{"id":14362,"date":"2022-07-26T14:40:40","date_gmt":"2022-07-26T19:40:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-refugio-para-su-pueblo-exaltado-entre-las-naciones\/"},"modified":"2022-07-26T14:40:40","modified_gmt":"2022-07-26T19:40:40","slug":"dios-refugio-para-su-pueblo-exaltado-entre-las-naciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-refugio-para-su-pueblo-exaltado-entre-las-naciones\/","title":{"rendered":"Dios: Refugio para su pueblo, exaltado entre las naciones"},"content":{"rendered":"
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Casi en todas partes donde Jes\u00fas iba, las multitudes se reun\u00edan para escucharlo o recibir su toque. Y cuando vio las multitudes, tuvo compasi\u00f3n de ellas, porque estaban acosadas y desvalidas como ovejas sin pastor. En una de estas ocasiones se volvi\u00f3 y dijo a sus disc\u00edpulos: \u201cLa mies es mucha, pero los obreros pocos; rogad al Se\u00f1or de la mies que env\u00ede obreros a su mies" (Mateo 9:36-37). <\/p>\n

Una gran cosecha de ovejas lastimadas <\/h2>\n

Uno de los hechos notables de nuestro tiempo es la migraci\u00f3n masiva de personas, como ovejas sin pastor, hacia las ciudades m\u00e1s grandes de todo el mundo. Vienen tratando de encontrar una vida mejor. Los norteafricanos a Par\u00eds, los vietnamitas a Hong Kong, los salvadore\u00f1os a Los \u00c1ngeles. Refugiados de guerras, v\u00edctimas del racismo, pobreza rural o desastres naturales. A veces exiliados pol\u00edticos ya veces simplemente exiliados de la esperanza, tratando de escapar de la enfermedad, el hambre, la violencia, la pobreza, la soledad. <\/p>\n

Combine esto con la multitud cada vez mayor de ni\u00f1os (los corderos sin pastor), hu\u00e9rfanos, fugitivos, desechables, empobrecidos, muchos de ellos v\u00edctimas de la pr\u00f3spera pornograf\u00eda infantil y los negocios de prostituci\u00f3n. <\/p>\n

Luego agregue la realidad de que para la mayor\u00eda de ellos (las ovejas y los corderos) la ciudad no trae esperanza, sino m\u00e1s bien falta de vivienda, delincuencia, alcoholismo, drogadicci\u00f3n, desempleo y miserias indescriptibles. . <\/p>\n

A\u00f1\u00e1dase a esto el hecho de que no todas las ovejas acosadas y desamparadas sin pastor vienen a las ciudades, sino que viven en millones de aldeas rurales donde no hay testimonio de Cristo. <\/p>\n

Estas realidades plantean un interrogante muy serio para quienes nos sentamos aqu\u00ed c\u00f3modamente rodeados de beneficios tecnol\u00f3gicos (iluminaci\u00f3n, calefacci\u00f3n, refrigeraci\u00f3n, transporte, medicina, escuelas, radio y televisi\u00f3n, literatura, inform\u00e1tica, alimentaci\u00f3n, deportes) . La pregunta es esta: \u00bfPara qu\u00e9 sirve la vida en esta era antes de que venga Jes\u00fas? \u00bfQu\u00e9 debemos hacer con nuestra vida? \u00bfSignifica la miseria y la perdici\u00f3n de la mayor parte del mundo que podemos seguir nuestro camino con metas de comodidad y seguridad? \u00bfContemplamos la miseria de las naciones con repugnancia y reproche, o las vemos como Jes\u00fas, como ovejas sin pastor, y decimos: \u00abLa mies es mucha pero los obreros pocos\u00bb? <\/p>\n

Una era de miseria y perdida <\/h2>\n

En Afganist\u00e1n, la esperanza de vida de los hombres es 36 a\u00f1os En Guinea 38, Etiop\u00eda 39, Mozambique y Congo 44, Nigeria 46. En Am\u00e9rica es 72 y Jap\u00f3n 75. <\/p>\n

