{"id":14327,"date":"2022-07-26T14:39:36","date_gmt":"2022-07-26T19:39:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/israel-y-nosotros-reconciliados-en-un-solo-cuerpo\/"},"modified":"2022-07-26T14:39:36","modified_gmt":"2022-07-26T19:39:36","slug":"israel-y-nosotros-reconciliados-en-un-solo-cuerpo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/israel-y-nosotros-reconciliados-en-un-solo-cuerpo\/","title":{"rendered":"Israel y nosotros reconciliados en un solo cuerpo"},"content":{"rendered":"
Acordaos, pues, que en otro tiempo vosotros, los gentiles en la carne, que sois llamados "incircuncisi\u00f3n" por la llamada \u00abCircuncisi\u00f3n\u00bb, la cual es hecha en la carne por manos humanas\u2014recordad que en aquel tiempo estabais separados de Cristo, excluidos de la ciudadan\u00eda de Israel, y extra\u00f1os a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jes\u00fas, vosotros que antes estabais lejos, hab\u00e9is sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque El mismo es nuestra paz, que hizo de ambos grupos uno, y derrib\u00f3 la barrera de la pared divisoria, aboliendo en su carne la enemistad, que es la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para hacer en s\u00ed mismo los dos. en un solo y nuevo hombre, estableciendo as\u00ed la paz, y reconciliando con Dios a ambos en un solo cuerpo por medio de la cruz, habiendo dado muerte a la enemistad. Y vino y predic\u00f3 paz a vosotros que estabais lejos, y paz a los que estaban cerca; porque a trav\u00e9s de \u00c9l ambos tenemos nuestro acceso en un Esp\u00edritu al Padre. As\u00ed que ya no sois extra\u00f1os ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y sois de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas, siendo Cristo Jes\u00fas mismo la piedra angular, en a quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Se\u00f1or; en quien vosotros tambi\u00e9n sois juntamente edificados para morada de Dios en el Esp\u00edritu. <\/p>\n

La semana pasada vimos en Efesios 1:23 que nuestro destino como el cuerpo de Cristo es ser la plenitud con la cual Cristo llena todo en todo. La llave que abri\u00f3 el significado de ese destino fue Efesios 3:10 que dice que \u00abla multiforme sabidur\u00eda de Dios se dar\u00e1 a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales\u00bb. En otras palabras, Dios se propone hacer de la iglesia, el cuerpo de Cristo, un escaparate de la gloria de sus perfecciones. Dios llenar\u00e1 el universo con la gloria de su Hijo al exhibir el cuerpo de su Hijo, la iglesia. Sostendr\u00e1 la iglesia y dir\u00e1 al cielo y al infierno: esta es la gloria de mi Hijo, su esposa, su cuerpo, su iglesia. <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l fue el destino de Israel?
<\/h2>\n

Pero Pablo era jud\u00edo. Conoc\u00eda bien su Antiguo Testamento. Viv\u00eda con la esperanza de ese libro. Y entonces hab\u00eda un problema con ver a la iglesia como la encarnaci\u00f3n y la \u00abplenitud\u00bb de la iglesia. de la gloria de Dios y de su Hijo. El problema era que ese era el destino de Israel. Dios hab\u00eda hecho estas promesas a Israel. Ahora Pablo est\u00e1 diciendo que la iglesia, compuesta de jud\u00edos y gentiles, ser\u00e1 el pueblo de Dios, la gloria del Hijo de Dios y la plenitud de la gloria del Mes\u00edas en el mundo. <\/p>\n

Dios hab\u00eda escogido a Israel como su posesi\u00f3n especial<\/strong> <\/p>\n

Recuerde que Dios hab\u00eda escogido a Israel de entre todos los pueblos de la tierra para su posesi\u00f3n especial y hab\u00eda dado promesas a este pueblo como a ning\u00fan otro. <\/p>\n

Por ejemplo en Deuteronomio 14:2 Mois\u00e9s le recuerda al pueblo de Israel, <\/p>\n

Vosotros sois pueblo santo para Jehov\u00e1 vuestro Dios, y Jehov\u00e1 os ha escogido para serle pueblo suyo. , de todos los pueblos que est\u00e1n sobre la faz de la tierra. <\/p>\n

Y en Isa\u00edas 43:1 leemos, <\/p>\n

As\u00ed dice el SE\u00d1OR, Creador tuyo, oh Jacob, Formador tuyo, oh Israel: "No temas, porque yo te redim\u00ed; Te he llamado por tu nombre, eres m\u00edo. <\/p>\n

