor cubre los pecados <\/h2>\n

otra palabra para nosotros viene de los vers\u00edculos 8 y 9 acerca de c\u00f3mo vivir juntos en las tensiones del tiempo del fin. "Sobre todo, sed fervientes en vuestro amor los unos por los otros, porque el amor cubre multitud de pecados. 9 Sed hospitalarios los unos con los otros sin queja [sin murmuraciones]. Vi una conexi\u00f3n entre los vers\u00edculos 8 y 9 que no hab\u00eda visto antes. Y me hizo pensar en d\u00f3nde estamos como iglesia. <\/p>\n

El vers\u00edculo 8 dice que nuestro amor debe ser del tipo que cubra los pecados de los dem\u00e1s. En otras palabras, el enfoque est\u00e1 en el efecto del amor que permite la comuni\u00f3n a pesar de los pecados. \u00bfNo es eso extraordinario? <\/p>\n

Luego, en el vers\u00edculo 9, Pedro dice que debemos ser hospitalarios "sin queja" o sin quejarse. \u00bfQuej\u00e1ndose de qu\u00e9? Tal vez sobre el tiempo y el esfuerzo que se necesita para preparar una comida o arreglar la casa. Pero no creas que se refiere a quejarse de la gente. El amor cubre los pecados. Que la hospitalidad sea sin quejas. El amor dice: \u00abSolo voy a cubrir las cosas de las que podr\u00eda quejarme y refunfu\u00f1ar\u00bb. <\/p>\n

El Se\u00f1or nos est\u00e1 ministrando aqu\u00ed. \u00c9l elige los textos a medida que avanzamos en 1 Pedro. Si queremos, todos tenemos motivos de sobra para quejarnos y murmurar, \u00bfno? Algunos sienten que hay pecados pasados en la forma en que Dean y Leah fueron disciplinados. Otros sienten que hay pecados pasados en la forma en que fueron tratados los ancianos. Otros no sienten ninguno o ambos. <\/p>\n

Pero la maravillosa palabra de Dios para nosotros esta ma\u00f1ana, creo, es: el amor cubre los pecados, para que la hospitalidad, una verdadera comuni\u00f3n sincera, pueda suceder, no porque estemos de acuerdo en lo que el los pecados son, eso es lo asombroso en este texto, no porque finalmente decidamos cu\u00e1les son los verdaderos pecados, sino porque el amor los cubre. <\/p>\n

Pedro est\u00e1 diciendo que el amor y el compa\u00f1erismo aut\u00e9nticos y de buena fe se basan, en parte, en cubrir muchos pecados. Esto no es barrer las cosas debajo de la alfombra. No respalda mantener esqueletos en el armario. No es renunciar a la disciplina de la iglesia. Est\u00e1 diciendo al menos esto, probablemente m\u00e1s: cuando hayamos hecho toda la confrontaci\u00f3n, cuando hayamos hecho toda la argumentaci\u00f3n y la exhortaci\u00f3n, lo cubriremos. Sea cual sea el lado en el que estemos, lo cubrimos; lo abandonamos; lo enterramos como causa de murmuraci\u00f3n. <\/p>\n

Y luego nos volvemos juntos a la gracia futura de Dios y tomamos nuestra indicaci\u00f3n unida para la Planificaci\u00f3n Maestra del vers\u00edculo 11: viviremos de tal manera \u00abque Dios sea glorificado en todas las cosas por medio de Jesucristo, a quien pertenece la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El fin de todas las cosas est\u00e1 cerca; por lo tanto, sean de buen juicio y de esp\u00edritu sobrio para el prop\u00f3sito de la oraci\u00f3n. Sobre todo, mant\u00e9nganse fervientes en su amor los unos por los otros, porque el amor cubre multitud de pecados. Sean hospitalarios unos con otros sin quejarse. Como cada uno ha … Continuar leyendo \u00abDios en todo al final de la era\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14231","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14231","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14231"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14231\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}