{"id":14272,"date":"2022-07-26T14:37:54","date_gmt":"2022-07-26T19:37:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-gran-misericordia-de-dios-y-nuestro-nuevo-nacimiento\/"},"modified":"2022-07-26T14:37:54","modified_gmt":"2022-07-26T19:37:54","slug":"la-gran-misericordia-de-dios-y-nuestro-nuevo-nacimiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-gran-misericordia-de-dios-y-nuestro-nuevo-nacimiento\/","title":{"rendered":"La Gran Misericordia de Dios y Nuestro Nuevo Nacimiento"},"content":{"rendered":"
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Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que seg\u00fan su gran misericordia nos hizo renacer a una esperanza viva por medio de la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de entre los muertos, para obtener una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros. <\/p>\n

La meta de este serm\u00f3n est\u00e1 establecida para m\u00ed y para ti en la primera frase del vers\u00edculo 3: \u201cBendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d. La respuesta de Pedro a que Dios hizo que su pueblo naciera de nuevo, resucitara a su Hijo Jes\u00fas de entre los muertos, nos diera una esperanza viva y nos proporcionara una herencia imperecedera en el cielo es bendecir a Dios. \u201c\u00a1Bendito sea Dios!\u201d Y si esa es su respuesta, debe ser nuestra respuesta.<\/p>\n

Lo que va a hablar lo hace exultar y bendecir a Dios. \u00c9l no ten\u00eda que decirnos eso. No ten\u00eda que comenzar dejando que se mostraran sus emociones por Dios. Podr\u00eda haber comenzado de una manera fr\u00eda, serena, desapasionada y sin emociones. Podr\u00eda haber dicho: \u201cEl tema de mi conferencia de hoy es la regeneraci\u00f3n. Tengo varias doctrinas relacionadas sobre las que deseo disertar. Perm\u00edtanme enumerarlos: (1) Dios; (2) regeneraci\u00f3n; (3) esperanza; (4) la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas; (5) herencia; (6) cielo. Prestemos mucha atenci\u00f3n a estas cosas\u201d. Podr\u00eda haber comenzado de esa manera. Pero no lo hizo.<\/p>\n

Y lo que eso me dice a m\u00ed, como predicador, cuando miro este texto es: \u201cT\u00fa tampoco empieces de esa manera. No manejes estas verdades as\u00ed\u201d. Pedro comienza con j\u00fabilo y bendici\u00f3n y asombro porque eso es lo que estas realidades han producido en su coraz\u00f3n. Cuando considera estas cosas, no dice con frialdad: \u201cAll\u00ed, he ense\u00f1ado la verdad claramente. Mi trabajo est\u00e1 hecho. Haz con \u00e9l lo que quieras. \u00c9l dice: \u00ab\u00a1Bendito sea Dios!\u00bb Lo hace aqu\u00ed. Lo hace en 4:11: \u201cA \u00e9l pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.\u00bb Lo vuelve a hacer en 5:11: \u201cA \u00e9l sea el dominio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.\u201d<\/p>\n

Pedro prorrumpe una y otra vez en alabanzas y bendiciones. Escribe sobre las m\u00e1s grandes realidades del universo con un esp\u00edritu de adoraci\u00f3n. \u00c9l escribe con j\u00fabilo, asombro, asombro, asombro y sincera gratitud.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n como exposici\u00f3n de adoraci\u00f3n<\/h2>\n

Entonces, cuando considero lo que es predicar sobre estas realidades, esto es lo que se me ocurre: la predicaci\u00f3n es una exposici\u00f3n de adoraci\u00f3n. La predicaci\u00f3n es una exposici\u00f3n de adoraci\u00f3n de la gloriosa realidad b\u00edblica. Si tiene la noci\u00f3n de que lo que hacemos en este servicio de domingo por la ma\u00f1ana es mitad adoraci\u00f3n y mitad predicaci\u00f3n, est\u00e1 equivocado. Es mitad canto de adoraci\u00f3n y mitad predicaci\u00f3n de adoraci\u00f3n (con algunos otros elementos mezclados que ruego que tambi\u00e9n sean de adoraci\u00f3n). podemos fallar Podemos cantar sin adorar. Y puedo predicar sin adorar. Eso es profesionalismo y formalismo. Y no es nuestro objetivo. Nuestro objetivo es adorar de principio a fin.<\/p>\n

