{"id":14280,"date":"2022-07-26T14:38:09","date_gmt":"2022-07-26T19:38:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-satanas-salva-el-alma\/"},"modified":"2022-07-26T14:38:09","modified_gmt":"2022-07-26T19:38:09","slug":"como-satanas-salva-el-alma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-satanas-salva-el-alma\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo Satan\u00e1s salva el alma"},"content":{"rendered":"
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De hecho, se informa que hay inmoralidad entre vosotros, y de una clase que no se encuentra ni siquiera entre los paganos; porque un hombre vive con la mujer de su padre. 2 \u00a1Y t\u00fa eres arrogante! \u00bfNo deber\u00edas m\u00e1s bien llorar? Que el que haya hecho esto sea quitado de entre vosotros. 3 Porque aunque ausente en cuerpo, estoy presente en esp\u00edritu, y como si estuviera presente, ya he pronunciado juicio 4 en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas sobre el hombre que ha hecho tal cosa. Cuando est\u00e9is reunidos, y mi esp\u00edritu est\u00e9 presente, con el poder de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, 5 entregar\u00e9is a este hombre a Satan\u00e1s para destrucci\u00f3n de la carne, a fin de que su esp\u00edritu sea salvo en el d\u00eda del Se\u00f1or Jes\u00fas. 6 Tu jactancia no es buena. \u00bfNo sab\u00e9is que un poco de levadura fermenta toda la masa? 7 Limpiad la levadura vieja para que se\u00e1is masa nueva, como sois sin levadura. Porque Cristo, nuestro cordero pascual, ha sido sacrificado. 8 Celebremos, pues, la fiesta, no con la vieja levadura, la levadura de la malicia y del mal, sino con los panes sin levadura de la sinceridad y de la verdad. 9 Os escrib\u00ed en mi carta que no os asoci\u00e9is con hombres inmorales; 10 de ninguna manera los inmorales de este mundo, o los avaros y ladrones, o id\u00f3latras, ya que entonces tendr\u00edan que salir del mundo. 11 Antes bien, os escrib\u00ed que no os asoci\u00e9is con ninguno que lleve el nombre de hermano, si es culpable de inmoralidad o de avaricia, o si es id\u00f3latra, injuriador, borracho o ladr\u00f3n, ni aun para comer con tal persona. 12 Porque \u00bfqu\u00e9 tengo yo que ver con juzgar a los de fuera? \u00bfNo son los que est\u00e1n dentro de la iglesia a quienes debes juzgar? 13 Dios juzga a los de afuera. "Expulsad al malvado de en medio de vosotros." <\/p>\n

Si no es miembro de Bethlehem y no recibi\u00f3 el correo relacionado con el adulterio y el pecado continuo sin arrepentimiento de uno de nuestros miembros y misioneros, debe saber que esta situaci\u00f3n desgarradora es la raz\u00f3n. para este serm\u00f3n de esta ma\u00f1ana. Guardar\u00e9 los detalles necesarios para el siguiente tiempo de oraci\u00f3n y acci\u00f3n de la iglesia. Baste decir ahora que no estamos tratando en abstracto con este texto. Nuestro objetivo es entender y obedecer lo que ense\u00f1a. Entro en esta pr\u00f3xima hora con m\u00e1s "miedo y temblor" que, creo, cualquier otra ma\u00f1ana de mi ministerio. No por miedo a que nos equivoquemos, sino por miedo a lo que Dios va a hacer en el juicio. <\/p>\n

Le insto de todo coraz\u00f3n a que preste atenci\u00f3n ahora a lo que dice la Biblia acerca de la presencia de inmoralidad impenitente en el cuerpo de Cristo. <\/p>\n

La situaci\u00f3n en Corinto <\/h2>\n

La situaci\u00f3n en Corinto es que un hombre est\u00e1 teniendo relaciones sexuales con su madre o su madrastra. Vers\u00edculo 1: \u00abSe dice que hay inmoralidad entre vosotros, y tal inmoralidad, cual ni aun entre los gentiles la hay, que alguno tiene a la mujer de su padre\u00bb. La frase "la esposa de su padre" puede implicar que la mujer no es su madre biol\u00f3gica. Puedo dar a entender que su padre es viudo o est\u00e1 divorciado y se ha vuelto a casar. El padre puede estar vivo. O puede estar muerto. Pablo no dice que ninguno de estos casos cambiar\u00eda la pecaminosidad de lo que est\u00e1 pasando: el hijo "tiene" la esposa del padre. Y Pablo lo llama \u00abinmoralidad\u00bb, un tipo de inmoralidad que incluso los gentiles no cristianos condenan. <\/p>\n

