{"id":14354,"date":"2022-07-26T14:40:26","date_gmt":"2022-07-26T19:40:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-orar-por-una-iglesia-desolada\/"},"modified":"2022-07-26T14:40:26","modified_gmt":"2022-07-26T19:40:26","slug":"como-orar-por-una-iglesia-desolada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-orar-por-una-iglesia-desolada\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo orar por una iglesia desolada"},"content":{"rendered":"
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La raz\u00f3n por la que titul\u00e9 este mensaje "C\u00f3mo orar por una iglesia desolada" es que veo a gran parte de la iglesia cristiana hoy como desolada. La ruina de Jerusal\u00e9n y el cautiverio de Israel en Babilonia son im\u00e1genes de la iglesia hoy en d\u00eda en muchos lugares del mundo. Hay focos de vida y pureza y profundidad y fidelidad y poder y celo alrededor del mundo. Dios nunca se dar\u00e1 por vencido con su pueblo y cumplir\u00e1 sus prop\u00f3sitos globales, incluso si tiene que usar un remanente para hacerlo. <\/p>\n

Pero gran parte del movimiento cristiano de hoy se ha convertido en una desolaci\u00f3n de desobediencia y desuni\u00f3n y deshonra al nombre de Cristo. Entonces, la forma en que Daniel ora por la desolaci\u00f3n de su pueblo es un indicador de c\u00f3mo podemos orar por la desolaci\u00f3n del nuestro. <\/p>\n

Tres aspectos de la desolaci\u00f3n del pueblo de Dios <\/h2>\n

Perm\u00edtanme mencionar tres aspectos de la desolaci\u00f3n del pueblo de Dios en este texto para ver si no est\u00e1n de acuerdo en que se parece mucho al movimiento cristiano de hoy. <\/p>\n

1. El pueblo es cautivo de fuerzas imp\u00edas<\/strong> <\/p>\n

Dos veces, vers\u00edculos 11 y 13, Daniel dice que esta calamidad del cautiverio babil\u00f3nico fue advertida en la ley de Mois\u00e9s. Por ejemplo, en Deuteronomio 28:36 Mois\u00e9s dice que si el pueblo deja a Dios, \u00abJehov\u00e1 te traer\u00e1\u00bb. . . a una naci\u00f3n que ni t\u00fa ni tus padres hab\u00e9is conocido; y all\u00ed servir\u00e1s a otros dioses. Ahora eso se hab\u00eda hecho realidad en Babilonia. <\/p>\n

En 1520, Mart\u00edn Lutero escribi\u00f3 un ensayo al que llam\u00f3 \u00abEl cautiverio babil\u00f3nico de la Iglesia\u00bb. Lo que quiso decir fue que fuerzas y poderes ajenos a Cristo y a su Palabra hab\u00edan capturado la mente y el coraz\u00f3n de la iglesia. Ella estaba esclavizada por fuerzas imp\u00edas. <\/p>\n

Esa es la situaci\u00f3n en gran parte de la iglesia hoy. Millones de feligreses hoy en d\u00eda piensan como piensa el mundo. Las suposiciones simples que gobiernan el comportamiento y las elecciones provienen m\u00e1s de lo que se absorbe de nuestra cultura que de la Palabra de Dios. La iglesia comparte la historia de amor del mundo con la prosperidad, la comodidad y el yo. Muchos grupos de cristianos simplemente no son tan diferentes del esp\u00edritu de Babilonia, aunque el Se\u00f1or dice que somos extranjeros y exiliados y que no debemos conformarnos a esta era. Entonces, como el Israel de anta\u00f1o, gran parte de la iglesia de Dios hoy en d\u00eda est\u00e1 cautiva de fuerzas imp\u00edas. <\/p>\n

2. El Pueblo es Culpable y Avergonzado<\/strong> <\/p>\n

Daniel pasa la mayor parte de su oraci\u00f3n confesando el pecado del pueblo. Por ejemplo, el vers\u00edculo 5: \u00abHemos pecado y hecho iniquidad, y hemos obrado inicuamente y nos hemos rebelado, desvi\u00e1ndonos de tus mandamientos\u00bb. En otras palabras, tenemos una gran culpa ante Dios. Y debido a esta culpa real hay verg\u00fcenza real. Esto se menciona en los vers\u00edculos 7 y 8. La RSV tiene la frase \u00abconfusi\u00f3n de rostro\u00bb: \u00abA nosotros nos pertenece la confusi\u00f3n de rostro\u00bb. Literalmente significa: \u00abA nosotros nos pertenece la verg\u00fcenza del rostro\u00bb. Es tan terrible y tan conocido lo que hemos hecho que se nos enrojece la cara y queremos taparnos y salir corriendo. As\u00ed se sent\u00eda Daniel acerca del pueblo de Dios. Su culpa y su verg\u00fcenza fueron grandes. <\/p>\n

