{"id":14254,"date":"2022-07-26T14:37:21","date_gmt":"2022-07-26T19:37:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/preparandose-para-la-disciplina-de-un-ministro-vocacional\/"},"modified":"2022-07-26T14:37:21","modified_gmt":"2022-07-26T19:37:21","slug":"preparandose-para-la-disciplina-de-un-ministro-vocacional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/preparandose-para-la-disciplina-de-un-ministro-vocacional\/","title":{"rendered":"Prepar\u00e1ndose para la Disciplina de un Ministro Vocacional"},"content":{"rendered":"
Hay un tiempo se\u00f1alado para todo. Y todo lo que sucede debajo del cielo tiene su hora: tiempo de dar a luz, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado. tiempo de matar, y tiempo de curar; tiempo de derribar, y tiempo de edificar. tiempo de llorar, y tiempo de re\u00edr; tiempo de endechar, y tiempo de bailar. tiempo de tirar piedras, y tiempo de juntar piedras; tiempo de abrazar, y tiempo de rehuir el abrazar. tiempo de buscar, y tiempo de dar por perdido; tiempo de guardar, y tiempo de tirar. tiempo de desgarrar, y tiempo de coser; tiempo de callar, y tiempo de hablar. tiempo de amar, y tiempo de odiar; Un tiempo para la guerra y un tiempo para la paz. (Eclesiast\u00e9s 3:1-8) <\/p>\n

Estamos entrando en un tiempo de duelo, un tiempo de llorar, un tiempo de buscar, y parece un tiempo de desgarramiento. Un texto que captura un momento como este es Joel 2:15-17: <\/p>\n

Tocad trompeta en Si\u00f3n, consagrad ayuno, proclamad asamblea solemne, reunid al pueblo, santificad la congregaci\u00f3n, reunid a los ancianos. , juntad a los ni\u00f1os y a los lactantes. Salga el novio de su aposento y la novia de su c\u00e1mara nupcial. Que los sacerdotes, ministros del Se\u00f1or, lloren entre el p\u00f3rtico y el altar, y digan: \u00abPerdona a tu pueblo, oh Se\u00f1or, y no pongas tu heredad en oprobio, en burla entre las naciones\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 han de decir entre los pueblos: ‘\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 su Dios?’ <\/p>\n

[En este punto del serm\u00f3n, el pastor John se tom\u00f3 un momento para dirigirse a los ni\u00f1os. Les dijo este peque\u00f1o poema para ayudarlos a procesar lo que estaba ocurriendo: <\/p>\n

Cuando las cosas no salen como deber\u00edan
Dios siempre hace que resulten para bien. <\/p>\n

Luego cont\u00f3 cinco historias sobre c\u00f3mo Dios hizo que las cosas buenas vinieran de lo que parec\u00edan ser malas circunstancias: <\/p>\n

    \n
  1. Hay que sacar una astilla en el dedo, pero duele. que se lo saquen. A veces, las cosas que duelen en realidad nos ayudan a mejorar.<\/li>\n
  2. La historia de Jos\u00e9 en G\u00e9nesis: \u00abT\u00fa lo encaminaste para mal, pero Dios lo encamin\u00f3 a bien\u00bb.<\/li>\n
  3. John Bunyan& # 39; el encarcelamiento y el "fracaso" de John Owen liberarlo en realidad llev\u00f3 a escribir El progreso de un peregrino<\/em>.<\/li>\n
  4. Una experiencia personal reciente de la vida del pastor John.<\/li>\n
  5. La cruz de Cristo: la traici\u00f3n, la negaci\u00f3n y el pecado realmente condujeron a nuestra salvaci\u00f3n.]<\/li>\n<\/ol>\n

    Reprobaci\u00f3n p\u00fablica para los ministros p\u00fablicos<\/h2>\n

    Simplemente me gustar\u00eda desarrollar un principio sobre el ministerio p\u00fablico y los pecados de los ministros p\u00fablicos. <\/p>\n

