{"id":14367,"date":"2022-07-26T14:40:50","date_gmt":"2022-07-26T19:40:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/lo-que-dios-ha-limpiado-no-lo-llames-comun\/"},"modified":"2022-07-26T14:40:50","modified_gmt":"2022-07-26T19:40:50","slug":"lo-que-dios-ha-limpiado-no-lo-llames-comun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/lo-que-dios-ha-limpiado-no-lo-llames-comun\/","title":{"rendered":"Lo que Dios ha limpiado no lo llames com\u00fan"},"content":{"rendered":"
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Esta historia sobre Cornelius y Peter tiene mucho que decir sobre los vientos de racismo que soplan en el campus universitario en estos d\u00edas. Tienen mucho que decir sobre nuestra tendencia natural a pensar en otros grupos \u00e9tnicos adem\u00e1s del nuestro como sucios, comunes y corruptos. Tienen mucho que decir sobre las misiones mundiales y nuestro compromiso como cristianos evang\u00e9licos de llevar el evangelio de Cristo a cada grupo \u00e9tnico del mundo para que las personas puedan salvarse de la ira venidera de Dios. As\u00ed que espero que me escuchen con atenci\u00f3n y me ayuden a desentra\u00f1ar la poderosa verdad de esta historia para nuestras vidas. <\/p>\n

La historia sobre Cornelio y Pedro <\/h2>\n

D\u00e9jame intentar resumir contarnos toda la historia. Cornelio es gentil, no jud\u00edo. Pero tem\u00eda a Dios como mejor lo conoc\u00eda y oraba y daba limosna y caminaba de manera recta (10:2, 22). Dios le envi\u00f3 un \u00e1ngel y le dijo que llamara a Pedro para escuchar lo que ten\u00eda que decir. <\/p>\n

Visi\u00f3n de Pedro<\/strong> <\/p>\n

Aproximadamente al mismo tiempo, Dios le dio a Pedro una visi\u00f3n de animales que los jud\u00edos consideraban inmundos debido a la ley ceremonial. del Antiguo Testamento. La voz del cielo dijo: \u00abLev\u00e1ntate y come\u00bb. Pero Pedro protest\u00f3 que estaban impuros. Y la voz volvi\u00f3 con estas palabras decisivas en el vers\u00edculo 15: \u00ab\u00a1Lo que Dios limpi\u00f3, no lo llames t\u00fa com\u00fan!\u00bb <\/p>\n

En otras palabras, con la venida de Jes\u00fas al mundo y con el sacrificio purificador final de Cristo ahora ofrecido y con el mandato de llevar el evangelio a todos los grupos \u00e9tnicos del mundo dado ahora, el antiguo ceremonial se levantan las leyes sobre los alimentos y se elimina esa barrera al mundo gentil. <\/p>\n

Y entonces la visi\u00f3n de Pedro tiene dos puntos: las leyes alimentarias se cumplen y terminan en Jes\u00fas (Marcos 7:19), y las personas de las que te manten\u00edan separado (las naciones, los gentiles) no deben ser considerados inmundos o comunes. <\/p>\n

Cornelio env\u00eda a buscar a Pedro<\/strong> <\/p>\n

Dios le aclara esto a Pedro enseguida, porque mientras \u00e9l todav\u00eda est\u00e1 pensando en el significado de la visi\u00f3n en el techo de Jope , tres gentiles de Cornelio llaman a su puerta. El hecho de que el vers\u00edculo 16 diga que la visi\u00f3n sobre animales inmundos sucedi\u00f3 tres veces y el vers\u00edculo 19 dice que tres hombres (hombres gentiles, normalmente considerados impuros) est\u00e1n a la puerta no es un accidente. Se supone que Pedro debe captar el mensaje: las personas que antes considerabas comunes e inmundas y separadas de tu comunidad no deben ser vistas de esa manera. Ve con estos hombres. <\/p>\n

Entonces Pedro va con ellos a Cesarea. All\u00ed encuentra a Cornelio listo con toda su casa para escuchar el evangelio. Pedro predica, se arrepienten (11:18), y el Esp\u00edritu Santo cae sobre ellos (11:14) y se salvan (11:14). Despu\u00e9s de la Semana de las Misiones dar\u00e9 un mensaje completo sobre lo que Pedro predic\u00f3 y por qu\u00e9 el Esp\u00edritu Santo cay\u00f3 de la manera en que lo hizo. <\/p>\n

