{"id":14353,"date":"2022-07-26T14:40:24","date_gmt":"2022-07-26T19:40:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/angeles-y-oracion\/"},"modified":"2022-07-26T14:40:24","modified_gmt":"2022-07-26T19:40:24","slug":"angeles-y-oracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/angeles-y-oracion\/","title":{"rendered":"\u00c1ngeles y Oraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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\u00bfC\u00f3mo Pensaremos en "Esp\u00edritus Territoriales"?<\/h2>\n

Este cap\u00edtulo es la referencia m\u00e1s clara en toda la Biblia a lo que la gente hoy llama \u00abesp\u00edritus territoriales\u00bb. Quiero que est\u00e9s al tanto de lo que est\u00e1 sucediendo hoy en este \u00e1mbito de la guerra espiritual, y quiero que pensemos b\u00edblicamente al respecto. No quiero que tengamos la cabeza en la arena mientras Dios despierta a la iglesia a las realidades espirituales que se han pasado por alto durante mucho tiempo. Y no quiero que seamos ingenuos al creer todo lo que escuchamos, o que seamos desequilibrados al permitir que una verdad b\u00edblica secundaria se convierta en una preocupaci\u00f3n principal. <\/p>\n

Creo que los esp\u00edritus territoriales son reales, como aparecen en Daniel 10, y que existen hoy. Entonces, \u00bfc\u00f3mo debemos pensar en ellos? \u00bfC\u00f3mo encajan con otras verdades b\u00edblicas? \u00bfC\u00f3mo debemos orar ante su realidad? Ese es mi objetivo esta ma\u00f1ana. <\/p>\n

Qu\u00e9 est\u00e1 pasando en el mundo hoy <\/h2>\n

Antes de que veamos a Daniel, perm\u00edtanme darles una idea del tipo de cosas que est\u00e1n sucediendo hoy. <\/p>\n

Evaluaci\u00f3n de Peter Wagner<\/strong> <\/p>\n

Peter Wagner acaba de publicar un libro titulado Engaging the Enemy: How to Fight and Defeat Territorial Spirits<\/em>. \u00c9l cree que a medida que avanzamos en los a\u00f1os 90, el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 llamando a la iglesia a una guerra espiritual con esp\u00edritus territoriales: esp\u00edritus malignos, demonios, principados, potestades, gobernantes mundiales de esta oscuridad presente, huestes espirituales de maldad en los lugares celestiales (Efesios 6:12), que se adhieren a territorios, reg\u00edmenes o instituciones espec\u00edficos. <\/p>\n

Su evaluaci\u00f3n es que en la d\u00e9cada de 1950 Dios comenz\u00f3 a madurar una cosecha de almas al colocar la evangelizaci\u00f3n en un lugar destacado de la agenda de la iglesia. En la d\u00e9cada de 1960, Dios presion\u00f3 los temas de la compasi\u00f3n por los pobres y los oprimidos en la conciencia de la iglesia. En la d\u00e9cada de 1970 hubo las primeras semillas del creciente movimiento de oraci\u00f3n en todo el mundo. Y en la d\u00e9cada de 1980, con la tercera ola, ha habido un gran \u00e9nfasis en el poder sobrenatural en el ministerio, especialmente en los dones relacionados con la profec\u00eda y la sanidad. Al entrar en la d\u00e9cada de 1990, Peter Wagner ve la guerra espiritual con esp\u00edritus territoriales movi\u00e9ndose al frente. <\/p>\n

JUCUM en Argentina<\/strong> <\/p>\n

Por supuesto, la guerra espiritual no es nueva. Pero la forma en que se enfrentan los esp\u00edritus territoriales parece ser nueva. Por ejemplo, en C\u00f3rdoba, Argentina, 200 misioneros de Juventud Con Una Misi\u00f3n de todo el mundo se reunieron para hablarles a los fan\u00e1ticos en la Copa del Mundo (eliminatorias de f\u00fatbol) acerca de Jes\u00fas. Pero nadie parec\u00eda estar escuchando sus buenas noticias. Sus esfuerzos de evangelismo fueron ap\u00e1ticos e impotentes; sus tratados en espa\u00f1ol fueron ignorados. <\/p>\n

