{"id":14380,"date":"2022-07-26T14:41:15","date_gmt":"2022-07-26T19:41:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/te-cantare-alabanzas-entre-las-naciones\/"},"modified":"2022-07-26T14:41:15","modified_gmt":"2022-07-26T19:41:15","slug":"te-cantare-alabanzas-entre-las-naciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/te-cantare-alabanzas-entre-las-naciones\/","title":{"rendered":"Te cantar\u00e9 alabanzas entre las naciones"},"content":{"rendered":"
\n

Antes de que existiera ning\u00fan templo <\/h2>\n

\u00bfLe parece tan significativo como a m\u00ed que el rey David, el mayor l\u00edder de adoraci\u00f3n del Antiguo Testamento, escribi\u00f3 todos sus salmos, cant\u00f3 todas sus canciones, eligi\u00f3 a todos sus directores de coro, dirigi\u00f3 todas sus procesiones y nos dio la gran modelo b\u00edblico para la adoraci\u00f3n centrada en Dios, antes de que Israel tuviera un edificio al que pudieran entrar para adorar? Fue su hijo Salom\u00f3n quien construy\u00f3 el templo, no David. El gran per\u00edodo de la adoraci\u00f3n creativa, poderosa y centrada en Dios de Israel fue durante el reinado de su rey-poeta David, antes de que existiera un templo donde la gente pudiera reunirse. <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el significado de este claro hecho hist\u00f3rico y b\u00edblico? El significado parece ser al menos este: el templo que construy\u00f3 Salom\u00f3n no era esencial para el culto de Israel. Dios quiso que hubiera un templo y fue Dios mismo quien lo puso en el coraz\u00f3n del pueblo para construirlo (1 Cr\u00f3nicas 29:14, 18). Pero cuando Dios orden\u00f3 la historia de tal manera que David, el gran l\u00edder de adoraci\u00f3n de Israel, floreci\u00f3 en la generaci\u00f3n anterior a la construcci\u00f3n del templo, Dios nos mostr\u00f3 claramente que el templo no era esencial para una adoraci\u00f3n verdadera, profunda y poderosa. <\/p>\n

La Clara Lecci\u00f3n de Dios <\/h2>\n

Y para nosotros la lecci\u00f3n es clara: este santuario, donde estamos ahora, no es esencial para que nuestra adoraci\u00f3n sea verdadera, profunda y poderosa. Creo que Dios nos llam\u00f3 a construir este edificio, y que aquellos que han trabajado para construirlo han trabajado por una causa justa. Creo que Dios nos dio a conocer su voluntad el 25 de octubre de 1987, cuando el 93% de la congregaci\u00f3n vot\u00f3 para construir este edificio seis d\u00edas despu\u00e9s de la segunda peor ca\u00edda de la bolsa de valores en la historia de Estados Unidos. Creo que es Dios mismo quien est\u00e1 poniendo en los corazones de cientos de ustedes dar y hacer que suceda. Y, a diferencia de Israel, creo que los d\u00edas de mayor adoraci\u00f3n y mayor misi\u00f3n est\u00e1n frente a nosotros, no detr\u00e1s de nosotros. . . si . . . <\/p>\n

. . . SI aprenderemos lo que Dios estaba tratando de ense\u00f1ar a Israel al poner a David el salmista antes que a Salom\u00f3n el constructor del templo. Es decir, aferrarse a lo que es esencial para una adoraci\u00f3n vital, profunda, poderosa y centrada en Dios. <\/p>\n

Cuatro impulsos esenciales de la verdadera adoraci\u00f3n <\/h2>\n

Eso es lo que dice el Salmo 57 tiene que ense\u00f1arnos esta ma\u00f1ana: los impulsos esenciales de la adoraci\u00f3n. Hay cuatro que quiero que veamos y experimentemos. <\/p>\n

    \n
  1. La verdadera adoraci\u00f3n proviene del impulso de arriesgar cosas por el nombre de Dios. <\/li>\n
  2. La verdadera adoraci\u00f3n proviene del impulso de humillarnos bajo la mano de Dios. <\/li>\n
  3. La verdadera adoraci\u00f3n proviene del impulso de esperar en el triunfo de Dios. <\/li>\n
  4. La verdadera adoraci\u00f3n proviene del impulso de aclamar a Dios entre los pueblos.<\/li>\n<\/ol>\n

    Donde estos faltan, ning\u00fan edificio har\u00e1 que la adoraci\u00f3n sea real. Y donde est\u00e1n presentes, el edificio puede convertirse en un poderoso lugar de encuentro de Dios. Esa es nuestra oraci\u00f3n por este santuario. Entonces, abramos estos cuatro elementos esenciales del salmo de David. <\/p>\n