\u00bfCornelius ya fue salvado? <\/h2>\n

Pero hoy quiero hacer dos preguntas que son realmente apremiantes en esta historia. Una es esta: \u00bfCornelio ya era salvo antes de que Pedro le predicara a Cristo? La raz\u00f3n por la que esto es tan apremiante es que los vers\u00edculos 34 y 35 han llevado a muchos a decir que lo era. Esto tendr\u00eda un gran impacto en la forma en que pensamos acerca de las misiones mundiales. <\/p>\n

Pedro comienza su serm\u00f3n a los gentiles en Cornelio' casa como esta: "Verdaderamente percibo que Dios no hace acepci\u00f3n de personas, sino que en toda naci\u00f3n cualquiera que le teme y hace lo correcto le es grato." Usted puede ver c\u00f3mo los lectores concluir\u00edan f\u00e1cilmente: Bueno, entonces, Cornelio ya fue aceptado por Dios porque el vers\u00edculo 2 dijo que tem\u00eda a Dios y oraba y daba limosna. As\u00ed que la visita de Pedro solo le inform\u00f3 de la aceptaci\u00f3n y salvaci\u00f3n que ya ten\u00eda. Y as\u00ed, la conclusi\u00f3n se extiende a\u00fan m\u00e1s: muchas personas en todos los pueblos no alcanzados del mundo son verdaderamente nacidos de nuevo y aceptados por Dios y salvados sin escuchar o creer en Cristo. <\/p>\n

As\u00ed que mi primera pregunta es: \u00bfSignifica el vers\u00edculo 35 que Cornelio y la gente como \u00e9l ya est\u00e1n justificados y reconciliados con Dios y salvos de la ira de Dios? Mi segunda pregunta asume la respuesta a la primera y nos lleva a las aplicaciones muy precisas de esta historia al racismo y las misiones mundiales. Lo guardo y lo pregunto despu\u00e9s de responder la primera pregunta. <\/p>\n

\u00bfSignifica el vers\u00edculo 35 que Cornelio y los que son como \u00e9l ya est\u00e1n en la familia de Dios, justificados, reconciliados, salvos? \u00bfEs ese el punto de Pedro al decir esto y el punto de Lucas al escribirlo? <\/p>\n

Cuatro razones para responder No <\/h2>\n

D\u00e9jame darte cuatro razones de la texto para responder NO. <\/p>\n

1. La descripci\u00f3n de Pedro en Hechos 11:14<\/strong> <\/p>\n

Hechos 11:14 dice que el mensaje que trajo Pedro fue la forma en que Cornelio fue salvo . Mire 11:13-14 donde Pedro cuenta la historia de la aparici\u00f3n del \u00e1ngel a Cornelio: \u201c\u00c9l nos cont\u00f3 c\u00f3mo hab\u00eda visto al \u00e1ngel que estaba en su casa y dec\u00eda: Env\u00eda a Jope y trae a Sim\u00f3n, llamado Pedro; \u00e9l te dar\u00e1 un mensaje por el cual ser\u00e1s salvo, t\u00fa y toda tu casa.\u201d <\/p>\n

F\u00edjate en dos cosas. Primero, observe que el mensaje es esencial. El evangelio es poder de Dios para salvaci\u00f3n. Luego observe que el tiempo del verbo es futuro: " . . . un mensaje por el cual ser\u00e1s salvo. . . " En otras palabras, el mensaje no era simplemente informarle a Cornelio que ya era salvo, que es para lo que algunas personas dicen que es la evangelizaci\u00f3n mundial. Si env\u00eda por Pedro y escucha el mensaje y cree en el Cristo de ese mensaje, entonces ser\u00e1 salvo. Y si no lo hace, no lo ser\u00e1. <\/p>\n

Esta es seguramente la raz\u00f3n por la que toda la historia se basa en que Dios uni\u00f3 milagrosamente a Cornelio y Pedro. Hab\u00eda un mensaje que Cornelio necesitaba escuchar para ser salvo (vv. 22, 33). <\/p>\n

As\u00ed que Hechos 10:35 probablemente no significa que Cornelio ya es salvo cuando dice que las personas en grupos \u00e9tnicos no alcanzados que temen a Dios y hacen lo correcto son aceptables ante Dios. Cornelio tuvo que escuchar el mensaje del evangelio para ser salvo. <\/p>\n

