{"id":14344,"date":"2022-07-26T14:40:07","date_gmt":"2022-07-26T19:40:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-reivindico-su-justicia-en-la-muerte-de-cristo\/"},"modified":"2022-07-26T14:40:07","modified_gmt":"2022-07-26T19:40:07","slug":"dios-reivindico-su-justicia-en-la-muerte-de-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-reivindico-su-justicia-en-la-muerte-de-cristo\/","title":{"rendered":"Dios reivindic\u00f3 su justicia en la muerte de Cristo"},"content":{"rendered":"
Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, aunque la ley y los profetas dan testimonio de ello, la justicia de Dios por la fe en Jesucristo para todos los que creen. Porque no hay distinci\u00f3n; por cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios, son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas, a quien Dios puso como expiaci\u00f3n por su sangre para ser recibido por la fe. Esto fue para mostrar la justicia de Dios, porque en su paciencia divina hab\u00eda pasado por alto los pecados anteriores; era para probar en el tiempo presente que \u00e9l mismo es justo y que justifica al que tiene fe en Jes\u00fas. <\/p>\n

La mentalidad secular vs. la mentalidad b\u00edblica <\/h2>\n

Una de las razones por las que es dif\u00edcil comunicar la realidad b\u00edblica a las personas seculares modernas es que la mentalidad b\u00edblica y la mentalidad secular parten de puntos de partida radicalmente diferentes. <\/p>\n

La mentalidad secular<\/strong> <\/p>\n

Lo que quiero decir con la mentalidad secular no es necesariamente una mentalidad que excluye a Dios o niega en principio que la Biblia es verdadera. Es una mentalidad que comienza con el hombre como la realidad b\u00e1sica dada en el universo. As\u00ed que todo su pensamiento comienza con la suposici\u00f3n de que el hombre tiene derechos b\u00e1sicos y necesidades b\u00e1sicas y expectativas o deseos b\u00e1sicos. Entonces la mente secular sale de este centro e interpreta el mundo, con el hombre y sus derechos y necesidades como la medida de todas las cosas. <\/p>\n

Lo que la mentalidad secular ve como problemas se ven como problemas debido a c\u00f3mo las cosas encajan o no con el centro: el hombre y sus derechos, necesidades y expectativas. Y lo que esta mentalidad ve como \u00e9xitos son vistos como \u00e9xitos porque encajan con el hombre y sus derechos, necesidades y expectativas. <\/p>\n

Esta es la mentalidad con la que nacimos y que nuestra sociedad secular refuerza pr\u00e1cticamente cada hora del d\u00eda en nuestras vidas. Pablo llama a esta mentalidad la "mente de la carne" (Romanos 8:6–7) y dice que es la forma en que el "hombre natural" piensa (1 Corintios 2:14). Es una parte tan grande de nosotros que apenas sabemos que est\u00e1 ah\u00ed. Simplemente lo damos por sentado, hasta que choca con otra mentalidad, a saber, la de la Biblia. <\/p>\n

La mentalidad b\u00edblica<\/strong> <\/p>\n

La mentalidad b\u00edblica no es simplemente una que incluye a Dios en alg\u00fan lugar del universo y dice que la Biblia es verdadera. La mentalidad b\u00edblica comienza con un punto de partida radicalmente diferente, a saber, Dios. Dios es la realidad b\u00e1sica dada en el universo. \u00c9l estaba all\u00ed antes de que existi\u00e9ramos, o antes de que existiera algo. \u00c9l es simplemente la realidad m\u00e1s absoluta. <\/p>\n

Y as\u00ed, la mentalidad b\u00edblica comienza con la suposici\u00f3n de que Dios es el centro de la realidad. Todo pensamiento, entonces, parte de la convicci\u00f3n de que Dios tiene derechos b\u00e1sicos como Creador de todas las cosas. Tiene metas que encajan con su naturaleza y car\u00e1cter perfecto. Entonces la mentalidad b\u00edblica sale de este centro e interpreta el mundo, con Dios y sus derechos y metas en el centro como la medida de todas las cosas. <\/p>\n

Y lo que la mentalidad b\u00edblica ve como problemas b\u00e1sicos en el universo por lo general no son los mismos problemas que ve la mentalidad secular. Porque lo que constituye un problema no es primero lo que se ajusta a los derechos y necesidades del hombre, sino lo que se ajusta a los derechos y metas de Dios. <\/p>\n

