{"id":14337,"date":"2022-07-26T14:39:54","date_gmt":"2022-07-26T19:39:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-eco-y-la-insuficiencia-del-infierno-parte-1\/"},"modified":"2022-07-26T14:39:54","modified_gmt":"2022-07-26T19:39:54","slug":"el-eco-y-la-insuficiencia-del-infierno-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-eco-y-la-insuficiencia-del-infierno-parte-1\/","title":{"rendered":"El eco y la insuficiencia del infierno, Parte 1"},"content":{"rendered":"
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Si algunas de las ramas fueran rotas, y t\u00fa, siendo un olivo silvestre, fueras injertado en medio de ellas, y te hicieras part\u00edcipe con ellas de la rica ra\u00edz del olivo, no seas arrogante con las ramas; pero si eres arrogante, recuerda que no eres t\u00fa quien sostiene la ra\u00edz, sino que la ra\u00edz te sostiene a ti.<\/p>\n

Entonces dir\u00e1s: \u00abLas ramas fueron rotas para que yo pudiera ser injertado\u00bb. ; Muy bien, ellos fueron desgajados por su incredulidad, y t\u00fa solo est\u00e1s en pie por tu fe. No se envanezcan, sino teman; porque si Dios no perdon\u00f3 a las ramas naturales, tampoco a ti te perdonar\u00e1.<\/p>\n

Mirad, pues, la bondad y la severidad de Dios; a los que cayeron, severidad, pero a vosotros, bondad de Dios, si permanec\u00e9is en su bondad; de lo contrario, vosotros tambi\u00e9n ser\u00e9is cortados.<\/p>\n

Voy a hablar hoy y la pr\u00f3xima semana sobre el infierno como un eco del valor de Dios y como insuficiente para producir un verdadero arrepentimiento. As\u00ed que he llamado a los dos mensajes \u00abEl Eco y la Insuficiencia del Infierno\u00bb. He tomado Romanos 11:22 como texto porque es en obediencia a este mandato que estoy predicando estos dos mensajes. Dice: \u00abMirad, pues, la bondad y la severidad de Dios\u00bb. \u00a1Se nos ordena contemplar\u2014mirar\u2014no solo la bondad de Dios, que amamos hacer y deber\u00edamos amar hacer! Tambi\u00e9n se nos ordena contemplar\u2014mirar\u2014la severidad de Dios, lo cual no nos gusta tanto.<\/p>\n

No mirar la severidad de Dios es desobediencia, peligro y falta de amor. Es como un padre que le ense\u00f1a a su hijo c\u00f3mo es bueno un ojo al rojo vivo en el horno: hace hervir el agua para cocinar los fideos de espagueti; convierte los huevos pegajosos en un sabroso desayuno blanco y amarillo; hace palomitas de ma\u00edz: el horno es bueno; pero nunca decirle a un ni\u00f1o peque\u00f1o que tambi\u00e9n es muy peligroso y que puede doler gravemente si se usa mal es en s\u00ed mismo peligroso y sin amor. As\u00ed que el mandamiento de contemplar la severidad de Dios es un mandamiento muy amoroso. Y aquellos que nos disuaden de ver y creer esta severidad, a pesar de todo su lenguaje sensible, no nos est\u00e1n haciendo un favor.<\/p>\n

El Rechazo de la Visi\u00f3n B\u00edblica Hist\u00f3rica del Infierno<\/h2>\n

De hecho, una de mis motivaciones para elegir este tema es que quiero advertirles que cada vez m\u00e1s -L\u00edderes cristianos conocidos y respetados est\u00e1n rechazando el entendimiento b\u00edblico hist\u00f3rico del infierno. Lo que quiero decir con "entendimiento b\u00edblico hist\u00f3rico del infierno" es simplemente lo que est\u00e1 escrito en nuestra propia afirmaci\u00f3n de fe de la iglesia (que es lo mismo que la afirmaci\u00f3n de fe de BGC), a saber, "Creemos en. . . el juicio final, la felicidad eterna de los justos y el sufrimiento sin fin de los imp\u00edos\u00bb.<\/p>\n

La visi\u00f3n b\u00edblica hist\u00f3rica del infierno es que es un \u00absufrimiento sin fin\u00bb. Ambas palabras son b\u00edblicas e importantes: "sin fin"\u2014el infierno es para siempre y nunca tiene fin\u2014y "sufrimiento"\u2014en esta condici\u00f3n sin fin, la gente est\u00e1 en un tormento consciente.<\/p>\n

El Movimiento de De ortodoxos a heterodoxos<\/strong><\/h2>\n

El abandono de esta verdad b\u00edblica sigue el patr\u00f3n de c\u00f3mo se est\u00e1n abandonando otras ense\u00f1anzas b\u00edblicas impopulares: el impulso de abandono no proviene de la Biblia, sino de la cultura y de los impulsos emocionales subjetivos de los individuos.<\/p>\n