Hay 825.000.000 de adultos en el mundo hoy en d\u00eda que son analfabetos, no saben leer. ;no puedo leer la Biblia, no puedo leer un tratado, no puedo leer las instrucciones en una lata de sopa. El n\u00famero est\u00e1 aumentando, no disminuyendo. Entre 1960 y 1980 el n\u00famero de hombres analfabetos creci\u00f3 en 20 millones y el de mujeres en 74 millones. <\/p>\n

En el mundo de hoy, una de cada tres muertes es la muerte de un ni\u00f1o menor de cinco a\u00f1os. 125.000 ni\u00f1os mueren cada semana por desnutrici\u00f3n e infecciones simples que controlamos con vacunas de bajo costo. <\/p>\n

En Estados Unidos hay 546.000 m\u00e9dicos, 133.000 dentistas y 1,5 millones de enfermeras. En India, con tres veces y media el n\u00famero de personas, hay la mitad de m\u00e9dicos, un 90% menos de enfermeras y un 93% menos de dentistas. <\/p>\n

En todo el pa\u00eds de Mozambique, donde van Quintin y Debbie Reece, con 16 millones de personas, solo hay 279 m\u00e9dicos, 96 dentistas y 2.600 enfermeras. En Guinea, hacia donde se dirige nuestro equipo Maninka, con casi siete millones de personas, hay 300 m\u00e9dicos, 21 dentistas y 1.600 enfermeras. <\/p>\n

David Barrett, la principal autoridad mundial en estad\u00edsticas de misiones, se\u00f1ala en la tabla estad\u00edstica de este a\u00f1o (International Bulletin of Missionary Research<\/em>, vol. 14 , No. 1, enero de 1991) que el 23% del mundo ignora totalmente el cristianismo, Cristo y el evangelio. Eso es 1200 millones de personas en miles de grupos de personas no alcanzadas despu\u00e9s de 2000 a\u00f1os bajo las \u00f3rdenes permanentes del Rey Jes\u00fas de ir y hacer disc\u00edpulos de todas las naciones. <\/p>\n

Menos del 9% de todos los misioneros cristianos se dirigen a los grupos \u00e9tnicos en los que se encuentran estas personas. Menos del 1% de los ingresos del mundo cristiano se gasta en alcanzar a los pueblos no alcanzados. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 vamos a hacer con nuestras vidas? <\/h2>\n

La pregunta que esto plantea es: \u00bfPara qu\u00e9 es nuestra vida en esta era de miseria y perdici\u00f3n hasta que venga Jes\u00fas? \u00bfQu\u00e9 vamos a hacer con nuestras vidas? \u00bfPara qu\u00e9 estamos aqu\u00ed? <\/p>\n

El pasado domingo por la noche, Bill Waldrop dio un poderoso mensaje sobre "La gloria de Dios y de ti". Cit\u00f3 algunas de las palabras de Jes\u00fas. palabras finales a su Padre de Juan 17:4. Jes\u00fas dijo a su Padre: \u00abYo te glorifiqu\u00e9 en la tierra, habiendo cumplido la obra que me diste que hiciese\u00bb. <\/p>\n

Waldrop dijo: "Quiero poder decir lo mismo cuando mi muerte se acerque". "Te he glorificado en la tierra, habiendo cumplido la obra que me diste que hiciera". Eso me golpe\u00f3 con un poder tremendo. Y mi coraz\u00f3n dijo: \u00abS\u00ed, Se\u00f1or, eso es lo que yo tambi\u00e9n quiero decir\u00bb. Quiero vivir mi vida en esta era de miseria y perdici\u00f3n masiva para que cuando muera pueda mirar hacia arriba de mi cama, no con ninguna pretensi\u00f3n de perfecci\u00f3n, no con ilusiones de mi indispensabilidad, sino con fe y esperanza en Jes\u00fas. mi Salvador, y di: \u00abTe he glorificado, Padre, en la tierra, habiendo cumplido la obra que me diste que hiciera\u00bb. <\/p>\n

