{"id":14345,"date":"2022-07-26T14:40:09","date_gmt":"2022-07-26T19:40:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-nos-predestino-a-la-filiacion-por-medio-de-jesucristo\/"},"modified":"2022-07-26T14:40:09","modified_gmt":"2022-07-26T19:40:09","slug":"dios-nos-predestino-a-la-filiacion-por-medio-de-jesucristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-nos-predestino-a-la-filiacion-por-medio-de-jesucristo\/","title":{"rendered":"Dios nos predestin\u00f3 a la filiaci\u00f3n por medio de Jesucristo"},"content":{"rendered":"
Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que nos bendijo en Cristo con toda bendici\u00f3n espiritual en los lugares celestiales, seg\u00fan nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que fu\u00e9semos santos y sin mancha delante de \u00e9l. \u00c9l nos destin\u00f3 por amor a ser sus hijos por medio de Jesucristo, seg\u00fan el prop\u00f3sito de su voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia que gratuitamente nos concedi\u00f3 en el Amado. <\/p>\n

Uno de los sentimientos m\u00e1s tristes del mundo es la sensaci\u00f3n de que tu vida no va a ninguna parte. Est\u00e1s vivo. Pero sientes que no tiene sentido estar vivo. Tienes un peque\u00f1o sue\u00f1o, un peque\u00f1o parpadeo, de c\u00f3mo ser\u00eda ser parte de algo realmente grande y realmente valioso, y c\u00f3mo ser\u00eda tener una parte importante en ello. Pero luego te despiertas y todo parece tan peque\u00f1o e insignificante y lamentable y fuera del camino y desconocido y sin sentido. <\/p>\n

Nuestra necesidad de un futuro con sentido y con sentido <\/h2>\n

Nosotros no fueron hechos para vivir sin un destino. Fuimos hechos para ser sostenidos por un futuro significativo y con prop\u00f3sito. Fuimos hechos para ser fortalecidos cada d\u00eda por esta seguridad, esta confianza: que lo que est\u00e1 sucediendo en nuestras vidas hoy, sin importar cu\u00e1n mundano y ordinario sea, es un paso realmente significativo hacia algo grande, bueno y hermoso ma\u00f1ana. <\/p>\n

Cuando se rompe esa conexi\u00f3n entre mi vida actual y un gran, bueno y hermoso destino, tengo tres opciones: <\/p>\n

    \n
  1. Me puedo suicidar; o<\/li>\n
  2. Puedo adormecerme (con alcohol o drogas o televisi\u00f3n o pornograf\u00eda o novelas rom\u00e1nticas o computadoras o trabajo fren\u00e9tico o juego fren\u00e9tico); o<\/li>\n
  3. Puedo intentar restablecer la conexi\u00f3n encontrando cu\u00e1l es realmente mi verdadero destino.<\/li>\n<\/ol>\n

    Una ilustraci\u00f3n de un campo de concentraci\u00f3n nazi
    <\/h2>\n

    En un campo de concentraci\u00f3n nazi en Hungr\u00eda durante la Segunda Guerra Mundial, los prisioneros fueron obligados a realizar trabajos nauseabundos en una planta de tratamiento de aguas residuales. Pero era trabajo; y algo se logr\u00f3. Luego, la planta fue destruida por bombarderos aliados. As\u00ed que los oficiales nazis hicieron arreglos para que los prisioneros palearan arena en carros y la arrastraran hasta el otro extremo de la planta y la tiraran. Al d\u00eda siguiente les ordenaron que lo volvieran a meter en los carros y lo llevaran al lugar donde hab\u00edan comenzado. Y as\u00ed fue durante d\u00edas. <\/p>\n

    Finalmente, un anciano comenz\u00f3 a llorar desconsoladamente; los guardias se lo llevaron. Otro grit\u00f3 hasta que fue golpeado en silencio. Luego, un joven que hab\u00eda sobrevivido tres a\u00f1os en el campamento se alej\u00f3 del grupo. Los guardias le gritaron que se detuviera mientras corr\u00eda hacia la cerca electrificada. Los otros prisioneros gritaron, pero ya era demasiado tarde; hubo un destello cegador y un terrible chisporroteo mientras el humo sal\u00eda de su carne humeante. En los d\u00edas que siguieron, docenas de prisioneros enloquecieron y huyeron de su trabajo solo para recibir disparos de los guardias o ser electrocutados por la cerca (Charles Colson, Kingdoms in Conflict<\/em>, p. 68). <\/p>\n

    Fuimos hechos para ser sostenidos por un futuro con prop\u00f3sito. Fuimos hechos para vivir en la seguridad de un destino significativo. <\/p>\n