2. La declaraci\u00f3n de Pedro en Hechos 10:43<\/strong> <\/p>\n

Pedro hace este punto al final de su serm\u00f3n en 10:43. Termina el mensaje con estas palabras: \u00abDe \u00e9l [es decir, de Cristo] dan testimonio todos los profetas, de que todo el que cree en \u00e9l recibe el perd\u00f3n de los pecados por medio de su nombre\u00bb. <\/p>\n

El perd\u00f3n de los pecados es salvaci\u00f3n. Nadie es salvo cuyos pecados contra Dios no son perdonados por Dios. Y Pedro dice que el perd\u00f3n viene por creer en Cristo, y viene por el nombre de Cristo. <\/p>\n

No dice: "Estoy aqu\u00ed para anunciarles que aquellos de ustedes que temen a Dios y hacen lo correcto ya est\u00e1n perdonados". \u00c9l dice: "Estoy aqu\u00ed para que oig\u00e1is el evangelio y recib\u00e1is el perd\u00f3n en el nombre de Cristo creyendo en \u00e9l". De nuevo, es muy poco probable que el vers\u00edculo 35 signifique que Cornelio y su casa ya hab\u00edan sido perdonados de sus pecados antes de escuchar el mensaje de Cristo. <\/p>\n

3. Lo que necesitan los jud\u00edos devotos en otra parte de los Hechos<\/strong> <\/p>\n

En otra parte del libro de los Hechos, incluso aquellos que son los m\u00e1s \u00e9ticos y temerosos de Dios, a saber, a los jud\u00edos se les dice que deben arrepentirse y creer para ser salvos. Los jud\u00edos en Pentecost\u00e9s fueron llamados \u00abhombres piadosos\u00bb; (2:5) como Cornelio fue llamado un hombre piadoso (en 10:2). Pero Pedro termin\u00f3 su mensaje en Hechos 2 llamando incluso a los jud\u00edos devotos a arrepentirse y ser bautizados en el nombre de Jes\u00fas para el perd\u00f3n de sus pecados (2:38). Lo mismo en 3:19 y 13:38-39. <\/p>\n

Entonces, Lucas no est\u00e1 tratando de decirnos en este libro que las personas devotas y temerosas de Dios que practican lo correcto como mejor saben, ya son salvas y sin ninguna necesidad del evangelio. El evangelio tuvo su comienzo entre las personas m\u00e1s devotas del mundo, es decir, los jud\u00edos. Ten\u00edan m\u00e1s ventajas en conocer a Dios que cualquiera de los otros pueblos de la tierra. Sin embargo, se les dijo una y otra vez: la devoci\u00f3n y las obras de justicia y la sinceridad religiosa no resuelven el problema del pecado. La \u00fanica esperanza es creer en Jes\u00fas. \u00a1Era verdad entonces, es verdad hoy! <\/p>\n

4. Los Ap\u00f3stoles' Reacci\u00f3n en Hechos 11:18<\/strong> <\/p>\n

La cuarta raz\u00f3n para decir que el vers\u00edculo 35 no significa que Cornelio y otros como \u00e9l ya son salvos se encuentra en Hechos 11:18. Cuando los ap\u00f3stoles escuchan a Pedro contar la historia de Cornelio, sus dudas iniciales son silenciadas, Lucas dice: \u00abY glorificaban a Dios, diciendo: De manera que tambi\u00e9n a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida\u00bb. <\/p>\n

"Arrepentimiento para vida" significa que su arrepentimiento condujo a la vida eterna. No ten\u00edan ya la vida eterna. Lo recibieron cuando escucharon el mensaje de Cristo y se volvieron a creer y seguirlo. <\/p>\n

As\u00ed que concluyo que Hechos 10:35 no significa que Cornelio ya era salvo porque en cierto sentido era temeroso de Dios e hizo muchas cosas buenas y nobles. Esa es la respuesta a mi primera pregunta. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es esto "Aceptabilidad" \u00bfDelante de Dios?<\/h2>\n

La segunda es simplemente: \u00bfQu\u00e9 significa entonces cuando Pedro dice: "En toda naci\u00f3n, cualquiera que teme a Dios y practica la justicia, le es grato"? \u00bfY qu\u00e9 tiene esto que ver con nuestras tendencias racistas y nuestro etnocentrismo y nuestro compromiso con la evangelizaci\u00f3n mundial? <\/p>\n

\u00bfTodas las personas son candidatas aceptables para la salvaci\u00f3n?<\/strong> <\/p>\n

