{"id":14268,"date":"2022-07-26T14:37:47","date_gmt":"2022-07-26T19:37:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-verdadero-cristianismo-gozo-inefable-en-el-cristo-invisible\/"},"modified":"2022-07-26T14:37:47","modified_gmt":"2022-07-26T19:37:47","slug":"el-verdadero-cristianismo-gozo-inefable-en-el-cristo-invisible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-verdadero-cristianismo-gozo-inefable-en-el-cristo-invisible\/","title":{"rendered":"El verdadero cristianismo: gozo inefable en el Cristo invisible"},"content":{"rendered":"
Y aunque no lo hab\u00e9is visto, lo am\u00e1is, y aunque ahora no lo ve\u00e1is, pero cre\u00e9is en \u00e9l, os alegr\u00e1is con un gozo inefable y llenos de gloria, obteniendo como fruto de vuestra fe la salvaci\u00f3n de vuestras almas. <\/p>\n

Descripci\u00f3n de Pedro de la experiencia cristiana<\/h2>\n

Nuestro enfoque esta ma\u00f1ana est\u00e1 en los vers\u00edculos 8 y 9. La pregunta con la que quiero comenzar es esta: \u00bfpor qu\u00e9 Pedro les dice a los cristianos lo que est\u00e1n experimentando? \u00c9l dice: \u00abAunque no lo hab\u00e9is visto, lo am\u00e1is, y aunque ahora no lo ve\u00e1is, pero cre\u00e9is en \u00e9l, os alegr\u00e1is con gozo inefable y glorioso, obteniendo como resultado de vuestra fe la salvaci\u00f3n\u00bb. de vuestras almas. <\/p>\n

Les dice lo que est\u00e1n viviendo: "Ustedes est\u00e1n amando a Cristo; est\u00e1s creyendo en Cristo; os regocij\u00e1is en Cristo con gozo inefable y glorificado; todo eso a pesar de que ahora no lo ves. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 decirles cu\u00e1l es su propia experiencia? <\/p>\n

Creo que la raz\u00f3n es que quiere describirles lo que realmente es el cristianismo verdadero. Y hacerlo de tal manera que, si alguna vez se alejan de \u00e9l, tendr\u00e1n un est\u00e1ndar fijo para mostrarles lo que est\u00e1 pasando, para que puedan despertar y volver a lo que han perdido. <\/p>\n

Ilustraci\u00f3n: nadando contra la corriente<\/h2>\n

Me lo imagino as\u00ed (no es una imagen perfecta, pero me ayud\u00f3 a entender por qu\u00e9 Peter les contar\u00eda sobre su propia experiencia): el verdadero cristianismo es como nadar contra la corriente en un r\u00edo de impiedad: para nosotros, la impiedad estadounidense secular. Nadamos con la brazada del amor a Cristo, y la brazada de la fe en Cristo, y la brazada del gozo en Cristo. Y mientras nadamos, no somos arrastrados por los imp\u00edos hacia las terribles cataratas del juicio r\u00edo abajo. <\/p>\n

Dios nos guarda, como dice el vers\u00edculo 5, por medio de la fe. \u00c9l nos permite seguir nadando contra la corriente con los golpes de la fe, el amor y la alegr\u00eda, para que no nos dejemos llevar por la corriente de la falta de Cristo. <\/p>\n

Nuestro entrenador de nataci\u00f3n, el ap\u00f3stol Pedro, est\u00e1 en la orilla observ\u00e1ndonos y sigui\u00e9ndonos. Cuando estamos nadando bien, nos grita: "Mira aqu\u00ed, lo est\u00e1s haciendo bien, estoy poniendo una bandera aqu\u00ed, incluso con el lugar donde est\u00e1s en el r\u00edo. Ahora marca esto. Aqu\u00ed es donde est\u00e1s. Eso es lo que est\u00e1 haciendo en los vers\u00edculos 8 y 9. <\/p>\n

