{"id":14355,"date":"2022-07-26T14:40:27","date_gmt":"2022-07-26T19:40:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-desafio-de-daniel-a-dario-en-la-oracion\/"},"modified":"2022-07-26T14:40:27","modified_gmt":"2022-07-26T19:40:27","slug":"el-desafio-de-daniel-a-dario-en-la-oracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-desafio-de-daniel-a-dario-en-la-oracion\/","title":{"rendered":"El desaf\u00edo de Daniel a Dar\u00edo en la oraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
\n

Agrad\u00f3 a Dar\u00edo poner sobre el reino ciento veinte s\u00e1trapas, para que estuvieran por todo el reino; y sobre ellos tres presidentes, de los cuales Daniel era uno, a quienes estos s\u00e1trapas deb\u00edan dar cuenta, para que el rey no sufriera p\u00e9rdida. Entonces este Daniel se destac\u00f3 sobre todos los otros presidentes y s\u00e1trapas, porque hab\u00eda en \u00e9l un esp\u00edritu excelente; y el rey pensaba ponerlo sobre todo el reino. Entonces el presidente y los s\u00e1trapas buscaron un motivo de queja contra Daniel con respecto al reino; pero no pudieron hallar motivo de queja ni falta alguna, porque \u00e9l fue fiel, y no se hall\u00f3 en \u00e9l error ni falta. Entonces estos hombres dijeron: \u00abNo encontraremos ning\u00fan motivo de queja contra este Daniel a menos que lo encontremos en relaci\u00f3n con la ley de su Dios\u00bb.<\/p>\n

Entonces estos presidentes y s\u00e1trapas vinieron por acuerdo al rey y le dijo: \u00a1Oh rey Dar\u00edo, vive para siempre! Todos los presidentes del reino, los prefectos y los s\u00e1trapas, los consejeros y los gobernadores est\u00e1n de acuerdo en que el rey debe establecer una ordenanza y hacer cumplir un interdicto, que cualquiera que haga petici\u00f3n a cualquier dios u hombre durante treinta d\u00edas, excepto a ti, oh rey, ser\u00e1 echado en el foso de los leones. Ahora, oh rey, establece el interdicto y firma el documento, para que no se pueda cambiar, seg\u00fan la ley de los medos y los persas, que no se puede revocar\u201d. Por tanto, el rey Dar\u00edo firm\u00f3 el documento y el interdicto.<\/p>\n

Cuando Daniel supo que el documento hab\u00eda sido firmado, se fue a su casa, donde ten\u00eda abiertas las ventanas de su c\u00e1mara alta hacia Jerusal\u00e9n; y se arrodill\u00f3 tres veces al d\u00eda y oraba y daba gracias delante de su Dios, como lo hab\u00eda hecho anteriormente. Entonces estos hombres vinieron de com\u00fan acuerdo y hallaron a Daniel haciendo s\u00faplicas y s\u00faplicas delante de su Dios. Entonces se acercaron y dijeron delante del rey, acerca de su interdicto: \u201c\u00a1Oh rey! \u00bfNo firmaste un interdicto, que cualquiera que hiciere petici\u00f3n a cualquier dios u hombre dentro de los treinta d\u00edas excepto a ti, oh rey, ser\u00e1 echado en el foso de los leones? El rey respondi\u00f3: \u201cLa cosa est\u00e1 firme, seg\u00fan la ley de los medos y persas, que no se puede revocar\u201d. Entonces respondieron delante del rey: \u00abQue Daniel, que es uno de los desterrados de Jud\u00e1, no te hace caso, oh rey, ni del entredicho que has firmado, sino que hace su petici\u00f3n tres veces al d\u00eda\u00bb.<\/p>\n

Dios es mi juez<\/h2>\n

El nombre Daniel tiene tres s\u00edlabas y cada una en hebreo tiene un significado. \u201cDan\u201d significa \u201cjuez\u201d. El peque\u00f1o sonido \u201cee\u201d (i) significa \u201cmi\u201d. Y \u201cel\u201d significa \u201cDios\u201d. As\u00ed que el nombre de Daniel significa \u201cDios, mi juez\u201d\u2014\u201cDios es mi juez\u201d.<\/p>\n