Lo primero que pens\u00e9 fue que lo que Pedro quiere decir en el vers\u00edculo 35 es lo que Dios quiso decir en la visi\u00f3n acerca de los inmundos. animales, a saber, la lecci\u00f3n del vers\u00edculo 15: \u00abLo que Dios limpi\u00f3, no lo llames t\u00fa com\u00fan\u00bb. Pero algo me detuvo y me hizo pensar de nuevo. <\/p>\n

Mire el vers\u00edculo 28. Pedro est\u00e1 explicando a los gentiles por qu\u00e9 estaba dispuesto a venir y dice: \u00abVosotros mismos sab\u00e9is cu\u00e1n abominable es que un jud\u00edo se asocie o visite a alguien de otra naci\u00f3n\u00bb. ; pero Dios me ha mostrado que a ning\u00fan hombre debo llamar com\u00fan o inmundo. <\/p>\n

Lo que esto significa es que los cristianos nunca deben despreciar a una persona de cualquier raza o grupo \u00e9tnico y decir: no son aptos para escuchar el evangelio de m\u00ed. O est\u00e1n demasiado sucios para que yo entre en su casa y comparta el evangelio. O no vale la pena evangelizarlos. O tienen demasiados h\u00e1bitos ofensivos como para siquiera acercarse a ellos. <\/p>\n

Pero la frase que hace que el vers\u00edculo 28 sea tan poderoso es la frase "cualquier hombre" o \u00abcualquiera\u00bb: \u00abDios me ha mostrado que a ning\u00fan ser humano debo llamar com\u00fan o inmundo\u00bb. En otras palabras, Pedro aprendi\u00f3 de su visi\u00f3n en el techo de una casa en Jope que Dios no excluye a nadie de su favor por motivos de raza u origen \u00e9tnico o meros distintivos culturales o distintivos f\u00edsicos. "Comunes e inmundos" significaba rechazado, despreciado, tab\u00fa. Era como la lepra. <\/p>\n

Y el punto de Pedro aqu\u00ed en el vers\u00edculo 28 es que no hay un solo ser humano sobre la faz de la tierra en quien debamos pensar de esa manera. Ni uno. Eso es lo asombroso en este vers\u00edculo. Ni uno. Nuestros corazones deben estar con cada persona sin importar el color, el origen \u00e9tnico, los rasgos f\u00edsicos, los distintivos culturales. No descartes a nadie. No desaires a nadie. No los mires como el sacerdote y el levita en la par\u00e1bola del buen samaritano y luego pases por el otro lado. \u00abDios me ha mostrado que a nadie debo llamar com\u00fan o inmundo\u00bb. <\/p>\n

No es simplemente un asunto de limpio e inmundo<\/strong> <\/p>\n

Eso no es lo que Pedro dice en el vers\u00edculo 35. Esto es lo que me impidi\u00f3 asumir que el vers\u00edculo 35 significa simplemente: todas las personas son aceptables como candidatas para la salvaci\u00f3n, sin importar su origen \u00e9tnico. En el vers\u00edculo 35, Pedro dice: \u00abEn toda naci\u00f3n [\u00a1n\u00f3tese esas palabras!], cualquiera que le teme y practica la justicia, es agradable a Dios\u00bb. Aqu\u00ed no est\u00e1 hablando de cada persona como en el vers\u00edculo 28. Aqu\u00ed est\u00e1 hablando de algunos EN cada naci\u00f3n. EN toda naci\u00f3n, cualquiera que le teme y hace justicia, es acepto a Dios. <\/p>\n

Entonces, la aceptabilidad que Pedro tiene en mente aqu\u00ed es algo m\u00e1s, al parecer, que simplemente no ser com\u00fan o inmundo. Eso es todo el mundo. Pedro dijo: \u00abA NADIE llam\u00e9is com\u00fan o inmundo\u00bb. Aqu\u00ed \u00e9l dice que solo algunos en cada naci\u00f3n temen a Dios y hacen lo correcto. Y estos son aceptables para Dios. <\/p>\n

As\u00ed que ahora sabemos dos cosas que el vers\u00edculo 35 NO significa. (1) No significa que estos hacedores de bien temerosos de Dios sean salvos. Vimos cuatro razones por las que no puede significar eso. Y (2) no significa simplemente que son candidatos aceptables para el evangelismo (ni comunes ni inmundos, ni tab\u00fa), porque el vers\u00edculo 28 ya dijo que eso es cierto para todos, no solo para algunos. Pero el vers\u00edculo 35 dice que solo algunos son temerosos de Dios, hacen lo correcto y, por lo tanto, son aceptables. <\/p>\n