La inmoralidad no fue una aventura de una noche seguida de un arrepentimiento de coraz\u00f3n quebrantado (que habr\u00eda resultado en una respuesta muy diferente de Pablo). El vers\u00edculo dice: \u00abAlguien TIENE (no, \u00abten\u00eda\u00bb, un tiempo presente continuo) la esposa de su padre\u00bb. No hay arrepentimiento, no hay huida de esta inmoralidad. <\/p>\n

De hecho, no s\u00f3lo no hay arrepentimiento; hay jactancia descarada. Lo que muestra el vers\u00edculo 2 es c\u00f3mo la iglesia respondi\u00f3 a la inmoralidad en la iglesia y c\u00f3mo deber\u00eda haber respondido. Vers\u00edculo 2: \u00abY os hab\u00e9is ensoberbecido, y no hab\u00e9is hecho duelo en su lugar, para que el que hab\u00eda hecho esta obra sea quitado de en medio de vosotros\u00bb. <\/p>\n

La tolerancia del pecado es pecaminoso <\/h2>\n

Creo que deber\u00eda darnos una gran pausa e incluso conmoci\u00f3n nosotros\u2014que el diagn\u00f3stico del problema en Corinto es exactamente lo contrario del diagn\u00f3stico en muchas iglesias hoy. Hoy, cuando la disciplina no sucede, el diagn\u00f3stico suele ser que somos demasiado humildes para disciplinar a una persona: \u00bfQui\u00e9nes somos nosotros para se\u00f1alar con el dedo? \u00bfQui\u00e9nes somos para juzgar? \u00bfQui\u00e9nes somos nosotros para tirar la primera piedra? Y as\u00ed, una supuesta humildad se convierte en la base de la tolerancia de la inmoralidad impenitente en la iglesia. <\/p>\n

Por otro lado, hoy en d\u00eda, si una iglesia cumple con la disciplina, a menudo se diagnostica que proviene directamente del orgullo farisaico. La indignaci\u00f3n por el pecado a menudo se presenta como un manto para la inseguridad y un velo sobre los fariseos. propias tentaciones sexuales. Una especie de "m\u00e1s santo que t\u00fa" se dice que la actitud es la base de la indignaci\u00f3n y que la arrogancia es la base de la excomuni\u00f3n. <\/p>\n

Ahora bien, eso puede ser cierto. Pero, \u00bfte hace reflexionar y te hace pensar mucho y examinar tu coraz\u00f3n (a m\u00ed me pas\u00f3) cuando lees en el vers\u00edculo 2 que el diagn\u00f3stico de Pablo del problema en Corinto era exactamente lo contrario? All\u00ed, la arrogancia era la base de la tolerancia, y la humildad descorazonada deber\u00eda haber sido la base de la excomuni\u00f3n. <\/p>\n

Dijo: "Te has vuelto arrogante". La gente en la iglesia en realidad se jactaba de esta inmoralidad. Ahora, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda ser eso? \u00bfQu\u00e9 tipo de teolog\u00eda dar\u00eda lugar a la jactancia en la inmoralidad? Lo hemos visto en las cartas de Pablo en otros lugares. Dice: "Pequemos para que la gracia abunde" (Romanos 3:8; 6:1). As\u00ed que es una teolog\u00eda que malinterpreta el poder de la gracia y la convierte en libertinaje. Es una teolog\u00eda que malinterpreta la libertad y la utiliza como "una oportunidad para la carne" (G\u00e1latas 5:13), y dice (como dec\u00edan en Corinto) \u00abtodas las cosas me son l\u00edcitas\u00bb; (1 Corintios 6:12; 10:23). Y as\u00ed se jactaban de su libertad y de la tolerancia de la gracia. El orgullo era la base de la tolerancia pecaminosa, no del juicio farisaico. <\/p>\n