Los misioneros decidieron dedicar un d\u00eda a la oraci\u00f3n y al ayuno. En esa reuni\u00f3n, Dios revel\u00f3 que Satan\u00e1s no solo estaba ocupado con individuos, sino que se hab\u00eda sumergido profundamente en la cultura del territorio, especialmente en forma de orgullo. C\u00f3rdoba era muy sofisticada, consciente de la moda y materialista, y la gente se aferraba a sus valores de posici\u00f3n, posesiones y apariencia. Los misioneros discernieron que la \u00fanica forma en que este "esp\u00edritu territorial" manifestarse en el orgullo ser\u00eda superado por la humildad. <\/p>\n

As\u00ed que se dispersaron por toda la zona comercial del centro comercial y se arrodillaron con la frente en los adoquines a la vista de los transe\u00fantes y oraron para que Jes\u00fas se revelara a la ciudad. <\/p>\n

Un gran avance se produjo de inmediato. Grandes multitudes curiosas se reunieron para mirar y escuchar. La gente tom\u00f3 los tratados con entusiasmo e incluso pidi\u00f3 que los misioneros los autografiaran. John Dawson predic\u00f3 en la Plaza de San Mart\u00edn, y la gente de la multitud se arrodill\u00f3 arrepinti\u00e9ndose de sus pecados. Su interpretaci\u00f3n de lo sucedido fue que \u201cse quebr\u00f3 la intimidaci\u00f3n del enemigo junto con nuestro orgullo\u201d. <\/p>\n

En otras palabras, la forma en que muchos est\u00e1n haciendo la guerra espiritual hoy en d\u00eda es movi\u00e9ndose a un \u00e1rea, tratando de discernir sobrenaturalmente el esp\u00edritu que Satan\u00e1s ha asignado para oprimir, cegar y controlar el \u00e1rea, y luego espec\u00edficamente dar aviso en ese esp\u00edritu que Jesucristo est\u00e1 triunfando en este lugar y rompiendo su control espiritual sobre la regi\u00f3n. SD Gordon dijo hace 90 a\u00f1os: \u00abLa intercesi\u00f3n es obtener la victoria sobre el jefe, y el servicio es salir al campo despu\u00e9s de que el jefe es expulsado\u00bb. Esa es la estrategia que muchos parecen estar aplicando hoy con un enfoque directo en los esp\u00edritus territoriales. <\/p>\n

La Ense\u00f1anza de Daniel 10 <\/h2>\n

Miremos a Daniel 10 para ver lo que nos ense\u00f1a acerca de estas cosas. <\/p>\n

La visi\u00f3n de Daniel y su b\u00fasqueda de entenderla<\/strong> <\/p>\n

Daniel recibe una palabra del Se\u00f1or en el vers\u00edculo 1: una visi\u00f3n de conflicto que aturdi\u00f3 \u00e9l con su grandeza. El vers\u00edculo 1b dice que lo entendi\u00f3. Pero el vers\u00edculo 12 dice que cuando recibi\u00f3 la visi\u00f3n, se dispuso a entenderla. Considero que esto significa que la estructura general de la visi\u00f3n estaba clara para \u00e9l, pero el significado de sus partes no estaba claro para \u00e9l. <\/p>\n

As\u00ed que Daniel se dedic\u00f3 con l\u00e1grimas, ayuno y oraci\u00f3n a buscar el significado de la visi\u00f3n, y durante tres semanas luch\u00f3 en oraci\u00f3n sobre esta visi\u00f3n y busc\u00f3 conocer la voluntad de Dios. Vers\u00edculo 2: "En aquellos d\u00edas yo, Daniel, estuve de duelo durante tres semanas. No com\u00ed manjares, ni vino ni carne entr\u00f3 en mi boca, ni me ung\u00ed en absoluto, durante las tres semanas completas\u201d. <\/p>\n