Dios era el Dios de Israel de una manera \u00fanica<\/strong> <\/p>\n

Y no solo son su pueblo, sino que es su Dios de una manera \u00fanica y especial. El coraz\u00f3n y la esencia del pacto que Dios hizo con Israel en G\u00e9nesis 17:7 es este: \u201cY establecer\u00e9 mi pacto entre m\u00ed y ti, y tu descendencia despu\u00e9s de ti. . . para ser Dios tuyo y de tu descendencia despu\u00e9s de ti. Y cuando lo reafirma en el \u00c9xodo, les dice: \u201cOs tomar\u00e9 por mi pueblo y ser\u00e9 vuestro Dios; y sabr\u00e9is que yo soy el Se\u00f1or vuestro Dios" (\u00c9xodo 6:7). <\/p>\n

As\u00ed que Israel era el pueblo elegido de Dios, \u00e9l era su Dios. Y Romanos 9:4-5 explica en detalle los privilegios que implicaba ese estatus: a Israel \u00abpertenec\u00edan la filiaci\u00f3n, la gloria, los convenios, la promulgaci\u00f3n de la ley, el culto, las promesas\u00bb. . . y seg\u00fan la carne [de ellos era] el Cristo, que es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos.\u201d <\/p>\n

La raz\u00f3n por la que Dios escogi\u00f3 a Israel para recibir privilegios<\/strong> <\/p>\n

Los privilegios eran indescriptiblemente grandes. Y la raz\u00f3n por la que Dios escogi\u00f3 a Israel y les dio estos privilegios est\u00e1 clara en Isa\u00edas 49:3, <\/p>\n

Y [Dios] me dijo: "T\u00fa eres mi siervo, Israel, en quien me gloriar\u00e9. " <\/p>\n

O en Jerem\u00edas 13:11 Dios dice que eligi\u00f3 a Israel y los convirti\u00f3 en su propia posesi\u00f3n \u00abpara que me sean por pueblo, por nombre, por alabanza y por gloria\u00bb. El objetivo de Dios era llenar el universo de su gloria y alabanza a trav\u00e9s de lo que hizo con este pueblo de Israel. <\/p>\n

Pablo est\u00e1 diciendo, ese es el destino de la iglesia. \u00bfC\u00f3mo puede ser esto? <\/p>\n

\u00bfBuscando la verdad b\u00edblica o la correcci\u00f3n pol\u00edtica? <\/h2>\n

Hace un tiempo llam\u00e9 al rabino principal del Templo Israel, en Hennepin Avenue (Stephen Pinsky en ese momento) y lo invit\u00e9 a almorzar. Fuimos a Rudolph’s (no a Pizza Hut) y tuvimos una conversaci\u00f3n muy franca, y a veces tensa, sobre jud\u00edos y cristianos. <\/p>\n

La conclusi\u00f3n de esa charla fue que el rabino resolvi\u00f3 el problema de jud\u00edos y cristianos as\u00ed: Dios tiene dos planes para bendecir a las personas. Uno es el pacto jud\u00edo; y el otro es el pacto cristiano. Los jud\u00edos no tienen que ser cristianos y los cristianos no tienen que ser jud\u00edos para ser bendecidos. Ambos pueden llegar a Dios a su manera: con Jes\u00fas (para los cristianos) o sin Jes\u00fas (para los jud\u00edos). <\/p>\n

Esta es una idea com\u00fan hoy en d\u00eda entre aquellos en el di\u00e1logo judeo-cristiano. Y esta idea triunfar\u00e1 dondequiera que la gente coloque la nueva autoridad del discurso pol\u00edticamente correcto por encima de la antigua autoridad de la Biblia. La nueva autoridad hoy dice que si una idea puede sonar tolerante o respetuosa de las diferencias o pluralista o compasiva, entonces esa idea es buena para respaldarla. F\u00edjese, no digo, "Esa idea es verdadera" porque "verdad" enf\u00e1ticamente no es un concepto pol\u00edticamente correcto. La reivindicaci\u00f3n de la verdad es arrogante e intolerante e irrespetuosa de las diferencias y antidemocr\u00e1tica y despiadada. El concepto de verdad es descartado por la nueva autoridad precisamente porque hace sentir menospreciadas a las personas que no est\u00e1n de acuerdo. Y el primer y gran mandamiento de la nueva autoridad es \u00abNo har\u00e1s que nadie se sienta humillado\u00bb. <\/p>\n