    Pero cuando Cefas vino a Antioqu\u00eda, le opuse cara a cara, porque estaba condenado. Porque antes de la venida de ciertos hombres de Santiago, sol\u00eda comer con los gentiles; pero cuando llegaron, comenz\u00f3 a retirarse y mantenerse apartado, temiendo a la fiesta de la circuncisi\u00f3n. Y el resto de los jud\u00edos se le unieron en la hipocres\u00eda, con el resultado de que incluso Bernab\u00e9 se dej\u00f3 llevar por su hipocres\u00eda. Pero cuando vi que no eran claros acerca de la verdad del evangelio, dije a Cefas en presencia de todos: \u00abSi t\u00fa, siendo jud\u00edo, vives como los gentiles y no como los jud\u00edos, \u00bfc\u00f3mo es que eres obligar a los gentiles a vivir como jud\u00edos? (G\u00e1latas 2:11-14) <\/p>\n

    "Todos" aqu\u00ed significa los "gentiles" (v. 12) y la "parte de la circuncisi\u00f3n" (v. 12) y \u00abel resto de los jud\u00edos\u00bb (v. 13). Peter era una figura muy p\u00fablica y su comportamiento estaba teniendo ramificaciones p\u00fablicas. Estaba lastimando a la comunidad. Por lo tanto, la reprensi\u00f3n de Pablo fue igualmente p\u00fablica. "En presencia de todos" (v.14). <\/p>\n

    Ministros p\u00fablicos dirigidos por toda su vida
    <\/h2>\n

    Los ancianos, di\u00e1conos y otros ministros p\u00fablicos autorizados de la congregaci\u00f3n son ministros p\u00fablicos con la expectativa b\u00edblica de que su ministerio ser\u00e1 mayormente ejemplo. Por ejemplo: <\/p>\n

    Por tanto, exhorto a los ancianos entre vosotros, como anciano con vosotros y testigo de los sufrimientos de Cristo, y tambi\u00e9n participante de la gloria que ha de ser revelada, apacentad el reba\u00f1o de Dios entre vosotros, ejerciendo la vigilancia no por obligaci\u00f3n, sino voluntariamente, seg\u00fan la voluntad de Dios; y no por s\u00f3rdida ganancia, sino con avidez; ni como teniendo se\u00f1or\u00edo sobre los que est\u00e1n a vuestro cargo, sino demostrando ser ejemplos del reba\u00f1o. (1 Pedro 5:1-3) <\/p>\n

    Los ministros p\u00fablicos se gu\u00edan por sus vidas. Esto no puede limitarse solo a su justicia y no a su pecado. Ser\u00eda completamente hip\u00f3crita si un ministro p\u00fablico dijera, doy el ejemplo: todas mis buenas obras las muestro; y todas mis malas acciones las escondo. Eso no es un ejemplo; eso es una falsificaci\u00f3n. <\/p>\n

    Si vamos a decir que nuestros \u00e9xitos y sus recompensas son necesarios para que la gente los vea, tambi\u00e9n debemos decir que nuestros fracasos y sus consecuencias son necesarios para que la gente los vea. Lideramos con el ejemplo no solo cuando tenemos \u00e9xito, sino tambi\u00e9n cuando fallamos. Al uno se le atiende con honor y se le ense\u00f1a que los dem\u00e1s deben imitar. El otro es asistido con deshonra y ense\u00f1amos que los dem\u00e1s deben temer. <\/p>\n

    Juan Calvino y los reformadores lucharon m\u00e1s que nadie con estas cosas. Calvino establece este principio: <\/p>\n

    As\u00ed como [los ancianos] muestran el camino a otros con el ejemplo de una vida honorable, as\u00ed, si se equivocan, es correcto que se ejerza una severa disciplina contra ellos como un ejemplo para todos. Porque, \u00bfpor qu\u00e9 se debe mostrar mayor paciencia a los hombres cuyas faltas causan un da\u00f1o m\u00e1s grave que las de otros hombres? (Comentario<\/em> sobre 1 Timoteo 5:20, p. 264) <\/p>\n

    Nosotros, los l\u00edderes, no podemos tener nuestro pastel y com\u00e9rnoslo tambi\u00e9n. Si aceptamos la carga de la influencia p\u00fablica con el ejemplo (como dice la Biblia que debemos hacerlo), debemos aceptar esa carga de la influencia cuando nuestro ejemplo sale mal y necesita ser reprendido. No somos honorables si decimos: aceptar\u00e9 el privilegio de guiar a la gente con el ejemplo mientras sea alabado, pero no aceptar\u00e9 la carga de guiar a la gente con el ejemplo cuando sea reprendido. Dejar\u00e9 que mis \u00e9xitos se ense\u00f1en p\u00fablicamente, pero no mis fracasos. <\/p>\n

