{"id":14341,"date":"2022-07-26T14:40:01","date_gmt":"2022-07-26T19:40:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-santifica-a-su-pueblo\/"},"modified":"2022-07-26T14:40:01","modified_gmt":"2022-07-26T19:40:01","slug":"dios-santifica-a-su-pueblo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-santifica-a-su-pueblo\/","title":{"rendered":"Dios santifica a su pueblo"},"content":{"rendered":"
Que el mismo Dios de paz os santifique por completo; y que vuestro esp\u00edritu, alma y cuerpo se conserven sanos e irreprensibles para la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. El que os llam\u00f3 es fiel, y lo har\u00e1. <\/p>\n

Introducci\u00f3n: La necesidad de una vida santa
<\/h2>\n

\u00bfC\u00f3mo puedes tener la seguridad de la salvaci\u00f3n si la santidad es necesaria? <\/p>\n

Gran parte de la iglesia cristiana de hoy en Estados Unidos busca seguridad al hacer innecesaria la santidad de vida. Si la santidad de vida no es necesaria para llegar al cielo, entonces una persona imp\u00eda puede tener la seguridad de que llegar\u00e1 all\u00ed. No solo niegan que no se requiere perfecci\u00f3n para entrar al cielo (lo cual es cierto, no alcanzamos la perfecci\u00f3n pr\u00e1ctica en esta vida); pero van m\u00e1s all\u00e1 y dicen que no se requiere ning\u00fan grado de obediencia o santidad o pureza o bondad o amor o arrepentimiento o transformaci\u00f3n para entrar al cielo. Dicen que si Dios requiriera alguna medida de obediencia pr\u00e1ctica o santidad, har\u00eda tres cosas terribles: 1) anular\u00eda la gracia y 2) contradir\u00eda la justificaci\u00f3n por la fe sola y 3) destruir\u00eda la seguridad. <\/p>\n

Pero eso no es cierto. La Biblia ense\u00f1a que ninguna de esas cosas sucede cuando se entiende correctamente la necesidad b\u00edblica de una vida santa. \u00a1Hay una seguridad gloriosa en la vida cristiana! Pero no se encuentra negando la exigencia de santidad. <\/p>\n

1. No anula la gracia
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La necesidad de una vida santa no anula la gracia. <\/p>\n

Se basa de lleno en el perd\u00f3n de la gracia. Y demuestra el poder de la gracia. En 1 Corintios 15:10 Pablo dijo: \u00abPor la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no fue en vano, sino que trabaj\u00e9 m\u00e1s duro que cualquiera de ellos\u00bb. Sin embargo, no soy yo, sino la gracia de Dios la que est\u00e1 conmigo\u201d. La gracia no es s\u00f3lo el perd\u00f3n que pasa sobre nuestra maldad; es tambi\u00e9n el poder que produce nuestra bondad. Si Dios dice que es necesario que la gracia haga eso, no es una anulaci\u00f3n de la gracia cuando estamos de acuerdo con \u00e9l. <\/p>\n

2. No contradice la justificaci\u00f3n por la fe sola <\/strong> <\/p>\n

La necesidad de una vida santa no contradice la justificaci\u00f3n por la fe sola. <\/p>\n

Hace tres semanas trat\u00e9 de mostrar que todos los pecados del pueblo de Dios, pasados, presentes y futuros, son perdonados por la muerte de Cristo de una vez por todas. Dije que esta justificaci\u00f3n sobre la base de la muerte de Cristo por nosotros es el fundamento de la santificaci\u00f3n, no al rev\u00e9s. Lo digo as\u00ed: el \u00fanico pecado contra el que podemos luchar con \u00e9xito es un pecado perdonado. Sin una justificaci\u00f3n de una vez por todas a trav\u00e9s de Cristo, lo \u00fanico que produce nuestra lucha por la santidad es desesperaci\u00f3n o farise\u00edsmo. <\/p>\n

Pero no dije que la obra de Dios en la justificaci\u00f3n hace que la obra de Dios en la santificaci\u00f3n sea opcional. No dije (la Biblia no dice) que el perd\u00f3n hace que la santidad sea opcional. No lo hace opcional, lo hace posible. Lo que veremos hoy es que el Dios que justifica tambi\u00e9n santifica. La fe que justifica tambi\u00e9n satisface: satisface el coraz\u00f3n humano y lo libera de las satisfacciones enga\u00f1osas del pecado. La fe es el poder expulsor de un nuevo afecto (Thomas Chalmers). Por eso la justificaci\u00f3n y el proceso de santificaci\u00f3n siempre van juntos. Ambos provienen de la misma fe. La perfecci\u00f3n llega al final de la vida cuando morimos o cuando Cristo regresa, pero la b\u00fasqueda de una vida santa comienza con la primera semilla de mostaza de la fe. Esa es la naturaleza de la fe salvadora. Encuentra satisfacci\u00f3n en Cristo y as\u00ed se aparta de las satisfacciones del pecado. <\/p>\n

