{"id":14315,"date":"2022-07-26T14:39:14","date_gmt":"2022-07-26T19:39:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/viviendo-en-el-espiritu-y-en-el-cuerpo-para-el-bien-comun\/"},"modified":"2022-07-26T14:39:14","modified_gmt":"2022-07-26T19:39:14","slug":"viviendo-en-el-espiritu-y-en-el-cuerpo-para-el-bien-comun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/viviendo-en-el-espiritu-y-en-el-cuerpo-para-el-bien-comun\/","title":{"rendered":"Viviendo en el Esp\u00edritu y en el Cuerpo para el Bien Com\u00fan"},"content":{"rendered":"
En cuanto a los dones espirituales, hermanos, no quiero que ignor\u00e9is. Sab\u00e9is que cuando erais paganos, fuisteis descarriados a los \u00eddolos mudos, comoquiera que fuerais llevados. Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Esp\u00edritu de Dios dice: \u00abJes\u00fas es anatema\u00bb; y nadie puede decir: \u00abJes\u00fas es el Se\u00f1or\u00bb, excepto por el Esp\u00edritu Santo. Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el mismo Esp\u00edritu. Y hay variedades de ministerios, y el mismo Se\u00f1or. Y hay variedad de efectos, pero el mismo Dios que obra todas las cosas en todas las personas. Pero a cada uno le es dada la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para el bien com\u00fan. Porque a uno es dada palabra de sabidur\u00eda por el Esp\u00edritu, ya otro palabra de conocimiento seg\u00fan el mismo Esp\u00edritu; a otro fe por el mismo Esp\u00edritu, a otro dones de sanidad por un Esp\u00edritu, a otro el hacer milagros, a otro profec\u00eda, a otro discernimiento de esp\u00edritus, a otro diversos g\u00e9neros de lenguas, y a otro la interpretaci\u00f3n de lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Esp\u00edritu, repartiendo a cada uno en particular como \u00e9l quiere. Porque as\u00ed como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, aunque son muchos, son un solo cuerpo, as\u00ed tambi\u00e9n Cristo. Porque por un solo Esp\u00edritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo, sean jud\u00edos o griegos, sean esclavos o libres, ya todos se nos dio a beber de un mismo Esp\u00edritu. <\/p>\n

Enfoc\u00e1ndose en Cuatro Palabras <\/h2>\n

Creo que el punto principal de este pasaje es el vers\u00edculo 7: "Pero a cada uno le es dada la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para el bien com\u00fan.\u201d Hay cuatro palabras que quiero que miremos. <\/p>\n

    \n
  1. La primera es la frase "cada uno". "A cada uno se le da. . . "—esos son ustedes, todos ustedes que son cristianos y cada uno de ustedes individualmente.<\/li>\n
  2. Segundo, la palabra "Esp\u00edritu". "A cada uno le es dada la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu. . . "—ese es Dios, el mismo Dios que se cerni\u00f3 sobre las aguas de G\u00e9nesis 1:2 y particip\u00f3 en la creaci\u00f3n del universo.<\/li>\n
  3. Tercero, la palabra \u00abmanifestaci\u00f3n\u00bb. "A cada uno le es dada la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu. . . "—esa es la conexi\u00f3n entre t\u00fa y Dios. Dios se manifiesta en tu vida. Dios, el Esp\u00edritu, se hace visible a trav\u00e9s de ti. Usted debe mostrar el Esp\u00edritu. El profesor Don Carson del Trinity Seminary escribi\u00f3 un libro completo solo sobre estos tres cap\u00edtulos (12-14) y titul\u00f3 todo el libro sobre la base de este vers\u00edculo: Mostrando el Esp\u00edritu<\/em>. Para \u00e9l, de eso trata toda la secci\u00f3n. Dir\u00eda que de eso se trata toda la Biblia y toda la vida: mostrar a Dios, hacer que Dios sea visto como un Dios invisible que puede ser visto.<\/li>\n
  4. Cuarto, la frase \u00abbien com\u00fan\u00bb. "A cada uno le es dada la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para el bien com\u00fan". Ese es el resultado de la manifestaci\u00f3n de Dios el Esp\u00edritu en la vida de la iglesia: el bien llega a las personas. Es bueno que la gente vea a Dios. Es bueno para nosotros ver las manifestaciones del Esp\u00edritu de Dios en la vida de los dem\u00e1s.<\/li>\n<\/ol>\n