La verdadera humildad hace el trabajo duro <\/h2>\n

Y la humildad, como la present\u00f3 Pablo, era la base de la excomuni\u00f3n, no de la tolerancia. ". . . En cambio, no hab\u00e9is hecho duelo, para que el que hab\u00eda hecho este hecho sea quitado de en medio de vosotros. "Bienaventurados los que lloran" Jesus dijo. Bienaventurados los mansos y de coraz\u00f3n quebrantado que conocen el horror del pecado y sus propias vulnerabilidades y fracasos y ofensas contra Dios. Estos son los que, dice Pablo, quitar\u00e1n al impenitente de la iglesia. El verdadero quebrantamiento y dolor es la base de la excomuni\u00f3n. <\/p>\n

El verdadero quebrantamiento b\u00edblico no dice: \u00abNunca podr\u00eda juzgar a un hermano as\u00ed\u00bb. El verdadero quebrantamiento b\u00edblico cree en los vers\u00edculos 9-13 y se somete a la autoridad del ap\u00f3stol. <\/p>\n

9 Te escrib\u00ed en mi carta que no te juntaras con gente inmoral; 10 De ninguna manera quise decir con la gente inmoral de este mundo, o con los avaros y estafadores, o con los id\u00f3latras; porque entonces tendr\u00edas que salir del mundo. 11 Pero en realidad os escrib\u00ed que no os asoci\u00e9is con ning\u00fan supuesto hermano, si es inmoral, o avaro, o id\u00f3latra, o injuriador, o borracho, o estafador, ni aun para comer con tal uno 12 Porque \u00bfqu\u00e9 tengo yo que ver con juzgar a los de fuera? \u00bfNo juzg\u00e1is a los que est\u00e1n dentro de la iglesia? 13 Pero a los que est\u00e1n fuera, Dios los juzga. Quitad al malvado de entre vosotros. <\/p>\n

El quebrantamiento b\u00edblico se somete al proceso doloroso, arriesgado, lento y a menudo opresivo de la disciplina de la iglesia. Dice: \u00abQuitar\u00e9 la viga de mi ojo para poder ver claramente para hacer cualquier cirug\u00eda ocular que la Biblia me pida que haga\u00bb. Dice: \u00abMe mirar\u00e9 a m\u00ed mismo para no ser yo tambi\u00e9n tentado al tratar de seguir el consejo de Dios de excluir a otro con la esperanza de la reconciliaci\u00f3n\u00bb. La humildad no le dice a Dios c\u00f3mo ser misericordioso. Escucha y trata de obedecer con miedo y temblor. <\/p>\n

Limpie la levadura vieja
<\/h2>\n

Uno de nuestros hombres me dijo el viernes por la ma\u00f1ana que mientras oraba por Daryl, simplemente se ech\u00f3 a llorar. \u00c9l no es el \u00fanico. Ese es el esp\u00edritu con el que venimos esta ma\u00f1ana: el medio para sacar a alguien de la iglesia es el duelo de humildad, no de orgullo. La humildad b\u00edblica no dice: \u00abNunca podr\u00edamos hacer eso\u00bb. Por el contrario, Pablo dice que es el orgullo lo que se resiste a expulsar al hombre inmoral. <\/p>\n

Mire el vers\u00edculo 6: "Su jactancia (ah\u00ed est\u00e1 el orgullo) no es buena". \u00bfPor que no? Primero, porque estaba enraizado en la ignorancia. El verso contin\u00faa: "\u00bfNo sab\u00e9is (ah\u00ed est\u00e1 la ignorancia) que un poco de levadura fermenta toda la masa?" En otras palabras, "En tu supuesto conocimiento de la gracia y la libertad est\u00e1s destruyendo la iglesia". Nunca hubieran so\u00f1ado que al jactarse de la gracia y la libertad estaban corrompiendo y destruyendo la iglesia de adentro hacia afuera. <\/p>\n

Entonces Pablo dice en el vers\u00edculo 7, "Limpiad la levadura vieja, para que se\u00e1is nueva masa, tal como sois sin levadura. Por Cristo, nuestra Pascua tambi\u00e9n ha sido sacrificada.\u201d Durante una semana despu\u00e9s del sacrificio del cordero pascual en Israel, se supon\u00eda que la casa estaba libre de toda levadura, de toda levadura. Pablo toma esto como una imagen del pecado en la iglesia. Cristo es ahora nuestro Cordero Pascual. Y nuestra celebraci\u00f3n de la Pascua no dura una semana sino toda la vida. La levadura del pecado debe ser apagada permanentemente. Nunca m\u00e1s hacemos las paces con el pecado. Lo combatimos y lo confesamos y huimos de \u00e9l y nunca nos jactamos en su presencia. <\/p>\n