3. No destruye la seguridad
<\/strong> <\/p>\n

La necesidad de una vida santa no destruye la seguridad. <\/p>\n

La mente humana podr\u00eda razonar as\u00ed: si se requiere alguna medida de vida santa y si no se puede cuantificar con precisi\u00f3n, si no puede decirme exactamente cu\u00e1nto se necesita, entonces ese requisito se cumplir\u00e1. siempre me dejan sin saber si tengo suficiente. As\u00ed que cualquier requisito de santidad u obediencia destruye la seguridad. <\/p>\n

Pero este simplemente no es el razonamiento de la Biblia. La Biblia muestra abundantemente que hay una "santidad sin la cual no veremos al Se\u00f1or" y en Hebreos 12:14 se nos dice que "sigamos" eso. Pero eso no implica que esto destruya la seguridad. Y la raz\u00f3n por la que no es as\u00ed es de lo que trata el serm\u00f3n de hoy. Es decir, el compromiso de Dios de santificarnos, de hacernos tan santos como debemos ser en esta vida, es tan seguro como su elecci\u00f3n y su predestinaci\u00f3n y su justificaci\u00f3n y su llamado. Lo que nos da seguridad en este asunto no es enfocarnos principalmente en la medida de nuestra santidad, sino en la medida de la fidelidad de Dios para hacer la obra santificadora que promete hacer. Ah\u00ed est\u00e1 la clave. <\/p>\n

Exposici\u00f3n: El compromiso de Dios de santificarnos <\/h2>\n

As\u00ed que veamos esto en nuestro texto. Note tres cosas: los mandamientos, la oraci\u00f3n y la promesa. <\/p>\n

1. Los mandamientos<\/strong> <\/p>\n

Pablo acaba de terminar de dar una serie de mandamientos en los vers\u00edculos 14 a 22 que terminan en el vers\u00edculo 22: \u00abAbstenerse de toda especie de mal\u00bb. Entonces sabemos que Dios usa mandamientos e incentivos en la forma en que nos santifica. \u00c9l no dice: \u00abYo soy el que te santifica, as\u00ed que no tengo nada que decirte que hagas\u00bb. La forma en que santifica no es meramente subconsciente. \u00c9l trata con nuestras mentes y nuestros motivos. Eso es lo primero que hay que notar. <\/p>\n

2. La oraci\u00f3n<\/strong> <\/p>\n

Luego, en el vers\u00edculo 23, Pablo pasa de exhortarnos o mandarnos a ser santos a pedirle a Dios que nos haga santos: "Que el mismo Dios de paz os santifique por completo; y que vuestro esp\u00edritu, alma y cuerpo se conserven sanos e irreprensibles para la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u201d Entonces, Dios no solo usa mandamientos e incentivos en la forma en que nos santifica, sino que tambi\u00e9n usa las oraciones de su pueblo. \u00c9l no solo trata con tu mente y motivos en la forma en que te hace santo; se ocupa de las mentes y motivos de los dem\u00e1s para que oren por ti. <\/p>\n

3. La promesa<\/strong> <\/p>\n

Note no solo los mandamientos y la oraci\u00f3n, sino lo m\u00e1s importante, la promesa de Dios. Despu\u00e9s de ordenarnos que busquemos una vida santa en los vers\u00edculos 14 a 22 y de orar para que Dios nos santifique en el vers\u00edculo 23, Pablo dice lo decisivo en el vers\u00edculo 24: \u00abFiel es el que os llam\u00f3, y lo har\u00e1\u00bb. <\/p>\n

Esta es la forma en que Pablo maneja el problema de la seguridad. Deje que moldee su forma de pensar esta ma\u00f1ana. Es mero razonamiento humano y no Dios el que dice: \u201cBueno, \u00e9l nos est\u00e1 mandando que nos abstengamos del mal, as\u00ed que debe depender de nosotros ser santos, y por lo tanto no est\u00e1 asegurado\u201d. Es mero razonamiento humano y no Dios el que dice: \u201cBueno, \u00e9l est\u00e1 orando para que Dios me santifique, entonces depende de la oraci\u00f3n de Pablo y Dios puede responder o no, y entonces no est\u00e1 seguro\u201d. ; Todo eso es un pensamiento err\u00f3neo. No es lo que dice el texto. El pensamiento correcto pasa al vers\u00edculo 24 y dice: \u00a1La fidelidad de Dios combinada con el llamado de Dios prueba que \u00c9l LO HAR\u00c1! "Fiel es el que os llama, y lo har\u00e1". \u00bfQu\u00e9 es la TI? El "eso" es lo que Pablo ha estado ordenando y por lo que ha estado orando, es decir, la santificaci\u00f3n. Dios lo har\u00e1. <\/p>\n