\u201cNuestro objetivo es adorar de principio a fin\u201d. <\/p>\n

La adoraci\u00f3n es cuando la mente capta una gran verdad acerca de Dios, y el coraz\u00f3n entra en acci\u00f3n con profundos sentimientos de quebrantamiento o asombro y alegr\u00eda y admiraci\u00f3n y gratitud, y la boca dice algo como: \u201c\u00a1Bendito sea Dios! Bendito y alabado y honrado y glorificado sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u201d<\/p>\n

As\u00ed que la primera frase del vers\u00edculo 3 establece nuestra meta esta ma\u00f1ana. Nuestro objetivo es adorar a Dios; para ver la gran realidad de Dios con nuestras mentes, y sentir la belleza y maravilla de Dios con nuestros corazones, y hablar y cantar la grandeza de Dios con nuestras bocas. Eso es lo que hizo Pedro cuando escribi\u00f3 sobre el nuevo nacimiento. \u201cBendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d. Eso es lo que deber\u00edamos hacer. Ah\u00ed est\u00e1 la meta.<\/p>\n

Cinco realidades que nos llevan a la adoraci\u00f3n<\/h2>\n

Ahora \u00bfQu\u00e9 verdad, qu\u00e9 gran realidad llev\u00f3 a Pedro a este j\u00fabilo? Si limitamos nuestra respuesta solo a los vers\u00edculos 3 y 4, hay cinco grandes realidades acerca de Dios que se apoderaron de la mente y el coraz\u00f3n de Pedro.<\/p>\n

1. La gran misericordia de Dios<\/h3>\n

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que seg\u00fan su gran misericordia. . . . <\/p>\n

Ah\u00ed est\u00e1 la primera: la gran misericordia de Dios. Si te preguntas si hay misericordia con Dios, la respuesta es que hay una gran misericordia. \u201cSeg\u00fan su gran<\/em> misericordia\u201d. Peter est\u00e1 conmovido por eso.<\/p>\n

2. La Obra de Dios del Nuevo Nacimiento<\/h3>\n

Quien seg\u00fan su grande misericordia, nos hizo renacer a una esperanza viva. . . . <\/p>\n

Hay una segunda realidad acerca de Dios que conmueve a Pedro: Dios es quien nos hizo nacer de nuevo. El nuevo nacimiento es obra de Dios. Su misericordia, no nuestra obra, produce un nuevo ser llamado hijo de Dios y exiliado y ajeno en el mundo.<\/p>\n

3. La obra de Dios de resucitar a Jes\u00fas de entre los muertos<\/h3>\n

Por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de entre los muertos, nos hizo nacer de nuevo para una esperanza viva. . . . <\/p>\n

Hay una tercera realidad acerca de Dios que atrap\u00f3 a Pedro: Dios resucit\u00f3 a Jes\u00fas de entre los muertos. El vers\u00edculo 21 lo hace m\u00e1s expl\u00edcito: \u201cDios lo resucit\u00f3 de entre los muertos y le dio gloria para que vuestra fe y esperanza est\u00e9n en Dios\u201d. La resurrecci\u00f3n se trata de Dios. Dios lo hizo. As\u00ed que confiamos en Dios. Esperamos en Dios. Y Pedro dice: \u201c\u00a1Bendito sea Dios!\u201d<\/p>\n

4. La promesa de Dios de una herencia<\/h3>\n

Para obtener una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible. . . . <\/p>\n

Hay una cuarta realidad acerca de Dios que se apoder\u00f3 de Pedro: Dios promete una herencia a sus reci\u00e9n nacidos. Dios es el Padre que engendra y Dios es la fuente de la herencia. Los padres dejan una herencia a sus hijos, no al rev\u00e9s. Dios es el dador aqu\u00ed. Todo el camino a trav\u00e9s de este pasaje \u00e9l es la fuente. Dios es el que desborda. Somos receptores en todo punto: misericordia, nuevo nacimiento, resurrecci\u00f3n, herencia.<\/p>\n