Del \u00e9xito a la importancia <\/h2>\n

Waldrop dijo que ha pasado mucho tiempo de su carrera trabajando con los hombres. Dijo que ha notado que alrededor de los 50 a\u00f1os la pregunta que hacen los hombres comienza a cambiar. La cuesti\u00f3n deja de ser tanto de \u00e9xito y se convierte cada vez m\u00e1s en una de trascendencia. Los hombres comienzan a darse cuenta de que, a medida que se acerca el final de sus vidas, la pregunta \u00ab\u00bfHe tenido \u00e9xito?\u00bb comienza a parecer sin importancia en comparaci\u00f3n con la pregunta: \u00ab\u00bfHa sido significativa mi vida?\u00bb "\u00bfHe dedicado mi tiempo a las cosas que m\u00e1s importan?" Uno de mis objetivos esta ma\u00f1ana es lograr que se haga esa pregunta mucho antes de cumplir 50 a\u00f1os, o para algunos de ustedes, mucho despu\u00e9s de cumplir 50 a\u00f1os. <\/p>\n

Esta no es una pregunta f\u00e1cil. No creo que Dios quiera que sea f\u00e1cil. Creo que Dios quiere que estemos postrados ante \u00e9l presentando nuestros cuerpos, nuestras vidas, como sacrificios vivos, para que \u00e9l los use de cualquier manera, en cualquier lugar, en cualquier momento que le plazca para el mayor bien del mundo y la mayor gloria de su nombre. <\/p>\n

\u00c9l quiere que los ni\u00f1os, tan pronto como conozcan a Cristo como Se\u00f1or y Salvador, est\u00e9n orando: \u00abJes\u00fas, ir\u00e9 a cualquier lugar y har\u00e9 cualquier cosa en cualquier momento que t\u00fa digas\u00bb. S\u00f3lo mu\u00e9strame y ay\u00fadame. Quiero que mi vida cuente para ti en medio de toda la pobreza espiritual y f\u00edsica del mundo.\u201d <\/p>\n

\u00c9l quiere que los adultos, en cada vocaci\u00f3n, oren: "Habla, Se\u00f1or, que tu siervo escucha. Estoy dispuesto a quedarme en este trabajo para tu gloria. Y estoy dispuesto a ser desplegado en una frontera totalmente nueva para tu gloria. Pero hagas lo que hagas, Se\u00f1or, no me dejes desperdiciar mi vida en actividades insignificantes. No me dejes vivir de lujos mientras millones viven sin Cristo y sin esperanza. D\u00e9jame llevar a cabo la obra que me diste para tu gloria.\u201d <\/p>\n

La vida es muy corta. James dice, "\u00bfQu\u00e9 es tu vida? Eres una niebla que aparece por un tiempo y luego se desvanece" (Santiago 4:14). Y la eternidad es muy larga. \u00bfEst\u00e1s viviendo tu vida como si fuera un soplo de vapor justo antes del gozo eterno? \u00bfO est\u00e1s viviendo tu vida como si fuera la \u00fanica oportunidad que tendr\u00e1s de estar c\u00f3modo, la \u00fanica oportunidad que tendr\u00e1s de comprar cosas divertidas, la \u00fanica oportunidad de tener una casa para alejarte de todo, la \u00fanica oportunidad de comprar la casa de sus sue\u00f1os, la \u00fanica oportunidad de jugar? <\/p>\n

Nuestra necesidad de quietud y reflexi\u00f3n <\/h2>\n

Una de las razones por las que invertimos nuestras vidas en algunos aspectos insignificantes es que nunca nos aquietamos lo suficiente como para dejar que las grandes realidades nos golpeen. Siempre estamos en movimiento. Siempre con prisa. O cuando nos detenemos, encendemos la radio o la televisi\u00f3n y dejamos que la prisa de otra persona llene nuestras mentes. <\/p>\n

