{"id":14359,"date":"2022-07-26T14:40:35","date_gmt":"2022-07-26T19:40:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ejecucion-escape-y-devorado-por-gusanos\/"},"modified":"2022-07-26T14:40:35","modified_gmt":"2022-07-26T19:40:35","slug":"ejecucion-escape-y-devorado-por-gusanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ejecucion-escape-y-devorado-por-gusanos\/","title":{"rendered":"Ejecuci\u00f3n, escape y devorado por gusanos"},"content":{"rendered":"
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Este cap\u00edtulo trata sobre Dios y Herodes. Este Herodes es Herodes Agripa I, nieto de Herodes el Grande, que era rey cuando naci\u00f3 Jes\u00fas y mand\u00f3 matar a los ni\u00f1os en Bel\u00e9n. Se cri\u00f3 en Roma y el emperador Cayo lo hizo rey en Judea y los territorios circundantes. <\/p>\n

Si te opones a Jesus, pierdes <\/h2>\n

El capitulo comienza con Herodes matando a Santiago el ap\u00f3stol del Se\u00f1or Jes\u00fas (v. 2), y termina con el \u00e1ngel del Se\u00f1or matando a Herodes (v. 23). El punto principal del cap\u00edtulo es claro: si te opones a Jes\u00fas, pierdes. Lucas arm\u00f3 este cap\u00edtulo para aclarar esto a la iglesia primitiva: puedes sentirte peque\u00f1o e insignificante en el imperio romano; puede pensar que est\u00e1 dominado cuando algunos de sus mejores l\u00edderes son asesinados por un capricho pol\u00edtico. Pero la verdad es: si te quedas con Jes\u00fas, ganas, y si te opones a \u00e9l, pierdes. As\u00ed que an\u00edmate. Sea audaz y valiente para difundir la Palabra de verdad y deje el resultado a Dios. <\/p>\n

Ese es el punto principal. La forma en que Lucas expresa este punto es para mostrar c\u00f3mo los dos deseos profundos de Herodes est\u00e1n en acci\u00f3n, y la oposici\u00f3n de Dios a ambos deseos porque eran una traici\u00f3n contra el Rey de reyes. <\/p>\n

Los dos profundos deseos de Herodes <\/h2>\n

El primer deseo que tuvo Herodes fue exaltaci\u00f3n propia y la segunda era la limitaci\u00f3n cristiana. El primero era el deseo m\u00e1s profundo y el segundo era solo un medio para ese fin debido al clima pol\u00edtico en Jerusal\u00e9n. <\/p>\n

Exaltaci\u00f3n propia y b\u00fasqueda de la alabanza de los hombres <\/strong> <\/p>\n

Vemos esto primero en los vers\u00edculos 2 y 3: \u00abMat\u00f3 a Jacobo, hermano de Juan\u00bb. con la espada; y cuando vio que agradaba a los jud\u00edos, procedi\u00f3 a arrestar tambi\u00e9n a Pedro.\u201d En otras palabras, lo que lo impulsaba era su deseo de ser popular como gobernante poderoso. "Cuando vio que agrad\u00f3 a los jud\u00edos. . . " Amaba los elogios de los hombres, especialmente los elogios por el poder. <\/p>\n

Este deseo de exaltaci\u00f3n propia lo llev\u00f3 a oponerse al cristianismo. No sabemos por qu\u00e9 arrest\u00f3 y mat\u00f3 a Santiago en primer lugar, pero podemos imaginar f\u00e1cilmente que un hombre como este se ofender\u00eda con los hijos del trueno, Santiago y Juan, al igual que Herodes Antipas (el tetrarca, Lucas 3:1, 19) se ofendi\u00f3 con Juan el Bautista e hizo que lo mataran para complacer a los dem\u00e1s. <\/p>\n