La raz\u00f3n es que si dejamos de usar las brazadas de nataci\u00f3n del amor por Jes\u00fas, y la fe en Jes\u00fas, y el gozo en Jes\u00fas, y comenzar a flotar r\u00edo abajo en el r\u00edo de la impiedad, podremos despertar y mirar hacia la orilla y notar que la bandera est\u00e1 r\u00edo arriba. Tendremos un punto de referencia fijo que nos llamar\u00e1 de vuelta a lo que es el cristianismo real. <\/p>\n

Eso es lo que quiero hacer esta ma\u00f1ana. Pedro lo hizo por los cristianos entonces, y voy a tratar de hacerlo con sus palabras para ustedes ahora: plantar una bandera en el lado del r\u00edo de la impiedad estadounidense y llamarlos a mirarla para ver d\u00f3nde est\u00e1n. tu nado cristiano. <\/p>\n

Cinco cosas sobre los cristianos<\/h2>\n

Pedro dice cinco cosas (en los vers\u00edculos 8 y 9) sobre su cristianismo. lectores: <\/p>\n

    \n
  1. aman a Cristo;<\/li>\n
  2. creen en Cristo;<\/li>\n
  3. se regocijan en Cristo;<\/li>\n
  4. a trav\u00e9s de todo esto est\u00e1n recibiendo la salvaci\u00f3n de sus almas; y<\/li>\n
  5. est\u00e1n experimentando esto a pesar de que, como nosotros, nunca han visto a Cristo en persona.<\/li>\n<\/ol>\n

    Esto es verdadero cristianismo: Dios est\u00e1 salvando nuestras almas obrando en nuestros corazones un amor y confianza y una alegr\u00eda que est\u00e1 en contra de la corriente del secularismo y la impiedad y la mundanalidad en nuestra sociedad. <\/p>\n

    El verdadero cristianismo es amar a Cristo, confiar en Cristo y disfrutar a Cristo. En otras palabras, el cristianismo es ante todo una cuesti\u00f3n del coraz\u00f3n (amor, confianza y alegr\u00eda), no una cuesti\u00f3n de actuaciones externas. Y Pedro a\u00f1ade en el vers\u00edculo 9: en esto est\u00e1is ahora (progresivamente) recibiendo la meta de todo esto, la salvaci\u00f3n de vuestra alma. La salvaci\u00f3n completa final lista para ser revelada en el \u00faltimo tiempo (v. 5) la estamos recibiendo ahora para nuestras almas (en parte) mientras amamos a Cristo, confiamos en Cristo y nos regocijamos en Cristo ahora. <\/p>\n

    Tres definiciones<\/h2>\n

    Veamos si podemos adentrarnos en estas tres experiencias y ver c\u00f3mo se relacionan y ya sea que los estemos experimentando o no. \u00bfQu\u00e9 queremos decir realmente cuando hablamos de amar a Cristo y confiar en Cristo y disfrutar a Cristo? Comenzaremos con tres definiciones: <\/p>\n

    1. Amar a Cristo <\/strong> <\/p>\n

    Amar a Cristo significa experimentar a Cristo como precioso por todo su car\u00e1cter y virtud (cf. 2:7). <\/p>\n

    2. Confiar en Cristo <\/strong> <\/p>\n

    Confiar en Cristo significa experimentar a Cristo como confiable en todas sus promesas y todos sus consejos. <\/p>\n

    En otras palabras: <\/p>\n

    El amor se siente atra\u00eddo por el Amado por lo que es. <\/p>\n

    La fe conf\u00eda en el Confiado para lo que har\u00e1. <\/p>\n

    3. Disfrutando a Cristo<\/strong> <\/p>\n

    Ahora, \u00bfqu\u00e9 pasa con el gozo? Pedro dice (v. 8): \u00abNos gloriamos [en Cristo] con gozo inefable y glorificado\u00bb. Cuanto m\u00e1s pienso en ello, y cuanto m\u00e1s considero los textos b\u00edblicos (como Filipenses 1:25 y Romanos 15:13 y 2 Corintios 1:24), menos creo que debamos concebir el gozo como algo separado del amor y la fe. <\/p>\n