El Salmo 46:10 dice: "Estad quietos [o dejad de esforzaros, dejad de apresuraros, estad quietos, callad] y sabed que yo soy Dios. \u00a1Soy [o: ser\u00e9, probablemente sea una promesa] exaltado entre las naciones, ser\u00e9 exaltado en la tierra!\u201d <\/p>\n

Lo que dice ese texto es que el impacto revolucionario de la supremac\u00eda de Dios en el mundo y su triunfo inevitable sobre las naciones, y la venida de su glorioso reino de justicia y paz, el impacto de esta asombrosa realidad no nos golpea, nos sostiene y nos moldea a menos que nos aquietemos y estemos en silencio ante Dios. DIOS da en el blanco en la quietud. Si quieres que tu vida sea significativa, tienes que dejar de correr, dejar de corretear, apagar la televisi\u00f3n y la radio, estar solo, estar en silencio y dejar que las gigantescas realidades de la perdici\u00f3n humana y la el juicio eterno y el gozo sin fin y el triunfo universal de Dios se apoderen de ti y cambien tu vida. <\/p>\n

Quietud y Silencio, Siete Millas Sobre la Tierra <\/h2>\n

El Grandes y significativas realidades de la vida nos atrapan en momentos de quietud ante el Se\u00f1or. Esto me pasa cuando salgo de casa y estoy solo, sobre todo volando en avi\u00f3n. El viernes por la noche vol\u00e9 desde Boston. As\u00ed que tuve alrededor de dos horas y media, siete millas sobre la tierra en el oscuro cielo nocturno, para pensar en mi vida, mi familia y mi ministerio. Minneapolis se ve\u00eda muy peque\u00f1a y el cielo arriba se ve\u00eda muy grande. Y volv\u00ed a sentir la emoci\u00f3n abrumadora de que en un suspiro de vapor estar\u00e9 en la presencia de Jes\u00fas. Dar\u00e9 cuenta a Dios de mi vida. Y mis a\u00f1os restantes parec\u00edan tan cortos. <\/p>\n

Acababa de pasar el d\u00eda del jueves visitando Northampton, MA, donde Jonathan Edwards predic\u00f3 durante 23 a\u00f1os; y Stockbridge, donde ministr\u00f3 a los indios durante ocho a\u00f1os y escribi\u00f3 La libertad de la voluntad<\/em> y El pecado original<\/em> y El fin para el cual Dios cre\u00f3 el mundo<\/em> >; y South Windsor, CT, donde naci\u00f3. Vi un enorme roble en el patio de la iglesia donde su padre era pastor y supe que ten\u00eda que ser de principios del siglo XVIII, y que probablemente Jonathan Edwards se hab\u00eda subido a \u00e9l cuando era ni\u00f1o. <\/p>\n

Y en el avi\u00f3n fue un pensamiento profundo que Edwards se hab\u00eda ido pero que su vida era realmente significativa. Sab\u00eda estar quieto y saber que Dios es Dios. Casi nadie en la historia estadounidense ha sabido mejor que Dios es Dios. Dej\u00f3 tras de s\u00ed un tremendo legado de fidelidad que exalta a Dios. <\/p>\n

En la quietud de esos momentos en el avi\u00f3n (y algunos m\u00e1s como los de ayer) algunas cosas quedaron muy claras. Solo menciono esto porque espero que pueda animarlo a hacer un balance aqu\u00ed al final de Missions Fest para ver si Dios est\u00e1 dispuesto a una correcci\u00f3n a mitad de camino en la trayectoria de su vida. <\/p>\n