Por ejemplo, Clark Pinnock escribi\u00f3 en 1990:<\/p>\n

Fui llevado a cuestionar la creencia tradicional en el tormento consciente eterno debido a la repugnancia moral y a la teolog\u00eda m\u00e1s amplia. consideraciones, no en primer lugar por razones b\u00edblicas. Simplemente no tiene ning\u00fan sentido decir que un Dios de amor torturar\u00e1 a la gente para siempre por los pecados cometidos en el contexto de una vida finita. . . Es hora de que los evang\u00e9licos salgan y digan que la doctrina b\u00edblica y moralmente apropiada del infierno es la aniquilaci\u00f3n, no el tormento eterno.1<\/p>\n

Este es el proceso cl\u00e1sico de c\u00f3mo una persona deja de ser ortodoxa. a poco ortodoxo. Las emociones y deseos personales se combinan con razonamientos especulativos sobre ideas generales, y tienen prioridad sobre textos y ense\u00f1anzas b\u00edblicas espec\u00edficas. Puede ver el proceso en funcionamiento que lleva a las personas a abandonar otras ense\u00f1anzas b\u00edblicas que, de vez en cuando, no se ajustan al esp\u00edritu de la \u00e9poca y parecen inaceptables para la gente moderna ilustrada.<\/p>\n

Hace cuatro a\u00f1os, John Stott escribi\u00f3,<\/p>\n

Emocionalmente, encuentro intolerable el concepto [del tormento consciente eterno] y no entiendo c\u00f3mo la gente puede vivir con \u00e9l sin cauterizar sus sentimientos o agrietarse bajo la tensi\u00f3n. . . Las Escrituras apuntan en direcci\u00f3n a la aniquilaci\u00f3n.2<\/p>\n

Tanto Pinnock como Stott (y otros hoy en d\u00eda) argumentan que nadie va a un infierno de \u00absufrimiento sin fin\u00bb. En cambio, si las personas no creen en Cristo, son aniquiladas. Eso significa que dejan de existir en cualquier sentido. No tienen conciencia y no experimentan nada. Ya no existen.<\/p>\n

Una diferencia tremenda e infinita para las misiones<\/strong><\/h2>\n

Entonces, en respuesta a estos desaf\u00edos recientes, pas\u00e9 mucho tiempo mientras escrib\u00eda y dej\u00e9 la lucha libre. nuevamente con todo este tema, porque realmente hace una gran diferencia para las misiones. La diferencia entre sufrir en el infierno para siempre si no conf\u00edas en Cristo y simplemente dejar de existir es una diferencia infinita. \u00bfVes eso? Este no es un peque\u00f1o ajuste en la ense\u00f1anza b\u00edblica. es masivo La diferencia entre no existir y existir en tormento para siempre es una diferencia infinita.<\/p>\n

Imagina a Dios encontr\u00e1ndose con Adolf Hitler en el d\u00eda del juicio y diciendo: \u00abPor toda tu arrogancia e incredulidad y odio y por toda la tortura y miseria que trajiste a millones de personas mi juicio sobre ti es que de ahora en adelante dejar\u00e1s de existir. No sentir\u00e1s nada. Y si crees que eso ser\u00eda algo terrible para Adolf Hitler (o cualquier otro), preg\u00fantate si fuiste miserable durante alguno de los miles de a\u00f1os que no exististe antes de nacer. El dolor que experimentaste por no haber nacido ser\u00eda el dolor que experimentar\u00eda Hitler si dejara de existir, ninguno en absoluto.<\/p>\n

Contrario a la Ense\u00f1anza de las Escrituras<\/h2>\n

Pero el principal problema con la opini\u00f3n de que los incr\u00e9dulos simplemente desaparecen es que la Biblia ense\u00f1a que aquellos que no conf\u00edan en Cristo ser\u00e1n castigados con sufrimiento eterno. En otras palabras, la aniquilaci\u00f3n aleja a la iglesia de la verdad b\u00edblica. Y eso siempre lastima a las personas y deshonra a Dios.<\/p>\n

Cuando la Biblia dice, "He aqu\u00ed la severidad de Dios" deber\u00edamos hacer eso. Y la severidad de Dios incluye la verdad sobre el infierno como sufrimiento sin fin. En el cap\u00edtulo que escrib\u00ed sobre este tema en el nuevo libro sobre misiones, trat\u00e9 diecis\u00e9is pasajes diferentes de la Escritura.3 No es una doctrina aislada.<\/p>\n