No importa cu\u00e1les sean sus intenciones y el significado de sus palabras. Todo lo que importa es que alguien afirme sentirse menospreciado cuando dices una verdad que no comparte. As\u00ed que en la nueva autoridad de nuestros d\u00edas la v\u00edctima siempre tiene la raz\u00f3n. Porque saben infaliblemente si se sienten menospreciados o no. Y no hay defensa contra esta autoridad porque todas tus protestas sobre tu verdadera intenci\u00f3n o el amoroso valor de la verdad son vetadas por el nuevo absoluto, a saber, de c\u00f3mo la gente se siente acerca de lo que dices. <\/p>\n

Y si dices, por ejemplo, que no hay dos pactos entre el hombre y Dios: uno para los jud\u00edos y otro para los cristianos, sino que hay un solo pacto y una sola manera de reconciliarse con Dios, entonces su afirmaci\u00f3n de la verdad ser\u00e1 vetada por la nueva autoridad por ser intolerante, irrespetuosa, antidemocr\u00e1tica, poco pluralista, ofensiva, antisemita y peligrosa. Ni siquiera se plantear\u00e1 la cuesti\u00f3n de la verdad. La cuesti\u00f3n es: \u00bfc\u00f3mo har\u00e1 sentir a la gente? Y, \u00bfqu\u00e9 tan arrogante te har\u00e1 ver? <\/p>\n

As\u00ed que tendr\u00e1 que elegir esta ma\u00f1ana si se someter\u00e1 a la nueva autoridad (de la llamada correcci\u00f3n pol\u00edtica) que gobierna cada vez m\u00e1s nuestra sociedad, o si se someter\u00e1 a la autoridad b\u00edblica. Digo autoridad b\u00edblica, no mi autoridad, as\u00ed que miremos el texto m\u00e1s de cerca para que puedan ver por s\u00ed mismos c\u00f3mo los jud\u00edos y los gentiles se relacionan entre s\u00ed, con Dios y con el cuerpo de Cristo. <\/p>\n

Un Nuevo Pueblo de Dios unido por Jesus <\/h2>\n

Empezar con Efesios 2:12 que describe cu\u00e1l era nuestra condici\u00f3n como gentiles antes de que viniera Jes\u00fas el Mes\u00edas. "Acordaos que en aquel tiempo estabais separados de Cristo, excluidos de la ciudadan\u00eda de Israel, ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo". Ah\u00ed es donde empezamos. Luego viene Jes\u00fas, y todo eso cambia. Mire el vers\u00edculo 19: \u00abAs\u00ed que ya no sois extra\u00f1os ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y sois de la familia de Dios\u00bb. <\/p>\n

La misma declaraci\u00f3n resumida se da en Efesios 3:6 donde Pablo define el misterio de Cristo que predica: \u00abpara ser espec\u00edficos, [el misterio de Cristo es] que los gentiles son coherederos [ con los jud\u00edos] y miembros del cuerpo, y copart\u00edcipes de la promesa en Cristo Jes\u00fas por el evangelio.\u201d <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3? Una vez que est\u00e1bamos separados de Cristo, ahora Cristo mismo se ha acercado a nosotros. Una vez que fuimos excluidos de la comunidad de Israel, ahora somos conciudadanos en Israel. Antes \u00e9ramos ajenos a los pactos de la promesa, ahora somos copart\u00edcipes de la promesa. Una vez est\u00e1bamos sin esperanza, ahora somos coherederos de todo lo que Dios tiene para dar. Una vez est\u00e1bamos sin Dios en el mundo, ahora somos miembros de la familia de Dios. <\/p>\n

Y la imagen completa aqu\u00ed no es que avancemos hacia estas bendiciones en caminos separados y paralelos aparte de Israel, ellos, sin Jes\u00fas, y nosotros, con Jes\u00fas, sino que avancemos hacia ellos juntos en un solo camino. ;a trav\u00e9s de un Salvador, una cruz, un cuerpo, un hombre nuevo, un Esp\u00edritu a un Padre. La imagen aqu\u00ed es que el verdadero Israel se convierte en la iglesia de Cristo y la iglesia de Cristo emerge como el verdadero Israel. Y lo que une a este nuevo pueblo es Jes\u00fas. Ellos son el pueblo de Jes\u00fas. Ni jud\u00edo ni griego, ni esclavo ni libre, ni hombre ni mujer, ni b\u00e1rbaro, ni escita, ni libre, sino que Cristo es todo y en todos (cf. G\u00e1latas 3,28; Colosenses 3,11). <\/p>\n