    Gloria a Dios y amor por las personas
    <\/h2>\n

    As\u00ed que aqu\u00ed nuevamente tenemos una de las convicciones fundamentales de nuestro ministerio aqu\u00ed en Bel\u00e9n: la b\u00fasqueda de la gloria de Dios (la manifestaci\u00f3n de Dios) y la b\u00fasqueda de lo que es bueno para nosotros no son dos actividades separadas. . Si quieres hacer el bien a las personas, les manifiestas a Dios. Si quieres manifestar a Dios y darlo a conocer, haces el bien a los dem\u00e1s, porque as\u00ed es como \u00c9l quiere manifestarse. As\u00ed es \u00e9l. <\/p>\n

    La iglesia es el lugar donde estas dos cosas se juntan. El mundo a menudo trata de hacer el bien a los dem\u00e1s. Pero dejan a Dios fuera. Y as\u00ed hacen un bien temporal, pero no un bien definitivo y eterno. Y algunos cristianos tratan de experimentar las manifestaciones de Dios solos, pero no lo hacen en el contexto de un cuerpo interdependiente, por lo que pueden tener algunas experiencias ext\u00e1ticas, pero no ven a Dios como realmente es. porque es el tipo de Dios que se manifiesta para el bien com\u00fan, no para \u00e9xtasis religiosos individualistas. <\/p>\n

    As\u00ed que este vers\u00edculo (v. 7) est\u00e1 justo en el coraz\u00f3n de lo que significa ser cristianos individualmente, y lo que significa ser la iglesia corporativamente. Entonces, tomemos estas cuatro palabras, una a la vez, y veamos qu\u00e9 nos dice el contexto sobre ellas y sobre lo que deber\u00edamos ser en Bel\u00e9n. <\/p>\n

    1. "Cada uno"<\/h2>\n

    "A cada uno le es dada la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para el bien com\u00fan".<\/em> <\/p>\n

    Qui\u00e9nes son los "Cada Uno"?<\/strong> <\/p>\n

    \u00bfQui\u00e9nes son los "cada uno"? \u00bfA qui\u00e9nes se les da la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu? \u00bfEst\u00e1s incluido? De eso es de lo que hablan los vers\u00edculos 2 y 3. <\/p>\n

    Vosotros sab\u00e9is que cuando erais paganos, fuisteis descarriados a los \u00eddolos mudos, comoquiera que fuerais llevados. Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Esp\u00edritu de Dios dice: \u00abJes\u00fas es anatema\u00bb; y nadie puede decir: \u00abJes\u00fas es el Se\u00f1or\u00bb, excepto por el Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n

    \u00bfQui\u00e9nes son entonces los "cada uno" en el vers\u00edculo 7? Son aquellos que una vez fueron paganos alejados de Cristo por los \u00eddolos, \u00eddolos que no tienen nada que decir. \u00cddolos tontos. \u00cddolos sin mensaje, sin buenas noticias. <\/p>\n

    Pero todo eso ha cambiado por obra del Esp\u00edritu. El "cada uno" del vers\u00edculo 7 son personas que han dejado de tratar a Jes\u00fas como una maldici\u00f3n para ser rechazado y ahora lo siguen como Se\u00f1or. As\u00ed que la esencia de qui\u00e9nes son los "cada uno" son el Se\u00f1or\u00edo de Jes\u00fas. La oraci\u00f3n clave est\u00e1 al final del vers\u00edculo 3: "Nadie puede decir 'Jes\u00fas es el Se\u00f1or,' excepto por el Esp\u00edritu Santo.\u201d El "cada uno" en el vers\u00edculo 7 son personas que viven bajo el se\u00f1or\u00edo de Jes\u00fas, que aspiran a pensar de la forma en que \u00e9l dice que piensen, y que aspiran a sentir de la forma en que \u00e9l dice que se sientan, y que aspiran a hacer lo que \u00e9l dice que se haga. Estas son las personas que tienen cada una una manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu, porque no pueden vivir as\u00ed \u00abexcepto por el Esp\u00edritu Santo\u00bb. <\/p>\n