Pero el orgullo en Corinto dec\u00eda: \u00abCristo ha sido sacrificado por nuestros pecados, por lo tanto, podemos pecar y la gracia abundar\u00e1\u00bb. Pero Pablo dijo: \u00abCristo, nuestro Cordero Pascual, ha sido sacrificado; limpiad, pues, la vieja levadura\u00bb. <\/p>\n

Cuando habl\u00e9 con Daryl por tel\u00e9fono para suplicarle que se arrepintiera y volviera con su esposa, su iglesia y su Salvador, el \u00faltimo texto que us\u00e9 fue Tito 2:14, \u00ab[Cristo] se entreg\u00f3 por nosotros, para que \u00c9l pudiera. . . purificar para s\u00ed un pueblo para posesi\u00f3n suya, celoso de buenas obras\u00bb. En otras palabras, Cristo muri\u00f3 para limpiar la levadura del pecado de nuestras vidas y de la iglesia. Y dije: \u00abDaryl, elegir la impureza semana tras semana, sin arrepentimiento, es elegir en contra del prop\u00f3sito de la cruz y clavar una espada en Jes\u00fas\u00bb. lado con cada nuevo acto de inmoralidad. \u00c9l no solo muri\u00f3 para perdonar tu pecado, muri\u00f3 para darte poder contra el pecado. Y aquellos que no abrazan el poder de la cruz para combatir su pecado, no tendr\u00e1n el perd\u00f3n de la cruz para perdonar su pecado.\u201d <\/p>\n

El orgullo de Corinto fue que se atrevieron a cortar en pedazos a Cristo. Pensaron que pod\u00edan tenerlo como el que perdona y rechazarlo como el que purifica. <\/p>\n

A eso Pablo da una respuesta clara en el vers\u00edculo 7: No. Pero "limpiad la vieja levadura, para que se\u00e1is" lo que realmente eres en Cristo: sin levadura y puro. Porque si no act\u00faas como lo que eres, no eres. La prueba de tu perd\u00f3n es tu pasi\u00f3n por la pureza. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 har\u00e1n entonces? \u00bfY qu\u00e9 debemos hacer? <\/p>\n

Dios puede usar a Satan\u00e1s para santificar <\/h2>\n

Pablo dice en los vers\u00edculos 2 y 7 y 13 que el hombre que es culpable de esta inmoralidad impenitente debe ser removido de la iglesia: "Quitad al imp\u00edo de entre vosotros" (v. 13). Pero \u00e9l da su respuesta m\u00e1s completa en los vers\u00edculos 3-5: \u201cPorque yo por mi parte, aunque ausente en cuerpo pero presente en esp\u00edritu, ya he juzgado como si estuviera presente al que as\u00ed lo cometi\u00f3\u201d. En otras palabras, Pablo no puede estar all\u00ed en persona, pero dice que ejercer\u00e1 la influencia que pueda desde la distancia (quiz\u00e1s mediante la oraci\u00f3n) para ver que la disciplina sea efectiva. <\/p>\n

Contin\u00faa en el vers\u00edculo 4: "En el nombre de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, cuando est\u00e9is reunidos [raz\u00f3n por la cual no estamos haciendo esto en privado, sino en la asamblea de la iglesia], y Yo con vosotros en esp\u00edritu [es decir, pod\u00e9is contar con la aprobaci\u00f3n de Pablo y la presencia de su influencia por medio de la oraci\u00f3n], con el poder de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, 5 he decidido [que deb\u00e9is] entregar tal uno a Satan\u00e1s para la destrucci\u00f3n de su carne, a fin de que su esp\u00edritu sea salvo en el d\u00eda del Se\u00f1or Jes\u00fas.\u201d <\/p>\n

Puede ser que simplemente sacar a una persona de la comunidad del pacto sea lo mismo que entregarla a Satan\u00e1s, pero no lo creo. Cuando Pablo dice al final del vers\u00edculo 4, \u00abcon el poder del Se\u00f1or Jes\u00fas\u00bb, Creo que nos muestra que algo m\u00e1s est\u00e1 sucediendo, algo que requiere el poder de Jes\u00fas para llevar a cabo. Pablo lo hizo al menos en otra ocasi\u00f3n, que sepamos (1 Timoteo 1:20): \u00abHe entregado a Himeneo y Alejandro a Satan\u00e1s para que aprendan a no blasfemar\u00bb. <\/p>\n

