{"id":14308,"date":"2022-07-26T14:39:01","date_gmt":"2022-07-26T19:39:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/pide-lo-que-quieras\/"},"modified":"2022-07-26T14:39:01","modified_gmt":"2022-07-26T19:39:01","slug":"pide-lo-que-quieras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/pide-lo-que-quieras\/","title":{"rendered":"Pide lo que quieras"},"content":{"rendered":"
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Nuestro enfoque esta ma\u00f1ana es Juan 15:7: \u201cSi permanec\u00e9is en m\u00ed, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que quer\u00e1is, y os ser\u00e1 hecho. para ti.\u00bb El verso tiene dos mitades, una condici\u00f3n y un resultado. La condici\u00f3n, la cl\u00e1usula si, es: \u201cSi permanec\u00e9is en m\u00ed, y mis palabras permanecen en vosotros. . .\u201d el resultado \u2014 la cl\u00e1usula entonces \u2014 \u201centonces pidan lo que quieran, y les ser\u00e1 hecho\u201d.<\/p>\n

La semana pasada hablamos sobre la condici\u00f3n, especialmente el significado de las palabras de Jes\u00fas que permanecen en nosotros. Si vamos a tener respuestas consistentes a la oraci\u00f3n, las palabras de Jes\u00fas deben permanecer en nosotros. Es decir, como vimos en los vers\u00edculos 4 y 5, Jes\u00fas mismo debe permanecer en nosotros hablando. No solo nos llenamos de ideas muertas que habl\u00f3 una vez, sino que recibimos, creemos, recordamos y meditamos en las verdades que habl\u00f3 una vez y habla ahora mientras permanece en nosotros.<\/p>\n

Cuatro verdades sobre la oraci\u00f3n<\/h2>\n

Hoy quiero centrarme en la cl\u00e1usula de resultado del vers\u00edculo 7 \u2014 \u201cpedid todo lo que quer\u00e1is, y os ser\u00e1 hecho para ti.\u00bb Si las palabras de Jes\u00fas permanecen en nosotros, entonces el resultado ser\u00e1 que orar\u00e1s con poder y eficacia.<\/p>\n

Hay cuatro verdades sobre la oraci\u00f3n que provienen de la meditaci\u00f3n en este vers\u00edculo en su contexto m\u00e1s amplio en los escritos de John.<\/p>\n

1. La oraci\u00f3n es para dar fruto.<\/h3>\n

Dios dise\u00f1\u00f3 la oraci\u00f3n para dar a sus disc\u00edpulos el gozo de dar fruto mientras Dios mismo recibe la gloria. Podemos ver esto en la conexi\u00f3n entre los vers\u00edculos 7 y 8 y luego en el vers\u00edculo 16.<\/p>\n

\u201cPor este \u00bfEs glorificado mi Padre?\u201d<\/h4>\n

Si permanec\u00e9is en m\u00ed, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que quer\u00e1is, y os ser\u00e1 hecho. En esto es glorificado mi Padre, en que deis mucho fruto, y as\u00ed se\u00e1is mis disc\u00edpulos. <\/p>\n

\u201cDios recibe gloria cuando damos mucho fruto porque hemos orado y Dios ha respondido.\u201d <\/p>\n

En la forma de escribir de Juan, la frase \u00aben esto\u00bb al principio del vers\u00edculo 8 probablemente se refiere al vers\u00edculo 7 y al resto del vers\u00edculo 8. \u00abEn esto es glorificado mi Padre\u00bb, es decir, en que usted pida \u00e9l por las cosas y \u00e9l te las da. Obtiene la gloria como el que es rico y lo suficientemente bueno para responder a la oraci\u00f3n. Pero tambi\u00e9n \u201cEn esto es glorificado mi Padre\u201d, es decir, que llev\u00e9is mucho fruto. La implicaci\u00f3n es que Dios recibe gloria cuando damos mucho fruto porque hemos orado y Dios ha respondido. Por lo tanto, el punto principal de la oraci\u00f3n es dar fruto. La oraci\u00f3n es para dar fruto.<\/p>\n

