{"id":14346,"date":"2022-07-26T14:40:10","date_gmt":"2022-07-26T19:40:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-nos-ha-elegido-en-el-antes-de-la-fundacion-de-la-tierra\/"},"modified":"2022-07-26T14:40:10","modified_gmt":"2022-07-26T19:40:10","slug":"dios-nos-ha-elegido-en-el-antes-de-la-fundacion-de-la-tierra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-nos-ha-elegido-en-el-antes-de-la-fundacion-de-la-tierra\/","title":{"rendered":"Dios nos ha elegido en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n de la tierra"},"content":{"rendered":"
\n

El deseo de Dios de nuestra plena seguridad <\/h2>\n

Hace tres semanas nos enfocamos en las palabras de Hebreos 6:11 que dicen as\u00ed: \u00abDeseamos que cada uno de ustedes muestre el mismo fervor en realizando la plena seguridad de la esperanza hasta el final.\u201d En otras palabras, la voluntad de Dios para nosotros es que vivamos en la libertad, el gozo y el poder de la plena seguridad. \u00c9l quiere que sepamos con certeza que estamos destinados al cielo y que no dejaremos de llegar all\u00ed. <\/p>\n

Es posible que los verdaderos cristianos, con genuina fe salvadora, pasen por per\u00edodos de tiempo en los que no tienen la plena seguridad de la esperanza. Juan dijo en 1 Juan 5:13: \u00abOs escribo esto a vosotros que cre\u00e9is en el nombre del Hijo de Dios, para que sep\u00e1is que ten\u00e9is vida eterna\u00bb. En otras palabras, la verdadera lealtad del coraz\u00f3n a Cristo y la verdadera uni\u00f3n con Cristo no son completamente id\u00e9nticas a fuertes sentimientos de seguridad. La fe puede ser real cuando los sentimientos de seguridad son d\u00e9biles. <\/p>\n

Pero Dios nos ordena que seamos fervientes y celosos en nuestra b\u00fasqueda de la plena seguridad. Porque ah\u00ed es donde se encuentran la alegr\u00eda, la libertad y el poder. <\/p>\n

Dos formas de buscar la garant\u00eda <\/h2>\n

Ahora hay dos formas de buscar la garant\u00eda. Una es examin\u00e1ndonos a nosotros mismos y viendo las evidencias de que el dominio del pecado ha sido quebrantado y que tenemos nuevos deseos y disciplinas. A esto se refer\u00eda Pedro cuando dijo: \u00abAs\u00ed que, hermanos, sed m\u00e1s celosos en confirmar vuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n\u00bb. (2 Pedro 1:10). Y lo que Pablo quiso decir cuando dijo: \u00abExaminaos a vosotros mismos si est\u00e1is en la fe\u00bb. Pru\u00e9bense a s\u00ed mismos. \u00bfO no sab\u00e9is vosotros mismos que Jesucristo est\u00e1 en vosotros? Si no est\u00e1 descalificado" (2 Corintios 13:5). <\/p>\n

Thomas Watson lo expres\u00f3 de esta manera hace 350 a\u00f1os, <\/p>\n

Si un malhechor est\u00e1 en prisi\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo sabr\u00e1 que su pr\u00edncipe lo ha perdonado? Si viene un carcelero y le quita las cadenas y los grillos, y lo deja salir de la c\u00e1rcel, entonces puede saber que est\u00e1 perdonado; Entonces, \u00bfc\u00f3mo sabremos que Dios nos ha perdonado? Si se rompen las cadenas del pecado y caminamos libres en los caminos de Dios, esta es una se\u00f1al bendita de que somos perdonados. (Un tesoro dorado puritano<\/em>, p. 25) <\/p>\n

Pero hay otra manera de buscar la seguridad. Y para las personas que son dadas a un autoexamen excesivo y a la duda, este es seguramente el camino m\u00e1s esperanzador. El libro de Hebreos lo expresa de manera muy simple as\u00ed: "Considera a Jes\u00fas" (Hebreos 3:1). O: "Mirad a Jes\u00fas, el pionero y consumador de nuestra fe" (Hebreos 12:2). En otras palabras, no te detengas en ti mismo, detente en lo que Dios ha hecho en Jesucristo. <\/p>\n

Aqu\u00ed hay una paradoja. Para muchas personas, creo que la mayor\u00eda de las personas, cuanto m\u00e1s nos enfocamos en el funcionamiento interno subjetivo de nuestra propia alma y la relativa pureza o impureza de nuestras propias actitudes y comportamiento, m\u00e1s inseguros nos volvemos de nuestra propia evaluaci\u00f3n de nuestra autenticidad. Parad\u00f3jicamente, el camino hacia la seguridad es desviar nuestro enfoque de nosotros mismos hacia Dios. De lo subjetivo a lo objetivo. <\/p>\n