    "Destino" y Predestinaci\u00f3n<\/h2>\n

    Uso la palabra destino simplemente para conectar este tremendo clamor del coraz\u00f3n humano con la palabra predestinaci\u00f3n en el texto de hoy, Efesios 1:5. Comenzamos la semana pasada con el vers\u00edculo 4: \u00abDios nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n del mundo\u00bb. Esta semana retomamos el vers\u00edculo 5: "Dios nos predestin\u00f3 para ser hijos por medio de Jesucristo, para s\u00ed mismo, seg\u00fan el benepl\u00e1cito de su voluntad". <\/p>\n

    Quiero establecer en vuestros corazones esta ma\u00f1ana\u2014a vosotros que cre\u00e9is en el Se\u00f1or Jesucristo y lo ten\u00e9is por Maestro y Salvador y Esperanza\u2014Quiero establecer en vuestros corazones un destino seguro, un grande y bueno y hermoso futuro, para que nunca tengas que llorar por los d\u00edas vac\u00edos o gritar por la inutilidad o tirarte a los cables porque no hay un futuro por el que valga la pena vivir. Y la forma en que quiero establecer este destino en tu coraz\u00f3n y hacerlo firme es mostr\u00e1ndote dos cosas en este texto: la meta de tu destino y la base de tu destino. <\/p>\n

    1. La Meta de Nuestro Destino
    <\/h2>\n

    Primero, centremos nuestra atenci\u00f3n en la meta de nuestro destino. \u00bfA qu\u00e9 estamos destinados? <\/p>\n

    Predestinados para ser hijos para llevar la semejanza de familia<\/strong> <\/p>\n

    El vers\u00edculo 5 da parte de la respuesta: "Dios nos predestin\u00f3 para ser hijos". Nuestro destino desde antes de la creaci\u00f3n del mundo era convertirnos en hijos de Dios. <\/p>\n

    La diferencia entre la predestinaci\u00f3n, que se menciona en el vers\u00edculo 5, y la elecci\u00f3n (o elecci\u00f3n) que se menciona en el vers\u00edculo 4, es que la elecci\u00f3n se refiere a la libertad de Dios para elegir a qui\u00e9n predestinar\u00e1. La predestinaci\u00f3n se refiere a la meta o destino para el cual los escogi\u00f3. La elecci\u00f3n es la elecci\u00f3n de Dios de quien \u00c9l quiere, y la predestinaci\u00f3n es la determinaci\u00f3n de Dios de que se conviertan en sus hijos. <\/p>\n

    Cuando Dios te escogi\u00f3, ten\u00eda un prop\u00f3sito, y por eso predestin\u00f3 que ese prop\u00f3sito se cumpliera, a saber, que te convirtieras en un hijo de Dios. Que ser\u00edas parte de su familia. Que te conviertas en heredero de todo lo que Dios posee. Que tomar\u00edas la semejanza de la familia. <\/p>\n

    Su destino de ser hijos de Dios se menciona en el vers\u00edculo 5: "\u00c9l nos predestin\u00f3 para filiaci\u00f3n". Y un significado de eso, la semejanza familiar, se menciona al final del vers\u00edculo 4: "\u00c9l nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n del mundo [\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPara qu\u00e9 destino?] para que seamos santos y sin mancha delante de \u00e9l en amor.\u201d Ese es el contenido pr\u00e1ctico de nuestro destino como hijos de Dios. Estamos destinados a asumir el car\u00e1cter de Dios nuestro Padre, el car\u00e1cter de santidad e intachabilidad. Ese es nuestro destino. <\/p>\n

    Santo e irreprensible "Enamorado"<\/strong> <\/p>\n

    Ahora observe d\u00f3nde estoy poniendo la peque\u00f1a frase "enamorado". Lo estoy haciendo parte del final del vers\u00edculo 4, no del comienzo del vers\u00edculo 5. Mi lectura se encuentra en la nota al pie de p\u00e1gina en su Biblia si tiene una RSV o NIV o una NASB. Estoy siguiendo la KJV y la NRSV. <\/p>\n

    Aqu\u00ed est\u00e1 la diferencia: estoy sugiriendo que el vers\u00edculo 4 dice: \u00ab\u00c9l nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que fu\u00e9semos santos y sin mancha delante de \u00e9l en amor. "Enamorado" va con santo y sin mancha y nos muestra lo que es la santidad. <\/p>\n

    La otra forma de leerlo pone "enamorado" con predestinado en el vers\u00edculo 5 y dice: \u00ab\u00c9l nos predestin\u00f3 en amor para filiaci\u00f3n\u00bb. Aqu\u00ed se refiere al amor de Dios y nos dice la forma en que nos predestin\u00f3. El orden de las palabras en griego permite ambas lecturas. <\/p>\n