4 . La obra de Dios de guardar nuestra herencia<\/h3>\n

[La herencia est\u00e1] reservada [literalmente: \u201cguardada\u201d] en el cielo para ustedes. <\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n lo guarda? Respuesta: Dios es.<\/p>\n

Entonces, si solo tomas los vers\u00edculos 3 y 4, hay cinco respuestas a la pregunta: \u00bfQu\u00e9 gran realidad llev\u00f3 a Pedro a adorar de esta manera? \u00bfQu\u00e9 se apoder\u00f3 de su mente, conmovi\u00f3 su coraz\u00f3n y abri\u00f3 su boca para decir: \u201cBendito sea Dios\u201d?<\/em> La respuesta es:<\/p>\n

    \n
  1. \n

    Dios es grande en misericordia.<\/em> p><\/li>\n

  2. \n

    Dios nos hace nacer de nuevo para una esperanza viva.<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    Dios resucit\u00f3 a Jesucristo de entre los muertos.<\/p>\n<\/li>\n

  4. \n

    Dios promete una herencia a aquellos a quienes engendra.<\/p>\n<\/li>\n

  5. \n

    Dios guarda esa herencia para que nunca perezca, se ensucie o se desvanezca. .<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Dios Causa Nuevo Nacimiento<\/h2>\n

    Ahora, \u00bfcu\u00e1l es la principal que Dios est\u00e1 haciendo aqu\u00ed? Lo principal es que Dios ha causado un nuevo nacimiento. Su gran misericordia es la fuente de ello. Su resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas de entre los muertos es el triunfo hist\u00f3rico sobre la muerte que lo hace posible. De ella brota nuestra esperanza viva en una gran herencia. Pero la obra principal de Dios enfocada aqu\u00ed es el nuevo nacimiento. As\u00ed que concentr\u00e9monos en eso: Dios hizo que naci\u00e9ramos de nuevo.<\/p>\n

    \u201cUna de las razones por las que no nos regocijamos con nuestro nuevo nacimiento es que no lo entendemos o no lo creemos\u201d. <\/p>\n

    Una de las razones por las que no nos regocijamos en esto como Pedro es que no lo entendemos, o no lo creemos. \u201cDios nos hizo nacer de nuevo.\u201d Dios nos engendr\u00f3 en un segundo ser como hijos de Dios. No ten\u00edamos existencia como sus hijos. \u201cLo que es nacido de la carne es [solo] carne\u201d, dijo Jes\u00fas en Juan 3:6. Pero \u201clo que nace [nuevamente] del Esp\u00edritu es esp\u00edritu\u201d. No ten\u00edamos una existencia espiritual viva. \u00c9ramos lo que un padre y una madre humanos y la gracia com\u00fan pod\u00edan hacer de nosotros. Pero entonces Dios vino sobre nosotros y nos hizo nacer de nuevo. Despert\u00f3 una nueva vida: la vida de fe y esperanza en Dios, la vida del Esp\u00edritu en nosotros.<\/p>\n

    Pero a la mayor\u00eda de nosotros se nos ha ense\u00f1ado de una forma u otra que Dios no hizo la obra decisiva. aqu\u00ed, lo hicimos. Y no es de extra\u00f1ar, entonces, que no respondamos como Pedro: \u201c\u00a1Bendito sea Dios, bendito sea Dios que por su gran misericordia<\/em> lo hizo!\u201d<\/p>\n

    \u00bfC\u00f3mo sabes que naciste f\u00edsicamente?<\/h2>\n

    Perm\u00edteme llegar a esto con una pregunta provocativa: si Te pregunt\u00e9: \u201c\u00bfC\u00f3mo sabes que naciste del vientre de tu madre?\u201d que responderias Usted responder\u00eda: \u201c\u00a1Estoy vivo! Existo fuera del vientre de mi madre. Estoy aqu\u00ed.\u00bb Y eso es correcto. Y esa es toda la respuesta necesaria.<\/p>\n

