{"id":14340,"date":"2022-07-26T14:40:00","date_gmt":"2022-07-26T19:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cristo-y-los-que-estan-en-el-nunca-volveran-a-morir\/"},"modified":"2022-07-26T14:40:00","modified_gmt":"2022-07-26T19:40:00","slug":"cristo-y-los-que-estan-en-el-nunca-volveran-a-morir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cristo-y-los-que-estan-en-el-nunca-volveran-a-morir\/","title":{"rendered":"Cristo y los que est\u00e1n en \u00e9l nunca volver\u00e1n a morir"},"content":{"rendered":"
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\u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfDebemos continuar en el pecado para que la gracia abunde? \u00a1De ninguna manera! \u00bfC\u00f3mo podemos nosotros que morimos al pecado vivir todav\u00eda en \u00e9l? \u00bfNo sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jes\u00fas, hemos sido bautizados en su muerte? Por el bautismo fuimos sepultados juntamente con \u00e9l para muerte, a fin de que como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros andemos en vida nueva. Porque si nos hemos unido a \u00e9l en una muerte como la suya, ciertamente seremos unidos a \u00e9l en una resurrecci\u00f3n como la suya. Sabemos que nuestro antiguo yo fue crucificado con \u00e9l para que el cuerpo pecaminoso fuera destruido y ya no estuvi\u00e9ramos esclavizados por el pecado. Porque el que ha muerto est\u00e1 libre del pecado. Pero si hemos muerto con Cristo, creemos que tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l. Porque sabemos que Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, no volver\u00e1 a morir; la muerte ya no tiene dominio sobre \u00e9l. La muerte que muri\u00f3, muri\u00f3 al pecado, de una vez por todas, pero la vida que vive, la vive para Dios. As\u00ed tambi\u00e9n vosotros deb\u00e9is consideraros muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n

Introducci\u00f3n: Una Confesi\u00f3n <\/h2>\n

Quiero comenzar con una confesi\u00f3n esta ma\u00f1ana. La confesi\u00f3n es esta: tengo un apego nost\u00e1lgico muy fuerte a la palabra \u00abexistencialismo\u00bb.<\/p>\n

Mi apego nost\u00e1lgico a la palabra \u00abexistencialismo\u00bb <\/strong><\/p>\n

La raz\u00f3n por la que digo que es un apego nost\u00e1lgico es porque era parte del aire que los adolescentes respir\u00e1bamos en la d\u00e9cada de 1960, junto con Vietnam, los Beatles, Sonny, Cher y Peter. , Paul y Mary and the Mamas and the Papas y Dylan Thomas y John F. Kennedy y Civil Rights y Martin Luther King y John Steinbeck y Ernest Hemingway y Robert Frost y Carl Sandberg y Neil Armstrong y Hippies y Haight Ashbury y LSD y Jes\u00fas El pueblo y Cassius Clay y CS Lewis y la muerte de Dios. Para mencionar algunas cosas que respiramos en esos d\u00edas.<\/p>\n

Cumpl\u00ed 14 a\u00f1os en 1960 y cumpl\u00ed 24 en 1970. Esos son a\u00f1os bastante tumultuosos en la vida de un hombre joven: de 14 a 24 a\u00f1os. La pubertad, las espinillas, la escuela secundaria, la universidad, el matrimonio, el seminario, todo sucedi\u00f3 en los a\u00f1os sesenta. Y impregnando el aire que respir\u00e1bamos en los a\u00f1os sesenta estaba esta cosa casi indefinible: el \u00abexistencialismo\u00bb.<\/p>\n

No la visi\u00f3n del mundo sin Dios y sin esperanza<\/strong><\/p>\n

Como visi\u00f3n del mundo en toda regla era imp\u00edo y sin esperanza. Albert Camus lo puso en el drama del absurdo, y Jean Paul Sartre lo puso en novelas, y Martin Heidegger lo puso en grandes libros de filosof\u00eda. No hay Dios. No hay un significado final \u00faltimo para la vida o para el universo. No hay un valor fijo o est\u00e1ndar por el cual vivir. S\u00f3lo existe la existencia cruda y la libertad radical y desarraigada. La vida es absurda.<\/p>\n

El significado no est\u00e1 formado por ninguna esencia dada aqu\u00ed o all\u00e1. Se crea de la nada individualmente, momento a momento por lo que sea que hagas con tu existencia, de ah\u00ed el nombre \u00abexistencialismo\u00bb. Lo que es real es lo que haces real por el uso que haces de tu existencia.<\/p>\n

