{"id":14403,"date":"2022-07-26T14:41:57","date_gmt":"2022-07-26T19:41:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/en-nadie-mas-hay-salvacion\/"},"modified":"2022-07-26T14:41:57","modified_gmt":"2022-07-26T19:41:57","slug":"en-nadie-mas-hay-salvacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/en-nadie-mas-hay-salvacion\/","title":{"rendered":"En Nadie M\u00e1s Hay Salvaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
Y mientras hablaban al pueblo, vinieron sobre ellos los sacerdotes, el capit\u00e1n del templo y los saduceos, molestos porque ense\u00f1aban al pueblo y pregonaban en Jes\u00fas la resurrecci\u00f3n de entre los muertos. Y los arrestaron y los pusieron bajo custodia hasta el d\u00eda siguiente, porque ya era de noche. Pero muchos de los que oyeron la palabra creyeron; y el n\u00famero de los varones fue como cinco mil. Al d\u00eda siguiente se reunieron en Jerusal\u00e9n sus gobernantes, sus ancianos y sus escribas, con el sumo sacerdote An\u00e1s, Caif\u00e1s, Juan, Alejandro y todos los miembros de la familia de los sumos sacerdotes. Y cuando los hubieron puesto en medio, preguntaron: \u00ab\u00bfCon qu\u00e9 poder o en qu\u00e9 nombre hiciste esto?\u00bb Entonces Pedro, lleno del Esp\u00edritu Santo, les dijo: Pr\u00edncipes del pueblo y ancianos, si hoy se nos interroga sobre una buena obra hecha a un lisiado, \u00bfde qu\u00e9 manera ha sido sanado este hombre? a todos vosotros, y a todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis, a quien Dios resucit\u00f3 de los muertos, por \u00e9l este hombre est\u00e1 en vuestra presencia sano. Esta es la piedra que vosotros, los edificadores, desechasteis, pero que ha venido a ser cabeza del \u00e1ngulo. Y no hay salvaci\u00f3n en ning\u00fan otro, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres en que podamos ser salvos.\u201d <\/p>\n

Afirmaciones radicalmente contradictorias sobre nuestras vidas <\/h2>\n

The Star Tribune<\/em> llam\u00f3 la atenci\u00f3n el viernes sobre un cambio en la ret\u00f3rica de Saddam Hussein de un estratega secular a un fan\u00e1tico musulm\u00e1n: \u00abCon el estallido de la guerra, algunos sienten un tono casi mesi\u00e1nico, particularmente en su discurso del jueves despu\u00e9s de la primera ola de aliados\u00bb. bombardeos, utilizando im\u00e1genes del presidente Bush como Satan\u00e1s y valientes iraqu\u00edes como ‘descendientes de profetas y creyentes’. <\/p>\n

Lo que esto hace es dejar cada vez m\u00e1s claro que en esta aldea global llamada tierra, donde podemos seguir minuto a minuto los desarrollos de una guerra al otro lado del mundo, se est\u00e1n haciendo afirmaciones poderosas y radicalmente contradictorias. en nuestras vidas. \u00bfEs nuestro presidente Satan\u00e1s? \u00bfSon los musulmanes iraqu\u00edes celosos y patriotas los verdaderos hijos de los profetas y los verdaderos creyentes? Esta es otra forma de decir: \u00bfEs Al\u00e1, como se le conoce en el Islam, el \u00fanico Dios verdadero, y Mahoma es un verdadero profeta cuyos escritos son la revelaci\u00f3n decisiva final para la fe y la vida? O de otra forma: \u00bfEs la religi\u00f3n musulmana otro camino v\u00e1lido hacia la salvaci\u00f3n y el cielo? <\/p>\n

Una era radicalmente pluralista<\/h2>\n

Seamos claros, no lo soy diciendo que esta guerra es un conflicto entre el cristianismo y el Islam. No veo a Estados Unidos como una naci\u00f3n cristiana. No veo el cristianismo encarnado en ninguna naci\u00f3n o grupo \u00e9tnico. Una de las glorias de nuestra fe es que no hay un centro geogr\u00e1fico. No hay santuario sagrado. No hay identidad nacional. Somos extranjeros y exiliados en la tierra fuera de sinton\u00eda con toda autoridad e instituci\u00f3n humana, incluso cuando nos sometemos a ellas por causa de Cristo. Y venimos de todas las razas y de todos los estratos sociales y de todas las naciones. Esta no es una guerra de cristianos contra musulmanes. <\/p>\n

