{"id":14383,"date":"2022-07-26T14:41:20","date_gmt":"2022-07-26T19:41:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quienes-son-los-ancianos\/"},"modified":"2022-07-26T14:41:20","modified_gmt":"2022-07-26T19:41:20","slug":"quienes-son-los-ancianos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quienes-son-los-ancianos\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9nes son los ancianos?"},"content":{"rendered":"
El dicho es seguro: Si alguno aspira al oficio de obispo, desea una noble tarea. Ahora bien, un obispo debe ser irreprochable, marido de una sola mujer, sobrio, sensato, digno, hospitalario, apto para ense\u00f1ar, no borracho, no violento, sino amable, no pendenciero y no amante del dinero. Debe administrar bien su propia casa, manteniendo a sus hijos sumisos y respetuosos en todos los sentidos; porque si un hombre no sabe c\u00f3mo gobernar su propia casa, \u00bfc\u00f3mo podr\u00e1 cuidar de la iglesia de Dios? No debe ser un converso reciente, o puede envanecerse y caer en la condenaci\u00f3n del diablo; adem\u00e1s, debe ser bien considerado por los extra\u00f1os, o puede caer en oprobio y en la trampa del diablo. Que los ancianos que gobiernan bien sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza. <\/p>\n

El d\u00eda de hoy es muy importante en la historia de la Iglesia Bautista Bethlehem, porque esta noche actuaremos para afirmar el primer Consejo de Ancianos. Hasta ahora la iglesia ha sido gobernada constitucionalmente por un Consejo de Di\u00e1conos y un solo pastor que puede servir de oficio<\/em> en todas las juntas y comit\u00e9s. <\/p>\n

Este cambio lleva la estructura de gobierno de la iglesia no solo a una mayor armon\u00eda con las Escrituras, sino tambi\u00e9n con la comprensi\u00f3n hist\u00f3rica bautista del orden de la iglesia. <\/p>\n

Mi objetivo esta ma\u00f1ana es poner este d\u00eda hist\u00f3rico en una perspectiva b\u00edblica. Quiero que tantos de ustedes como sea posible tengan una comprensi\u00f3n b\u00edblica de c\u00f3mo Cristo quiere que su pueblo funcione como organismo y como organizaci\u00f3n. <\/p>\n

Seis declaraciones de las Escrituras <\/h2>\n

As\u00ed que tengo seis declaraciones para hacer de las Escrituras y algunos comentarios breves sobre a ellos. <\/p>\n

1. La Cabeza de la Iglesia
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Jesucristo es la cabeza de su iglesia. <\/p>\n

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  • Efesios 5:23, \u00abCristo es la cabeza de la iglesia, su cuerpo, y \u00e9l mismo es su Salvador\u00bb. <\/li>\n
  • Colosenses 1:18, \u00ab[Cristo] es antes de todas las cosas, y todas las cosas subsisten en \u00e9l\u00bb. \u00c9l es la cabeza del cuerpo, la iglesia; \u00e9l es el principio, el primog\u00e9nito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia.\u201d <\/li>\n
  • Efesios 4:15 y 16, \u00abCreced en todo en aquel que es la cabeza, en Cristo, de quien procede todo el cuerpo . . . crece corporalmente y se edifica en amor.\u201d<\/li>\n<\/ul>\n

    As\u00ed que la iglesia es como un cuerpo que recibe su liderazgo y su alimento de su cabeza, Jesucristo. La iglesia no es una mera organizaci\u00f3n humana. No es una mera organizaci\u00f3n porque es un organismo, un cuerpo. Y no es meramente humano, porque su cabeza es divina; la vida que da es vida sobrenatural. Entonces, la forma en que se dirige una iglesia no debe simplemente copiar la forma en que se dirige una organizaci\u00f3n humana. Debe haber estructuras y pr\u00e1cticas que permitan que Cristo, la cabeza, gobierne, dirija y nutra a su iglesia. Jesucristo es la cabeza viviente, el l\u00edder y el sustentador, de la iglesia, su cuerpo. <\/p>\n

    2. Sacerdotes y Ministros
    <\/h2>\n

    Todos los miembros del cuerpo de Cristo son sacerdotes y ministros. <\/p>\n

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    • 1 Pedro 2:9, "Vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunci\u00e9is las maravillas de aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable.\u201d <\/li>\n
    • Apocalipsis 1:5–6, "\u00c9l nos ama y con su sangre nos libr\u00f3 de nuestros pecados y nos hizo un reino, sacerdotes para su Dios y Padre, a \u00e9l sea la gloria y se\u00f1or\u00edo por los siglos de los siglos.\u201d<\/li>\n<\/ul>\n

      El Nuevo Testamento no dice nada de un sacerdocio del clero. 1 Timoteo 2:5, \u00abHay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre\u00bb. Todos vamos directamente a Dios a trav\u00e9s de Cristo, no a trav\u00e9s de sacerdotes profesionales ni a trav\u00e9s de Mar\u00eda. Todo cristiano es sacerdote bajo Jesucristo. <\/p>\n

      Y todo cristiano es un ministro. La palabra "ministro" no define mi oficio pastoral en la iglesia. Define mi funci\u00f3n. Y define su funci\u00f3n. Efesios 4:12 dice que los pastores y maestros existen para \u00abequipar a los santos para la obra del ministerio\u00bb. Todos sois ministros (cf. 1 Pedro 4:10-11). Y todos vosotros sois sacerdotes (cf. Mt 23,8-11). <\/p>\n

      3. La autoridad de la congregaci\u00f3n local
      <\/h2>\n

      Bajo Cristo, la congregaci\u00f3n local es la autoridad final en la iglesia. <\/p>\n