    Aquellos <\/strong>Viviendo<\/strong><\/em> Bajo el se\u00f1or\u00edo de Jes\u00fas<\/strong> <\/p>\n

    El por eso digo que VIVIR bajo el se\u00f1or\u00edo de Jes\u00fas es la marca de "cada uno" en lugar de simplemente decir "Jes\u00fas es el Se\u00f1or" es que las Escrituras y la experiencia nos ense\u00f1an que las personas pueden realmente decir que Jes\u00fas es el Se\u00f1or sin la obra especial del Esp\u00edritu Santo en sus vidas. Por ejemplo, en Mateo 7:22 y 23, Jes\u00fas dice: \u00abMuchos me dir\u00e1n en aquel d\u00eda: ‘Se\u00f1or, Se\u00f1or, \u00bfno profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre nombre realizar muchos milagros?' Y entonces les declarar\u00e9: ‘Nunca los conoc\u00ed; apartaos de m\u00ed, los que hac\u00e9is la iniquidad.'" <\/p>\n

    Entonces puedes ver en esas palabras que "practicando el se\u00f1or\u00edo de Jes\u00fas" es el tema, no solo decir que \u00e9l es el Se\u00f1or. Eso es lo que Pablo quiere decir en 1 Corintios 12:3b, \u00abNadie puede decir: ‘Jes\u00fas es el Se\u00f1or'\u00bb. [y en serio], excepto por el Esp\u00edritu Santo.\u201d As\u00ed que el "cada uno" del vers\u00edculo 7 son aquellos que son tan cambiados por el Esp\u00edritu Santo que lo dicen y lo sienten y lo viven: Jes\u00fas es el Se\u00f1or. \u00c9l dirige mi vida. Consulto con el. No hago lo que \u00e9l proh\u00edbe y hago lo que \u00e9l manda. Y cuando me quedo corto, me siento mal y me arrepiento y busco su perd\u00f3n y sigo adelante para confiar en \u00e9l y obedecerle m\u00e1s y m\u00e1s plenamente. <\/p>\n

    Todo del Esp\u00edritu<\/strong> <\/p>\n

    Y todo esto viene del Esp\u00edritu. No puede ser experimentado excepto por el Esp\u00edritu de Dios. El principal negocio del Esp\u00edritu en el mundo es glorificar a Jes\u00fas y hacer real su Se\u00f1or\u00edo en la vida de las personas. Jes\u00fas dijo en Juan 16:14: \u00ab[Cuando venga el Esp\u00edritu de la verdad] \u00e9l me glorificar\u00e1\u00bb. Pablo dijo en 2 Corintios 3:18: \u00abNosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Se\u00f1or, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or\u00bb. Es el Esp\u00edritu que nos cambia de un grado de gloria a otro a la semejanza de Jes\u00fas. <\/p>\n

    Eso es quien los "cada uno" est\u00e1n en el vers\u00edculo 7\u2014personas que han puesto su rostro para ser como Jes\u00fas y lo siguen como Se\u00f1or porque el Esp\u00edritu est\u00e1 obrando en ellos. <\/p>\n

    2. "El Esp\u00edritu"<\/h2>\n

    "A cada uno le es dada la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para el bien com\u00fan."<\/em> <\/p>\n

    Si miramos el vers\u00edculo 13, podr\u00edamos hablar de ser bautizados en el Esp\u00edritu (para que \u00e9l est\u00e9 a nuestro alrededor, como el agua en el bautismo) o podr\u00edamos hablar de beber el Esp\u00edritu (para que \u00e9l est\u00e9 en nosotros llen\u00e1ndonos y embriag\u00e1ndonos con sus santas influencias ).  <\/p>\n

    Pero solo quiero que veamos brevemente el \u00e9nfasis principal de este pasaje resumido en el vers\u00edculo 11: \u00abPero todas estas cosas las hace uno y el mismo Esp\u00edritu, repartiendo a cada uno en particular como quiere\u00bb. ; Este vers\u00edculo enfatiza dos cosas. <\/p>\n