Otra visi\u00f3n a orillas del r\u00edo Tigris<\/strong> <\/p>\n

Despu\u00e9s de tres semanas sali\u00f3 a las orillas del r\u00edo Tigris (v. 4). All\u00ed tuvo una visi\u00f3n tan asombrosa que apenas pudo soportarla. Vers\u00edculo 5: \u201cAlc\u00e9 mis ojos y mir\u00e9, y he aqu\u00ed un var\u00f3n vestido de lino, cuyos lomos estaban ce\u00f1idos con oro de Uphaz. Su cuerpo era como el berilo, su rostro como el aspecto de un rel\u00e1mpago, sus ojos como antorchas encendidas, sus brazos y piernas como el resplandor del bronce bru\u00f1ido, y el sonido de sus palabras como el estruendo de una multitud.\u201d <\/p>\n

En otras palabras, su sola voz sonaba como los rugidos en el Metrodome. Esta aparici\u00f3n fue tan aterradora y tan poderosa que (seg\u00fan el vers\u00edculo 7) hasta los hombres que estaban con Daniel, que no pod\u00edan ver la visi\u00f3n, temblaron y corrieron para esconderse de lo que fuera. Los vers\u00edculos 8 y 9 dicen que Daniel perdi\u00f3 el color, se qued\u00f3 sin fuerzas y cay\u00f3 sobre su rostro. <\/p>\n

Dios contest\u00f3 la oraci\u00f3n de Daniel<\/strong> <\/p>\n

Para empeorar las cosas (en el v. 10) una mano se extendi\u00f3 y lo toc\u00f3 de tal manera que lo sacudi\u00f3. terriblemente sobre sus manos y rodillas. Entonces la voz dijo (v. 11): \u00abOh Daniel, var\u00f3n muy amado, presta atenci\u00f3n a las palabras que te hablo, y lev\u00e1ntate, porque ahora he sido enviado a ti\u00bb. Luego prosigui\u00f3 y dijo (v. 12): \u00abNo temas, Daniel, porque desde el primer d\u00eda que te dispusiste a entender y te humillaste delante de tu Dios, tus palabras [\u00a1oraci\u00f3n!] han sido o\u00eddas, y yo he venido a causa de tus palabras. <\/p>\n

Ahora bien, esto es inmensamente importante para comprender la oraci\u00f3n. Note las palabras: "He venido a causa de tus palabras". P\u00f3ngalo junto con las palabras del vers\u00edculo 11: \u00abA vosotros he sido enviado\u00bb. Es decir, Dios lo envi\u00f3. As\u00ed que el punto es que Dios contest\u00f3 tu oraci\u00f3n tan pronto como comenzaste a orar hace tres semanas. "Desde el primer d\u00eda que te humillaste delante de tu Dios, tus palabras [\u00a1tus oraciones!] han sido o\u00eddas, y he venido a causa de tus palabras [\u00a1tu oraci\u00f3n!]" <\/p>\n

As\u00ed que este ser celestial ha venido porque Daniel or\u00f3 y se humill\u00f3 ante Dios y ayun\u00f3. Y la demora de tres semanas no fue porque Dios se tom\u00f3 tres semanas para escuchar. \u00bfQu\u00e9 fue entonces? <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 la demora de tres semanas?<\/strong> <\/p>\n

Vers\u00edculo 13: \u201cEl pr\u00edncipe del reino de Persia me resisti\u00f3 veinti\u00fan d\u00edas; pero Miguel, uno de los principales pr\u00edncipes, vino a ayudarme. La raz\u00f3n por la cual el mensajero de Dios fue detenido es porque un ser espiritual llamado "pr\u00edncipe del reino de Persia" se puso en contra de \u00e9l. Y la raz\u00f3n por la cual este mensajero ang\u00e9lico se liber\u00f3 de esta oposici\u00f3n fue porque el \u00e1ngel Miguel vino a ayudarlo. <\/p>\n

Este es el ejemplo m\u00e1s claro en toda la Biblia de lo que hoy se llama un "esp\u00edritu territorial". El vers\u00edculo 13 se refiere a \u00abEl pr\u00edncipe del reino de Persia\u00bb. El significado natural de esta frase ser\u00eda que entre los seres sobrenaturales opuestos a Dios, al menos uno est\u00e1 asignado a un territorio o, m\u00e1s exactamente, a un reino, a saber, Persia. Supuestamente, su trabajo es oscurecer a la gente de Persia para evitar que tengan la verdad y la luz de la Palabra de Dios. <\/p>\n