    Acordaos de vuestros gu\u00edas, de los que os hablaron la palabra de Dios; y considerando el resultado de su conducta, imitad su fe. (Hebreos 13:7) <\/p>\n

    Si va a considerar la fe y la conducta de sus l\u00edderes, no puedo creer que deba mirar hacia otro lado cuando nuestro comportamiento se queda corto. El precio del liderazgo p\u00fablico es la reprensi\u00f3n p\u00fablica por los pecados que ponen en duda nuestra idoneidad para un cargo p\u00fablico. <\/p>\n

    Pero os rogamos, hermanos, que apreci\u00e9is a los que trabajan diligentemente entre vosotros, y os guardan en el Se\u00f1or y os instruyen, y que los teng\u00e1is en muy alta estima con amor a causa de su trabajar. (1 Tesalonicenses 5:12–13) <\/p>\n

    Los l\u00edderes no podemos aceptar esta estima p\u00fablica mientras caminamos en la luz; pero luego rechazamos la reprensi\u00f3n p\u00fablica cuando andamos en la oscuridad. Liderazgo p\u00fablico ministerial significa que debemos liderar con nuestras vidas. Eso significa que recibimos respeto y estima cuando vivimos rectamente, y recibimos deshonra y verg\u00fcenza cuando andamos en pecado. Simplemente no podemos decir: \u00abSer\u00e9 p\u00fablico cuando sea bueno y ser\u00e9 privado cuando sea malo\u00bb. <\/p>\n

    Y no particip\u00e9is en las obras infructuosas de las tinieblas, sino m\u00e1s bien denunciadlas. (Efesios 5:11) <\/p>\n

    Y la exposici\u00f3n es proporcional a la gravedad del pecado y la extensi\u00f3n de la influencia p\u00fablica en el pecador. <\/p>\n

    Sabemos esto tambi\u00e9n por los requisitos para ser anciano enumerados en 1 Timoteo 3. Esta lista de requisitos implica que la iglesia debe juzgar la idoneidad de los hombres para el cargo de anciano. Pero si es b\u00edblico que se exponga la aptitud de un anciano para el liderazgo p\u00fablico oficial, tambi\u00e9n debe ser b\u00edblico que se exponga la falta de aptitud de un anciano para el liderazgo p\u00fablico oficial. <\/p>\n

    Por ejemplo, dice <\/p>\n

    Un capataz, entonces, debe ser irreprochable. (1 Timoteo 3:2) <\/p>\n

    Ning\u00fan anciano puede decir con integridad: Acepto la aprobaci\u00f3n de esta iglesia por mis cualidades de ser irreprochable, pero no acepto la reprensi\u00f3n de esta iglesia cuando he ca\u00eddo en reproche. No se puede decir con integridad: soy una figura p\u00fablica e influyente siempre que haga cosas que me ganen elogios; pero no soportar\u00e9 el escrutinio p\u00fablico cuando haga cosas que me hagan criticar. <\/p>\n

    Principio<\/h2>\n

    Por lo tanto, la reprensi\u00f3n y correcci\u00f3n de un ministro p\u00fablico se extiende hasta donde su influencia puede llevar el da\u00f1o de su pecado. Cuanto m\u00e1s p\u00fablica la figura, m\u00e1s p\u00fablica la reprobaci\u00f3n. Cuanto m\u00e1s extendida sea la influencia, m\u00e1s extendida ser\u00e1 la correcci\u00f3n. Cuanto m\u00e1s extenso sea el da\u00f1o potencial de su pecado, m\u00e1s extensa ser\u00e1 la censura. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Hay un tiempo se\u00f1alado para todo. Y todo lo que sucede debajo del cielo tiene su hora: tiempo de dar a luz, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado. tiempo de matar, y tiempo de curar; tiempo de derribar, y tiempo de edificar. tiempo de llorar, y tiempo de … Continuar leyendo \u00abPrepar\u00e1ndose para la Disciplina de un Ministro Vocacional\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14254","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14254","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14254"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14254\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14254"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14254"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14254"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}