La Conexi\u00f3n L\u00f3gica en el Verso 16<\/h4>\n

Esta se confirma expl\u00edcitamente en el vers\u00edculo 16. Jes\u00fas dice a sus disc\u00edpulos: \u201cNo me elegisteis vosotros a m\u00ed, sino que yo os he elegido a vosotros y os he puesto para que vay\u00e1is y deis fruto, y vuestro fruto permanezca; Padre en mi nombre, \u00e9l os d\u00e9.\u201d<\/p>\n

La conexi\u00f3n l\u00f3gica entre las dos partes de este vers\u00edculo es tremendamente importante. Jes\u00fas dice que escogi\u00f3 y design\u00f3 a sus disc\u00edpulos para que fueran y dieran fruto que permanezca \u201cpara que todo lo que pid\u00e1is al Padre en mi nombre, os lo d\u00e9\u201d. Abreviado, dice: \u201c\u00a1Os he dado una misi\u00f3n fruct\u00edfera para que vuestras oraciones puedan ser contestadas!\u201d. Esto solo tiene sentido si la oraci\u00f3n es para dar fruto.<\/p>\n

Usted esperar\u00eda que el vers\u00edculo fuera justo al rev\u00e9s: Dios le dar\u00e1 lo que pida para que pueda tener una misi\u00f3n de dar fruto. Pero Jes\u00fas lo dice al rev\u00e9s: Os doy una misi\u00f3n fecunda para que el Padre responda a vuestras oraciones. El punto: la oraci\u00f3n falla cuando no se usa para dar fruto. La oraci\u00f3n es para dar fruto. Por eso, como quiero que oren y obtengan respuesta a sus oraciones, los escog\u00ed y los design\u00e9 para que vayan y den fruto. Porque la oraci\u00f3n es para dar fruto. Si no te dedicas a dar fruto, no tienes garant\u00eda para esperar respuestas a la oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n est\u00e1 dise\u00f1ada para dar fruto.<\/p>\n

2. La oraci\u00f3n no es para satisfacer los deseos naturales.<\/h3>\n

Ahora s\u00e9 que Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 a orar: \u201cEl pan nuestro de cada d\u00eda, d\u00e1noslo hoy\u201d. \u00bfY qu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s natural que el deseo de comer? Y s\u00e9 que hay docenas de instancias en la Biblia de personas orando por deseos tan naturales como el deseo de protecci\u00f3n de los enemigos y escapar del peligro y el \u00e9xito en la vocaci\u00f3n y la fertilidad en el matrimonio, la recuperaci\u00f3n de la enfermedad, etc.<\/p>\n

Mi punto no es que esos deseos est\u00e9n mal. Mi punto es que siempre deben estar subordinados a los deseos espirituales; deseos del reino; deseos fruct\u00edferos; deseos centrados en Dios que difunden el evangelio; Deseos que exaltan a Cristo y glorifican a Dios. Y cuando nuestros deseos naturales se sienten como un medio para estos deseos mayores, entonces se convierten en el tema apropiado de oraci\u00f3n.<\/p>\n

Justo antes de que Jes\u00fas dijera que or\u00e1ramos: \u201cEl pan nuestro de cada d\u00eda, d\u00e1noslo hoy\u201d, dijo , haz que sea el deseo de tu coraz\u00f3n que Dios santifique su nombre y que venga el reino y que la voluntad de Dios se haga en la tierra. Cuando su coraz\u00f3n est\u00e1 atrapado en esos grandes deseos, entonces tener algo para comer no es simplemente un deseo natural, sino un medio para alg\u00fan gran fin centrado en Dios. Y entonces es el tema apropiado de la oraci\u00f3n.<\/p>\n

Por el Nombre y el Reino y la Voluntad de Dios <\/h4>\n

La oraci\u00f3n es por el nombre de Dios y el reino de Dios y la voluntad de Dios; es para dar fruto en todas esas grandes cosas. Si nuestra protecci\u00f3n, y nuestro escape del peligro, y nuestro comer y tener ropa, casas, tierras, educaci\u00f3n y \u00e9xito vocacional conducen a esos grandes fines centrados en Dios (el nombre de Dios y el reino de Dios y la voluntad de Dios), entonces nosotros oren por ellos con confianza.<\/p>\n