En alg\u00fan lugar intermedio<\/strong> <\/p>\n

Entonces, el significado probablemente se encuentra en alg\u00fan lugar entre estos dos: entre ser salvo y ser un candidato humano tocable y adorable para el evangelismo. <\/p>\n

Esta es mi sugerencia. Cornelio representa una especie de persona no salva entre un grupo de personas no alcanzadas que busca a Dios de una manera extraordinaria. Y Pedro est\u00e1 diciendo que Dios acepta esta b\u00fasqueda como genuina (por lo tanto, \u00abaceptable\u00bb en el vers\u00edculo 35) y obra maravillas para llevar el evangelio a esa persona. <\/p>\n

Esto lo entiendo especialmente del vers\u00edculo 31 donde Cornelio dice que el \u00e1ngel le dijo: \u201cCornelio, tu oraci\u00f3n ha sido escuchada y tus limosnas han sido recordadas delante de Dios. Env\u00eda, pues, a Jope y pregunta por Sim\u00f3n, que se llama Pedro. Aviso: Sus oraciones han sido escuchadas. . . por tanto, enviad por Pedro. Esto implica que las oraciones eran para que Dios le enviara lo que necesitaba para ser salvo. <\/p>\n

Entonces, el temor de Dios que es aceptable para Dios en el vers\u00edculo 35 es un verdadero sentido de que hay un Dios santo, que tenemos que encontrarnos con \u00e9l alg\u00fan d\u00eda como pecadores desesperados, que no podemos salvarnos a nosotros mismos y necesitamos conocer el camino de salvaci\u00f3n de Dios, y que oremos por \u00e9l d\u00eda y noche y busquemos actuar en la luz que tenemos. Esto es lo que estaba haciendo Cornelio. Y Dios acept\u00f3 su oraci\u00f3n y su b\u00fasqueda de la verdad en su vida (Hechos 17:27), y obr\u00f3 maravillas para traerle el mensaje salvador del evangelio. <\/p>\n

Dos lecciones <\/h2>\n

As\u00ed que en realidad hay dos lecciones en este texto para hoy. Una es que ning\u00fan ser humano es com\u00fan o inmundo. Ninguno debe ser desde\u00f1ado, rehuido, rechazado, despreciado por su origen \u00e9tnico o raza o cultura o rasgos f\u00edsicos. Los cristianos no deber\u00edan participar en el tipo de racismo renovado que est\u00e1 surgiendo en nuestra tierra, por ejemplo, en los grupos de supremac\u00eda blanca en el campus universitario. <\/p>\n

La segunda lecci\u00f3n del texto es que en cada naci\u00f3n, es decir, en cada grupo \u00e9tnico alrededor del mundo (v. 35), hay personas preparadas por Dios para buscarlo con oraci\u00f3n aceptable. Esto significa dos cosas para nosotros a medida que nos acercamos a nuestro Festival Misionero anual. <\/p>\n

Una es que muchos de nosotros deber\u00edamos ir. Cornelio no se habr\u00eda salvado si nadie le hubiera llevado el evangelio. Y nadie ser\u00e1 salvo hoy sin el evangelio. <\/p>\n

La otra es que debemos estar llenos de esperanza y expectaci\u00f3n de que este es el tipo de maravilla que Dios est\u00e1 dispuesto a obrar al establecer conexiones entre los pueblos no alcanzados que andan a tientas y aquellos que est\u00e1n dispuestos a llevarles el evangelio. <\/p>\n

As\u00ed que lavemos nuestras mentes y nuestras bocas de todos los insultos raciales y humillaciones \u00e9tnicas y acabemos con todos los comportamientos alienantes. Y seamos el buen samaritano para alg\u00fan marginado \u00e9tnico, y seamos el Cristo para alg\u00fan leproso intocable, y seamos el Pedro para alg\u00fan Cornelio que espera.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta historia sobre Cornelius y Peter tiene mucho que decir sobre los vientos de racismo que soplan en el campus universitario en estos d\u00edas. Tienen mucho que decir sobre nuestra tendencia natural a pensar en otros grupos \u00e9tnicos adem\u00e1s del nuestro como sucios, comunes y corruptos. Tienen mucho que decir sobre las misiones mundiales y … Continuar leyendo \u00abLo que Dios ha limpiado no lo llames com\u00fan\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14367","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14367","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14367"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14367\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14367"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14367"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}