Es algo maravilloso tener un nombre a la altura. Daniel estuvo a la altura de la suya de la manera m\u00e1s notable. Vivi\u00f3 una vida que gritaba la verdad: \u201c\u00a1Dios es mi juez, no el hombre!\u201d \u201c\u00a1Dios es mi juez, y ning\u00fan rey de Babilonia o Persia!\u201d \u201cA Dios tendr\u00e9 que dar cuenta de c\u00f3mo vivo mi vida, no a Nabucodonosor, no a Belsasar, no a Dar\u00edo\u201d. \u201c\u00a1Dios es mi juez!\u201d<\/p>\n

En otras palabras, su vida estaba centrada en Dios. Fue edificado sobre Dios. Y su manera de mirar el mundo estaba empapada de Dios. Esto se manifiesta en la forma en que com\u00eda, la forma en que interpretaba los sue\u00f1os, la forma en que escrib\u00eda su libro y la forma en que oraba.<\/p>\n

La forma en que Daniel escrib\u00eda<\/strong><\/p>\n

Tomemos, por ejemplo, la forma en que escribi\u00f3 su libro. Mire el principio del libro, cap\u00edtulo uno, vers\u00edculo dos. \u00c9l describe la captura de Jerusal\u00e9n y el reino de Jud\u00e1 por Nabucodonosor, rey de Babilonia, as\u00ed: \u201cY el Se\u00f1or entreg\u00f3 en su mano a Joacim, rey de Jud\u00e1\u201d. \u00a1As\u00ed! Dios tiene un rey en su mano, y cuando le place, lo entrega en manos de otro rey, de la misma manera en que se intercambia un regalo de Navidad defectuoso en Rosedale; simplemente p\u00e1salo por el mostrador. \u00a1Dios entreg\u00f3 a Joacim en manos de Nabucodonosor! Una y otra vez Daniel cuenta la historia de grandes eventos pol\u00edticos como ese (ver 2:21, 37 y 5:18).<\/p>\n

La forma en que com\u00eda<\/strong><\/p>\n

O tomemos otro ejemplo: la forma en que com\u00eda. Recuerde, Daniel fue uno de los cautivos que fue llevado a Babilonia cuando Nabucodonosor captur\u00f3 Jerusal\u00e9n. Fue elegido con otros para ser entrenado para el servicio en el palacio real y alimentado con la mejor comida y vino del rey. Pero Daniel vio su comida como un asunto de Dios. Para \u00e9l, todo<\/em> era una cuesti\u00f3n de Dios. Entonces Daniel 1: 8 dice: \u00abDaniel decidi\u00f3 que no se contaminar\u00eda con la rica comida del rey, ni con el vino que \u00e9l beb\u00eda\u00bb. Daniel mir\u00f3 a Dios para juzgar su causa, no al rey. Y el resultado en 1:17 fue este: \u201cDios [le] dio instrucci\u00f3n y destreza en todas las letras y sabidur\u00eda; y Daniel ten\u00eda entendimiento en todas las visiones y sue\u00f1os.\u201d<\/p>\n

La forma en que interpret\u00f3 los sue\u00f1os<\/strong><\/p>\n

La misma forma de vida empapada de Dios se manifiesta en la forma Daniel interpreta los sue\u00f1os del rey Nabucodonosor y la visi\u00f3n de su hijo Belsasar. Le da todo el cr\u00e9dito a Dios, por ejemplo, en 2:28, \u201cHay un Dios en los cielos que revela misterios, y \u00e9l ha dado a conocer al rey Nabucodonosor lo que suceder\u00e1 en los postreros d\u00edas\u201d. Y acusa a los gobernantes m\u00e1s poderosos de la tierra de irreverencia y traici\u00f3n a Dios. Por ejemplo, a Belsasar en 5:23, \u201cAl Dios en cuya mano est\u00e1 tu aliento, y cuyos son todos tus caminos, no has honrado\u201d. Cada interpretaci\u00f3n que da Daniel tiene a Dios justo en el centro, y grandes reyes como Nabucodonosor y Belsasar (o Gorbachov) se desvanecen de la historia como una nube (2:39; 5:28).<\/p>\n