Cristo hecho jud\u00edo y gentil uno en la iglesia <\/h2>\n

Ahora, seamos m\u00e1s precisos y observemos las palabras reales que prueban esta unidad de jud\u00edos y gentiles en el nuevo pueblo de Dios. <\/p>\n

Vers\u00edculo 14: "\u00c9l es nuestra paz, que hizo de ambos grupos [jud\u00edos y gentiles] uno solo". Cristo no vino a abrir un segundo camino alternativo a Dios. Vino a hacer de jud\u00edos y gentiles uno en su iglesia. <\/p>\n

Verso 15b: " . . . para hacer en s\u00ed mismo de los dos [jud\u00edo y gentil] un solo y nuevo hombre, estableciendo as\u00ed la paz\u201d. Aqu\u00ed describe a la iglesia como una sola persona. Una vez hubo personas jud\u00edas y personas gentiles. Ahora viene Cristo y los une a s\u00ed mismo para que "en s\u00ed mismo" habr\u00eda una sola persona nueva, a saber, Cristo: No hay jud\u00edo ni gentil, sino que Cristo es todo y en todos (Colosenses 3:11). Cristo es el \u00fanico hombre nuevo. Lo que nos lleva naturalmente al vers\u00edculo 16 donde jud\u00edos y gentiles son el cuerpo del nuevo hombre. <\/p>\n

Vers\u00edculo 16: " . . . y [que Cristo] pudiera reconciliar a ambos [jud\u00edos y gentiles] en un solo cuerpo con Dios.\u201d La obra reconciliadora de Cristo lleva a las personas a Dios no en dos cuerpos extra\u00f1os, uno que lo rechaza (jud\u00edo) y otro que conf\u00eda en \u00e9l (cristiano). Cristo trae a jud\u00edos y gentiles a Dios en un solo cuerpo, la iglesia. <\/p>\n

Y no s\u00f3lo en un solo cuerpo, sino tambi\u00e9n en un solo Esp\u00edritu. Vers\u00edculo 18: \u00abPorque por medio de \u00e9l [Cristo] tenemos acceso al Padre en un solo Esp\u00edritu\u00bb. As\u00ed que Pablo resume esta gran obra unificada de salvaci\u00f3n en 4:4-6: \u00abUn cuerpo, y un Esp\u00edritu, as\u00ed como tambi\u00e9n vosotros fuisteis llamados en una misma esperanza de vuestra vocaci\u00f3n, un Se\u00f1or, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, que est\u00e1 sobre todos y por todos y en todos.\u201d <\/p>\n

La respuesta de Pablo al problema
<\/h2>\n

Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la respuesta de Pablo al problema de que Dios escogi\u00f3 a Israel para ser la plenitud de su gloria? y sin embargo ahora promete esa gloria a la iglesia? Su respuesta es que el verdadero Israel se ha convertido en la iglesia y la iglesia ha emergido como el verdadero Israel. <\/p>\n

Siempre ha habido un remanente fiel de jud\u00edos creyentes en el Israel f\u00edsico y \u00e9tnico. Estos eran el verdadero Israel. No todo Israel era el verdadero Israel (Romanos 9:6). Pero algunos lo eran. Y cuando vino Jes\u00fas el Mes\u00edas, la prueba de si un jud\u00edo era parte del verdadero Israel era si confesaba a Jes\u00fas como el Hijo de Dios o lo negaba. Juan dijo: \u00abNadie que niega al Hijo tiene al Padre\u00bb. El que confiesa al Hijo tiene tambi\u00e9n al Padre" (1 Juan 2:23). Y Jes\u00fas dijo: \u00abEl que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envi\u00f3\u00bb. (Juan 5:23). Si rechazas a Jes\u00fas, rechazas a Dios; y si rechazas a Dios, no eres parte del verdadero Israel. <\/p>\n

Jes\u00fas es el punto en la historia de la redenci\u00f3n donde el verdadero Israel se convierte en la iglesia de Cristo y la iglesia (jud\u00eda y gentil) emerge como el verdadero Israel. <\/p>\n