Pero el Esp\u00edritu de Aquellos D\u00edas<\/strong><\/p>\n

Pero en el a\u00f1os sesenta esa cosmovisi\u00f3n desesperanzada y vac\u00eda a\u00fan no hab\u00eda producido las org\u00edas de libertinaje sexual de los setenta ni la avalancha de ego\u00edsmo de los ochenta. En los a\u00f1os sesenta todav\u00eda soplaban algunos vientos bastante fuertes de visi\u00f3n moral. Todav\u00eda podr\u00edamos cantar, \u00abLa respuesta, amigo m\u00edo, est\u00e1 soplando\u00bb. en el viento. La respuesta est\u00e1 soplando & # 39; en el viento.\u201d<\/p>\n

Y para miles de nosotros escuchamos la respuesta en el evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios, quien vivi\u00f3 y am\u00f3 como nadie ha vivido antes o despu\u00e9s; que eligi\u00f3 el sufrimiento y la muerte para cargar con los pecados de los dem\u00e1s; que resucit\u00f3 de entre los muertos para dar esperanza m\u00e1s all\u00e1 de la futilidad de esta vida; y que llena a su pueblo con su Esp\u00edritu hoy para ayudarlos a vivir como \u00e9l lo hizo y llevarlos a la vida y al gozo eternos.<\/p>\n

Algunos de nosotros escuchamos esta respuesta en los libros de CS Lewis, algunos en los ecos de S\u00f8ren Kierkegaard, algunas de Dietrich Bonhoeffer, algunas con la voz de Martin Luther King, algunas de mil ni\u00f1os desconocidos con cabello largo y cuentas y sandalias y una Biblia en alg\u00fan lugar entre San Francisco y Kabul, Afganist\u00e1n.<\/p>\n

Y una cosa que estos mensajeros ten\u00edan en com\u00fan era el esp\u00edritu del existencialismo, no la cosmovisi\u00f3n sin esperanza, sino el esp\u00edritu de una existencia radical y apasionada, el esp\u00edritu de que la vida sin pasi\u00f3n, riesgo y compromiso es falsa, sin importar cu\u00e1n objetiva y real sea. no importa cu\u00e1n demostrable, cierto y ordenado sea, la vida es falsa si no nos lanzamos a ella con pasi\u00f3n y riesgo.<\/p>\n

Kierkegaard, Bonhoeffer y Lewis<\/strong> <\/p>\n

Kierkegaard lanz\u00f3 todo su peso existencial contra la ortodoxia muerta de la iglesia de Dinamarca k donde la fe era simplemente un bostezo s\u00ed, s\u00ed a los credos y bautismos y confirmaciones y ceremonias. Recuerdo haber le\u00eddo su libro La pureza del coraz\u00f3n es querer una sola cosa<\/em> y sentirme como si estuviera en la cima de una alta monta\u00f1a sin nubes. Chad Walsh lo llam\u00f3 terapia de choque.<\/p>\n

Bonhoeffer lider\u00f3 la iglesia confesional en Alemania contra los compromisos con el Tercer Reich y pag\u00f3 con el costo de su vida. As\u00ed que miles de nosotros le\u00edmos sus libros, El costo del discipulado<\/em> y Cartas y documentos desde la prisi\u00f3n<\/em>, con un sentido de pasi\u00f3n existencial que sentimos por algunos otros libros.<\/p>\n

E incluso CS Lewis, hablando desde el mismo centro del establecimiento literario en Cambridge, ten\u00eda el aroma del existencialismo cuando dijo cosas como: \u00abLa salvaci\u00f3n de una sola alma es m\u00e1s importante que la producci\u00f3n o preservaci\u00f3n de todas\u00bb. las epopeyas y tragedias del mundo.\u201d1<\/p>\n

Cicatrices y fortalezas que surgen de estas experiencias<\/strong><\/p>\n

Mi confesi\u00f3n es que crec\u00ed de ni\u00f1o a hombre en la atm\u00f3sfera del existencialismo, en una atm\u00f3sfera que dec\u00eda: \u00abSi vas a jugar con tu religi\u00f3n, o si vas a jugar con tu carrera acad\u00e9mica, no juegues conmigo\u00bb. Porque la \u00fanica fe que admiro es una fe real, sincera, arriesgada, que cambia la vida y existencial. Y los \u00fanicos trabajos acad\u00e9micos que admiro son los que son impulsados por una pasi\u00f3n por la verdad y el amor y Dios y la vida eterna.<\/p>\n