      No quiero decir que la congregaci\u00f3n est\u00e9 por encima de las Escrituras, porque las Escrituras son la palabra de Cristo. Nos sometemos a Cristo al someternos a su palabra en la Biblia. Tampoco quiero decir que la congregaci\u00f3n est\u00e9 por encima del Esp\u00edritu Santo, porque el Esp\u00edritu es el Esp\u00edritu de Cristo. Nos sometemos a Cristo al someternos a su Esp\u00edritu en la iglesia. <\/p>\n

      Lo que quiero decir es que bajo Cristo, su Palabra y su Esp\u00edritu, la congregaci\u00f3n, y no los pastores, los ancianos, los di\u00e1conos, los obispos o los papas, es el cuerpo que decide los asuntos de fe y vida. Esto no solo est\u00e1 impl\u00edcito en el sacerdocio de todos los creyentes, sino que se ilustra en Mateo 18:15-17, donde la iglesia es la \u00faltima corte de apelaci\u00f3n en la disciplina de la iglesia: <\/p>\n

      Si tu hermano peca contra ti, ve y dile su culpa, entre t\u00fa y \u00e9l a solas. Si te escucha, has ganado a tu hermano. Pero si no te escucha, toma contigo a uno o dos m\u00e1s, para que toda palabra sea confirmada por la declaraci\u00f3n de dos o tres testigos. Si se niega a escucharlos, d\u00edgaselo a la iglesia; y si se niega a escuchar aun a la iglesia, sea para vosotros como un gentil y un recaudador de impuestos. (Cf. 1 Corintios 5:4 y 5.) <\/p>\n

      De modo que la iglesia, la congregaci\u00f3n, es el \u00faltimo tribunal de apelaci\u00f3n en asuntos de disciplina eclesi\u00e1stica donde se toman las decisiones sobre la membres\u00eda. Ya que esta es la autoridad m\u00e1s b\u00e1sica en la iglesia bajo Cristo, esto muestra que la congregaci\u00f3n como cuerpo es la autoridad final en la iglesia local. Esto no significa que las iglesias locales no deban formar asociaciones y compa\u00f1erismos para el est\u00edmulo, la gu\u00eda y el ministerio mutuos. Solo significa que la congregaci\u00f3n local decide sus propios asuntos bajo la Palabra y el Esp\u00edritu de Cristo. <\/p>\n

      Hasta ahora Cristo es la cabeza de la iglesia. Todos los miembros de su cuerpo son sacerdotes y ministros. Y por lo tanto estos miembros, como congregaci\u00f3n, son la autoridad final en la iglesia bajo Cristo, es decir, bajo su Palabra y Esp\u00edritu. <\/p>\n

      4. Los llamados como l\u00edderes<\/h2>\n

      Dios llama a algunos miembros de cada congregaci\u00f3n para alimentar y dirigir la iglesia como siervos de Cristo y su pueblo. <\/p>\n

      En otras palabras, aunque hay igualdad ante Dios como hijos y herederos y sacerdotes y ministros, algunos, y no todos, son llamados por Dios para servir como l\u00edderes. Por ejemplo, <\/p>\n

        \n
      • Hebreos 13:7, "Acordaos de vuestros l\u00edderes, los que os hablaron la palabra de Dios; considerar el resultado de su vida e imitar su fe.\u201d <\/li>\n
      • Hebreos 13:17, "Obedezcan a sus l\u00edderes y som\u00e9tanse a ellos; porque velan por vuestras almas, como hombres que han de dar cuenta. <\/li>\n
      • 1 Tesalonicenses 5:12, \u00abOs rogamos, hermanos, que respet\u00e9is a los que trabajan entre vosotros y os presiden en el Se\u00f1or y os amonesten, y que los teng\u00e1is en muy alta estima en amor por su trabajo.\u201d <\/li>\n
      • Hechos 20:28 (hablando a los ancianos de \u00c9feso): \u00abMirad por vosotros y por todo el reba\u00f1o, en el cual el Esp\u00edritu Santo os ha puesto por obispos, para cuidar de los iglesia de Dios.\u201d<\/li>\n<\/ul>\n

        As\u00ed que la congregaci\u00f3n, bajo Cristo y por su Palabra y Esp\u00edritu, usa su autoridad para reconocer y afirmar a los l\u00edderes que Dios llama. Y luego la congregaci\u00f3n pone a esas personas en posiciones de liderazgo y voluntariamente apoya ese liderazgo aprendiendo de sus ense\u00f1anzas y siguiendo sus iniciativas. <\/p>\n

        Esto puede sonar a algunos como una contradicci\u00f3n: tener una congregaci\u00f3n autoritativa que se someta a los l\u00edderes que pone en su lugar. Pero no es una contradicci\u00f3n. Porque hay una gran diferencia entre el liderazgo que inspira, modela, moviliza, ense\u00f1a, persuade y se\u00f1ala el camino en el ministerio y la misi\u00f3n, y la autoridad corporativa de la congregaci\u00f3n que pone l\u00edmites doctrinales y morales alrededor de ese liderazgo y lo hace responsable de servir a los dem\u00e1s. bien de la iglesia. La autoridad congregacional y un fuerte liderazgo bajo esa autoridad no son incompatibles. Son b\u00edblicos, y son vitales. <\/p>\n

        5. El liderazgo de los ancianos
        <\/h2>\n

        Estos l\u00edderes en las congregaciones de la iglesia primitiva eran ancianos. <\/p>\n

        El punto aqu\u00ed es que el liderazgo de ancianos no era una forma alternativa de liderazgo entre muchas en la iglesia primitiva. Era universal hasta donde sabemos, y siempre hubo m\u00e1s de uno en cada iglesia hasta donde sabemos. Considere estos textos que muestran cu\u00e1n extendida estaba la pr\u00e1ctica de tener ancianos en cada iglesia. <\/p>\n