Enfocarnos en la obra de Dios fuera de nosotros mismos<\/strong> <\/p>\n

Lo que estamos tratando de hacer en estos mensajes previos a la Pascua es enfocar nuestra atenci\u00f3n en las grandes, objetivas y divinas realidades fuera de nosotros que Dios ha realizado para establecer su invencible prop\u00f3sito de salvaci\u00f3n. Y al centrarse en la gran obra de Dios (en lugar de la nuestra), el objetivo es experimentar la plena seguridad de la esperanza. La seguridad viene no solo al evaluar nuestra participaci\u00f3n subjetiva en la salvaci\u00f3n, sino que, lo que es m\u00e1s importante, viene de nuestra meditaci\u00f3n sobre el fundamento objetivo de la salvaci\u00f3n. <\/p>\n

Hemos visto la obra de elecci\u00f3n de Dios por la cual elige a los que se unir\u00e1n a Cristo y llegar\u00e1n a la fe (Efesios 1:4). Y hemos visto la obra de predestinaci\u00f3n de Dios arraigada en el benepl\u00e1cito de su voluntad y dirigida a la alabanza de su gloria (Efesios 1:5). Y hemos visto que estas realidades no encajan bien con la mentalidad secular. Porque si comienzas con el hombre, sus derechos y deseos, en lugar de comenzar con el Creador y sus derechos y metas, los problemas que ver\u00e1s en el universo ser\u00e1n muy diferentes. <\/p>\n

Cada mentalidad ve problemas diferentes<\/strong> <\/p>\n

\u00bfEs el enigma b\u00e1sico del universo c\u00f3mo preservar los derechos del hombre y resolver sus problemas (digamos, el derecho de autodeterminaci\u00f3n y el problema del sufrimiento)? \u00bfO es el enigma b\u00e1sico del universo c\u00f3mo un Dios infinitamente digno en completa libertad puede mostrar la gama completa de sus perfecciones, lo que Pablo llama la riqueza de su gloria, su santidad y poder y sabidur\u00eda y justicia e ira y bondad y verdad y gracia ? <\/p>\n

Si comienza con el hombre en el centro (con las tendencias naturales del coraz\u00f3n humano para hacer valer sus derechos y deseos), evaluar\u00e1 la ense\u00f1anza b\u00edblica de la elecci\u00f3n y la predestinaci\u00f3n de manera muy diferente que si comienza con Dios. y con su objetivo de manifestar todo lo que \u00e9l es para que pueda ser conocido y adorado con una reverencia, asombro y alegr\u00eda que correspondan a todo lo que \u00e9l realmente es en perfecta proporci\u00f3n. <\/p>\n

Presento el texto de hoy con esta larga meditaci\u00f3n sobre el poder de nuestros puntos de partida porque el problema m\u00e1s profundo que la muerte de Jes\u00fas pretend\u00eda resolver es pr\u00e1cticamente incomprensible para la mentalidad secular. Lo que vemos en el texto de hoy es probablemente la ilustraci\u00f3n m\u00e1s clara de lo que he estado hablando, a saber, que la mentalidad secular centrada en el hombre y la mentalidad b\u00edblica centrada en Dios ni siquiera ven los mismos problemas para ser resuelto, y mucho menos las mismas soluciones. <\/p>\n

No deber\u00edamos sorprendernos si encontramos en este texto que el problema que Dios estaba resolviendo con la muerte de su Hijo y el problema que a la mente secular le gusta pensar que estaba resolviendo no son lo mismo. <\/p>\n

Vayamos al texto para ver a qu\u00e9 me refiero. <\/p>\n

El significado m\u00e1s \u00edntimo de la cruz <\/h2>\n

Nuestro enfoque hoy es muy limitado. Vamos a hablar de la muerte de Cristo durante tres semanas, especialmente de su poder para justificar a los imp\u00edos y su poder para reconciliar a los pecadores con Dios. Pero hoy vamos por debajo de todo eso hasta el fondo de todo: lo que CEB Cranfield llama "el significado m\u00e1s \u00edntimo de la cruz" (Romanos<\/em>, vol. 1, p. 213). <\/p>\n

El problema m\u00e1s b\u00e1sico resuelto con la muerte de Cristo<\/strong> <\/p>\n

Se encuentra en los vers\u00edculos 25 y 26. Lo que debe buscar como Le\u00ed que este es el problema en el universo que la mentalidad b\u00edblica (la mentalidad de Dios) est\u00e1 tratando de resolver a trav\u00e9s de la muerte de Cristo, y c\u00f3mo difiere de los problemas que la mentalidad secular dice que Dios tiene que resolver. <\/p>\n

25) Dios puso a Cristo como propiciaci\u00f3n [un sacrificio que aparta la ira de Dios contra los pecadores], por la fe, por su sangre, para demostraci\u00f3n de su justicia, por haber pasado pecados hechos de antemano. <\/p>\n