Lo que parece estar a la vista es algo as\u00ed como lo que sucedi\u00f3 en el libro de Job. El \u00fanico otro lugar en la Biblia fuera de las cartas de Pablo donde "entregar a alguien a Satan\u00e1s" con estas mismas palabras ocurre Job 2:6, que dice, literalmente, \u00abY el Se\u00f1or dijo al Diablo: ‘He aqu\u00ed, te lo entrego [a Job]\u00bb. Solo perdone su vida.'" <\/p>\n

El siguiente vers\u00edculo dice: \u00abSatan\u00e1s sali\u00f3 de la presencia del Se\u00f1or e hiri\u00f3 a Job con una \u00falcera desde la planta del pie hasta la coronilla\u00bb. \u00bfY el resultado del prop\u00f3sito misericordioso de Dios? Job 42:6-7: \u00abAhora mis ojos te ven [Oh Se\u00f1or] y me desprecio a m\u00ed mismo y me arrepiento en polvo y ceniza\u00bb. <\/p>\n

Entonces Satan\u00e1s se convirti\u00f3 en el medio bajo el control soberano de Dios para purificar el coraz\u00f3n de Job y acercarlo m\u00e1s que nunca a Dios. Este no es el \u00fanico lugar donde Dios usa a Satan\u00e1s para hacer eso. En 2 Corintios 12, Pablo describe su aguij\u00f3n en la carne como un mensajero de Satan\u00e1s que Dios designa para la humildad de Pablo y la gloria de Cristo. Vers\u00edculo 7: \u00abPara evitar que me exalte a m\u00ed mismo, me fue dado un aguij\u00f3n en la carne, un mensajero de Satan\u00e1s para abofetearme, para evitar que me exalte a m\u00ed mismo\u00bb. <\/p>\n

Cuando Pablo or\u00f3 para que Jes\u00fas se lo quitara, la respuesta que obtuvo fue: \u00abB\u00e1state mi gracia, porque el poder se perfecciona en la debilidad\u00bb. Note que el que tiene el control de si el "mensajero de Satan\u00e1s" se queda o se va es Cristo. Por eso es tan significativo en nuestro texto (v. 4) cuando Pablo dice que entregar a alguien a Satan\u00e1s es \u00abcon el poder del Se\u00f1or Jes\u00fas\u00bb. No tenemos el poder o la autoridad en nosotros mismos para hacer esto. <\/p>\n

Cierro con lo que espero les resulte tan esperanzador como a m\u00ed. Jes\u00fas es el gobernante de Satan\u00e1s. Y usa a Satan\u00e1s, nuestro archienemigo, para salvar y santificar a su pueblo. Llev\u00f3 a Job a la penitencia y la prosperidad. Llev\u00f3 a Pablo al punto en que pod\u00eda regocijarse en la tribulaci\u00f3n y manifestar el poder de Cristo. <\/p>\n

Y Pablo espera que el resultado de la entrega de este hombre a Satan\u00e1s sea la salvaci\u00f3n de su esp\u00edritu en el d\u00eda de Cristo. En otras palabras, el objetivo de Pablo \u2014nuestro objetivo\u2014 al entregar a alguien a Satan\u00e1s es que venga una gran miseria de tal manera que la persona diga con Job: \u00abMis ojos han visto al Se\u00f1or, y yo despreciarme a m\u00ed mismo y arrepentirme en polvo y ceniza\u201d. <\/p>\n

Podr\u00edan ser for\u00fanculos. Podr\u00eda ser ceguera. Podr\u00eda ser el SIDA. Y ser\u00eda como nada, si salvara el esp\u00edritu de Daryl del infierno. Que Jes\u00fas venga ahora y nos ayude.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De hecho, se informa que hay inmoralidad entre vosotros, y de una clase que no se encuentra ni siquiera entre los paganos; porque un hombre vive con la mujer de su padre. 2 \u00a1Y t\u00fa eres arrogante! \u00bfNo deber\u00edas m\u00e1s bien llorar? Que el que haya hecho esto sea quitado de entre vosotros. 3 Porque … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo Satan\u00e1s salva el alma\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14280","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14280","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14280"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14280\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14280"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14280"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14280"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}