Una ilustraci\u00f3n en la vida de William Cowper <\/h2>\n

Algunas de \u00bfRecuerdas a William Cowper? \u00c9l es un ejemplo de c\u00f3mo funciona esta paradoja. Era melanc\u00f3lico e introspectivo, y se consideraba m\u00e1s all\u00e1 de toda esperanza. El cristianismo era verdadero, dijo, pero \u00e9l no era capaz de tener fe. Fue rechazado. <\/p>\n

Entonces, una tarde, en el jard\u00edn del asilo de St. Alban, tom\u00f3 una Biblia. Dios centr\u00f3 su atenci\u00f3n no principalmente en la realidad subjetiva de su propia condici\u00f3n, sino en la realidad objetiva de la obra de Dios en Cristo. Ley\u00f3 Romanos 3:25: \u201cDios puso a Cristo como propiciaci\u00f3n por su sangre para ser recibido por la fe. Esto fue para mostrar la justicia de Dios, porque en su paciencia divina hab\u00eda pasado por alto los pecados anteriores.\u201d Esto es lo que Cowper escribi\u00f3 m\u00e1s tarde sobre ese momento: <\/p>\n

Inmediatamente recib\u00ed la fuerza para creerlo, y los rayos plenos del Sol de Justicia brillaron sobre m\u00ed. Vi la suficiencia de la expiaci\u00f3n que \u00c9l hab\u00eda hecho, mi perd\u00f3n sellado en Su sangre, y toda la plenitud y plenitud de Su justificaci\u00f3n. En un momento cre\u00ed y recib\u00ed el evangelio. . . A menos que el brazo Todopoderoso hubiera estado debajo de m\u00ed, creo que deber\u00eda haber muerto con gratitud y alegr\u00eda. Mis ojos se llenaron de l\u00e1grimas, y mi voz ahogada por el transporte; Solo pod\u00eda mirar al cielo con miedo silencioso, abrumado de amor y asombro. (Gilbert Thomas, William Cowper y el siglo XVIII<\/em>, p. 132) <\/p>\n

La Convicci\u00f3n detr\u00e1s de esta serie <\/h2>\n

En otras palabras, en esta segunda forma de buscar la seguridad no enfocamos nuestra atenci\u00f3n en lo que estamos haciendo para demostrar que somos salvos (ni la fe, ni la obediencia de la fe), sino nos enfocamos en lo que Dios ha hecho para salvar a su pueblo. Y nuestra confianza es esta: a medida que nos enfocamos en la gran obra objetiva de Dios, Dios mismo glorificar\u00e1 esa obra en nosotros creando fe, seguridad, gozo, libertad, obediencia y poder. <\/p>\n

Esa es la convicci\u00f3n que me mueve ahora a retomar ocho mensajes previos a la Pascua bajo el tema: El prop\u00f3sito invencible de Dios: fundamentos para la plena seguridad. Dios tiene un prop\u00f3sito imparable, invencible e invencible para salvar a su pueblo, y cuanto m\u00e1s nos detengamos en lo que ha hecho para lograr infaliblemente su prop\u00f3sito, m\u00e1s profunda y viva ser\u00e1 nuestra seguridad. Dios ama glorificar el valor de su obra objetiva al convertirla en la base de nuestra seguridad subjetiva. <\/p>\n

El prop\u00f3sito invencible de Dios en nuestra salvaci\u00f3n <\/h2>\n

Comenzamos donde Pablo comienza en Efesios 1:3–4. <\/p>\n

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que nos bendijo en Cristo con toda bendici\u00f3n espiritual en los lugares celestiales, como nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n del mundo. . . <\/p>\n

Pablo comienza bendiciendo a Dios. Lo bendice como quien nos ha bendecido con todas las bendiciones que el cielo puede dar. Y el primer fundamento que Pablo menciona para este hecho seguro es que \u00abDios nos escogi\u00f3 en Cristo antes de la fundaci\u00f3n del mundo\u00bb. <\/p>\n

La elecci\u00f3n de Dios de las personas para la salvaci\u00f3n<\/strong> <\/p>\n

As\u00ed que ese es mi primer mensaje: el prop\u00f3sito de Dios en la salvaci\u00f3n de su pueblo es invencible, no puede fallar, porque se basa primero, no en que nosotros elijamos a Dios, sino en que Dios nos elija a nosotros. Vers\u00edculo 4: \u00ab\u00c9l [Dios] nos escogi\u00f3 en \u00e9l [Cristo] antes de la fundaci\u00f3n del mundo\u00bb. <\/p>\n