No hay dos caminos de salvaci\u00f3n <\/h2>\n

No hay dos caminos de salvaci\u00f3n pactos. No hay dos pueblos salvados. Y la raz\u00f3n es que no hay dos caminos de salvaci\u00f3n. El vers\u00edculo 16 nos muestra el fundamento unificador de la salvaci\u00f3n y el pueblo de Dios. \u00ab[Cristo] los reconcili\u00f3 a ambos [jud\u00edo y gentil] en un solo cuerpo con Dios por medio de la cruz, habiendo hecho morir en ella la enemistad\u00bb. Los jud\u00edos necesitaban la cruz y los gentiles necesitaban la cruz. Despu\u00e9s de siglos de sacrificios de animales que apuntaban hacia el Verdadero Sacrificio, los jud\u00edos necesitaban reconciliarse con Dios y los gentiles necesitaban reconciliarse con Dios. Hab\u00eda enemistad no solo entre jud\u00edos y gentiles, sino que en la ra\u00edz hab\u00eda enemistad entre jud\u00edos y Dios y gentiles y Dios que necesitaba ser vencida por la obra de paz de Cristo. <\/p>\n

As\u00ed que hubo una gran obra de salvaci\u00f3n en la cruz cuando Jes\u00fas muri\u00f3 para eliminar la enemistad entre Dios y los jud\u00edos y entre Dios y los gentiles. Y no hizo esta obra de reconciliaci\u00f3n separadamente, sino en un solo cuerpo, la iglesia. Jud\u00edo y gentil se reconcilian con Dios en Cristo. Por eso reconciliarse con Dios significa reconciliarse unos con otros. Por eso no puede haber dos pueblos y dos caminos al cielo. Porque hay una manera de reconciliarse con Dios: Cristo nos reconcilia con Dios uni\u00e9ndonos a \u00e9l. Y eso significa que nos convertimos en un solo cuerpo, jud\u00edos y gentiles. <\/p>\n

Implicaciones<\/h2>\n
    \n
  1. Ser el cuerpo de Cristo significa que hemos sido tra\u00eddos a una herencia jud\u00eda. Tenemos nuestra salvaci\u00f3n porque somos conciudadanos de Israel y nos hemos convertido en herederos de la promesa de Abraham: que Dios ser\u00eda el Dios de su descendencia. La ra\u00edz de la alianza de Dios con Israel nos sostiene los injertados en ramas; no apoyamos la ra\u00edz (Romanos 11:18). No somos un organismo independiente frente a Israel. Hemos sido injertados en el verdadero Israel. Dios no permita que alguien distorsione las buenas nuevas de la obra reconciliadora de Cristo en antisemitismo. La nueva autoridad de lo "pol\u00edticamente correcto" el habla lo llamar\u00e1 as\u00ed. Pero Dios, que quiere la salvaci\u00f3n de Israel, no lo llama as\u00ed. Nuestros corazones' deseo y oraci\u00f3n a Dios es que Israel sea salvo (Romanos 10:1)\u2014que Israel seg\u00fan la carne llegue a ser con nosotros el verdadero Israel, el cuerpo de Cristo.<\/li>\n
  2. El cuerpo de Cristo es un cuerpo donde las relaciones no reconciliadas est\u00e1n tan en desacuerdo con la realidad de lo que Cristo ha hecho al crear el cuerpo que no pueden soportar sin poner en duda la verdadera participaci\u00f3n de una persona en el cuerpo. Este es uno de los grandes desaf\u00edos pr\u00e1cticos de ser el cuerpo de Cristo en Bel\u00e9n. Debemos ser un pueblo reconciliador porque somos un pueblo reconciliado. No un pueblo que no ofende y se ofende. Sino un pueblo que pronto est\u00e1 en el camino de la reconciliaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Acordaos, pues, que en otro tiempo vosotros, los gentiles en la carne, que sois llamados "incircuncisi\u00f3n" por la llamada \u00abCircuncisi\u00f3n\u00bb, la cual es hecha en la carne por manos humanas\u2014recordad que en aquel tiempo estabais separados de Cristo, excluidos de la ciudadan\u00eda de Israel, y extra\u00f1os a los pactos de la promesa, sin esperanza y … Continuar leyendo \u00abIsrael y nosotros reconciliados en un solo cuerpo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14327","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14327","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14327"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14327\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14327"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14327"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14327"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}