    Un Esp\u00edritu Detr\u00e1s de Todas las Variedades de Dones<\/strong> <\/p>\n

    Una es que hay un mismo Esp\u00edritu detr\u00e1s de todas las variedades de dones. \u00abUno y el mismo Esp\u00edritu hace todas estas cosas\u00bb. Mire el vers\u00edculo 4. \u00abAhora bien, hay diversidad de dones, pero el Esp\u00edritu es el mismo\u00bb. Verso 5: \u00abY hay diversidad de ministerios, pero el Se\u00f1or es el mismo\u00bb. Verso 6: "Y hay variedad de efectos, pero el mismo Dios." Vers\u00edculos 8 y 9: \u201cPorque a uno es dada palabra de sabidur\u00eda por el Esp\u00edritu, ya otro palabra de conocimiento seg\u00fan el mismo Esp\u00edritu; a otro, la fe por el mismo Esp\u00edritu, ya otro, dones de sanidades por el mismo Esp\u00edritu\u00bb. <\/p>\n

    Pablo claramente quiere que entendamos el mensaje: somos diferentes en nuestros dones y ministerios y efectividad, s\u00ed, no hay duda al respecto; pero esas diferencias no se deben a muchos Esp\u00edritus, ni a mala fe, ni a poca obediencia. Se deben a \u00abuno y el mismo Esp\u00edritu\u00bb. La variedad se debe a la unidad. <\/p>\n

    El Esp\u00edritu decide qui\u00e9n tiene qu\u00e9<\/strong> <\/p>\n

    La otra cosa que enfatiza el vers\u00edculo 11 es que el Esp\u00edritu es quien decide qui\u00e9n tendr\u00e1 qu\u00e9 don y ministerio y eficacia. \u00abUno y el mismo Esp\u00edritu hace todas estas cosas, repartiendo a cada uno en particular como \u00c9l quiere\u00bb. El Esp\u00edritu que est\u00e1 en nosotros y alrededor de nosotros tambi\u00e9n est\u00e1 sobre nosotros. \u00c9l nos llena y nos abraza y nos gobierna. <\/p>\n

    El Esp\u00edritu es soberano. Ese es el punto del vers\u00edculo 11: hace lo que quiere. La diversidad de dones, la diversidad de ministerios, la diversidad de eficacia es obra suya. El es Dios. \u00c9l es el Esp\u00edritu del Padre y el Esp\u00edritu del Hijo, y la \u00fanica voluntad divina de ambos se expresa perfectamente en la suya. Son un solo Dios: Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo. Y edifican y gobiernan y gu\u00edan la iglesia. <\/p>\n

    3. "Manifestaci\u00f3n"<\/h2>\n

    "A cada uno es dada la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para el bien com\u00fan".<\/em> <\/p>\n

    La raz\u00f3n por la cual el Esp\u00edritu da la los dones y los ministerios y la eficacia que hace es para que se manifieste en la iglesia. Una manifestaci\u00f3n es un mostrar. Cuando manifiestas algo lo sacas a la luz. Lo presentas para que la gente lo vea. <\/p>\n

    Un correctivo para una verdad a veces exagerada<\/strong> <\/p>\n

    Ahora bien, este es un correctivo para una verdad que a veces exageramos. Decimos que, como dije al principio, que el principal ministerio del Esp\u00edritu es glorificar a Jes\u00fas. Eso est\u00e1 impl\u00edcito en el vers\u00edculo 3: \u00abNadie puede decir que Jes\u00fas es Se\u00f1or, sino por el Esp\u00edritu\u00bb. La actividad principal del \u00abEsp\u00edritu es exaltar el Se\u00f1or\u00edo de Jes\u00fas, el Hijo de Dios\u00bb. <\/p>\n

    Pero vamos demasiado lejos cuando decimos que la segunda persona de la Trinidad es totalmente modesta, como si no hubiera honor ni gloria pertenecientes al mismo Esp\u00edritu Santo. El vers\u00edculo 7 dice que los dones y ministerios de los creyentes en la iglesia son manifestaciones del Esp\u00edritu. Est\u00e1n destinados a mostrar el Esp\u00edritu. Est\u00e1n destinados a hacer visible el Esp\u00edritu. Est\u00e1n destinados a hacernos admirar, amar y someternos al Esp\u00edritu. <\/p>\n