    El gozo en Cristo son los buenos sentimientos profundos al amarlo y creer en \u00e9l. Es el eco en nuestras emociones, nuestros corazones, de experimentar a Cristo como precioso y experimentar a Cristo como confiable. Son los profundos buenos sentimientos de sentirse atra\u00eddo por \u00e9l por lo que es y los profundos buenos sentimientos de tener confianza en \u00e9l por lo que har\u00e1. <\/p>\n

    As\u00ed que la alegr\u00eda es parte del amor y parte de la fe. Porque ser\u00eda una contradicci\u00f3n (\u00bfo no?) decir: \u00abMe atrae la preciosidad de lo que es Cristo, pero no tengo buenos sentimientos en esta atracci\u00f3n\u00bb. \u00bfQu\u00e9 es la atracci\u00f3n sin buenos sentimientos por algo? Puede haber terror en la atracci\u00f3n (como hacia un le\u00f3n llamado Aslan), pero si no hubiera buenos sentimientos profundos en ella, no se experimentar\u00eda como atracci\u00f3n en absoluto, sino solo como rechazo. <\/p>\n

    Lo mismo sucede con la fe: ser\u00eda una contradicci\u00f3n decir: \u00abEstoy confiado confiando en lo que Cristo har\u00e1 por m\u00ed, pero no tengo buenos sentimientos en esta confianza\u00bb. \u00bfQu\u00e9 es la confianza sin buenos sentimientos de esperanza y seguridad en aquel en quien conf\u00edas? Puede haber expectativa de dolor y sufrimiento en el camino, pero si no hubiera un sentimiento profundo y bueno de que va a salir bien, no se llamar\u00eda confianza en absoluto. <\/p>\n

    As\u00ed que concluyo que la atracci\u00f3n por la suprema preciosidad de Cristo (que llamamos amor) y la confianza en la m\u00e1xima confiabilidad de Cristo (que llamamos fe) no son menos que un profundo sentimiento bueno, llamado gozo. . Ellos son m\u00e1s; hay otros elementos en ellos adem\u00e1s del profundo buen sentimiento de alegr\u00eda, pero no son menos que alegr\u00eda. As\u00ed que este santo gozo al que se refiere Pedro en el vers\u00edculo 8 es una parte constitutiva del amor y la fe, y juntos son el verdadero cristianismo. <\/p>\n

    Esto explica en gran medida por qu\u00e9 Pedro llama a este gozo \u00abinefable y glorioso [o glorificado]\u00bb. <\/p>\n

    Alegr\u00eda: te conviertes en lo que anhelas<\/h2>\n

    \u00bfQu\u00e9 le da a la alegr\u00eda su cualidad? No me refiero simplemente a su intensidad, sino a su car\u00e1cter moral. \u00bfQu\u00e9 hace que la alegr\u00eda sea fea o hermosa? \u00bfDepravado o noble? \u00bfSucio o limpio? La respuesta es que la cosa disfrutada da alegr\u00eda a su car\u00e1cter. Si te gustan las bromas sucias, el lenguaje de ba\u00f1o y las im\u00e1genes lascivas, entonces tu coraz\u00f3n est\u00e1 sucio y tu alegr\u00eda est\u00e1 sucia. Si disfrutas de la crueldad, la arrogancia y la venganza, entonces tu coraz\u00f3n y tu alegr\u00eda tienen ese car\u00e1cter. O cuanto m\u00e1s obtienes tu alegr\u00eda simplemente de las cosas materiales, m\u00e1s tu coraz\u00f3n y tu alegr\u00eda se marchitan como una mera cosa material. Te vuelves como lo que anhelas. <\/p>\n