    Cuatro paralelos con 1 Tesalonicenses 3:12-13<\/strong> <\/p>\n

    Esta es la raz\u00f3n principal por la que voy con la KJV y la pongo con el vers\u00edculo 4 y hacer del amor la esencia de nuestra santidad. Hay un paralelo en 1 Tesalonicenses 3:12-13 que dice as\u00ed: <\/p>\n

    Que el Se\u00f1or os haga crecer y abundar en el amor unos por otros, y por todos los hombres. . . para que \u00e9l confirme vuestros corazones irreprensibles en santidad delante de nuestro Dios y Padre. <\/p>\n

    Para m\u00ed es muy notable que haya al menos cuatro paralelos con nuestro texto: <\/p>\n

      \n
    1. la frase "enamorado" (\u00abque Dios os haga abundar en amor\u00bb), <\/li>\n
    2. la combinaci\u00f3n de inocencia y santidad (\u00abpara que \u00e9l establezca vuestros corazones irreprensibles en santidad\u00bb), <\/li>\n
    3. la frase "delante de nuestro Dios" (\u00absantidad delante de nuestro Dios\u00bb) que corresponde a la frase \u00absanto y sin mancha delante de \u00e9l\u00bb en Efesios 1:4; <\/li>\n
    4. y la referencia a Dios como nuestro Padre tal como tenemos el enfoque en la filiaci\u00f3n en Efesios 1:5.<\/li>\n<\/ol>\n

      Nuestro Destino a Vivir y caminar en amor<\/strong> <\/p>\n

      Todo eso me dice que as\u00ed como el amor es el camino a la santidad en 1 Tesalonicenses 3:12, as\u00ed el amor es el camino a la santidad en Efesios 1:4 . Y as\u00ed vivir en amor y caminar en amor es parte de nuestro destino en Efesios 1:4–5. Dios nos predestin\u00f3 para ser sus hijos y eso quiere decir que nos destin\u00f3 a ser como \u00e9l, a ser santos, a ser irreprensibles, es decir, a vivir en amor los unos con los otros y con todos los hombres. <\/p>\n

      Juan lo expres\u00f3 as\u00ed en 1 Juan 3:10, "En esto los hijos de Dios. . . son manifiestos. . . el que no ama a su hermano no es [un hijo] de Dios.\u201d <\/p>\n

      Tu destino es ser santo como tu Padre es santo, y eso significa que tu misma esencia es amar, porque Dios, tu Padre, es amor (1 Juan 4:8). Est\u00e1s predestinado a ser como tu Padre. <\/p>\n

      Nuestro destino m\u00e1s alto<\/strong> <\/p>\n

      Pero ese no es tu destino m\u00e1s alto. Su destino m\u00e1s elevado se describe en el vers\u00edculo 6. \u00bfPor qu\u00e9 nos ha predestinado Dios para ser hijos, santidad, integridad y amor? Verso 6: \u00abPara alabanza de la gloria de su gracia\u00bb. Nuestra santidad y nuestra inocencia y nuestro amor y nuestra filiaci\u00f3n no son fines en s\u00ed mismos. Existen para algo mayor: la alabanza de la gloria de la gracia de Dios. <\/p>\n

      El objetivo final de Dios en la elecci\u00f3n y la predestinaci\u00f3n es que Dios sea alabado por su gloria. Y el punto m\u00e1s alto de esa gloria es la gracia. Este es el objetivo final de nuestro destino. No hay mayor esperanza, ni mayor ma\u00f1ana, ni futuro m\u00e1s significativo, ni causa m\u00e1s digna por la cual vivir, que reflejar y alabar la gloria de la gracia de Dios por los siglos de los siglos. <\/p>\n

      La certeza de ese destino se basa en la libertad de Dios y en la obra suficiente de su Hijo Jes\u00fas. <\/p>\n

      2. El fundamento de nuestro destino<\/h2>\n

      As\u00ed que considere finalmente y brevemente el fundamento de su destino. Hemos visto el gol. Ahora nos fijamos en el suelo o cimentaci\u00f3n. <\/p>\n

      "Por medio de Jesucristo"<\/strong> <\/p>\n

      En el vers\u00edculo 5, Pablo dice: "Dios nos predestin\u00f3 para ser hijos por medio de Jesucristo". Ahora, para ver lo que eso significa, mire Efesios 5:25-27. <\/p>\n

      25) Cristo am\u00f3 a la iglesia y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella 26) para santificarla [es decir, "hacerla santa"] . . . 27) para presentarse a s\u00ed mismo la iglesia en gloria, que no tenga mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que sea santa y sin mancha. <\/p>\n