Tu salvaci\u00f3n no comenz\u00f3 con tu elecci\u00f3n de creer en Cristo, una elecci\u00f3n que era real y necesaria. Vuestra salvaci\u00f3n comenz\u00f3 antes de la creaci\u00f3n del universo cuando Dios plane\u00f3 la historia de la redenci\u00f3n, orden\u00f3 la muerte y la resurrecci\u00f3n de su Hijo, y os escogi\u00f3 para ser suyos por medio de Cristo. Esta es una gran base objetiva para la seguridad. Y debemos considerarlo profundamente. <\/p>\n

Muchos niegan que Dios elige a los individuos<\/strong> <\/p>\n

Hay muchas, muchas personas que no creen esto. No creen que Dios escogi\u00f3 a los que ser\u00e1n salvos ya los que ser\u00e1n pasados por alto y dejados en la incredulidad y la rebeli\u00f3n. Insisten en que este texto solo ense\u00f1a que Dios escogi\u00f3 a Cristo ya un n\u00famero indefinido de los que eligen estar en Cristo por fe. Dicen que Efesios 1:4 no es una elecci\u00f3n o elecci\u00f3n de individuos, sino una elecci\u00f3n de Cristo y de la iglesia; pero qu\u00e9 individuos son parte de la iglesia, Dios no decide. Es como el Super Bowl. Los funcionarios nacionales no eligen un equipo espec\u00edfico de hombres para ir al Super Bowl; ellos eligen que vayan los ganadores de los playoffs, sean quienes sean. Dios no elige qui\u00e9n estar\u00e1 en Cristo y qui\u00e9n ser\u00e1 salvo. Eso radica en \u00faltima instancia en el poder de la voluntad aut\u00f3noma del hombre, que Dios no gobierna. <\/p>\n

"Nos escogi\u00f3 en \u00e9l"<\/strong> <\/p>\n

Dicen que la redacci\u00f3n del vers\u00edculo 4 prueba esta interpretaci\u00f3n: "Dios nos escogi\u00f3 en \u00e9l". Pero esta redacci\u00f3n no resolver\u00e1 la cuesti\u00f3n. En todo caso, la redacci\u00f3n apunta en sentido contrario: dice que nos eligi\u00f3 a nosotros. No una masa indefinida de personas, sino nosotros, t\u00fa y yo personalmente. \u00c9l nos eligi\u00f3. La palabra significa seleccionar de un grupo m\u00e1s grande. Y la forma en que lo hizo fue en relaci\u00f3n con Cristo. Cristo no fue una ocurrencia tard\u00eda a la elecci\u00f3n. Dios nos escogi\u00f3 para venir a la salvaci\u00f3n en Cristo, no separados de Cristo. Pero fuimos nosotros a quienes eligi\u00f3. Estas palabras no est\u00e1n forzadas en absoluto al llevar este significado de que Dios escogi\u00f3 a personas particulares para ser sus hijos a trav\u00e9s de su uni\u00f3n con Cristo. <\/p>\n

Pero digo que las palabras del vers\u00edculo 4 por s\u00ed solas probablemente no resolver\u00e1n este problema. Pero si miramos lo que Pablo dice en otra parte sobre esto, podemos estar seguros de lo que quiere decir, a saber, que Dios escogi\u00f3 a su pueblo individual y personalmente antes de la fundaci\u00f3n del mundo para ser salvo; y los escogi\u00f3 para ser salvos por medio de la uni\u00f3n con Cristo. <\/p>\n

1 Corintios 1:27-30<\/strong> <\/p>\n

Primero observe cu\u00e1l es el punto de la elecci\u00f3n de Dios en 1 Corintios 1:27-30. <\/p>\n

27 Dios escogi\u00f3 lo necio del mundo para avergonzar a los sabios, Dios escogi\u00f3 lo d\u00e9bil del mundo para avergonzar a lo fuerte, 28 Dios escogi\u00f3 lo bajo y despreciado del mundo, aun lo que es no, para deshacer las cosas que son, 29 para que ning\u00fan ser humano se glor\u00ede en la presencia de Dios. <\/p>\n

Lo que este texto dice muy claramente es que Dios escogi\u00f3 tipos particulares de personas para estar en la iglesia. No se limit\u00f3 a elegir la iglesia y dejar su composici\u00f3n al hombre. Escogi\u00f3 a los insensatos y los llam\u00f3 a Cristo. Escogi\u00f3 a algunos individuos d\u00e9biles y los llam\u00f3 a Cristo. Escogi\u00f3 a algunos individuos bajos y despreciados y los llam\u00f3 a Cristo. Para que nadie se glor\u00ede en nadie sino en el Se\u00f1or. <\/p>\n