Reduzca eso al problema m\u00e1s b\u00e1sico que la muerte de Cristo pretende resolver. Dios present\u00f3 a Cristo (lo envi\u00f3 a morir) para demostrar su rectitud (o justicia). El problema que necesitaba soluci\u00f3n era que Dios, por alguna raz\u00f3n, parec\u00eda ser injusto y quer\u00eda vindicarse y limpiar su nombre. <\/p>\n

"A causa de pasar por alto los pecados hechos de antemano"<\/strong> <\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 cre\u00f3 ese problema? \u00bfPor qu\u00e9 enfrent\u00f3 Dios el problema de la necesidad de dar una vindicaci\u00f3n p\u00fablica de su justicia? La respuesta est\u00e1 en la \u00faltima frase del vers\u00edculo 25: \u00abpor haber pasado por alto los pecados hechos de antemano\u00bb. <\/p>\n

Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa eso? Significa que durante siglos Dios hab\u00eda estado haciendo lo que dice el Salmo 103:10: \u00ab\u00c9l no nos trata conforme a nuestros pecados, ni nos paga conforme a nuestras iniquidades\u00bb. Simplemente pasa por encima de ellos. \u00c9l no los castiga. <\/p>\n

El rey David es un buen ejemplo. En 2 Samuel 12, el profeta Nat\u00e1n lo confronta por cometer adulterio con Betsab\u00e9 y luego matar a su esposo. Nat\u00e1n dice: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 has despreciado la palabra del Se\u00f1or?\u00bb y Dios dice: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me has despreciado?\u00bb (2 Samuel 12:9-10). <\/p>\n

David siente la reprensi\u00f3n de Nat\u00e1n, y en el vers\u00edculo 13 dice: \u00abHe pecado contra el Se\u00f1or\u00bb. A esto, Nat\u00e1n responde: \u201cTambi\u00e9n el Se\u00f1or ha quitado tu pecado; no morir\u00e1s. \u00a1As\u00ed! El adulterio y el asesinato pasaron por alto. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 es esto un problema?<\/strong> <\/p>\n

Eso es lo que Pablo quiere decir en Romanos 3:25 por pasar por alto los pecados hechos de antemano. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 es eso un problema? \u00bfSe siente como un problema por parte de la mentalidad secular que Dios es bondadoso con los pecadores? \u00bfCu\u00e1ntas personas fuera del alcance de la influencia b\u00edblica luchan con el problema de que un Dios santo y justo hace salir el sol sobre malos y buenos y hace llover sobre justos e injustos (Mateo 5:45)? \u00bfCu\u00e1ntos luchan con el problema de que Dios es bondadoso con los pecadores? \u00bfCu\u00e1ntas personas luchan con el hecho de que su propio perd\u00f3n es una amenaza para la justicia de Dios? <\/p>\n

La mentalidad secular ni siquiera eval\u00faa el problema de la forma en que lo hace la mentalidad b\u00edblica. \u00bfPorqu\u00e9 es eso? Es porque la mentalidad secular piensa desde un punto de partida radicalmente diferente. No comienza con los derechos del Creador de Dios para mostrar el valor infinito de su gloria. Comienza con el hombre y asume que Dios se ajustar\u00e1 a sus derechos y deseos. <\/p>\n

El significado del pecado<\/strong> <\/p>\n

Mire el vers\u00edculo 23: \u00abPor cuanto todos pecaron, y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u00bb. Lo que est\u00e1 en juego al pecar es la gloria de Dios. \u00bfRecuerdas lo que Dios le dijo a David cuando fue sorprendido en adulterio? "\u00bfPor qu\u00e9 ME has despreciado?" <\/p>\n

David podr\u00eda haber dicho: "\u00bfQu\u00e9 quieres decir con que te despreci\u00e9? Yo no te despreci\u00e9. Ni siquiera estaba pensando en ti. Estaba al rojo vivo despu\u00e9s de esta mujer y luego muerto de miedo de que la gente se enterara. Ni siquiera estabas en la foto. <\/p>\n

Y Dios habr\u00eda dicho: "El Creador del universo, el dise\u00f1ador del matrimonio, la fuente de la vida, el que te hizo rey, ni siquiera estaba en la imagen— Correcto. Me despreciaste. Todo pecado es un desprecio de m\u00ed y de mi gloria. Todo pecado es una preferencia por los placeres ef\u00edmeros del mundo sobre el gozo eterno de mi comuni\u00f3n. Degradaste mi gloria. Menospreciaste mi valor. Deshonraste mi nombre. Ese es el significado del pecado: no amar mi gloria por encima de todo lo dem\u00e1s\u201d. <\/p>\n