La forma en que oraba<\/strong><\/p>\n

Pero uno de los ejemplos m\u00e1s asombrosos de c\u00f3mo Daniel vivi\u00f3 su nombre es su vida de oraci\u00f3n. \u201cDios es mi juez\u201d significa \u201cLo que Dios piensa y lo que Dios hace importa m\u00e1s que lo que cualquier otra persona en el mundo piense o haga\u201d. As\u00ed es como quiero que seamos en Bethlehem a medida que avanzamos de 1991 a 1992. Lo que Dios piensa de Bethlehem y lo que Dios hace en Bethlehem es m\u00e1s importante, much\u00edsimo m\u00e1s importante, que lo que cualquier otra persona piensa o hace.<\/p>\n

Para Daniel eso signific\u00f3 una vida de oraci\u00f3n audaz, desafiante y disciplinada. Si lo que Dios piensa es lo que m\u00e1s importa, entonces lo consultan m\u00e1s. Si lo que Dios hace es lo m\u00e1s importante, entonces p\u00eddele que act\u00fae primero. En otras palabras, vives tu vida en oraci\u00f3n.<\/p>\n

Ahora no olvides que Daniel era una persona pol\u00edtica muy poderosa. All\u00e1 en Daniel 2:48, Nabucodonosor hab\u00eda hecho a Daniel \u201cpr\u00edncipe sobre toda la provincia de Babilonia\u201d. Aqu\u00ed en nuestro texto (6:2) Dar\u00edo hace de Daniel uno de los tres presidentes sobre los 120 s\u00e1trapas (o gobernadores) de todo el imperio. A veces caemos en el pensamiento de que la oraci\u00f3n es la forma en que los monjes pasan su tiempo. Es algo para pastores o religiosos profesionales; pero no es para activistas, hombres de negocios o personas con poder e influencia.<\/p>\n

Esa es una manera muy equivocada de pensar sobre la oraci\u00f3n y sobre tu vida como una persona ocupada. Daniel estaba m\u00e1s inmerso en la vida secular que la mayor\u00eda de nosotros y viv\u00eda de la oraci\u00f3n \u2014oraci\u00f3n atrevida, desafiante y disciplinada\u2014 porque Dios era su juez<\/em>. Lo que Dios pens\u00f3 y lo que Dios hizo fue lo m\u00e1s importante. As\u00ed que Daniel vivi\u00f3 consultando a Dios y pidi\u00e9ndole que actuara.<\/p>\n

El texto de hoy es un testimonio asombroso de la vida de oraci\u00f3n audaz, desafiante y disciplinada de Daniel. Leo esto y me llena de anhelo de ser valiente en la oraci\u00f3n. Me hace querer ser audaz en la oraci\u00f3n y, si es necesario, desafiante contra los poderes terrenales en la oraci\u00f3n, y disciplinado en la oraci\u00f3n. No quiero ser una medusa espiritual, a la deriva en el mar del emocionalismo, orando un poco aqu\u00ed y un poco all\u00e1 mientras las olas de la emoci\u00f3n suben y bajan. Mi esperanza es que Dios use el ejemplo de Daniel aqu\u00ed para llenarte con el mismo anhelo y el mismo compromiso para 1992.<\/p>\n

Famosa y Firmemente Dependiente de Dios<\/h2>\n

Mira la sorprendente respuesta de Daniel al decreto de Dar\u00edo contra la oraci\u00f3n. Pongamos la situaci\u00f3n a la vista. Vers\u00edculo 2: Daniel fue uno de los tres presidentes del reino de los medos y los persas. Verso 3: \u201cHab\u00eda en \u00e9l un esp\u00edritu excelente\u201d y sobresal\u00eda sobre los dem\u00e1s, y el rey plane\u00f3 ponerlo sobre los dem\u00e1s y sobre todo el reino.<\/p>\n

