{"id":14314,"date":"2022-07-26T14:39:12","date_gmt":"2022-07-26T19:39:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dolores-corporales-sentimientos-de-inutilidad\/"},"modified":"2022-07-26T14:39:12","modified_gmt":"2022-07-26T19:39:12","slug":"dolores-corporales-sentimientos-de-inutilidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dolores-corporales-sentimientos-de-inutilidad\/","title":{"rendered":"Dolores corporales: sentimientos de inutilidad"},"content":{"rendered":"
Porque el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. Si el pie dijera: \u00abPorque no soy mano, no soy parte del cuerpo\u00bb, no por eso deja de ser una parte del cuerpo. Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy parte del cuerpo, no por eso deja de ser una parte del cuerpo. Si todo el cuerpo fuera ojo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el o\u00eddo? Si el todo fuera o\u00eddo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el sentido del olfato? Pero ahora Dios ha colocado los miembros, cada uno de ellos, en el cuerpo, tal como \u00c9l lo quiso. Y si todos fueran un solo miembro, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el cuerpo? Pero ahora hay muchos miembros, pero un solo cuerpo. <\/p>\n

En lo que nos enfocamos la semana pasada en este cap\u00edtulo fue el vers\u00edculo 7: \u00abPero a cada uno le es dada la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para el bien com\u00fan\u00bb. Destaqu\u00e9 que cada persona en el cuerpo de Cristo est\u00e1 dise\u00f1ada de una manera \u00fanica para manifestar algo del Esp\u00edritu de Dios que nadie m\u00e1s puede. Cuando la gracia especial de la salvaci\u00f3n se mezcla con la gracia com\u00fan de la personalidad, hay una manifestaci\u00f3n \u00fanica en la vida humana del Esp\u00edritu de Dios. <\/p>\n

Para esto est\u00e1 la iglesia en el mundo. Este es nuestro llamado. Debemos buscar la manifestaci\u00f3n de Dios. Y cuando lo hacemos, lo que sucede es el bien com\u00fan. "A cada uno se le da la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para el bien com\u00fan". Subrayamos que estos dos fines no est\u00e1n re\u00f1idos: el bien com\u00fan del cuerpo a trav\u00e9s de la manifestaci\u00f3n de Dios; y la manifestaci\u00f3n de Dios para el bien com\u00fan. El bien de las personas y la gloria de Dios se dan juntos por la fe en Cristo. <\/p>\n

Dolencias en el Cuerpo <\/h2>\n

Ahora bien, hay algunas dolencias en el cuerpo que mantienen este de suceder como debe suceder. Pablo trata uno de estos en los vers\u00edculos 14 a 20 y otro en los vers\u00edculos 21 a 27. Uno es sentimientos de inutilidad (hoy) y el otro es sentimiento de autosuficiencia (el pr\u00f3ximo domingo). Cuando los miembros del cuerpo se sienten in\u00fatiles o cuando se sienten autosuficientes, cuando dicen: \u00abNo me necesitas\u00bb, o, "No te necesito", entonces el cuerpo no manifestar\u00e1 el Esp\u00edritu y producir\u00e1 el bien com\u00fan como deber\u00eda. <\/p>\n

As\u00ed que echemos un vistazo a la primera dolencia de hoy y veamos cu\u00e1l es el diagn\u00f3stico y el remedio de Paul. <\/p>\n

El Primer Diagn\u00f3stico: Sentimientos de Inutilidad <\/h2>\n

Primero, vamos a&# 39; s leer c\u00f3mo Paul diagnostica la dolencia. El diagn\u00f3stico est\u00e1 en los vers\u00edculos 15 y 16, <\/p>\n

Si el pie dijere: \u00abPorque no soy mano, no soy parte del cuerpo\u00bb, no por eso deja de ser una parte del cuerpo. Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy parte del cuerpo, no por eso deja de ser una parte del cuerpo. <\/p>\n

Ahora, \u00bfcu\u00e1l es la dolencia aqu\u00ed? Es el sentimiento o la opini\u00f3n de que si no eres como los dem\u00e1s, no sirves para nada. Pablo cita dos muestras de esta dolencia. <\/p>\n

En un caso (v. 15) la persona con dones para los pies y gracias para los pies mira a la persona con dones para las manos y gracias para las manos y dice: \u00abYo no soy as\u00ed, y as\u00ed No soy bueno para el cuerpo. Puede que ni siquiera sea parte del cuerpo. Su comparaci\u00f3n lo hace sentir in\u00fatil, como si no perteneciera, como si no tuviera un papel que valga la pena desempe\u00f1ar. <\/p>\n

En el otro caso (v. 16) la persona que tiene los dones para los o\u00eddos y las gracias para los o\u00eddos mira a la persona que tiene los dones para los ojos y las gracias para los ojos y dice: \u00abYo no soy as\u00ed, y as\u00ed que no soy bueno para el cuerpo. Puede que ni siquiera sea parte del cuerpo. <\/p>\n