Lo que comunica el pasar por alto el pecado<\/strong> <\/p>\n

El problema de que Dios pase por alto el pecado (que la mentalidad secular no comprende) es que El valor, la gloria y la justicia de Dios han sido despreciados, y pasarlo por alto lo hace parecer barato. <\/p>\n

Suponga que un grupo de anarquistas conspira para asesinar al presidente Bush y su gabinete, y casi lo logra. Sus bombas destruyen parte de la Casa Blanca y matan a algunos miembros del personal, pero el presidente escapa por poco. Los anarquistas son capturados y el tribunal los declara culpables. Pero luego los anarquistas dicen que lo sienten y entonces el tribunal suspende sus sentencias y los libera. Lo que eso comunicar\u00eda al mundo es que la vida del presidente y su gobierno de la naci\u00f3n son baratos. <\/p>\n

Eso es lo que comunica el pasar por alto el pecado: la gloria de Dios y su justo gobierno son baratos y sin valor. <\/p>\n

Lo que la mentalidad secular se pierde<\/strong> <\/p>\n

Aparte de la revelaci\u00f3n divina, la mente natural, la mente secular, no ve ni siente este problema. \u00bfQu\u00e9 persona seglar pierde el sue\u00f1o por la injusticia de la bondad de Dios hacia los pecadores? <\/p>\n

Pero seg\u00fan Romanos este es el problema m\u00e1s b\u00e1sico que Dios resolvi\u00f3 con la muerte de su Hijo. L\u00e9alo de nuevo (v. 25b): \u201cFue [la muerte de su Hijo] para demostrar la justicia de Dios, porque en su divina paciencia [o paciencia] hab\u00eda pasado por alto los pecados anteriores; 26) fue para una demostraci\u00f3n de su justicia en el tiempo presente, a fin de que \u00e9l mismo sea justo. . . " Dios ser\u00eda injusto si pasara por alto los pecados como si el valor de su gloria fuera nada. <\/p>\n

Pero no lo hizo. Dios vio que los pecadores despreciaban su gloria, vio que su valor era menospreciado y su nombre deshonrado por nuestros pecados, y en lugar de vindicar el valor de su gloria matando a su pueblo, vindicando su gloria matando a su Hijo. <\/p>\n

Adopte una mentalidad b\u00edblica <\/h2>\n

Le insto ahora a adoptar una mentalidad b\u00edblica esta ma\u00f1ana . Si nunca lo ha hecho antes, h\u00e1galo ahora. Los exhorto a pensar y sentir como Dios lo hace acerca de la muerte de su Hijo. <\/p>\n

La prueba de la mentalidad b\u00edblica<\/strong> <\/p>\n

Y la prueba de esa mentalidad es esta: \u00bfsientes que, aparte de la muerte de Jes\u00fas, Dios ser justo para no perdonar tus pecados? \u00bfQue pudiera vindicar su justicia exigiendo de nosotros un precio de sufrimiento igual al valor infinito de la gloria que hemos despreciado? <\/p>\n

Cuando miras la muerte de Cristo, \u00bfqu\u00e9 sucede? \u00bfSu alegr\u00eda realmente proviene de traducir esta obra divina maravillosa en un impulso para la autoestima? \u00bfO est\u00e1s sacado de ti mismo y lleno de asombro y reverencia y adoraci\u00f3n de que aqu\u00ed, en la muerte de Jes\u00fas, est\u00e1 la declaraci\u00f3n m\u00e1s profunda y clara del valor infinito de la gloria de Dios y del Hijo de Dios? <\/p>\n

Un fundamento objetivo para la plena seguridad de la esperanza<\/strong> <\/p>\n

He aqu\u00ed un gran fundamento objetivo para la plena seguridad de la esperanza: el perd\u00f3n de los pecados se fundamenta finalmente no en mi valor o trabajo finito, sino en el valor infinito de la justicia de Dios: lealtad inquebrantable para defender y vindicar la gloria de su nombre. <\/p>\n

Tome su posici\u00f3n al respecto. Basa tu vida en esto. Basa tu esperanza en esto. Y nunca caer\u00e1s. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, aunque la ley y los profetas dan testimonio de ello, la justicia de Dios por la fe en Jesucristo para todos los que creen. Porque no hay distinci\u00f3n; por cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios, son justificados … Continuar leyendo \u00abDios reivindic\u00f3 su justicia en la muerte de Cristo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14344","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14344","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14344"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14344\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14344"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14344"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14344"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}