Y luego, para dejar esto muy claro, dijo en el vers\u00edculo 30 (literalmente): \u00abDe \u00e9l [Dios] sois vosotros en Cristo Jes\u00fas\u00bb. O como dice la NASB, "Por su obra est\u00e1s en Cristo Jes\u00fas". O la NVI: "Es por \u00e9l que est\u00e1is en Cristo Jes\u00fas". En otras palabras, es como si Pablo supiera que alguien vendr\u00eda alg\u00fan d\u00eda y dir\u00eda que Dios no elige a quien est\u00e1 en Cristo, sino que elige a Cristo ya cualquiera que se ponga en Cristo. Entonces \u00e9l dice, en los vers\u00edculos 27 y 29, que Dios escogi\u00f3 a los individuos que formar\u00edan la iglesia en Cristo. Y dice en el vers\u00edculo 30 que es por obra de Dios que son puestos en Cristo. <\/p>\n

El fundamento glorioso, inquebrantable y objetivo de tu ser cristiano es que Dios te escogi\u00f3 para serlo. Dios te puso en Cristo. Por eso digo con Pablo (en el vers\u00edculo 26) "\u00a1Considera tu llamado!" \u00a1Considera c\u00f3mo llegaste a estar en Cristo! Pi\u00e9nsalo. Le quitar\u00e1 toda jactancia al hombre y lo pondr\u00e1 todo en Dios. As\u00ed que el vers\u00edculo 31 termina la secci\u00f3n: \u00abEl que se glor\u00eda, glor\u00edese en el Se\u00f1or\u00bb. Esta es la jactancia de la seguridad. Este es el j\u00fabilo de considerar nuestro llamado y nuestra elecci\u00f3n, y ver que todo es de Dios, y sentir una tremenda paz y confianza y coraje y fuerza y amor brotando en nuestro interior para mantenernos frente a cualquier oposici\u00f3n. Porque "\u00a1qui\u00e9n puede acusar a los elegidos de Dios!" (Romanos 8:33). <\/p>\n

Santiago 2:5<\/strong> <\/p>\n

Santiago (2:5) ense\u00f1a exactamente lo mismo desde un \u00e1ngulo ligeramente diferente: Dios escogi\u00f3 a los pobres para que vinieran a la fe. y estar en la iglesia, as\u00ed que tenga cuidado de no discriminarlo. <\/p>\n

Escuchen, mis amados hermanos. \u00bfNo ha elegido Dios a los pobres del mundo para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? Pero has deshonrado al pobre hombre. <\/p>\n

Aqu\u00ed nuevamente Dios ha elegido no una masa indefinida de personas, sino individuos pobres particulares para ser ricos en la fe y ser tratados de cierta manera. La naturaleza personal e individual de la elecci\u00f3n tiene consecuencias muy pr\u00e1cticas. Si Dios ha elegido llevar a los pobres a Cristo, \u00a1no los deshonres! <\/p>\n

Confesi\u00f3n de fe de clausura <\/h2>\n

As\u00ed que vuelvo a Efesios 1:4, &quot \u00abDios nos escogi\u00f3 en Cristo antes de la fundaci\u00f3n del mundo\u00bb. Y termino con mi propia confesi\u00f3n personal de fe en esta gran verdad b\u00edblica de la elecci\u00f3n. <\/p>\n

Antes de la creaci\u00f3n del universo Dios pens\u00f3 en m\u00ed. Fij\u00f3 su mirada en m\u00ed y me eligi\u00f3 para s\u00ed mismo. No me escogi\u00f3 porque yo ya estaba en Cristo por mi propia voluntad, sino para que yo est\u00e9 en Cristo. \u00c9l no me eligi\u00f3 porque me vio como creyente, sino para que yo pudiera llegar a ser creyente. No me eligi\u00f3 porque yo lo eleg\u00ed a \u00e9l, sino para que yo lo eligiera. \u00c9l no me eligi\u00f3 porque yo era santo o bueno, sino para que pudiera llegar a ser santo y bueno. <\/p>\n

Todo lo que soy y todo lo que espero ser tiene sus ra\u00edces en que Dios me eligi\u00f3 libremente. Mi fe, mi esperanza, mi obra no son el fundamento de la gracia que elige, sino s\u00f3lo su efecto. Y as\u00ed no hay motivo para jactarse excepto en Dios. Y ante el miedo y la p\u00e9rdida de seguridad y todo mi propio defecto, pronuncio esta palabra de confianza: \u00ab\u00a1Qui\u00e9n acusar\u00e1 a los elegidos del Se\u00f1or!\u00bb (Romanos 8:33). <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El deseo de Dios de nuestra plena seguridad Hace tres semanas nos enfocamos en las palabras de Hebreos 6:11 que dicen as\u00ed: \u00abDeseamos que cada uno de ustedes muestre el mismo fervor en realizando la plena seguridad de la esperanza hasta el final.\u201d En otras palabras, la voluntad de Dios para nosotros es que vivamos … Continuar leyendo \u00abDios nos ha elegido en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n de la tierra\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14346","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14346","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14346"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14346\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14346"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14346"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14346"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}