    1. Arriesgar cosas por el nombre de Dios
    <\/h2>\n

    La verdadera adoraci\u00f3n proviene del impulso de arriesgar cosas por el nombre de Dios. <\/p>\n

    La situaci\u00f3n de David<\/strong> <\/p>\n

    Observe en el t\u00edtulo al comienzo de este salmo cu\u00e1l era la situaci\u00f3n de David. \u00abMictam de David, cuando hu\u00eda de Sa\u00fal, en la cueva\u00bb. 1 Samuel nos dice que esto fue en el desierto de En-gadi y que David y sus pocos cientos de hombres estaban siendo perseguidos por Sa\u00fal y 3.000 hombres escogidos. As\u00ed que es cinco a uno contra David y est\u00e1 atrapado en una cueva. <\/p>\n

    Para comprender lo que realmente est\u00e1 sucediendo aqu\u00ed, debemos darnos cuenta de que la \u00fanica raz\u00f3n por la que Sa\u00fal est\u00e1 tratando de matar a David es porque Dios lo ha ungido para ser rey en lugar de Sa\u00fal. Y porque Dios est\u00e1 bendiciendo a David m\u00e1s que a Sa\u00fal: \u00abSa\u00fal ha matado a sus miles, y David a sus diez miles\u00bb. <\/p>\n

    Provocado por el compromiso de David con el llamado de Dios<\/strong> <\/p>\n

    En otras palabras, los peligros de la vida de David fueron provocado por la llamada de Dios en su vida. Si David hubiera querido simplemente seguridad, seguridad y comodidad, podr\u00eda haberle dicho a Samuel y a Dios: \u00abPuedes mantener tu llamado a la realeza\u00bb. No necesito todos estos problemas y peligros en mi vida\u201d. Pero no dijo eso. En cambio, se someti\u00f3 al llamado de Dios y arriesg\u00f3 muchas cosas por el nombre de Dios. David le dijo una vez a su amigo Jonat\u00e1n acerca de esos a\u00f1os: \u00abVive el Se\u00f1or\u00bb. . . s\u00f3lo hay un paso entre m\u00ed y la muerte" (1 Samuel 20:3). <\/p>\n

    Y de ese compromiso de ponerse en situaciones peligrosas por el nombre de su Dios, en obediencia al llamado de Dios, surgieron salmo tras salmo de profunda adoraci\u00f3n, incluyendo este. <\/p>\n

    Salmo 57:4: "Yo yazco en medio de leones que con avidez devoran a los hijos de los hombres; sus dientes son lanzas y saetas, sus lenguas afiladas espadas.\u201d Verso 6a: "Red pusieron a mis pasos; mi alma est\u00e1 abatida\u201d. <\/p>\n

    David no tuvo que soportar esto. Podr\u00eda haber abandonado su vocaci\u00f3n. Pero no lo hizo. Y el resultado fueron salmos de adoraci\u00f3n profundos, vivos, aut\u00e9nticos y centrados en Dios. <\/p>\n

    Un refugio entre peligros, no en lugar de ellos<\/strong> <\/p>\n

    As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 el punto: si elegimos constantemente el camino de la seguridad y la comodidad en lugar de aventurando cosas peligrosas para Dios en obediencia a su llamado a amar y testificar, entonces nuestra adoraci\u00f3n se volver\u00e1 delgada, artificiosa, mundana, irreal. Pero si hacemos lo que hizo David y seguimos el llamado de Dios (los peligros y todo), entonces llegaremos a este lugar semana tras semana con un sentido de realidad y poder cada vez m\u00e1s profundos. <\/p>\n

    Eso es esencial n\u00famero uno: si la bendici\u00f3n de Dios va a estar en este lugar, como un lugar de adoraci\u00f3n real, entonces aquellos de nosotros que nos reunimos aqu\u00ed debemos reunirnos como un tipo de refugio entre peligros. No como refugio en lugar de peligros, sino como refugio entre peligros. La verdadera adoraci\u00f3n vendr\u00e1 del impulso de arriesgar cosas por el nombre de Dios. <\/p>\n

    2. Humillarnos bajo la mano de Dios
    <\/h2>\n

    La verdadera adoraci\u00f3n proviene del impulso de humillarnos bajo la mano de Dios. <\/p>\n

    No es algo f\u00e1cil de hacer<\/strong> <\/p>\n

    Esto no es f\u00e1cil de aprender para David. Tampoco lo es para ti y para m\u00ed. Esa es una de las razones por las que la adoraci\u00f3n profunda y sincera es tan rara. A\u00f1os despu\u00e9s de este salmo, David todav\u00eda necesitar\u00eda ser quebrantado. \u00c9l clama despu\u00e9s del asunto de Betsab\u00e9: \u201cEl sacrificio aceptable a Dios es un esp\u00edritu quebrantado; un coraz\u00f3n quebrantado y contrito, oh Dios, no despreciar\u00e1s" (Salmo 51:17). <\/p>\n