Otros esp\u00edritus enemigos se levantan<\/strong> <\/p>\n

Pero este esp\u00edritu no es el \u00fanico mencionado. Mire los vers\u00edculos 20 y 21: \u00abEntonces [el mensajero de Dios] dijo: ‘\u00bfSabes por qu\u00e9 he venido a ti? Pero ahora volver\u00e9 a luchar contra el pr\u00edncipe de Persia; y cuando acabe con \u00e9l, he aqu\u00ed, vendr\u00e1 el pr\u00edncipe de Grecia. Pero yo os dir\u00e9 lo que est\u00e1 inscrito en el libro de la verdad: no hay quien contienda a mi lado contra \u00e9stos excepto Miguel, vuestro pr\u00edncipe. <\/p>\n

Entonces el mensajero regresa para pelear contra el pr\u00edncipe del reino de Persia y derrotarlo. Y entonces aparecer\u00e1 en escena otro gran esp\u00edritu enemigo, el pr\u00edncipe de Grecia. En otras palabras, a medida que diferentes reinos surgen y caen, diferentes esp\u00edritus demon\u00edacos dominan y los mensajeros de Dios tienen que lidiar con ellos para lograr sus prop\u00f3sitos. <\/p>\n

Entonces parece que hab\u00eda un esp\u00edritu sobre Persia y un esp\u00edritu sobre Grecia. Pero tambi\u00e9n parece que Miguel, el \u00e1ngel bueno, tiene alg\u00fan encargo especial para Israel. Porque dice al final del vers\u00edculo 21: \u00abMiguel, vuestro pr\u00edncipe\u00bb. Y el "tu" hay plural en hebreo. Esta no es una referencia al \u00e1ngel guardi\u00e1n de Daniel, sino al \u00e1ngel guardi\u00e1n de Israel. <\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/strong> <\/p>\n

As\u00ed que concluyo de esto que hay una buena raz\u00f3n b\u00edblica para pensar que hay poderosos esp\u00edritus malignos con designaciones especiales de Satan\u00e1s sobre reinos como Persia. y Grecia. En Lucas 4:6 el diablo tom\u00f3 a Jes\u00fas y le mostr\u00f3 todos los reinos del mundo y luego lo tienta con estas palabras: "A ti te dar\u00e9 toda esta autoridad y la gloria de ellos; porque a m\u00ed me ha sido entregada, y a quien quiero la doy. Tiene una noci\u00f3n inflada de su poder en relaci\u00f3n con la soberan\u00eda de Dios. Pero bajo Dios es verdad que Satan\u00e1s es "el dios de este mundo" (2 Corintios 4:4). Y probablemente sea cierto que da su poder a los que le adoran (cf. Apocalipsis 13, 2). Es el "pr\u00edncipe de los demonios" (Marcos 3:22). <\/p>\n

Ya que el Nuevo Testamento nos dice que este pr\u00edncipe de los demonios "oscurece la mente de los incr\u00e9dulos" (2 Corintios 4:4), y que \u00abenga\u00f1a al mundo\u00bb (Apocalipsis 12:9), y que planta su ciza\u00f1a (los incr\u00e9dulos) por todo el mundo (Mateo 13:39), y que lleva cautivos a los hombres para que hagan su voluntad (2 Timoteo 2:25), y que arranca las semilla de la Palabra cuando es predicada (Mateo 13:4), y que frustra la actividad misionera (1 Tesalonicenses 2:18), y que arroja a la c\u00e1rcel a los ministros (Apocalipsis 2:10), ya que conocemos al pr\u00edncipe de demonios hace todo eso, podemos concluir con raz\u00f3n que esto es lo que tambi\u00e9n hacen sus subpr\u00edncipes.  <\/p>\n

Entonces, concluir\u00eda que hay poderes demon\u00edacos de alto rango sobre varios reg\u00edmenes y dominios y gobiernos y reinos del mundo; y que trabajan para crear tanta maldad y corrupci\u00f3n y oscuridad espiritual como puedan. Se esfuerzan por interrumpir las misiones y el ministerio cristiano tanto como pueden. <\/p>\n