El mensaje de Jes\u00fas siempre se va a clavar en el buche de las personas dedicadas a la alabanza de los hombres. En Juan 5:44, Jes\u00fas dijo a los fariseos que buscaban gloria: \u00ab\u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is creer vosotros, que recib\u00eds gloria unos de otros, y no busc\u00e1is la gloria que viene del \u00fanico Dios?\u00bb En otras palabras, no puedes creer en Jes\u00fas y dedicarte a buscar la gloria entre los hombres. La fe exalta a Dios. La b\u00fasqueda de la gloria es exaltaci\u00f3n propia. No pueden ir juntos. Si est\u00e1s buscando la alabanza de los hombres, est\u00e1s en un curso de colisi\u00f3n con Dios. <\/p>\n

Ser visto como poderoso<\/strong>  <\/p>\n

Eso es exactamente lo que buscaba Herodes y eso es justo lo que sucedi\u00f3. Esto es muy claro en los vers\u00edculos 20-23. Tiro y Sid\u00f3n, ciudades costeras de Siria, depend\u00edan del granero de Herodes en Galilea, al igual que California depende de Iowa. Pero Herodes estaba enojado con estas ciudades y su suministro de alimentos estaba en peligro. As\u00ed que vienen buscando de alguna manera complacer a Herodes. Que es exactamente lo que le gusta estar complacido. <\/p>\n

Pero de una manera muy especial. Le gusta complacerse haci\u00e9ndose exaltar como poderoso. Si eso requiere matar ap\u00f3stoles cristianos, entonces lo har\u00e1. Si es necesario dar discursos p\u00fablicos con pompa y gloria reales, lo har\u00e1. Eso es lo que hace en el vers\u00edculo 21. \u00abEn un d\u00eda se\u00f1alado, Herodes se visti\u00f3 con sus vestiduras reales, se sent\u00f3 en el trono y les pronunci\u00f3 una oraci\u00f3n\u00bb. En otras palabras, hizo todo lo posible para que estas personas de Tiro y Sid\u00f3n vieran que \u00e9l era realmente alguien. No ven\u00edan simplemente a pedir limosna a un arrendatario. Ten\u00eda dominio sobre su suministro de alimentos m\u00e1s como Dios que como un agricultor. <\/p>\n

Esto es exactamente lo contrario de lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 en Lucas 22:25-26, \u00abLos reyes de las naciones se ense\u00f1orean de ellas; y los que tienen autoridad sobre ellos son llamados bienhechores [eso es exactamente lo que Herodes exaltaba de s\u00ed mismo: \u00ab\u00a1T\u00fa dependes de m\u00ed!\u00bb]. Pero no es as\u00ed contigo; sea m\u00e1s bien el mayor entre vosotros como el m\u00e1s joven, y el l\u00edder como el que sirve\u00bb. As\u00ed que Herodes estaba en violaci\u00f3n directa de Jes\u00fas' llama a la humildad. <\/p>\n

Vesti\u00e9ndose con una pompa divina<\/strong> <\/p>\n

Y lo juega hasta el final para que la traici\u00f3n que es contra Dios realmente se vea. Verso 22: "Y el pueblo gritaba: "\u00a1La voz de un dios, y no de hombre"!" Dios permite que el orgullo, el egocentrismo y la exaltaci\u00f3n propia de Herodes lleguen hasta el final para que podamos ver hacia d\u00f3nde se dirige todo nuestro orgullo y por qu\u00e9 debemos crucificarlo tan pronto como lo veamos levantar su fea cabeza. . <\/p>\n

As\u00ed que los dos deseos de Herodes se vuelven muy claros en la historia que nos cuenta Lucas. Quiere ser exaltado y popular por su poder. Y con ese fin se opondr\u00e1 al cristianismo y matar\u00e1 a sus l\u00edderes y se vestir\u00e1 con pompa divina. <\/p>\n

La oposici\u00f3n de Dios a Herodes<\/h2>\n

Hasta aqu\u00ed Los deseos de Herodes. Dije que el cap\u00edtulo era sobre Dios y Herodes. Y Dios es el actor principal en este drama. As\u00ed que veamos la forma en que Dios pone a Herodes en su lugar. Lo que quiero decir con "ponerlo en su lugar" es esto: Jes\u00fas dijo: "El que se enaltece ser\u00e1 humillado y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido" (Lucas 14:11; 18:14). El lugar de Herodes debe ser puesto por la traici\u00f3n de su propia exaltaci\u00f3n en el lugar de la exaltaci\u00f3n de Dios. <\/p>\n