Esto es lo que David quiso decir cuando dijo en el Salmo 37:4: \u201cDel\u00e9itate en el Se\u00f1or, y \u00e9l te conceder\u00e1 los deseos de tu coraz\u00f3n\u201d. Los deseos del coraz\u00f3n dejan de ser meramente deseos naturales cuando el coraz\u00f3n se deleita sobre todo en el Se\u00f1or. Deleitarse en el Se\u00f1or, en la santificaci\u00f3n de su nombre y la b\u00fasqueda de su reino y el hacer su voluntad, transforma todos los deseos naturales en deseos relacionados con Dios. Se transponen a una tonalidad diferente.<\/p>\n

Dedicarse a los intereses de Dios<\/h4>\n

La oraci\u00f3n no es para satisfacer los deseos naturales. Es para dar fruto, para la gloria de Dios. Otra forma de decirlo es esta: si quieres que Dios responda a tus intereses, debes dedicarte a sus intereses. Dios es Dios. \u00c9l no dirige el mundo contratando a la firma consultora llamada Mankind. \u00c9l permite que la humanidad participe en el funcionamiento del mundo a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n en la medida en que consultamos con \u00e9l y ponemos nuestras metas y deseos en sinton\u00eda con sus prop\u00f3sitos.<\/p>\n

La evidencia de esto en los escritos de Juan es 1 Juan 5:14, \u201cEsta es la confianza que tenemos delante de \u00e9l, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, \u00e9l nos oye\u201d. La oraci\u00f3n no es para satisfacer nuestros deseos naturales. Es para satisfacer nuestros deseos cuando esos deseos han sido tan purificados y tan saturados de Dios que coinciden con sus planes. \u201cSi pedimos alguna cosa conforme a su voluntad.\u201d<\/p>\n

\u201cLa oraci\u00f3n es para satisfacer los deseos de las personas que est\u00e1n dedicadas a los deseos de Dios.\u201d <\/p>\n

Juan lo expresa de otra manera en 1 Juan 3:22: \u201cTodo lo que le pedimos, lo recibimos de \u00e9l, porque guardamos sus mandamientos y hacemos las cosas que son agradables delante de \u00e9l\u201d. En otras palabras, la oraci\u00f3n no es para satisfacer los deseos naturales. La oraci\u00f3n es para satisfacer los deseos de las personas que son devotas a los deseos de Dios.<\/p>\n

Santiago lo expres\u00f3 de otra manera en Santiago 4:3: \u201cPed\u00eds, y no recib\u00eds, porque ped\u00eds con malas intenciones; para que lo gast\u00e9is en vuestros placeres. La oraci\u00f3n no es para satisfacer los deseos naturales. La oraci\u00f3n es para dar fruto.<\/p>\n

Si queremos tener poder y efecto al orar, debemos dedicarnos a alinear nuestros deseos con el fruto que Dios quiere producir a trav\u00e9s de nosotros, y ese fruto siempre tiene que ver con la santificaci\u00f3n de su nombre y la venida de su reino y el hacer su voluntad como lo hacen los \u00e1ngeles en el cielo.<\/p>\n

3. Las palabras de Jes\u00fas que permanecen en nosotros nos preparan para la oraci\u00f3n que lleva fruto.<\/h3>\n

Si la oraci\u00f3n no es para satisfacer los deseos naturales sino para dar fruto para Dios, el mayor desaf\u00edo de la oraci\u00f3n es convertirse en el tipo de persona que no est\u00e1 dominado por los deseos naturales (para convertirse en lo que Pablo llama una \u201cpersona espiritual\u201d en oposici\u00f3n a una mera \u201cpersona natural\u201d o \u201cpersona carnal\u201d). La clave para orar con poder es convertirse en el tipo de personas que no usan a Dios para nuestros fines, sino que se dedican por completo a ser usados para sus fines.<\/p>\n