Ahora ese es el diagn\u00f3stico de una dolencia que amenaza el cuerpo: sentimientos de inutilidad. no soy necesario Este cuerpo puede arregl\u00e1rselas sin m\u00ed. Mis dones no son importantes. <\/p>\n

El remedio: Tres verdades <\/h2>\n

Ahora, \u00bfcu\u00e1l es el remedio de Paul? \u00bfQu\u00e9 prescribe? \u00c9l prescribe la realidad. Opone a esta convicci\u00f3n derrotista de inutilidad tres verdades. <\/p>\n

1. La invalidez de la convicci\u00f3n de inutilidad <\/strong> <\/p>\n

La primera verdad es que la convicci\u00f3n de inutilidad no es la verdad. <\/p>\n

Esto es lo que dice en los vers\u00edculos 15 y 16. "Si el pie dijere: 'Porque no soy mano, no soy parte del cuerpo,' no por eso deja de ser una parte del cuerpo\u00bb. Pablo niega con valent\u00eda y franqueza la conclusi\u00f3n. Puede hacer la comparaci\u00f3n entre usted y otro y concluir que es un in\u00fatil, pero su conclusi\u00f3n es incorrecta. <\/p>\n

Lo mismo en el vers\u00edculo 16: "Si dijere la oreja: 'Porque no soy ojo, no soy parte del cuerpo,' no por eso deja de ser una parte del cuerpo\u00bb. Puedes pensarlo y puedes sentirlo, pero no es verdad. Argumentarte a ti mismo en un sentido de inutilidad en el cuerpo de Cristo es un argumento inv\u00e1lido. La conclusi\u00f3n no se sostiene. Si eres parte del cuerpo de Cristo, no eres in\u00fatil, sino que est\u00e1s destinado a dar una manifestaci\u00f3n \u00fanica del Esp\u00edritu de Dios. <\/p>\n

2. La necesidad de la diversidad
<\/strong> <\/p>\n

La segunda parte del remedio de Pablo para los sentimientos de inutilidad es mostrar que la existencia misma del cuerpo de Cristo depende de la diversidad que tenemos. estamos resistiendo cuando nos comparamos con los dem\u00e1s y concluimos que nuestra diferencia es in\u00fatil. <\/p>\n

En otras palabras, la enfermedad de sentirse in\u00fatil en el cuerpo se opone al concepto mismo de cuerpo, porque quiere ser como otro en lugar de diferente. <\/p>\n

Pero Pablo muestra en los vers\u00edculos 14 y 19 y 20 que el cuerpo ni siquiera existir\u00eda si prevaleciera esta actitud. El vers\u00edculo 14 se repite b\u00e1sicamente en los vers\u00edculos 19 y 20. El vers\u00edculo 14 dice: \u00abPorque el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos\u00bb. Eso es lo que significa ser un cuerpo. <\/p>\n

La primera parte de eso se repite en el vers\u00edculo 19: "Y si todos fueran un solo miembro, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el cuerpo?" Eso repite: \u00abEl cuerpo no es un solo miembro\u00bb. En otras palabras, el cuerpo no existir\u00eda si no hubiera diversidad. Si todos fueran uno, no habr\u00eda cuerpo. <\/p>\n

Luego el vers\u00edculo 20 dice: "Pero ahora son muchos los miembros, pero un solo cuerpo". Esa es una repetici\u00f3n de la \u00faltima palabra del vers\u00edculo 14: \u00abEl cuerpo no es un miembro, sino muchos\u00bb. <\/p>\n

Entonces, el punto de los vers\u00edculos 14 y 19 y 20 es que la existencia misma del cuerpo depende de tener diversidad de miembros: "miembro" significa "una parte constituyente que tiene una funci\u00f3n propia" (C. Hodge, Primera de Corintios<\/em>, p. 256). Entonces, una persona que dice: \u00abSoy un in\u00fatil porque mi funci\u00f3n no es como la funci\u00f3n de otro\u00bb, est\u00e1 diciendo, "La iglesia no debe ser un cuerpo con "muchos" miembros diversos. Deber\u00eda tener solo unos pocos miembros y yo deber\u00eda ser como muchos otros\u201d. Pero la verdad es (v. 20): \u00abMuchos miembros, pero un solo cuerpo\u00bb. Eso es lo que significa ser un cuerpo. <\/p>\n