Hay tres formas en que Dios convierte los deseos de Herodes en vanidad. <\/p>\n

1. Rescatar a Pedro, el prisionero premiado de Herodes<\/strong> <\/p>\n

Primero, tomando al prisionero premiado de Herodes justo debajo de sus narices y frustrando su deseo de obtener m\u00e1s impulso pol\u00edtico con Pedro. ;s sangre. Seg\u00fan el vers\u00edculo 4, Herodes ten\u00eda la intenci\u00f3n de sacar a Pedro para una ejecuci\u00f3n p\u00fablica despu\u00e9s de la Pascua. Pero el vers\u00edculo 5 dice que la iglesia estaba orando. <\/p>\n

Entonces Dios env\u00eda a su \u00e1ngel para mostrarle a Herodes que ni con cuatro escuadras de soldados (v. 4) puede retener al que Dios decide liberar. El \u00e1ngel despierta a Pedro, le quita las cadenas de las manos, lo conduce m\u00e1s all\u00e1 de los guardias ya trav\u00e9s de la puerta de hierro que conduce a la ciudad. El vers\u00edculo 11 resume lo que est\u00e1 sucediendo: Pedro dice: \u00abAhora estoy seguro de que el Se\u00f1or ha enviado su \u00e1ngel y me ha librado de la mano de Herodes y de todo lo que esperaba el pueblo jud\u00edo\u00bb. <\/p>\n

El Se\u00f1or rescat\u00f3 a Pedro de manos de Herodes. El Se\u00f1or le mostr\u00f3 a Herodes qui\u00e9n era m\u00e1s poderoso. El Se\u00f1or le mostr\u00f3 a Herodes, a la iglesia y a nosotros hoy que cuando Santiago fue martirizado unos d\u00edas antes, NO fue porque el Se\u00f1or no pudo salvarlo. No fue porque fuera d\u00e9bil o incompetente. Fue porque, entre otras razones, Jes\u00fas le hab\u00eda dicho a Santiago: \u00abLa copa que yo bebo, tambi\u00e9n la beber\u00e9is vosotros\u00bb. (Marcos 10:39). Unos dan testimonio a trav\u00e9s de la muerte, otros a trav\u00e9s de la vida. <\/p>\n

Dios puede liberar y Dios puede sostener y empoderar en el martirio. Ese es el punto de liberar a Peter y no a James. Dios tiene el control sobre este peque\u00f1o Herodes en ambos casos. De hecho, hay un poder extraordinario en el martirio. Pablo dijo en Filipenses 1:14: \u00abLa mayor\u00eda de los hermanos han cobrado confianza en el Se\u00f1or a causa de mis prisiones, y son mucho m\u00e1s valientes para hablar la palabra de Dios sin temor\u00bb. En otras palabras, el sufrimiento de los m\u00e1rtires cristianos tiene un poderoso efecto espiritual en los que viven. Nos pone cara a cara con la eternidad. Muestra la realidad de la fe. Elimina las actividades insignificantes y las ansiedades triviales de nuestras vidas. Y nos enciende con el mismo celo. <\/p>\n

Tertuliano, el cristiano defensor de la fe que muri\u00f3 en el a\u00f1o 225, dijo a sus enemigos: \u201cNos multiplicamos cada vez que somos segados por vosotros; la sangre de los cristianos es [la] semilla [de la iglesia]\u201d. (Apololgeticus<\/em> 50). Y Jer\u00f3nimo dijo unos 100 a\u00f1os despu\u00e9s: \u201cLa iglesia de Cristo ha sido fundada al derramar su propia sangre, no la de otros; soportando el ultraje, no infligi\u00e9ndolo. Las persecuciones la han hecho crecer; los martirios la han coronado" (Carta 82). <\/p>\n

As\u00ed que no es como si Dios hubiera perdido el bal\u00f3n con James y anotado un touchdown con Peter. Dios nunca pierde el bal\u00f3n. Si le da la vuelta al otro lado por algunas oportunidades, es porque conoce una mejor manera de ganar. <\/p>\n