    Pedro dice (en el v. 8) que el gozo cristiano es inexpresable y glorificado. Entonces, \u00bfc\u00f3mo se convierte en eso? Se vuelve as\u00ed porque el gozo cristiano es el gozo de anhelar la preciosidad de Jes\u00fas y la confiabilidad de Jes\u00fas. Te vuelves como lo que anhelas. Los cristianos anhelan a Cristo. Por lo tanto, llegan a ser como Cristo. El valor y la fiabilidad de Cristo son indescriptiblemente grandes, por lo que nuestro gozo es inexpresable en \u00e9l. Y Cristo tiene en \u00e9l toda la gloria del universo y de Dios, por lo que nuestro gozo en \u00e9l es un gozo glorificado, es decir, un gozo que cambia de un grado a otro por su gloria a medida que somos atra\u00eddos por su preciosidad y como confiamos en su fiabilidad. Nos convertimos en lo que anhelamos y lo que los cristianos anhelan por encima de todo es la gloria de Cristo. As\u00ed que nuestro gozo es "inexpresable y glorificado" porque es gozo en amar a Cristo y confiar en Cristo que es inefablemente glorioso. <\/p>\n

    Ver lo que no puedes ver<\/h2>\n

    \u00a1Los evangelios son mejores que estar all\u00ed! <\/p>\n

    Pero, \u00bfc\u00f3mo llegamos a anhelar la preciosidad de Cristo y confiar en la confiabilidad de Cristo si no podemos verlo? \u00bfC\u00f3mo lo amas y crees en \u00e9l, si no puedes verlo? <\/p>\n

    Lo vemos de otra manera y m\u00e1s importante<\/strong> <\/p>\n

    Creo que la respuesta a esa pregunta es que aunque no lo vemos cara al enfrentarlo con nuestros ojos f\u00edsicos, s\u00ed lo vemos de otra manera que es a\u00fan m\u00e1s importante. Por ejemplo, en Romanos 15:20-21, Pablo describi\u00f3 su misi\u00f3n a los pueblos no alcanzados (que nunca podr\u00edan ver a Cristo f\u00edsicamente) as\u00ed: \u00abAspiraba a predicar el evangelio, no donde Cristo ya era nombrado\u00bb. . . sino como est\u00e1 escrito: 'Los que no supieron de \u00e9l ver\u00e1n, y los que no oyeron entender\u00e1n.'" En la predicaci\u00f3n del evangelio, se puede ver a Cristo de una manera que es m\u00e1s importante que verlo f\u00edsicamente. <\/p>\n

    Cientos de personas en Jes\u00fas' toda la vida lo vio f\u00edsicamente y nunca lo vio realmente. "Viendo, no vieron" Jesus dijo. Hay un ver que es infinitamente m\u00e1s importante que ver con los ojos. En 2 Corintios 4:6, Pablo lo describe as\u00ed: \u00abEl Dios que dijo: ‘La luz resplandecer\u00e1 de las tinieblas’, es Aquel que resplandeci\u00f3 en nuestros corazones para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Cristo.\u201d Hay una visi\u00f3n espiritual en el coraz\u00f3n de la gloria de Dios en el rostro de Cristo, y sin ella nadie se salva. Michael Card expres\u00f3 la paradoja de no ver y ver en una de sus canciones as\u00ed: <\/p>\n

    Escuchar con el coraz\u00f3n
    Ver con el alma
    Ser guiado por una mano. no puedo sostener
    confiar de una manera que no puedo ver
    eso es lo que debe ser la fe.<\/p>\n