3. El dise\u00f1o bueno y sabio de Dios <\/strong> <\/p>\n

La tercera parte del remedio de Pablo es la m\u00e1s importante. Se encuentra en los vers\u00edculos 17 y 18. Alguien podr\u00eda decir: \u00abEscuch\u00e9 lo que dijiste, pero no es convincente\u00bb. Mi sensaci\u00f3n de inutilidad no cuestiona el cuerpo, porque el cuerpo sigue siendo el cuerpo aunque tenga dos manos parecidas y dos ojos semejantes y ocho dedos semejantes y dos pulgares semejantes. Y as\u00ed no me har\u00eda da\u00f1o nada, el cuerpo seguir\u00eda siendo el cuerpo, si yo pudiera parecerme m\u00e1s a otra persona. A eso Pablo responde con los vers\u00edculos 17 y 18: <\/p>\n

Si todo el cuerpo fuera ojo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el o\u00eddo? Si el todo fuera o\u00eddo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el sentido del olfato? <\/p>\n

[Hasta ahora eso suena como el remedio que ya le\u00edmos en el vers\u00edculo 19; y la persona que se siente in\u00fatil podr\u00eda decir: "Yo no dije que quer\u00eda que todo el cuerpo fuera un ojo, y no dije que quer\u00eda que todo el cuerpo fuera un o\u00eddo; Simplemente no me gusta ser lo que soy, eso es todo. Me gustar\u00eda ser algo diferente.\u201d Pero ahora Pablo da el remedio m\u00e1s importante. Verso 18:] <\/p>\n

Pero ahora Dios ha colocado los miembros, cada uno de ellos, en el cuerpo, tal como \u00e9l quiso. <\/p>\n

La tercera parte del remedio es confiar en que Dios es soberano al dise\u00f1ar todas las partes del cuerpo y que lo hace para nuestro mejor inter\u00e9s y para la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu. <\/p>\n

Si decimos que somos unos in\u00fatiles, no s\u00f3lo decimos no a la idea del cuerpo, sino peor a\u00fan, decimos no a Dios. No confiamos en \u00e9l. Ese fue el resultado final de la semana pasada en el vers\u00edculo 11 y es el resultado final de esta semana en el vers\u00edculo 18. All\u00ed Pablo dijo: \u00abUno y el mismo Esp\u00edritu hace todas estas cosas, repartiendo a cada uno en particular como \u00e9l quiere\u00bb. Tal como \u00e9l quiere. Lo mismo en el vers\u00edculo 18: \u201cDios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como \u00e9l quiso\u201d. Tal como \u00e9l deseaba. <\/p>\n

Entonces el remedio de Pablo para los sentimientos de inutilidad en el cuerpo es primero decir que son sentimientos u opiniones que no concuerdan con la verdad. No est\u00e1n sincronizados con la realidad (vv. 15-16). Segundo, pensar que debes ser como los dem\u00e1s en el cuerpo en lugar de tener una funci\u00f3n propia \u00fanica es ir en contra de la idea misma de un cuerpo compuesto de muchos miembros diversos (vv. 14, 19 y 20). Tercero, y m\u00e1s importante, resentir tus dones y tu manifestaci\u00f3n \u00fanica del Esp\u00edritu es una forma de no confiar en Dios. Como el vers\u00edculo 18 dice que puso todas las partes donde est\u00e1n con sus \u00fanicas funciones, decir que sois in\u00fatiles es decir que Dios es d\u00e9bil o equivocado o malo: no es soberano, ni sabio, ni bueno. Como todos los problemas, se reduce a un problema radicalmente centrado en Dios: \u00bfconf\u00edas en Dios? <\/p>\n

Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 pedir regalos que no tenemos? \u00bfTienen?<\/h2>\n

Ahora perm\u00edtanme cerrar con una pregunta que retomar\u00e9 esta noche en nuestro estudio de Romanos 12. Si Dios es quien nos pone en el cuerpo como \u00e9l quiere y nos da dones de acuerdo para su benepl\u00e1cito, \u00bfle es entonces deshonroso pedir dones que ahora no tenemos? Si \u00e9l dise\u00f1a el cuerpo como \u00e9l quiere, entonces \u00bfpor qu\u00e9 debemos desear fervientemente los dones espirituales que no tenemos (como dice 1 Corintios 14:1 que debemos hacerlo)? <\/p>\n

En una palabra yo responder\u00eda, es posible anhelar los dones espirituales que no tenemos sin decir que los que tenemos no sirven para nada. Es posible buscar un don para ma\u00f1ana sin cuestionar la sabidur\u00eda de Dios al darnos los que tenemos hoy. <\/p>\n

Existe el contentamiento insatisfecho. Y aprender a mezclar el contentamiento en la bondad soberana de Dios con la insatisfacci\u00f3n de los santos anhelos y oraciones es la clave para una vida cristiana en crecimiento. M\u00e1s sobre eso esta noche. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Porque el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. Si el pie dijera: \u00abPorque no soy mano, no soy parte del cuerpo\u00bb, no por eso deja de ser una parte del cuerpo. Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy parte del cuerpo, no por eso deja de ser una parte … Continuar leyendo \u00abDolores corporales: sentimientos de inutilidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14314","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14314","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14314"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14314\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14314"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14314"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14314"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}