As\u00ed que lo primero que Dios hace para poner a Herodes en su lugar y derribarlo de su auto exaltaci\u00f3n es tomar su premio prisionero justo debajo de sus narices. <\/p>\n

2. Quitarle la vida a Herodes<\/strong> <\/p>\n

Lo segundo que hace es quitarle la vida a Herodes. Esto est\u00e1 registrado en los vers\u00edculos 20-23. El \u00e1ngel del Se\u00f1or aparece dos veces en este cap\u00edtulo. La primera vez para salvar a Pedro y la segunda para matar a Herodes. Justo en medio de una de sus espl\u00e9ndidas demostraciones de exaltaci\u00f3n propia, cruza la l\u00ednea de la paciencia de Dios, y el vers\u00edculo 23 describe lo que sucede: \u00abAl instante, un \u00e1ngel del Se\u00f1or lo hiri\u00f3, porque no le dio a Dios\u00bb. la gloria; y fue comido por los gusanos y muri\u00f3.\u201d <\/p>\n

El objetivo de esto es dejar en claro a todos los que escuchen que Dios y no Herodes debe ser honrado y glorificado. Si un hombre se levanta contra Dios, se vuelve m\u00e1s d\u00e9bil que un gusano. Es una locura cometer traici\u00f3n contra el Creador del universo. No puedes ganar. <\/p>\n

Daniel dio el mismo mensaje acerca de los reyes. En 2:21 dijo: \u00abDios cambia los tiempos y las estaciones; quita reyes y pone reyes. Y cuando Nabucodonosor se jactaba: \u00ab\u00bfNo es esta la gran Babilonia, que yo he edificado con mi gran poder para residencia real y para gloria de mi majestad?\u00bb una voz vino de Dios y dijo: "Comer\u00e1s hierba como el buey. . . hasta que hayas aprendido que el Alt\u00edsimo gobierna el reino de los hombres y lo da a quien \u00e9l quiere" (4:30, 32). <\/p>\n

As\u00ed que Dios puso a Herodes en su lugar quit\u00e1ndole a su preciado prisionero de debajo de sus narices, y luego quit\u00e1ndole la vida. <\/p>\n

3. Hacer que la Palabra de Dios crezca y se multiplique<\/strong> <\/p>\n

Finalmente, Dios le dio la vuelta a todo lo que Herodes estaba tratando de hacer al matar a Santiago y arrestar a Pedro; hizo que la Palabra de Dios creciera y se multiplicara. . Verso 24: \u00abPero la palabra de Dios crec\u00eda y se multiplicaba\u00bb. Exalt\u00f3 a Dios, no a Herodes. Hizo correr la reputaci\u00f3n de Jes\u00fas, no la de Herodes. <\/p>\n

Este es el objetivo de todo lo que Dios hace: magnificar su sabidur\u00eda y poder y difundir la fama de su Hijo que salva a los pecadores y glorifica a su Padre. <\/p>\n

La lecci\u00f3n para nosotros es clara: si nos oponemos a Jes\u00fas, perdemos. Podemos sentirnos peque\u00f1os e insignificantes; podemos pensar que somos vencidos cuando algunos de nuestros mejores l\u00edderes son asesinados por un capricho pol\u00edtico. Pero la verdad es: si nos quedamos con Jes\u00fas, ganamos, y si nos oponemos a \u00e9l, perdemos. As\u00ed que an\u00edmate. No se deje impresionar por los triunfos mundanos temporales sobre el evangelio. Sea audaz y valiente para difundir la Palabra de Dios y deje el resultado a Dios. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este cap\u00edtulo trata sobre Dios y Herodes. Este Herodes es Herodes Agripa I, nieto de Herodes el Grande, que era rey cuando naci\u00f3 Jes\u00fas y mand\u00f3 matar a los ni\u00f1os en Bel\u00e9n. Se cri\u00f3 en Roma y el emperador Cayo lo hizo rey en Judea y los territorios circundantes. Si te opones a Jesus, pierdes … Continuar leyendo \u00abEjecuci\u00f3n, escape y devorado por gusanos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14359","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14359","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14359"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14359\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14359"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14359"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}