Daniel ten\u00eda un futuro incre\u00edblemente exitoso por delante. \u00e9l, toda la influencia y todo el prestigio y la riqueza y la libertad que podr\u00eda haber pedido. Pero esto lo convirti\u00f3 en blanco de los celos y la envidia. As\u00ed que los vers\u00edculos 4-9 describen c\u00f3mo los otros presidentes y s\u00e1trapas persuadieron a Dar\u00edo para que hiciera una ley que dec\u00eda (de acuerdo con el vers\u00edculo 7): \u201cCualquiera que hiciere petici\u00f3n a cualquier dios u hombre durante treinta d\u00edas, excepto a ti, oh rey, ser\u00e1 echado\u201d. al foso de los leones\u201d.<\/p>\n

En otras palabras, la vida de oraci\u00f3n de Daniel era tan conocida y tan establecida como parte de su car\u00e1cter que sus enemigos sab\u00edan que este era un lugar en el que pod\u00edan contar con que \u00e9l no enga\u00f1ar\u00eda. . Y ten\u00edan toda la raz\u00f3n.<\/p>\n

El vers\u00edculo 10 te quita el aliento. Aqu\u00ed es donde me doy cuenta de que la oraci\u00f3n de Daniel fue atrevida, desafiante y disciplinada.<\/p>\n

Cuando Daniel supo que el documento hab\u00eda sido firmado, fue a su casa donde ten\u00eda las ventanas en su c\u00e1mara superior abiertas hacia Jerusal\u00e9n. ; y se arrodillaba tres veces al d\u00eda y oraba y daba gracias ante su Dios, como lo hab\u00eda hecho anteriormente.<\/p>\n

Seis expresiones de atrevida dependencia<\/h2>\n

Observe seis cosas atrevidas:<\/p>\n

1) No actu\u00f3 por ignorancia, actu\u00f3 con pleno conocimiento de la ley y las consecuencias .<\/strong><\/p>\n

\u201cCuando Daniel supo que el documento hab\u00eda sido firmado, fue\u2026\u201d a orar. No olvides que Daniel est\u00e1 a punto de ser ascendido a gobernante principal de Persia. Piense en las racionalizaciones que se le deben haber ocurrido: \u201cmi influencia ser\u00eda tan grande si ocupara ese cargo\u2026 Puedo hacer m\u00e1s por Dios vivo que muerto\u2026 son solo treinta d\u00edas, y luego puedo orar de nuevo\u2026 el legalismo seguramente es pecado peor que la conveniencia1\u2026 etc.\u201d Pero rechaz\u00f3 todas las racionalizaciones. Conoc\u00eda la ley. Sab\u00eda el penalti. Y fue a orar.<\/p>\n

2) No fue al bosque a orar, fue a su casa.<\/strong><\/p>\n

Pudo haber seguido orando a su Dios sin ponerse en riesgo si solo hubiera pasado treinta d\u00edas bajo tierra. No hay ley que diga que tienes que orar en tu casa donde tus enemigos te estar\u00e1n buscando.<\/p>\n

3) No fue a la c\u00e1mara interior secreta de su casa.<\/strong><\/p>\n

Fue a la habitaci\u00f3n con ventanas (ventanas abiertas), la del segundo piso de la casa, la m\u00e1s visible, la que daba a Jerusal\u00e9n y no al palacio de Babilonia.<\/p>\n

\u00bfEmpiezas a entender por qu\u00e9 llamo a este acto de oraci\u00f3n desafiante<\/em>? Daniel no solo est\u00e1 orando en contra del decreto del rey. Est\u00e1 haciendo una declaraci\u00f3n p\u00fablica. Dir\u00edamos hoy, est\u00e1 demostrando. Est\u00e1 haciendo un acto de desobediencia civil p\u00fablica. Y lo est\u00e1 haciendo de una manera p\u00fablica que ninguna ley b\u00edblica requiere.<\/p>\n