Ese es el fundamento de la plena seguridad. Pablo no dijo que tienes que hacer innecesaria una vida santa para tener seguridad. Dijo que Dios es fiel y lo har\u00e1. El tema de la seguridad es: \u00bfconfiaremos en \u00e9l no solo por la gracia de perdonar nuestros pecados, sino tambi\u00e9n por la gracia de avanzar en la superaci\u00f3n de nuestros pecados? \u00bfCreeremos lo que dice el vers\u00edculo 24: "Dios es fiel; \u00e9l lo har\u00e1\u00bb? <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo lo har\u00e1 Dios? <\/h2>\n

Ahora, si est\u00e1s mirando Vers\u00edculo 23 atentamente, es posible que tenga la pregunta que yo ten\u00eda: cuando Pablo ora para que Dios nos santifique y nos mantenga irreprensibles \u00aben la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb, \u00bfQuiere decir que Dios nos cambiar\u00e1 en un abrir y cerrar de ojos cuando venga Jes\u00fas, o quiere decir que obrar\u00e1 en nosotros ahora para que seamos santos cuando venga Jes\u00fas? \u00bfSon los vers\u00edculos 23 y 24 una oraci\u00f3n y una promesa de lo que Dios har\u00e1 todo a la vez solo cuando venga Jes\u00fas? \u00bfO son una oraci\u00f3n y una promesa de lo que Dios har\u00e1 ahora en la vida de los creyentes para prepararlos para ese d\u00eda en santidad? <\/p>\n

Mi respuesta es que es una oraci\u00f3n y una promesa para que Dios haga lo que debe hacerse ahora. Mi raz\u00f3n para esto no es solo que la santificaci\u00f3n generalmente se refiere al proceso de volverse santo ahora, sino que tambi\u00e9n el paralelo en el cap\u00edtulo 3:12-13 muestra que esto es lo que Pablo quiere decir. <\/p>\n

Que el Se\u00f1or os haga crecer y abundar en el amor unos a otros ya todos los hombres, como nosotros a vosotros; para que \u00e9l confirme vuestros corazones irreprensibles en santidad [eso es por lo que Pablo ora en 5:23] delante de Dios nuestro Padre en la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo [la misma frase que en 5:23] con todos sus santos . <\/p>\n

Entonces, lo que Pablo est\u00e1 orando es que Dios haga algo AHORA, es decir, que nos haga crecer y abundar en amor. Y la meta de este trabajo progresivo en nosotros AHORA es que cuando llegue el fin, podamos ser establecidos ante Dios en santidad, porque el amor es la esencia de la santidad humana. <\/p>\n

As\u00ed que mi conclusi\u00f3n es que 1 Tesalonicenses 5:23-24 realmente ense\u00f1a que Dios es el que santifica AHORA. Lo hace a trav\u00e9s de mandamientos e incentivos que atraen nuestra mente y nuestros motivos. Lo hace a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n. Pero como sea que lo haga, y por muy lento que venga, y por muy imperfectos que nos sintamos, lo principal es que DIOS lo hace, y lo HAR\u00c1. Ese es el fundamento de nuestra seguridad. "El que os llama es fiel. \u00c9l lo har\u00e1. La seguridad no proviene de hacer que la santidad sea opcional. Viene de saber que Dios es fiel. <\/p>\n

Porque el llamado de Dios garantiza su obra santificadora <\/h2>\n

Pero, \u00bfpor qu\u00e9 la fidelidad de Dios lo compromete a santificarnos? La clave es la conexi\u00f3n entre las otras partes de nuestra salvaci\u00f3n y la obra de santificaci\u00f3n de Dios. Puedes ver esto claramente en el vers\u00edculo 24. Pablo dice, "Fiel es el que os llama. \u00c9l lo har\u00e1. Es como si Pablo dijera: "\u00a1\u00c9l te llam\u00f3! \u00bfNo ves? \u00a1Te llam\u00f3! Y si te llam\u00f3, entonces te santificar\u00e1. Eso es lo que significa su fidelidad. \u00bfNo lo entiendes? <\/p>\n