Hoy en la iglesia hay una conciencia inquieta. Existe el sentido profundo de que debemos ser radicalmente diferentes, viviendo al borde de la eternidad con valores y comportamientos contraculturales de amor y justicia y un servicio audaz que muestre que nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en el cielo. Pero luego, nos miramos en el espejo y vemos que la iglesia no se ve as\u00ed. Y el resultado es un sentimiento de verg\u00fcenza basado en la culpa real de la incredulidad y la desobediencia. As\u00ed pasamos nuestros d\u00edas con el rostro cubierto y casi nadie sabe que somos disc\u00edpulos de Jes\u00fas. <\/p>\n

3. El pueblo era un refr\u00e1n entre las naciones<\/strong> <\/p>\n

Vers\u00edculo 16b: \u00abJerusal\u00e9n y tu pueblo han llegado a ser refr\u00e1n entre todos los que nos rodean\u00bb. "Sin\u00f3nimo" (en la RSV) significa reproche u objeto de escarnio. Significa que las naciones miran a los israelitas derrotados y dispersos y se r\u00eden. Se burlan del Dios de Israel. <\/p>\n

As\u00ed es con la iglesia cristiana en muchos lugares. Ella ha hecho del nombre de Jes\u00fas un objeto de desprecio por su duplicidad, tratando de usar el nombre cristiano y, sin embargo, marchando al ritmo del tambor del mundo. Entonces el mundo ve el nombre "cristiano" como nada radicalmente diferente, tal vez una buena manera de agregar un peque\u00f1o componente de espiritualidad a las otras partes de la vida que b\u00e1sicamente permanecen igual. <\/p>\n

Entonces, cuando Daniel ora por las desolaciones del pueblo de Israel, escucho una oraci\u00f3n por las desolaciones de la iglesia cristiana: cautiva de fuerzas imp\u00edas, culpable y avergonzada, y un refr\u00e1n entre las naciones. <\/p>\n

Cuatro Maneras de Orar por una Iglesia Desolada <\/h2>\n

Ahora c\u00f3mo \u00bfOramos por una iglesia as\u00ed? <\/p>\n

1. Vaya a la Biblia<\/strong> <\/p>\n

Primero, oremos por una iglesia desolada comenzando donde comenz\u00f3 Daniel. Vamos a los libros. <\/p>\n

Verso 2: "En el primer a\u00f1o del reinado de [Dar\u00edo], yo, Daniel, percib\u00ed en los libros . . . " Los libros son el profeta Jerem\u00edas y otros libros b\u00edblicos. La oraci\u00f3n comienza con la Biblia. <\/p>\n

George Mueller dijo que durante a\u00f1os trat\u00f3 de orar sin comenzar con la Biblia por la ma\u00f1ana. E inevitablemente su mente divag\u00f3. Luego comenz\u00f3 con el Libro y convirti\u00f3 el Libro en oraci\u00f3n a medida que lo le\u00eda, y durante 40 a\u00f1os pudo mantenerse enfocado y poderoso en la oraci\u00f3n. <\/p>\n

Sin la Biblia en nuestras oraciones, ser\u00e1n tan mundanas como la iglesia que estamos tratando de liberar de la mundanalidad. La oraci\u00f3n de Daniel comienza con la Biblia y est\u00e1 saturada de la Biblia. Frase tras frase sale directamente de las Escrituras. Hay alusiones a Lev\u00edtico (26:40) y Deuteronomio (28:64) y \u00c9xodo (34:6) y Salmos (44:14) y Jerem\u00edas (25:11). La oraci\u00f3n rebosa de una visi\u00f3n b\u00edblica de la realidad, porque rebosa de la Biblia. <\/p>\n