    No responder\u00edas: \u00abS\u00e9 que nac\u00ed porque tengo un certificado de nacimiento en casa\u00bb. O, \u00abS\u00e9 que nac\u00ed porque hice una investigaci\u00f3n hist\u00f3rica en un hospital en Chattanooga, Tennessee, y encontr\u00e9 un documento con una peque\u00f1a huella que coincide con las l\u00edneas rizadas en la parte inferior de mi pie\u00bb. O, \u201cRecopil\u00e9 declaraciones juradas firmadas de tres o cuatro testigos que vieron a mi madre embarazada y poco despu\u00e9s me vieron en sus brazos\u201d.<\/p>\n

    Simplemente dir\u00edas, \u201cS\u00e9 que nac\u00ed porque estoy vivo. \u201d<\/p>\n

    \u00bfC\u00f3mo sabes que naciste espiritualmente?<\/h2>\n

    Pero ahora supongamos que le pregunto a un feligrese evang\u00e9lico promedio hoy: \u00ab\u00bfC\u00f3mo sabes que naciste de nuevo?\u00bb \u00bfCu\u00e1ntos responder\u00edan, \u201cPorque estoy vivo para Dios. Tengo una esperanza viva. Tengo una fe viva. Una vez no tuve vida espiritual y ahora estoy vivo espiritualmente, con apetitos espirituales y placeres espirituales. Una vez estuve muerto y ahora estoy vivo en Dios. Lo conozco, lo amo, conf\u00edo en \u00e9l. espero en el. lo sigo \u00a1La prueba de que he nacido de nuevo es mi vida hoy! en mi coraz\u00f3n; or\u00e9 para recibir a Cristo; Camin\u00e9 por un pasillo y acept\u00e9 a Jes\u00fas; Tengo una tarjeta aqu\u00ed en mi billetera que firm\u00e9 el 6 de junio de 1952, donde promet\u00ed que Jes\u00fas es mi Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n

    \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda respuestas diferentes?<\/h2>\n

    \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda tanta diferencia al responder c\u00f3mo sabemos si nacimos f\u00edsicamente y c\u00f3mo sabemos si nacimos espiritualmente?<\/p>\n

    Una de las razones es que sabemos sin sombra de duda que no tuvimos nada que ver con nuestro nacimiento f\u00edsico. Se nos hizo. Nosotros no lo provocamos. No lo elegimos. Nos pas\u00f3 a nosotros y todo lo que podemos hacer es estar agradecidos por ello o resentirlo. As\u00ed que ni siquiera se nos ocurre probar que nacimos apelando a cosas que hicimos para nacer. No hay ninguno. Nosotros no lo causamos. Nos caus\u00f3.<\/p>\n

    Pero cuando se trata de nuestro nacimiento espiritual, o segundo nacimiento, millones de cristianos no creen eso. No creemos que se nos haya hecho nuestro segundo nacimiento y que no lo elegimos ni lo causamos. Se nos ha ense\u00f1ado de cientos de maneras que nosotros mismos provocamos nuestro nuevo nacimiento. Que lo elegimos y lo causamos.<\/p>\n

    Entonces, cuando nos preguntan, \u00ab\u00bfC\u00f3mo sabes que sucedi\u00f3?\u00bb tendemos a responder: \u201cPorque hice las cosas que me ense\u00f1aron que debes hacer para nacer de nuevo\u201d. No decimos, con realidad y autenticidad, \u201cPorque estoy vivo para Dios\u201d. Inferimos nuestro nuevo nacimiento de las cosas que hicimos para causarlo, no de las cosas que causa en nosotros.<\/p>\n

    No es sorprendente, entonces, que una especie de cristianismo crezca en torno a esa autocomprensi\u00f3n: esa existencia cristiana hecha a s\u00ed misma, que no estalla en alabanza por nuestro nuevo nacimiento y dice con Pedro: \u201cBendito sea Dios, bendito y alabado y agradecido y amado sea Dios \u2014y solo Dios\u2014 que por su gran misericordia<\/em> nos hizo nacer de nuevo.\u201d<\/p>\n

    La imagen del Nuevo Testamento de nuestro Nuevo Nacimiento<\/h2>\n

    Dios lo hizo. Y Dios recibir\u00e1 la gloria por ello. Esta es la imagen uniforme del Nuevo Testamento de lo que nos sucedi\u00f3.<\/p>\n