    Mire el lenguaje de humildad en este salmo. Verso 1: "Ten piedad de m\u00ed, oh Dios, ten piedad de m\u00ed, porque en ti se refugia mi alma; a la sombra de tus alas me refugiar\u00e9.\u201d <\/p>\n

    Hace unos meses, US News and World Report<\/em> public\u00f3 un art\u00edculo principal titulado \u00abNi\u00f1os que matan\u00bb. Contaba la historia de ni\u00f1os de 13, 14, 15 a\u00f1os que le disparaban a otro ni\u00f1o a quemarropa en la cara o en el pecho. Y cuando se les preguntaba por qu\u00e9, respond\u00edan: \u00ab\u00c9l me menospreci\u00f3\u00bb. O: "Se burl\u00f3 de m\u00ed". O: "Habr\u00eda parecido un pollo". En otras palabras, el impulso en el coraz\u00f3n humano de no ser humillado es tan fuerte que algunos ni\u00f1os matar\u00e1n antes que ser humillados. <\/p>\n

    Eso pone las palabras de David en la perspectiva correcta. Es un gran guerrero. \u00abSa\u00fal ha matado a sus miles, y David a sus diez miles\u00bb. \u00c9l es el ungido del Se\u00f1or. Es un hombre fuerte, masculino, guapo, valiente. Pero hay en David, por la gracia de Dios, s\u00f3lo por la gracia de Dios, un impulso para humillarse bajo la poderosa mano de Dios. <\/p>\n

    Tres indicadores de la bajeza de David<\/strong> <\/p>\n

    Tres cosas en el vers\u00edculo 1 muestran su bajeza ante Dios. <\/p>\n

      \n
    1. Primero, clama por misericordia. Y eso significa que se ve a s\u00ed mismo como indigno; necesita misericordia y gracia. <\/li>\n
    2. En segundo lugar, clama por un refugio. Y eso significa que se siente vulnerable ante sus enemigos. \u00c9l no es autosuficiente. <\/li>\n
    3. Tercero, llama a su refugio \u00abla sombra de las alas de Dios\u00bb. Y eso significa que se siente d\u00e9bil, como un pollito o un p\u00e1jaro en un nido. Y f\u00edjate en la diferencia: el chico arrogante de la pandilla callejera dice: \u00abHubiera parecido una gallina\u00bb. Y David, el valiente guerrero, el ungido de Dios, dice: \u00abA la sombra de tus alas me refugiar\u00e9\u00bb. En otras palabras, "soy un pollito. Y necesito la cobertura de mi Dios.\u00bb<\/li>\n<\/ol>\n

      La puerta a la adoraci\u00f3n<\/strong> <\/p>\n

      El punto es este: la humildad es la puerta a la Adoraci\u00f3n. Es la puerta de entrada a este salmo. Realmente no puedes magnificar la grandeza de Dios y la grandeza de ti mismo al mismo tiempo. "El sacrificio aceptable a Dios [\u00a1la adoraci\u00f3n aceptable a Dios!] es un esp\u00edritu quebrantado; un coraz\u00f3n quebrantado y contrito, oh Dios, no despreciar\u00e1s.\u201d Por lo tanto, la verdadera adoraci\u00f3n proviene del impulso de humillarnos bajo la mano de Dios. <\/p>\n

      3. Esperando en el triunfo de Dios <\/h2>\n

      Adoraci\u00f3n verdadera proviene del impulso de esperar en el triunfo de Dios. <\/p>\n

      La certeza del triunfo de Dios<\/strong> <\/p>\n

      El cambio de santuarios no significa un cambio en la teolog\u00eda. "Esperanza en Dios" estaba escrito en nuestros viejos letreros y todav\u00eda est\u00e1 escrito en grande en mi coraz\u00f3n y en el tuyo. Todav\u00eda creo que uno de los mejores res\u00famenes de la Biblia es esta frase: Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l. Y estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l cuando depositamos toda nuestra esperanza en la certeza de su triunfo soberano. Es muy dif\u00edcil hacer que Dios se vea glorioso mientras te sientes ansioso. La esperanza y la alegr\u00eda son los mejores ecos de su excelencia en la adoraci\u00f3n. <\/p>\n