Lo que he visto es que aquellos cuyas oraciones est\u00e1n m\u00e1s saturadas con las Escrituras son generalmente m\u00e1s fervientes y m\u00e1s efectivos en la oraci\u00f3n. Y donde la mente no est\u00e1 rebosante de la Biblia, el coraz\u00f3n generalmente no est\u00e1 rebosante de oraci\u00f3n. Esta no es mi idea. Jes\u00fas lo estaba se\u00f1alando en Juan 15:7 cuando dijo: \u00abSi permanec\u00e9is en m\u00ed, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que quer\u00e1is, y os ser\u00e1 hecho\u00bb. (Juan 5:7). Cuando dice: \u00abSi mis palabras permanecen en vosotros\u00bb. . . ," quiere decir, "Si mis palabras saturan tu mente. . . si mis palabras moldean tu camino si el pensar. . . si mis palabras se memorizan y es tan probable que vengan a su mente como jingles publicitarios. . . entonces orar\u00e1s para sanar las desolaciones de la iglesia.\u201d <\/p>\n

As\u00ed que la primera forma de orar por una iglesia desolada es acudir al Libro. Sature su mente con la Biblia. Ora la Escritura. <\/p>\n

2. Confesar nuestro pecado
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La segunda forma de orar por una iglesia desolada es confesar nuestro pecado. <\/p>\n

Alrededor de 12 vers\u00edculos de la oraci\u00f3n de Daniel es confesi\u00f3n: vers\u00edculos 4-15. Esto significa ser veraz acerca de Dios y del pecado. <\/p>\n

Significa reconocer el pecado como pecado y llamarlo con malos nombres, no con nombres suaves: cosas como maldad, rebeli\u00f3n e injusticia (v. 5), traici\u00f3n, verg\u00fcenza (v. 7) y desobediencia (v. 10). ). Significa reconocer a Dios como justo (v. 7), grande y temible (v. 4), misericordioso y perdonador (v. 9). Significa sentirse quebrantado, arrepentido y culpable (v. 8) ante Dios. <\/p>\n

\u00a1Ante Dios! Hay una diferencia entre sentirse miserable porque el pecado ha hecho nuestra vida miserable y sentirse quebrantado porque nuestro pecado ha ofendido la santidad de Dios y ha acarreado oprobio sobre su nombre. La confesi\u00f3n de Daniel, la confesi\u00f3n b\u00edblica, est\u00e1 centrada en Dios. La cuesti\u00f3n no es admitir que nos hemos hecho la vida imposible. La cuesti\u00f3n es admitir que hay algo mucho peor que nuestra miseria, a saber, la santidad y la gloria ofendida de Dios. <\/p>\n

As\u00ed que oramos por una iglesia desolada yendo al Libro y confesando nuestros pecados. <\/p>\n

3. Recuerde las misericordias pasadas sabiendo que Dios nunca cambia <\/strong> <\/p>\n

La forma de orar por una iglesia desolada es recordar las misericordias pasadas y sentirse animado porque Dios nunca cambia. <\/p>\n

Vers\u00edculo 15: "Y ahora, oh Se\u00f1or Dios nuestro, que sacaste a tu pueblo de la tierra de Egipto con mano poderosa. . . " Daniel sab\u00eda que la raz\u00f3n por la que Dios salv\u00f3 a Israel de Egipto no fue porque Israel fuera tan bueno. Salmo 106:7–8, <\/p>\n

Nuestros padres, cuando estaban en Egipto, no consideraron tus maravillas; no se acordaron de la abundancia de tu misericordia, sino que se rebelaron contra el Alt\u00edsimo en el Mar Rojo. Sin embargo, los salv\u00f3 por amor de su nombre, para hacer notorio el poder de su fuerza. <\/p>\n

La oraci\u00f3n por una iglesia desolada se sustenta en el recuerdo de las misericordias pasadas. Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos (Hebreos 13:8). Si Dios salv\u00f3 a un pueblo rebelde una vez en el Mar Rojo, puede salvarlo de nuevo. Entonces, cuando oramos por una iglesia desolada, podemos recordar los d\u00edas m\u00e1s brillantes que la iglesia ha conocido y los d\u00edas m\u00e1s oscuros de los que fue salvada. <\/p>\n

Por eso la historia de la iglesia es tan valiosa. Ha habido d\u00edas malos antes de que Dios se haya dado la vuelta. Los peri\u00f3dicos de esta semana han estado llenos de estad\u00edsticas sobre la espiral descendente de Estados Unidos hacia la violencia y la corrupci\u00f3n. La historia de la iglesia es un gran ant\u00eddoto contra la desesperaci\u00f3n en momentos como este. Por ejemplo, leer sobre la decadencia moral y la violencia de la Inglaterra del siglo XVIII antes de que Dios enviara a George Whitefield y John Wesley es como leer los peri\u00f3dicos de hoy. Por ejemplo, <\/p>\n