4) No or\u00f3 una vez, temprano en la ma\u00f1ana cuando nadie pod\u00eda estar mirando, sino tres veces al d\u00eda y todos los d\u00edas.<\/strong><\/p>\n

\u00c9l se asegurar\u00eda de que nadie lo extra\u00f1ara en su negativa a obedecer esta ley.<\/p>\n

5) Cuando Daniel or\u00f3, \u00e9l no usar palabras que eran vagas y ambiguas que alg\u00fan abogado defensor inteligente podr\u00eda argumentar que realmente fueron hechas para Dar\u00edo porque no especificaban a qu\u00e9 dios se dirig\u00eda.<\/strong><\/p>\n

Dice: \u00ab\u00c9l dio gracias antes de su Dios<\/em>.\u201d No Dar\u00edo. Y no los dioses de los medos y persas, sino el Dios de Abraham, Isaac y Jacob.<\/p>\n

6) No cambi\u00f3 su forma de orar ni hizo nada diferente para ceder a las presiones de la ley que hab\u00eda hecho Dar\u00edo.<\/strong><\/p>\n

Dice al final del vers\u00edculo que \u00e9l or\u00f3 \u201ccomo lo hab\u00eda hecho antes\u201d. Hab\u00eda muchas formas de orar que podr\u00edan no haber sido detectadas y que habr\u00edan cumplido la ley de su Dios. Pero Daniel or\u00f3 con audacia, desaf\u00edo y en su disciplina habitual de tres veces al d\u00eda.<\/p>\n

Imitando a Daniel en nuestros d\u00edas <\/h2>\n

Ahora, \u00bfqu\u00e9 vamos a hacer con todo esto? Sugerir\u00eda cuatro aplicaciones finales para nuestra vida de oraci\u00f3n hoy.<\/p>\n

1. La oraci\u00f3n es un testimonio p\u00fablico leg\u00edtimo, y debemos tratar de usarlo como Dios nos gu\u00ede.<\/strong><\/p>\n

Jes\u00fas dijo:<\/p>\n

Cuando ores, no debes ser como el hip\u00f3critas; porque les gusta estar de pie y orar en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos por los hombres. De cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero cuando ores, entra en tu habitaci\u00f3n y cierra la puerta y ora a tu Padre que est\u00e1 en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar\u00e1. (Mateo 6:5-6)<\/p>\n

\u00bfEsto acusa la demostraci\u00f3n p\u00fablica de oraci\u00f3n de Daniel? No me parece. Jes\u00fas estaba advirtiendo contra nuestro amor de alabanza por la oraci\u00f3n, no nuestra disposici\u00f3n a sufrir por la oraci\u00f3n. No estaba diciendo que est\u00e1 mal ser visto en oraci\u00f3n. Estaba diciendo que est\u00e1 mal querer ser visto para ser alabado por tu piedad. Bienaventurados ser\u00e9is cuando los hombres os persigan por causa de la justicia (Mateo 5:10); pero \u00a1ay de vosotros cuando us\u00e9is vuestra justicia para buscar su alabanza! (6:2-4).<\/p>\n

En el contexto de Daniel\u2014y aqu\u00ed necesitamos mucha sabidur\u00eda para conocer nuestro propio contexto\u2014el llamado de Dios a su vida era \u201cque brille vuestra luz para que los hombres vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d. Para Daniel, la oraci\u00f3n se hab\u00eda convertido en una declaraci\u00f3n p\u00fablica sobre la gloria de Dios sobre la gloria de Dar\u00edo. Y fue un testimonio leg\u00edtimo. Y as\u00ed es para nosotros, si nuestro coraz\u00f3n es recto.<\/p>\n