      El vers\u00edculo 2 muestra la profunda seguridad de David de que su esperanza en Dios no ser\u00e1 frustrada. "Clamo al Dios Alt\u00edsimo, al Dios que cumple su prop\u00f3sito en m\u00ed". El hebreo simplemente dice, " . . . a Dios que completa [o termina] por m\u00ed.\u201d Es decir, David se acerca a un Dios que trabaja para \u00e9l, que tiene un prop\u00f3sito para \u00e9l y que termina lo que \u00e9l comienza. Dios est\u00e1 a favor de \u00e9l, y no contra \u00e9l. <\/p>\n

      Aqu\u00ed est\u00e1 el resultado final para David, y la adoraci\u00f3n no es realmente posible sin \u00e9l: \u00abEl Dios por quien arriesgo mi vida, el Dios bajo el cual me humillo, este Dios es para m\u00ed y \u00e9l cumplir\u00e1 su prop\u00f3sito sin falta porque \u00e9l es Dios, y soberano sobre todos sus enemigos.\u201d Realmente no puedes adorar a Dios a menos que creas que \u00e9l es para ti y que ganar\u00e1 a tus enemigos. <\/p>\n

      El buen prop\u00f3sito de Dios para David y para nosotros<\/strong> <\/p>\n

      El vers\u00edculo 3 explica cu\u00e1l es el prop\u00f3sito de Dios para David: " \u00c9l enviar\u00e1 desde el cielo y me salvar\u00e1, avergonzar\u00e1 a los que me pisotean.\u201d En otras palabras, el impulso que lleva a David a adorar aqu\u00ed es la esperanza confiada de que Dios cumplir\u00e1 su prop\u00f3sito para \u00e9l (v. 2) y que este prop\u00f3sito es bueno y no malo. Dios est\u00e1 obrando para salvar a los que esperan en \u00e9l y no para destruir. Ning\u00fan enemigo puede pararse frente a \u00e9l. <\/p>\n

      Si queremos que nuestra adoraci\u00f3n en este lugar sea real, y que tenga la bendici\u00f3n de Dios sobre ella, entonces debemos arriesgarnos por el nombre de Dios, y humillarnos bajo la mano de Dios, y esperanza en el triunfo soberano de Dios\u2014que \u00e9l es por nosotros y nada, en el cielo, en la tierra, o debajo de la tierra puede triunfar contra nosotros. <\/p>\n

      Lo que nos lleva a nuestra fuente final de adoraci\u00f3n verdadera. <\/p>\n

      4. Aclamar a Dios entre los pueblos
      <\/h2>\n

      La verdadera adoraci\u00f3n nace del impulso de aclamar a Dios entre los pueblos. <\/p>\n

      Tal como vimos la semana pasada: la adoraci\u00f3n tiene un impulso expansivo. Cuanto m\u00e1s real, m\u00e1s intenso, m\u00e1s se extiende para atraer a otros. As\u00ed como la semana pasada, David predica a su alma y luego planea alabar a Dios entre los pueblos. <\/p>\n

      Vers\u00edculos 8–9: "\u00a1Despierta, alma m\u00eda! \u00a1Despertad, arpa y lira! \u00a1Despertar\u00e9 al alba! Te dar\u00e9 gracias, oh Se\u00f1or, entre los pueblos; Te cantar\u00e9 alabanzas entre las naciones\u201d. Te saludar\u00e9, oh Dios, en las calles de Minneapolis. Gritar\u00e9 en voz alta de tu justicia en los vecindarios de Elliot Park y Phillips. <\/p>\n

      Si Dios vale la pena arriesgar nuestra comodidad y nuestra vida al servicio del amor; si estamos deseosos de humillarnos bajo su mano poderosa; si depositamos toda nuestra esperanza en su bondad para con nosotros y en su triunfo soberano en todo el mundo, \u00bfno querremos saludarlo entre los pueblos? Algo anda mal con un Dios privado. Pero si nuestro Dios es grande, hacemos p\u00fablica nuestra adoraci\u00f3n. "Te dar\u00e9 gracias, oh Se\u00f1or, entre los pueblos; Te cantar\u00e9 alabanzas entre las naciones\u201d. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Antes de que existiera ning\u00fan templo \u00bfLe parece tan significativo como a m\u00ed que el rey David, el mayor l\u00edder de adoraci\u00f3n del Antiguo Testamento, escribi\u00f3 todos sus salmos, cant\u00f3 todas sus canciones, eligi\u00f3 a todos sus directores de coro, dirigi\u00f3 todas sus procesiones y nos dio la gran modelo b\u00edblico para la adoraci\u00f3n centrada … Continuar leyendo \u00abTe cantar\u00e9 alabanzas entre las naciones\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14380","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14380","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14380"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14380\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14380"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14380"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14380"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}