Es por eso que Jes\u00fas dice: \u201cSi permanec\u00e9is en yo y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que quer\u00e1is, y os ser\u00e1 hecho\u201d. Las palabras de Jes\u00fas que permanecen en nosotros nos hacen el tipo de personas que no est\u00e1n dominadas por los deseos naturales, sino que se dedican a dar fruto para la gloria de Dios.<\/p>\n

Ejemplos de los escritos de Juan<\/h4>\n

D\u00e9jame darte algunos ejemplos que muestran esto de los escritos de Juan.<\/p>\n

    \n
  1. \n

    En 1 Juan 1:10 dice: \u201cSi decimos que no hemos pecado, le hacemos mentiroso, y su palabra no est\u00e1 en nosotros\u201d. Si las palabras de Jes\u00fas permanecieran en nosotros, nos conocer\u00edamos mejor a nosotros mismos: que hemos pecado. Las palabras de Jes\u00fas que permanecen en nosotros son la clave para una evaluaci\u00f3n verdadera y humilde de nosotros mismos que nos mantiene alineados con los prop\u00f3sitos de Dios.<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    En Juan 17:8, Jes\u00fas ora: \u201c Recibieron [mis palabras] y verdaderamente entendieron que sal\u00ed de ti\u201d. En otras palabras, recibir las palabras de Jes\u00fas es la clave para una evaluaci\u00f3n verdadera y exaltada de qui\u00e9n es Jes\u00fas: el Hijo de Dios enviado por el Padre. Y nadie puede orar de acuerdo con los prop\u00f3sitos de Dios sin una verdadera comprensi\u00f3n de qui\u00e9n es Jes\u00fas en el mundo y cu\u00e1les son sus prop\u00f3sitos al venir del Padre.<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    En 1 Juan 2 :14 Juan dice: \u201cOs he escrito, j\u00f3venes, porque . . . la palabra de Dios permanece en vosotros, y hab\u00e9is vencido al maligno\u201d. Entonces, las palabras de Jes\u00fas que moran en nosotros triunfan sobre Satan\u00e1s y nos liberan de los enga\u00f1os que nos pondr\u00edan en desacuerdo con Dios y har\u00edan que los deseos naturales dominaran nuestras vidas.<\/p>\n<\/li>\n

  4. \n

    En Juan 14 :24 Jes\u00fas dice: \u201cEl que no me ama, no guarda mis palabras\u201d. Entonces, si guardamos las palabras de Jes\u00fas, si ellas permanecen en nosotros, ellas definir\u00e1n para nosotros el camino del amor. Y ese es precisamente el camino donde la oraci\u00f3n fue dise\u00f1ada para dar fruto.<\/p>\n<\/li>\n

  5. \n

    En Juan 8:47 Jes\u00fas dice: \u201cEl que es de Dios, las palabras de Dios oye; por eso no los escuch\u00e1is, porque no sois de Dios. En otras palabras, si las palabras de Dios permanecen en vosotros, sab\u00e9is que sois escogidos de Dios (ver Juan 8:31). La permanencia de las palabras de Jes\u00fas en ti es evidencia de tu elecci\u00f3n y fundamento de tu seguridad. Y esa seguridad es indispensable para orar con fe y esperanza.<\/p>\n<\/li>\n

  6. \n

    En Juan 15:3 Jes\u00fas dice: \u201cVosotros ya est\u00e1is limpios por la palabra que os he hablado, \u201d y en Juan 17:17 ora: \u201cSantif\u00edcalos en la verdad; tu palabra es verdad.\u201d Cuando la palabra de Dios permanece en nosotros, somos hechos limpios y santos. Y eso significa: en l\u00ednea con los prop\u00f3sitos de Dios de dar fruto.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Lo que nos da la Palabra<\/h4>\n

    Se podr\u00edan dar otros ejemplos, pero estos son suficientes para mostrar que las palabras de Jes\u00fas que permanecen en nosotros nos preparan para la oraci\u00f3n fruct\u00edfera. Es la Palabra que nos da<\/p>\n

    \u201cCuanto m\u00e1s estemos saturados de las palabras de Jes\u00fas, m\u00e1s ser\u00e1n contestadas nuestras oraciones\u201d. <\/p>\n