2. La oraci\u00f3n de Daniel fue un testimonio, no solo de la gloria de Dios sobre la gloria de Dar\u00edo, sino tambi\u00e9n del hecho de que su vida se bas\u00f3 en la oraci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Daniel estaba haciendo una declaraci\u00f3n, no s\u00f3lo sobre Dios, sino sobre su relaci\u00f3n con Dios. Dios no hubiera cambiado si Daniel hubiera orado en secreto. Dios seguir\u00eda siendo Dios. Daniel seguir\u00eda siendo un gobernante en Persia. Lo que habr\u00eda sido diferente es la forma en que los presidentes y los s\u00e1trapas pensaron sobre la relaci\u00f3n de Daniel con Dios. Y cuando Daniel pens\u00f3 en eso, no se atrevi\u00f3 a pasar a la clandestinidad.<\/p>\n

Era conocido como un hombre que viv\u00eda de la oraci\u00f3n, cuya vida estaba construida sobre la oraci\u00f3n, que consultaba a su Dios en todas las cosas y que busc\u00f3 la acci\u00f3n de su Dios antes de actuar \u00e9l mismo. Daniel no entregar\u00eda ese testimonio. Rezo para que tampoco entreguemos ese testimonio. \u00a1Que la semana de oraci\u00f3n\u2014nuestro ayuno, nuestras vigilias de oraci\u00f3n matutinas, nuestra oraci\u00f3n nocturna\u2014sea un testimonio rotundo de la gloria de Dios y de que nuestra vida y nuestra iglesia se edifiquen sobre la oraci\u00f3n!<\/p>\n

3. La oraci\u00f3n de Daniel fue disciplinada y regular.<\/strong><\/p>\n

Cuando lleg\u00f3 el momento de la demostraci\u00f3n. Daniel no tuvo que cambiar nada. Ya estaba orando tres veces al d\u00eda en un lugar indicado. Hab\u00eda patr\u00f3n, rutina y disciplina. \u00bfLe parece extra\u00f1o que hoy en Estados Unidos casi ning\u00fan cristiano ore de esta manera? Estoy seguro de que hay algunos que celebrar\u00edan esta ausencia de orden y dise\u00f1o y h\u00e1bito y patr\u00f3n como un signo de libertad del legalismo. Podr\u00eda creerlo si viera algo como la libertad y el poder de Daniel donde la disciplina como la suya est\u00e1 ausente. Pero no lo veo, no lo creo.<\/p>\n

Pregunt\u00e9 en el STAR la semana pasada: \u00bfser\u00e1 que la disciplina de oraci\u00f3n de Daniel fue el secreto de sus encuentros inesperados, no planeados, espont\u00e1neos con \u00bfDios? \u00bfSer\u00e1 que la disciplina no es el aburrido sustituto de la espontaneidad y el poder sino el jard\u00edn donde crece? Labras el jard\u00edn con paciente disciplina y de repente Dios hace crecer una planta con poder sobrenatural. Creo que esto es as\u00ed. Le insto a que se tome un tiempo esta semana para dar un paso atr\u00e1s y planificar un poco de disciplina en su vida de oraci\u00f3n para 1992. Sea como Daniel.<\/p>\n

4. Finalmente, la oraci\u00f3n es m\u00e1s preciosa que la vida.<\/strong><\/p>\n

Solo pi\u00e9nsalo. Daniel sab\u00eda que el castigo por orar ser\u00eda el foso de los leones. No creo que Daniel supiera que ser\u00eda liberado m\u00e1s de lo que lo sab\u00edan Sadrac, Mesac y Abed-nego cuando se pararon frente al horno de fuego y dijeron: \u201cSi Dios no nos libera, s\u00e9palo que no serviremos. vuestros dioses\u201d (Daniel 3:18).<\/p>\n

Esto debe significar que la oraci\u00f3n es m\u00e1s importante que la vida. Daniel preferir\u00eda orar que salvar su vida. No orar era una perspectiva peor para Daniel que ser comido por leones. Ese es un compromiso radical con la oraci\u00f3n. Solo pi\u00e9nsalo. \u00bfPuedes decir con Daniel: \u201cTendr\u00e1s que quitarme la vida antes de tomar mi oraci\u00f3n<\/em>\u201d?<\/p>\n