Solo cinco o seis miembros del parlamento fueron a la iglesia. . . La peste, la viruela y un sinn\u00famero de enfermedades que hoy llamamos menores no ten\u00edan cura. . . La ropa era cara, por lo que muchas de las ciudades' los pobres vest\u00edan trapos que eran como su ropa de cama, llenos de piojos. . . Las penas por delitos parecen hoy b\u00e1rbaras (ahorcamiento por hurto menor). . . Los ni\u00f1os peque\u00f1os, ya veces las ni\u00f1as, estaban atados a un maestro durante siete a\u00f1os de entrenamiento. Trabajaban seis d\u00edas a la semana, todos los d\u00edas desde el amanecer hasta el anochecer y, a menudo, m\u00e1s all\u00e1. . . Si tuviera mala suerte y pasara hambre, podr\u00eda infringir la ley y ser enviado al hedor de la prisi\u00f3n de New Gate. Desde all\u00ed, podr\u00edas tener la oportunidad de ir al Nuevo Mundo en un barco cargado de prisioneros de todo tipo. . . [La embriaguez era rampante] y tambi\u00e9n se les daba ginebra a los beb\u00e9s, para mantenerlos tranquilos, con ceguera y, a menudo, la muerte como resultado [\u00bfpensabas que los beb\u00e9s crack eran algo nuevo?] . . . El amor de la gente por atormentar a los animales en las corridas de toros solo era igualado por su deleite en una ejecuci\u00f3n p\u00fablica. (\u00abRevival and Revolution\u00bb, Historia cristiana <\/em>2, p\u00e1gs. 7 y 8) <\/p>\n

Todo eso y m\u00e1s, incluida una iglesia desolada, corrupta e impotente. Sin embargo, Dios se movi\u00f3 con un gran despertar. Y para agregar esperanza sobre esperanza a nuestras oraciones, us\u00f3 a dos hombres que no pod\u00edan ponerse de acuerdo en algunos puntos teol\u00f3gicos significativos y uno de ellos ten\u00eda sobrepeso y el otro med\u00eda 5 & # 39; 3quot; alto y pesaba 128 libras. <\/p>\n

Oramos por una iglesia desolada recordando las misericordias pasadas, los triunfos pasados de la gracia. Recordamos que la historia no es una l\u00ednea recta hacia abajo m\u00e1s de lo que es una l\u00ednea recta hacia arriba. <\/p>\n

4. Apelaci\u00f3n al celo de Dios por la gloria de su propio nombre
<\/strong> <\/p>\n

Finalmente, oramos por una iglesia desolada apelando al celo de Dios por la gloria de su propio nombre. <\/p>\n

Mira c\u00f3mo la oraci\u00f3n llega a su cl\u00edmax en los vers\u00edculos 18b-19: \u201cNo presentamos nuestros ruegos delante de ti por nuestra justicia, sino por tu gran misericordia. 19) Oh Se\u00f1or, escucha; Se\u00f1or, perdona; Oh Se\u00f1or, presta atenci\u00f3n y act\u00faa; no te demores, por amor a ti mismo, oh Dios m\u00edo, porque tu ciudad y tu pueblo son llamados por tu nombre\u201d. <\/p>\n

El pueblo de Dios es conocido por su nombre. Y Dios tiene un celo infinito por su propio nombre. \u00c9l no permitir\u00e1 que sea reprochado y hecho un refr\u00e1n indefinidamente. Esa es nuestra m\u00e1s profunda confianza. Dios est\u00e1 comprometido con Dios. Dios est\u00e1 comprometido con pasi\u00f3n explosiva a la gloria de su nombre y la verdad de su reputaci\u00f3n. <\/p>\n

As\u00ed que ese es el fondo de nuestra oraci\u00f3n por una iglesia desolada. Somos llamados por tu nombre. Vivimos por tu nombre. No a nosotros, oh Se\u00f1or, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria. Por amor de tu nombre, oh Se\u00f1or, salva. Por el bien de tu nombre, revive. Por amor de tu nombre purifica y sana y capacita a tu iglesia, oh Se\u00f1or. Porque somos llamados por tu nombre. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La raz\u00f3n por la que titul\u00e9 este mensaje "C\u00f3mo orar por una iglesia desolada" es que veo a gran parte de la iglesia cristiana hoy como desolada. La ruina de Jerusal\u00e9n y el cautiverio de Israel en Babilonia son im\u00e1genes de la iglesia hoy en d\u00eda en muchos lugares del mundo. Hay focos de vida … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo orar por una iglesia desolada\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14354","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14354"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14354\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}