Lo digo en serio cuando digo que esto es una confesi\u00f3n. Porque soy, al menos en parte, consciente de la desventaja pecaminosa de crecer en esta atm\u00f3sfera de existencialismo. Por un lado, no soy muy paciente con el cristianismo statu quo, cuando las personas en el nombre de Cristo usan su dinero y sus vocaciones y ocio de manera muy similar al resto del mundo. Pero la impaciencia no es una virtud. La ira que siento por la farsa y la hipocres\u00eda se traga con demasiada facilidad la compasi\u00f3n por los d\u00e9biles y la paciencia por las personas en proceso. No tiene sentido que un pastor trate de ocultar estas cosas. Ah\u00ed es donde lucho y ah\u00ed es donde debes orar. Quedan cicatrices, adem\u00e1s de fortalezas, de los a\u00f1os sesenta.<\/p>\n

Pero ahora, \u00bfqu\u00e9 tiene que ver todo esto con la ma\u00f1ana del domingo de Pascua y la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas de entre los muertos? Tratar\u00e9 de mostr\u00e1rtelo.<\/p>\n

Cuatro hechos sobrecogedores sobre la resurrecci\u00f3n <\/h2>\n

Veo cuatro hechos asombrosos acerca de la resurrecci\u00f3n de entre los muertos en este texto. Y no estamos hablando aqu\u00ed de reencarnaci\u00f3n o de escapar del cuerpo o de fantasmas o esp\u00edritus ni nada por el estilo. Estamos hablando del cuerpo, el alma y el esp\u00edritu de Cristo como una persona completa y unificada que sale de la tumba y que alg\u00fan d\u00eda su pueblo lo seguir\u00e1 exactamente de la misma manera.<\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1n los cuatro hechos: 1) Vers\u00edculo 4: \u00abCristo resucit\u00f3 de entre los muertos por la gloria del Padre\u00bb. 2) Vers\u00edculo 9: \u201cCristo, habiendo resucitado de entre los muertos, no volver\u00e1 a morir; la muerte ya no tiene dominio sobre \u00e9l.\u201d 3) Vers\u00edculo 8: \u00abHemos muerto con Cristo\u00bb\u2014los que conf\u00edan en Cristo est\u00e1n unidos con \u00e9l (Colosenses 2:12; G\u00e1latas 3:26). Cuando confiamos en Cristo, nos identificamos con \u00e9l para que lo que le pas\u00f3 a \u00e9l, nos pase a nosotros. Nuestra fe se expresa en el bautismo: somos sepultados con \u00e9l en el bautismo (v. 2); morimos con \u00e9l. 4) Vers\u00edculo 5: \u00abSi hemos sido unidos a \u00e9l en una muerte como la suya, ciertamente seremos unidos a \u00e9l en una resurrecci\u00f3n como la suya\u00bb. Nosotros tambi\u00e9n nos levantaremos. Y nos levantaremos como \u00e9l, para nunca m\u00e1s morir. La muerte no tiene dominio sobre nosotros.<\/p>\n

    \n
  1. Cristo resucit\u00f3 de entre los muertos.<\/li>\n
  2. Cristo nunca volver\u00e1 a morir. \u00c9l reina triunfante sobre la muerte.<\/li>\n
  3. Por la fe estamos unidos a Cristo y morimos en \u00e9l.<\/li>\n
  4. Seremos resucitados como \u00e9l resucit\u00f3 y viviremos con \u00e9l para siempre.<\/li>\n<\/ol>\n

    Mientras he le\u00eddo estos hechos sorprendentes durante semanas, el realista b\u00edblico en m\u00ed dijo: \u00abHay algunos argumentos realmente buenos para dar el domingo por la ma\u00f1ana sobre por qu\u00e9 todos deber\u00edan creer estas cuatro cosas\u00bb. Y luego el existencialista en m\u00ed dijo: \u00abS\u00ed, pero un serm\u00f3n es muy corto, y qu\u00e9 pasa si escuchan esos argumentos y dicen: ‘Esa es una religi\u00f3n interesante\u00bb. Gracias por un serm\u00f3n estimulante. \u00bfAhora a la cena del Domingo de Resurrecci\u00f3n"?<\/p>\n

    Y sent\u00ed un tremendo anhelo de que esta ma\u00f1ana fuera un encuentro existencial con estas realidades en lugar de una mera toma de conciencia intelectual de ellas. Ah\u00ed est\u00e1 esa palabra otra vez y por qu\u00e9 es tan importante esta ma\u00f1ana.<\/p>\n