La semana de oraci\u00f3n es un momento para el examen de conciencia espiritual. Os llamo al ayuno ya la oraci\u00f3n. Los llamo a escudri\u00f1ar su coraz\u00f3n y ver si Dios tiene algo nuevo para ustedes en 1992. Por favor, para su propio sentido de vida espiritual y realidad y poder, no permitan que esta semana de oraci\u00f3n sea como todas las dem\u00e1s. Paso atr\u00e1s. Entr\u00e9gate al ayuno. Busca al Se\u00f1or.<\/p>\n

\n
    \n
  1. \n

    El legalismo no est\u00e1 atacando a la iglesia estadounidense hoy en forma de disciplina espiritual<\/em>. \u00a1Ni por asomo! Ese no es nuestro peligro acosador. Creo que la forma m\u00e1s distintiva de legalismo (no la \u00fanica) en nuestros d\u00edas es casi exactamente lo contrario, con dos lados de la moneda. <\/p>\n

    Un lado es el miedo a cualquier cosa. se parece remotamente al concepto b\u00edblico de disciplina impl\u00edcito en frases como \u201cEjerc\u00edtate en la piedad\u201d (1 Timoteo 4:7) o \u201cesfu\u00e9rzate por entrar por la puerta estrecha\u201d (Lucas 13:24) o \u201ctoma tu cruz cada d\u00eda\u201d (Lucas 9:23) o \u201cocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor\u201d (Filipenses 2:13) o \u201cgolpeo mi cuerpo y lo someto\u201d (1 Corintios 9:27) o \u201csi tu ojo derecho te escandaliza, te lo arrancas\u201d (Mateo 5:29) o \u201cluchad conmigo en vuestras oraciones\u201d (Romanos 15:30). Toda esa realidad de la disciplina cristiana, que ha marcado a los m\u00e1s grandes santos durante 1900 a\u00f1os, es temida hoy en el nuevo legalismo.<\/p>\n

    La otra cara de la moneda es el surgimiento hoy de lo que podr\u00edamos llamar discurso psicol\u00f3gicamente correcto. Si no usa un cierto lenguaje para describir la moralidad y la \u00e9tica y el deber y los mandamientos de Dios que es \u00abpsicol\u00f3gicamente correcto\u00bb, entonces es defectuoso como ayudante cristiano. En lugar de la antigua lista de tab\u00faes, ahora hay una nueva lista de tab\u00faes: palabras como \u00abdeber\u00eda\u00bb y \u00abdeber\u00eda\u00bb y \u00abdebe\u00bb no se atreven (l\u00e9ase: no deber\u00edan) usarse. Y advertencias como \u201clos que hacen tales cosas no entrar\u00e1n en el reino de Dios\u201d (G\u00e1latas 5:21), y \u201csi vives conforme a la carne, morir\u00e1s\u201d (Romanos 8:13) est\u00e1n prohibidas. Simplemente no son formas \u00abpsicol\u00f3gicamente correctas\u00bb de lidiar con la realidad.<\/p>\n

    Si hay un legalismo progresivo en el evangelicalismo estadounidense, creo que es esto, y no la disciplina de Daniel orando tres veces al d\u00eda. . Y los insto a considerar si parte de nuestra debilidad en el cristianismo estadounidense c\u00f3modo, autocomplaciente y que satisface mis necesidades se debe no principalmente a nuestra esclavitud a listas sin vida de lo que se debe y no se debe hacer, sino a nuestra p\u00e9rdida de la disciplina b\u00edblica. .Considera a Daniel mientras reflexionas sobre la forma en que deseas orar en 1992.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Agrad\u00f3 a Dar\u00edo poner sobre el reino ciento veinte s\u00e1trapas, para que estuvieran por todo el reino; y sobre ellos tres presidentes, de los cuales Daniel era uno, a quienes estos s\u00e1trapas deb\u00edan dar cuenta, para que el rey no sufriera p\u00e9rdida. Entonces este Daniel se destac\u00f3 sobre todos los otros presidentes y s\u00e1trapas, porque … Continuar leyendo \u00abEl desaf\u00edo de Daniel a Dar\u00edo en la oraci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14355","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14355","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14355"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14355\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14355"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14355"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14355"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}