Lo que qued\u00f3 claro en la quietud fue al menos esto: quiero dejar atr\u00e1s cuatro hijos centrados en Dios; Quiero dejar atr\u00e1s una esposa amada, honrada y querida; Quiero dejar atr\u00e1s una iglesia fuerte, basada en la Biblia, que exalte a Cristo, radicalmente obediente y que disfrute de Dios; y quiero dejar atr\u00e1s un testimonio escrito de la verdad de Dios, y la supremac\u00eda de Dios, y la belleza de Dios, y el valor de Dios en toda la vida. Y con ese fin quiero mantener mi vida libre del amor al dinero, y la alabanza de los hombres, y el poder de la posici\u00f3n, y cualquier impureza que empa\u00f1ar\u00eda mi deleite en Dios. <\/p>\n

Si te dejas quieto esta ma\u00f1ana y sabes que Dios es Dios, que ser\u00e1 exaltado entre las naciones, que su reino es un reino eterno, que tu vida aqu\u00ed es muy corta, entonces ver lo que se supone que es tu vida. Dios har\u00e1 que su significado \u00fanico sea claro. <\/p>\n

Dios es tu refugio y fortaleza <\/h2>\n

Y seguir\u00e1s su ejemplo si creed que \u00e9l es vuestro refugio y fortaleza, que es lo que dice el vers\u00edculo 1: "Dios es nuestro refugio y fortaleza". Las personas se alejan de los riesgos de la importancia y eligen la breve seguridad del \u00e9xito porque realmente no creen esto: que Dios es su fortaleza, Dios es su refugio, Dios es su defensor y su refrigerio. <\/p>\n

Pero quiero que lo creas. Mire la conexi\u00f3n entre los vers\u00edculos 2 y 3 y el vers\u00edculo 6. \u201cAunque tiemblen los montes en el coraz\u00f3n del mar; aunque bramen y se turben sus aguas. . . " Las palabras para "agitar" y "rugido" son las mismas palabras hebreas usadas en el vers\u00edculo 6: \u00abLas naciones se enfurecen [rugen] y los reinos se tambalean [temblan]\u00bb. <\/p>\n

El objetivo de usar estas mismas palabras de esta manera es mostrar que ya sea que la amenaza para nosotros provenga de la naturaleza (con terremotos, inundaciones y tormentas, vers\u00edculos 1 a 3) o de la agitaci\u00f3n pol\u00edtica y las guerras (vers\u00edculo 6 )\u2014ya sea que nuestro mundo est\u00e9 temblando por la naturaleza o por las naciones, Dios es nuestro refugio. <\/p>\n

Y no solo un refugio, sino una contrafuerza activa y una fuente de paz y refrigerio. El vers\u00edculo 6b dice que la respuesta de Dios a las naciones enfurecidas es esta: \u00ab\u00c9l da su voz y la tierra se derrite\u00bb. Su respuesta a los mares peligrosos que rugen y se llenan de espuma es convertirse para nosotros (n\u00f3tese el vers\u00edculo 4) en otra clase de agua: r\u00edo (no un mar tumultuoso), un r\u00edo cuyas corrientes alegran la ciudad de Dios. <\/p>\n

Esta ma\u00f1ana, este es el secreto de si elegir\u00e1 la importancia o el mero \u00e9xito: los riesgos de la importancia resultan no ser ning\u00fan riesgo si cree que Dios es su refugio, su fortaleza, su defensor y su refrigerio. Oro para que usted lo crea y que Dios aclare el camino de la importancia. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Casi en todas partes donde Jes\u00fas iba, las multitudes se reun\u00edan para escucharlo o recibir su toque. Y cuando vio las multitudes, tuvo compasi\u00f3n de ellas, porque estaban acosadas y desvalidas como ovejas sin pastor. En una de estas ocasiones se volvi\u00f3 y dijo a sus disc\u00edpulos: \u201cLa mies es mucha, pero los obreros pocos; … Continuar leyendo \u00abDios: Refugio para su pueblo, exaltado entre las naciones\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14362","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14362"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14362\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}