Y te rascas la cabeza y dices: "\u00bfPor qu\u00e9 el hecho de que nos haya llamado significa que tiene que santificarnos?" Y Pablo dice: "Es porque su prop\u00f3sito al llamarlos era para que fueran santos. La santidad es el prop\u00f3sito invencible de Dios en tu llamado. Ser\u00eda infiel a su prop\u00f3sito si solo llamara y no santificara. Eso es lo que dije en 4:7: \u00abDios no os ha llamado a la inmundicia, sino a la santidad\u00bb. "Dios os llam\u00f3 con llamamiento santo" (2 Timoteo 1:9). Su prop\u00f3sito al llamarte es tu santidad. Lo har\u00e1. El es fiel. <\/p>\n

Espero que empieces a sentir lo que esto significa para los cimientos de tu seguridad. Significa que cada paso sucesivo de tu salvaci\u00f3n est\u00e1 enraizado en la certeza de todos los pasos que han dado antes. Tu santificaci\u00f3n est\u00e1 enraizada en tu llamado y garantizada por tu llamado. Tu llamado tiene sus ra\u00edces en la muerte de Cristo por los pecadores. La muerte de Cristo tiene sus ra\u00edces en la predestinaci\u00f3n y la predestinaci\u00f3n tiene sus ra\u00edces en la elecci\u00f3n. Una vez que te sientas atrapado en esta gran salvaci\u00f3n objetiva obrada por Dios, te sabr\u00e1s amado con un amor omnipotente, eterno, que elige, predestina, expia, llama, santifica y salva. Y cantas, "Dios es fiel. \u00a1\u00c9l lo har\u00e1! <\/p>\n

El prop\u00f3sito seguro de Dios para tu santidad<\/h2>\n

Pero no s\u00f3lo eso, el objetivo de Dios en vuestra elecci\u00f3n fue vuestra santidad. Efesios 1:4, "Dios nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n del mundo para que fu\u00e9semos santos y sin mancha delante de \u00e9l en amor" (cf. 2 Tesalonicenses 2:13). Tu santidad es tan segura como tu elecci\u00f3n. <\/p>\n

No s\u00f3lo eso, el objetivo de Dios en vuestra predestinaci\u00f3n fue vuestra santidad. Romanos 8:29, \u00abA los que de antemano conoci\u00f3, los predestin\u00f3 para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo\u00bb. Llegar a ser como Jes\u00fas es tan seguro como el prop\u00f3sito de la predestinaci\u00f3n de Dios. <\/p>\n

No s\u00f3lo eso, el objetivo de Dios en la muerte de su Hijo fue vuestra santidad. Efesios 5:26, "Cristo am\u00f3 a la iglesia y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella para santificarla"\u2014hacerla santa. Tu santificaci\u00f3n es tan segura como el prop\u00f3sito invencible de Dios en la muerte de su Hijo. <\/p>\n

Al elegirte su prop\u00f3sito fue tu santidad. Al predestinarte, su prop\u00f3sito fue tu santidad. Al morir por ti su prop\u00f3sito fue tu santidad. Al llamarte su prop\u00f3sito fue tu santidad. Y entonces, podemos decir con Pablo en el vers\u00edculo 24 no solo: \u00abFiel es el que os llam\u00f3, \u00e9l lo har\u00e1, \u00e9l os santificar\u00e1\u00bb, sino tambi\u00e9n, "El que te escogi\u00f3 es fiel, \u00e9l lo har\u00e1. El que os predestin\u00f3 es fiel, \u00e9l lo har\u00e1. El que envi\u00f3 a su Hijo a morir por vosotros es fiel, \u00e9l lo har\u00e1. <\/p>\n

2 Tesalonicenses 2:13 dice: \u00abDios os escogi\u00f3 desde el principio para ser salvos mediante santificaci\u00f3n\u00bb, no sin santificaci\u00f3n. La salvaci\u00f3n viene por la santificaci\u00f3n, y de ninguna otra manera (cf. Romanos 6:22). Tenemos una gran y gloriosa base de seguridad no porque la santidad sea superflua, sino porque Dios es fiel. Lo har\u00e1. <\/p>\n

****************  <\/p>\n

Nota: Consulte "Carta a un amigo sobre la llamada 'Salvaci\u00f3n por se\u00f1or\u00edo'" para una lista de textos que muestran la necesidad de la santidad y la forma en que esto encaja con la justificaci\u00f3n por la fe y la gratuidad de la gracia y la realidad de la seguridad. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Que el mismo Dios de paz os santifique por completo; y que vuestro esp\u00edritu, alma y cuerpo se conserven sanos e irreprensibles para la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. El que os llam\u00f3 es fiel, y lo har\u00e1. Introducci\u00f3n: La necesidad de una vida santa \u00bfC\u00f3mo puedes tener la seguridad de la salvaci\u00f3n si la … Continuar leyendo \u00abDios santifica a su pueblo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14341","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14341"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14341\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}