Por eso el pr\u00edncipe del reino de Persia trat\u00f3 de impedir que el mensajero llegara a Daniel desde el cielo. El mensajero tra\u00eda un mensaje de verdad. Vers\u00edculo 21: el mensajero le dice a Daniel: \u00abPero yo te dir\u00e9 lo que est\u00e1 inscrito en el libro de la verdad\u00bb. Pero Satan\u00e1s es mentiroso y enga\u00f1ador desde el principio. El objetivo principal de todos sus pr\u00edncipes es impedir que el libro de la verdad sea conocido y cre\u00eddo. La verdad libera a las personas (Juan 8:32) y santifica a las personas (Juan 17:17). Entonces, los esp\u00edritus territoriales como el pr\u00edncipe del reino de Persia hacen su trabajo principal de corrupci\u00f3n y destrucci\u00f3n al cegar a la gente de su \u00e1rea de la verdad. <\/p>\n

Implicaciones para el ministerio <\/h2>\n

\u00bfC\u00f3mo entonces ministraremos en vista de esta realidad de " esp\u00edritus territoriales\u00bb? <\/p>\n

1. T\u00f3mese lo sobrenatural en serio <\/strong> <\/p>\n

T\u00f3mese en serio lo sobrenatural y d\u00e9se cuenta de que estamos en una guerra que no puede ni debe domesticarse reinterpretando todo en la cosmovisi\u00f3n b\u00edblica para que encaje bien con la perspectiva secular y naturalista. formas de pensar el mundo. Est\u00e9 preparado para las formas extraordinarias y ordinarias en que act\u00faan los esp\u00edritus malignos. No se\u00e1is presuntuosos, como si los demonios fueran d\u00e9biles; y no os preocup\u00e9is, como si fueran m\u00e1s fuertes que Jes\u00fas. <\/p>\n

Sea lleno del Esp\u00edritu y bien armado con las promesas b\u00edblicas sobre la autoridad de Jesucristo y sobre sus derechos como hijo de Dios. Recuerde que dos veces en nuestro texto el mensajero del cielo le dijo a Daniel: \u00abOh hombre muy amado\u00bb. La palabra significa "deseado" o \u00abprecioso\u00bb. Dijo esto para quitarle el miedo a Daniel en medio de la guerra espiritual. Y deber\u00eda quitarnos la nuestra tambi\u00e9n. <\/p>\n

2. Daniel no estaba orando por los \u00e1ngeles<\/strong> <\/p>\n

La segunda cosa es notar que la oraci\u00f3n de Daniel que tiene efectos tan poderosos en el \u00e1mbito espiritual no era una oraci\u00f3n por los \u00e1ngeles y territorios. esp\u00edritu. Estaba luchando por la verdad y por el bien del pueblo de Dios de la forma en que lo vimos orar la semana pasada. Estaba totalmente sorprendido cuando un \u00e1ngel se le apareci\u00f3. Y no sab\u00eda nada del conflicto con el pr\u00edncipe del reino de Persia. <\/p>\n

Pero no es casualidad que el mensajero dijera que su lucha con el pr\u00edncipe de Persia dur\u00f3 exactamente el mismo tiempo que el ayuno y la oraci\u00f3n de Daniel (cf. vv. 2 , 13)\u201421 d\u00edas. La raz\u00f3n de esto es que la guerra en el reino de los esp\u00edritus estaba siendo peleada en un sentido real por Daniel en el reino de la oraci\u00f3n. <\/p>\n

Y as\u00ed es con m\u00e1s de nuestras oraciones de lo que nos damos cuenta. Pero el punto es este: la oraci\u00f3n de Daniel no era acerca de los \u00e1ngeles. Y probablemente el nuestro tampoco deber\u00eda serlo. Debemos luchar en oraci\u00f3n y ayuno por las cosas que sabemos que son la voluntad de Dios en nuestras vidas, nuestras familias, nuestra iglesia, nuestra ciudad y nuestro mundo. Pero en general, probablemente deber\u00edamos dejar que Dios use a los \u00e1ngeles para hacer su trabajo. Si Dios nos muestra m\u00e1s, lo usaremos. Pero la esencia del asunto no es conocer los esp\u00edritus sino conocer a Dios y orar en el poder del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n

As\u00ed que hag\u00e1moslo con todas nuestras fuerzas este a\u00f1o. Que el Se\u00f1or nos haga un pueblo que ora como Daniel.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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