El Terrible y Aterrador Retrato del Infierno en las Escrituras<\/h2>\n

Es una realidad profunda y terrible. Hablar de ello a la ligera, o no hablar de ello en absoluto, o hablar de ello de una manera que cambia el sufrimiento por no sentir nada, simplemente demuestra que no captamos su horror. No conozco a nadie que haya exagerado los terrores del infierno. Dif\u00edcilmente podemos superar las horribles im\u00e1genes que us\u00f3 Jes\u00fas. \u00abEl llanto y el crujir de dientes\u00bb, 4 \u00absu gusano no morir\u00e1\u00bb; (Marcos 9:48); "fuego inextinguible" (Mateo 3:12; Marcos 9:43); "fuego eterno" (Mateo 25:41); "el infierno del fuego" (Mateo 18:9); "castigo eterno" (Mateo 25:46); "angustia en la llama" (Lucas 16:24). El punto de todo esto es que estamos destinados a estremecernos. Estamos destinados a temblar y sentir pavor. Estamos destinados a retroceder ante la realidad. No neg\u00e1ndolo, sino huyendo de \u00e9l a los brazos de Jes\u00fas, quien muri\u00f3 para salvarnos de \u00e9l.<\/p>\n

Apocalipsis 14:11 es probablemente la declaraci\u00f3n m\u00e1s gr\u00e1fica del Nuevo Testamento sobre el sufrimiento eterno de los que no se arrepienten. "El humo de su tormento sube por los siglos de los siglos; y no tienen descanso ni de d\u00eda ni de noche. Tormento por los siglos de los siglos. El sufrimiento interminable de los pecadores que no se arrepienten es una realidad que se ense\u00f1a en las Escrituras y, por lo tanto, es bueno que la conozcamos.<\/p>\n

A Solemn Advertencia al cierre<\/h2>\n

Quiero cerrar con una advertencia muy solemne. Simplemente usar\u00e9 las palabras de Jes\u00fas: "Si tu mano o tu pie te es ocasi\u00f3n de caer, c\u00f3rtalo y t\u00edralo; mejor es entrar en la vida manco o cojo, que con las dos manos o los dos pies ser echado en el fuego eterno" (Mateo 18:8).<\/p>\n

Le insto a seguir un proceso de pensamiento acerca de la Biblia que es el reverso del com\u00fan hoy en d\u00eda. En lugar de acudir a la Biblia y decir: \u00abSiento que el sufrimiento interminable no puede ser justo, y por eso la Biblia no puede ense\u00f1arlo\u00bb. m\u00e1s bien di: \u00abPuesto que la Biblia lo ense\u00f1a, debe ser justo y, por lo tanto, \u00a1oh, cu\u00e1n infinitamente terrible debe ser el pecado! \u00a1Cu\u00e1n infinitamente censurable debe ser tratar con desprecio la gloria de Dios! \u00a1Qu\u00e9 infinito debe ser el insulto a Dios cuando no confiamos en sus promesas! \u00a1Qu\u00e9 infinita belleza y gloria y pureza y santidad debe tener Dios, ese sufrimiento interminable es un castigo justo y apropiado por desobedecer su Palabra! El aniquilacionismo reduce el pecado de alta traici\u00f3n a un delito menor. El infierno est\u00e1 destinado a llenarnos de asombro ante la gloria que hemos despreciado.<\/p>\n

Y es para llenarnos de asombro de que la muerte de un hombre, el Dios-hombre, Jesucristo, pueda soportar el castigo infinito. en sustituci\u00f3n de todo aquel que se arrepienta y conf\u00ede en \u00e9l. El infierno es un eco de la gloria de Dios. Revela la grandeza de la gloria que ha sido rechazada y la grandeza de Jes\u00fas' sufrimiento porque soport\u00f3 ese infierno por todos los que creen.<\/p>\n

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    \n
  1. \n

    Clark Pinnock y Delwin Brown, Theological Crossfire: An Di\u00e1logo Evang\u00e9lico\/Liberal<\/em>, (Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1990), p\u00e1gs. 226\u2013227. ↩<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    David Edwards, Evangelical Essentials<\/em>, con una respuesta de John Stott, (Downers Grove: InterVarsity Press, 1988), p\u00e1gs. 314\u2013320. ↩<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    Daniel 12:2; Mateo 3:12 (Lucas 3:17); Marcos 9:43\u201348; Mateo 18:8; Mateo 10:28 (Lucas 12:4\u20135); Mateo 25:41, 46; Mateo 26:24; Marcos 3:29 y Mateo 12:32; Lucas 16:26; Romanos 2:6\u20138; 2 Tesalonicenses 1:9; Hebreos 6:1\u20132; Judas 12\u201313; Apocalipsis 14:11; Apocalipsis 19:3; Apocalipsis 20:10. ↩<\/p>\n<\/li>\n

  4. \n

    Mateo 8:12; 13:42; 22:13; 24:51; 25:30. ↩<\/p>\n<\/li>\n<\/ol><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Si algunas de las ramas fueran rotas, y t\u00fa, siendo un olivo silvestre, fueras injertado en medio de ellas, y te hicieras part\u00edcipe con ellas de la rica ra\u00edz del olivo, no seas arrogante con las ramas; pero si eres arrogante, recuerda que no eres t\u00fa quien sostiene la ra\u00edz, sino que la ra\u00edz te … Continuar leyendo \u00abEl eco y la insuficiencia del infierno, Parte 1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14337","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14337","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14337"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14337\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14337"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14337"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}