    Un encuentro existencial con la verdad<\/h2>\n

    La diferencia es esta. Suponga que est\u00e1 sentado en su cocina escuchando las noticias una noche justo antes de la cena y escucha en la radio que el a\u00f1o pasado en Minnesota 30 ni\u00f1os que jugaban cerca de la calle fueron asesinados por automovilistas. Lo escuchas y puedes hacer una mueca y decir: \u00abQu\u00e9 tragedia\u00bb. Eso debe ser duro para esos padres. Luego pasa a la siguiente noticia.<\/p>\n

    Pero, de repente, la puerta principal se abre de golpe y su hijo de 12 a\u00f1os entra gritando a la casa con la noticia de que su hijo de nueve a\u00f1os acaba de ser atropellado por un autom\u00f3vil que vir\u00f3 bruscamente sobre la acera y lo derrib\u00f3 en la acera. Ahora esta noticia es diferente.<\/p>\n

    La primera noticia era cierta. No lo dudaste. Hab\u00eda buena evidencia de ello. Probablemente podr\u00eda probarse. Pero ahora he aqu\u00ed una noticia que va al centro de tu ser. Te sacude. Todo en ti cobra vida a esta realidad que es tu hijo. Toca tu existencia. Cambiar\u00e1 todo en tu vida. Te romper\u00e1 el coraz\u00f3n. Destrozar\u00e1 las cosas en ti m\u00e1s profundamente de lo que jam\u00e1s hayas sido tocado.<\/p>\n

    Mientras leo estos cuatro grandes hechos: Cristo ha resucitado de entre los muertos; Cristo nunca m\u00e1s morir\u00e1; he muerto con Cristo; y ser\u00e9 resucitado como \u00e9l para vivir con \u00e9l para siempre\u2014cuando los le\u00ed una y otra vez, anhelaba que ustedes, los que est\u00e1n aqu\u00ed hoy, no los escucharan como meros informes comprobables de algunas afirmaciones religiosas, sino como el llanto de su hijo al estallar. a trav\u00e9s de la puerta. "\u00a1Tiene que ver contigo! Esta es tu muerte y tu vida y tu esperanza.\u00bb<\/p>\n

    La historia de Levi-Yitzhak <\/h2>\n

    Y record\u00e9 la historia que le\u00ed recientemente sobre un rabino ucraniano, Levi-Yitzhak. Se enfrent\u00f3 a un fil\u00f3sofo ateo que recit\u00f3 una lista de argumentos en contra de la existencia de Dios pensando que el rabino aceptar\u00eda el desaf\u00edo intelectual, lo que podr\u00eda haber hecho f\u00e1cilmente. Pero el rabino lo hizo de manera diferente a lo que esperaba el fil\u00f3sofo. Simplemente lo mir\u00f3 directamente a los ojos y dijo suavemente: \u00ab\u00bfY si, despu\u00e9s de todo, fuera cierto que Dios existe?\u00bb. Dime, \u00bfy si fuera cierto?\u201d<\/p>\n

    Por la gracia de Dios ese se convirti\u00f3 en un momento existencial para el fil\u00f3sofo. Estaba conmocionado. Estas palabras lo perturbaron m\u00e1s que todos los argumentos que hab\u00eda escuchado. Lleg\u00f3 a sentir por primera vez cu\u00e1n vulnerable y responsable era ante el Dios viviente. Ya no hab\u00eda tiempo para juegos intelectuales. Todo su mundo se puso patas arriba y se abri\u00f3 a la verdad y fue persuadido y se convirti\u00f3 en creyente.<\/p>\n

    \u00bfY si es verdad? <\/h2>\n

    Entonces eso es lo que les quiero preguntar esta ma\u00f1ana: \u00bfY si es cierto que Cristo resucit\u00f3 de entre los muertos; que nunca m\u00e1s morir\u00e1 y la muerte no tiene dominio sobre \u00e9l para que sea el Se\u00f1or del universo; que por la fe somos unidos a \u00e9l en su muerte y resucitamos con \u00e9l para vivir para siempre? \u00bfQu\u00e9 pasa si es cierto, no solo como los hechos de la radio en alguna parte, sino como la verdad escuchada en la boca de un ni\u00f1o que grita y que de repente, en un momento, cambia todo?<\/p>\n

    D\u00e9jame entenderte comenz\u00f3 con la Biblia:<\/p>\n

    Si es verdad, . . . <\/p>\n