    La obra de la iglesia es completamente sobrenatural<\/strong> <\/p>\n

    Pero perm\u00edtanme enfatizar algo m\u00e1s sobre el Esp\u00edritu aqu\u00ed. Lo que este vers\u00edculo est\u00e1 diciendo es que la obra de la iglesia es una obra totalmente sobrenatural. Una de las mayores maldiciones sobre una iglesia es cuando su negocio se reduce a una ciencia tal que manifiestamente funciona solo con el esfuerzo humano. En ese caso, el vers\u00edculo no deber\u00eda decir: \u00abA cada uno se le da una manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu\u00bb, sino: "De cada uno se ofrece una manifestaci\u00f3n de esfuerzo humano". Si eso es lo principal en una iglesia, se glorifica la eficiencia del hombre, no la soberan\u00eda del Esp\u00edritu y el Se\u00f1or\u00edo de Jes\u00fas. <\/p>\n

    Me regocijo cuando veo evidencias de confianza en el Esp\u00edritu una y otra vez en Bel\u00e9n. Tenemos mucho que aprender, pero me alienta que el Esp\u00edritu se est\u00e9 manifestando entre nosotros. Hagas lo que hagas, hazlo en el poder del Esp\u00edritu para que el Esp\u00edritu pueda verse cada vez m\u00e1s entre nosotros. <\/p>\n

    4. "El bien com\u00fan"<\/h2>\n

    "A cada uno le es dada la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para el bien com\u00fan".<\/em> <\/p>\n

    Finalmente, el Esp\u00edritu se manifiesta con este fin: el bien com\u00fan. El Esp\u00edritu no da dones y ministerios para que podamos jactarnos de nuestra destreza espiritual. \u00c9l da dones y ministerios por dos razones: para manifestarse y para ayudarnos a hacer el bien unos a otros en la iglesia. Los dones son para la gloria de Dios y el bien de la iglesia. <\/p>\n

    Esto est\u00e1 justo en el coraz\u00f3n de nuestra comprensi\u00f3n de la teolog\u00eda b\u00edblica: la b\u00fasqueda de la gloria de Dios y la b\u00fasqueda de lo que es bueno para nosotros no son dos actividades separadas. Si quieres hacer el bien a la gente, trata de manifestarles a Dios. Si quieres manifestar a Dios y darlo a conocer por lo que realmente es, haz que tu objetivo sea hacer el bien a los dem\u00e1s. <\/p>\n

    Una Oportunidad Concreta para Manifestar el Esp\u00edritu<\/h2>\n

    Cerramos ofreci\u00e9ndote una oportunidad muy concreta de comenzar un nuevo h\u00e1bito de manifestar el Esp\u00edritu y hacer el bien a los dem\u00e1s. Cuando os vay\u00e1is, os vamos a regalar a cualquiera de vosotros que se comprometa a usarlos de esta forma un pack de tres "Palabra de Esperanza. . . de un amigo en Bel\u00e9n" tarjetas y tres sellos. Si promete orar acerca de a qui\u00e9n debe envi\u00e1rselos y luego enviarlos antes de Navidad, puede tenerlos como regalo. <\/p>\n

    Es simplemente un esfuerzo de nuestra parte para ayudarlo a ser m\u00e1s intencional en el cumplimiento del llamado a su vida en el vers\u00edculo 7: \u00abA cada uno [de ustedes aqu\u00ed esta ma\u00f1ana] se le da la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para el bien com\u00fan.\u201d <\/p>\n

    Las palabras de esperanza no son el \u00fanico don que tenemos para compartir por el bien com\u00fan. Pero tal vez si llenamos Bel\u00e9n con palabras de esperanza unos de otros, todos los dem\u00e1s medios para hacernos el bien tambi\u00e9n aumentar\u00e1n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    En cuanto a los dones espirituales, hermanos, no quiero que ignor\u00e9is. Sab\u00e9is que cuando erais paganos, fuisteis descarriados a los \u00eddolos mudos, comoquiera que fuerais llevados. Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Esp\u00edritu de Dios dice: \u00abJes\u00fas es anatema\u00bb; y nadie puede decir: \u00abJes\u00fas es el Se\u00f1or\u00bb, excepto por el … Continuar leyendo \u00abViviendo en el Esp\u00edritu y en el Cuerpo para el Bien Com\u00fan\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14315","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14315","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14315"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14315\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14315"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}