    "Eso es lo que debe ser la fe"
    M\u00fasica y letra de Michael Card <\/p>\n

    Lo vemos a trav\u00e9s de la Palabra de Dios<\/strong> <\/p>\n

    \u00bfC\u00f3mo sucede? \u00bfC\u00f3mo sucede este tipo de visi\u00f3n? Sucede a trav\u00e9s de la Palabra de Dios. Cuando se predica el evangelio de Cristo, podemos ver a Cristo m\u00e1s claramente por lo que realmente es de lo que muchos podr\u00edan ver en su propia vida. Si lees los evangelios, Mateo, Marcos, Lucas y Juan, con apertura a Cristo, puedes ver la verdadera gloria de Cristo mucho m\u00e1s claramente de lo que la mayor\u00eda de las personas que lo conocieron en la tierra pudieron verlo: Nicodemo, la mujer sirofenicia. , el centuri\u00f3n, la viuda de Na\u00edn, Zaqueo, el ladr\u00f3n en la cruz, la multitud que se agolpa. Vieron un arrebato aqu\u00ed y otro arrebato all\u00e1. Pero en los evangelios obtienes cuatro retratos complementarios de Cristo inspirados por Dios y que cubren toda la gama de su ense\u00f1anza y su ministerio. <\/p>\n

    Los evangelios son mejores que estar all\u00ed. Eres llevado al c\u00edrculo interno de la banda apost\u00f3lica donde nunca podr\u00edas haber ido. Vas con \u00e9l a trav\u00e9s de Getseman\u00ed y el juicio y la crucifixi\u00f3n y la resurrecci\u00f3n y las reuniones despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n. Escuchas sermones completos y largos discursos, no en fragmentos aislados en las laderas, sino en ricos contextos inspirados por Dios que te llevan m\u00e1s profundo de lo que nunca podr\u00edas haber ido como un campesino perplejo en Galilea. Ves toda la gama de su car\u00e1cter y poder que nadie en la tierra vio tan plenamente como puedes ver ahora en los evangelios: ves su libertad de la ansiedad sin lugar donde recostar la cabeza, su coraje frente a la oposici\u00f3n, su incontestable sabidur\u00eda, su honrar a las mujeres, su ternura con los ni\u00f1os, su compasi\u00f3n hacia los leprosos, su mansedumbre en el sufrimiento, su paciencia con Pedro, sus l\u00e1grimas sobre Jerusal\u00e9n, su bendici\u00f3n a los que lo maldijeron, su coraz\u00f3n por las naciones, su amor por la gloria de Dios, su sencillez y devoci\u00f3n, su poder para aquietar las tempestades y curar a los enfermos y multiplicar el pan y expulsar los demonios. <\/p>\n

    Cristianismo verdadero <\/h2>\n

    Aunque ahora no lo ves, en otro sentido lo ves mucho mejor que miles que lo vio cara a cara. Ves la gloria de Dios brillando en el rostro de este hombre a cada paso de los evangelios. Y porque lo ves con los ojos del coraz\u00f3n, lo amas y conf\u00edas en \u00e9l y te alegras con un gozo inefable y lleno de gloria. Este es el verdadero cristianismo. <\/p>\n

    Esa es la bandera ondeando al lado del r\u00edo de la impiedad. Ruego que si lo miras esta ma\u00f1ana desde r\u00edo abajo flotando c\u00f3modamente hacia la destrucci\u00f3n, que Dios te despierte y abra los ojos de tu coraz\u00f3n y te ponga a acariciar, no con obras legales para ganar algo de Dios, sino con el golpe. de amor, fe y alegr\u00eda. Ese es el verdadero cristianismo. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Y aunque no lo hab\u00e9is visto, lo am\u00e1is, y aunque ahora no lo ve\u00e1is, pero cre\u00e9is en \u00e9l, os alegr\u00e1is con un gozo inefable y llenos de gloria, obteniendo como fruto de vuestra fe la salvaci\u00f3n de vuestras almas. Descripci\u00f3n de Pedro de la experiencia cristiana Nuestro enfoque esta ma\u00f1ana est\u00e1 en los vers\u00edculos 8 … Continuar leyendo \u00abEl verdadero cristianismo: gozo inefable en el Cristo invisible\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14268","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14268","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14268"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14268\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14268"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14268"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14268"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}