      \u00a1Las mismas dos palabras de Efesios 1:4! En otras palabras, la base para llegar a ser santo y sin mancha ante Dios es el amoroso sacrificio de s\u00ed mismo de Cristo por usted. La base de nuestro destino para ser santos e irreprensibles en el amor como hijos de Dios es la muerte de Jes\u00fas en nuestro lugar.  <\/p>\n

      Esto significa que cuando Dios te escogi\u00f3 antes de la fundaci\u00f3n del mundo y te predestin\u00f3 para ser su hijo santo, \u00edntegro y amoroso, tambi\u00e9n predestin\u00f3 a su Hijo para que muriera por ti. La base de tu destino no es solo que el Hijo de Dios muri\u00f3 por ti, sino que Dios lo plane\u00f3 as\u00ed desde el principio. "\u00c9l nos predestin\u00f3 a la filiaci\u00f3n por medio de Jesucristo." El fin estaba predestinado y los medios estaban predestinados. Nuestra santidad y Jes\u00fas' muerte. <\/p>\n

      La Soberana y Libre Voluntad de Dios<\/strong> <\/p>\n

      Pero el fundamento \u00faltimo, el fundamento m\u00e1s profundo, de nuestro llegar a ser irreprensibles y santos en amor no es la muerte de Hijo de Dios. El vers\u00edculo 5 apunta a un terreno m\u00e1s profundo, a saber, la voluntad libre y soberana de Dios. <\/p>\n

      El vers\u00edculo 5 dice: "Dios nos predestin\u00f3 para ser hijos suyos mediante Jesucristo, seg\u00fan el benepl\u00e1cito de su voluntad". El objetivo de este texto es ense\u00f1ar a cada creyente esta ma\u00f1ana que debemos nuestra adopci\u00f3n en la familia de Dios al \u00abbuen placer de la voluntad de Dios\u00bb. Fuimos escogidos antes de la fundaci\u00f3n del mundo; fuimos predestinados a la filiaci\u00f3n y a la santidad y al amor no seg\u00fan lo que hab\u00edamos hecho, o seg\u00fan lo que entend\u00edamos, o seg\u00fan qui\u00e9nes eran nuestros padres, o seg\u00fan nuestra raza, o seg\u00fan nuestra religi\u00f3n, o seg\u00fan d\u00f3nde viv\u00edamos , o seg\u00fan nuestro trabajo o nuestro estado o riqueza, o seg\u00fan lo que quisimos. Fuimos escogidos y predestinados seg\u00fan el benepl\u00e1cito de la voluntad de Dios. <\/p>\n

      Y el punto de la doble frase (no solo "seg\u00fan su voluntad" sino) "el buen placer de su voluntad" pretende comunicarnos que Dios nos eligi\u00f3 y nos predestin\u00f3 sin ning\u00fan punto de referencia vinculante m\u00e1s que su propia voluntad soberana. <\/p>\n

      Conclusi\u00f3n <\/h2>\n

      El resumen del asunto es este: la base de nuestra predestinaci\u00f3n es el benepl\u00e1cito de Dios&# 39; la meta de nuestra predestinaci\u00f3n es la alabanza de la gloria de Dios, y los eslabones de uni\u00f3n predestinados entre el benepl\u00e1cito de su voluntad y la alabanza de su gloria son la muerte de su Hijo y la santidad de su gente. <\/p>\n

      Si est\u00e1s confiando en Jesucristo esta ma\u00f1ana, las ra\u00edces de tu vida fueron plantadas en los eternos consejos de Dios, y las ramas de tu vida est\u00e1n creciendo hacia un futuro absolutamente seguro y glorioso con Dios. No hay d\u00edas sin importancia en tu vida. Nunca tienes que irte a la cama por la noche sintiendo que tu vida no va a ninguna parte. Nunca tienes que ceder a la mentira de que no est\u00e1s conectado a un prop\u00f3sito asombroso. <\/p>\n

      Porque Dios os escogi\u00f3 en Cristo antes de la fundaci\u00f3n del mundo para que fuerais santos y sin mancha delante de \u00e9l en amor; \u00e9l os predestin\u00f3 para ser hijos por medio de Jesucristo para s\u00ed mismo seg\u00fan el benepl\u00e1cito de su voluntad para alabanza de la gloria de su gracia. Am\u00e9n. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que nos bendijo en Cristo con toda bendici\u00f3n espiritual en los lugares celestiales, seg\u00fan nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que fu\u00e9semos santos y sin mancha delante de \u00e9l. \u00c9l nos destin\u00f3 por amor a ser sus hijos por medio … Continuar leyendo \u00abDios nos predestin\u00f3 a la filiaci\u00f3n por medio de Jesucristo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14345","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14345","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14345"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14345\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14345"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14345"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}