Pero es una guerra con poderosos impulsos religiosos. El presidente Bush llam\u00f3 a Billy Graham. Hussein se arrodill\u00f3 en su alfombra de oraci\u00f3n. Y quiere presentar esta guerra en t\u00e9rminos de una guerra santa. Pero todo lo que digo ahora es que este hecho deja m\u00e1s claro que nunca que nuestro mundo es radicalmente pluralista. Hay religiones contradictorias que piden lealtad absoluta. <\/p>\n

Este pluralismo es cada vez m\u00e1s manifiesto tambi\u00e9n en nuestra propia tierra. El viejo consenso que nos permiti\u00f3 funcionar con cierta coherencia de expectativa moral en nuestro sistema legal y social est\u00e1 desapareciendo r\u00e1pidamente. Y lo que estamos encontrando es que la nueva atm\u00f3sfera de pluralismo no es una tolerancia de todos los puntos de vista, sino m\u00e1s bien una nueva ortodoxia secular. Hay en su pretensi\u00f3n de tolerancia una discriminaci\u00f3n enf\u00e1tica contra los viejos puntos de vista que amenazan el relativismo moralmente vac\u00edo de hoy. Esta es la atm\u00f3sfera, una atm\u00f3sfera hostil, en la que tendremos que vivir cada vez m\u00e1s como cristianos y dar testimonio de Jes\u00fas, la unicidad absoluta de Jes\u00fas, la unicidad global y la supremac\u00eda de Jes\u00fas. <\/p>\n

De eso trata el texto de hoy. Y es extremadamente relevante. \u00a1Globalmente relevante! En este momento. <\/p>\n

Una sanaci\u00f3n con implicaciones globales
<\/h2>\n

Recapitulemos lo que est\u00e1 sucediendo en Hechos. En el cap\u00edtulo 3, Jes\u00fas resucitado sana a un hombre a trav\u00e9s de la fe y las palabras de Pedro y Juan. El hombre hab\u00eda sido cojo de nacimiento, pero se levanta y corre por el templo alabando a Dios. Una multitud se re\u00fane y Pedro predica. Mientras predica, escuchas que lo que est\u00e1 en juego aqu\u00ed no es un mero fen\u00f3meno religioso local. Tiene que ver con todos en el mundo. <\/p>\n

Por ejemplo, Pedro dice cosas como esta: el Jes\u00fas que san\u00f3 a este hombre es "el Autor de la vida" (3:15); fue resucitado de entre los muertos por Dios (3:15); \u00e9l es el cumplimiento de una profec\u00eda de 1500 a\u00f1os (3:22); \u00e9l est\u00e1 esperando ahora en el cielo hasta el momento en que vendr\u00e1 y restaurar\u00e1 todas las cosas a lo que Dios quiso que fueran (3:21); y mientras tanto "todas las familias de la tierra sean bendecidas" a trav\u00e9s de \u00e9l (3:25), incluidas familias de Irak, Arabia Saudita, Israel, Estados Unidos y la URSS. Esta peque\u00f1a curaci\u00f3n fuera del camino que tuvo lugar en Jerusal\u00e9n tiene un significado mundial. Jes\u00fas no es un dios tribal. \u00c9l es el Autor de toda vida y el Se\u00f1or del universo. <\/p>\n

Pedro y Juan arrestados e interrogados <\/h2>\n

En este punto Hechos 4 :1 dice que los sacerdotes y el capit\u00e1n del templo y los saduceos vinieron y arrestaron a Pedro y Juan y los pusieron bajo custodia durante la noche. Estaban enojados porque Pedro y Juan les dec\u00edan a todos que Jes\u00fas estaba vivo y que ellos tambi\u00e9n podr\u00edan resucitar de entre los muertos si cre\u00edan en Jes\u00fas. De hecho, el vers\u00edculo 4 dice que el n\u00famero de los disc\u00edpulos aument\u00f3 a 5000; eso es lo que puede suceder despu\u00e9s de dos sermones cuando el poder del Esp\u00edritu Santo se derrama en plenitud. <\/p>\n

De lo local a lo universal<\/strong> <\/p>\n

A la ma\u00f1ana siguiente, los gobernantes, los ancianos y los escribas se re\u00fanen e interrogan a Pedro y Juan. Vers\u00edculo 7: \u00ab\u00bfCon qu\u00e9 poder o con qu\u00e9 nombre hiciste esto [es decir, curar a este hombre]?\u00bb Ahora observe c\u00f3mo Peter se mueve nuevamente de lo local a lo universal. Vers\u00edculo 10: "Sea notorio a todos vosotros" Pedro dice: \u00abque en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis, a quien Dios resucit\u00f3 de los muertos, por \u00e9l este hombre est\u00e1 sano ante vosotros\u00bb. Entonces, Pedro comienza con el hecho ofensivo de que Jes\u00fas es de un pueblo local en particular del que nadie esperaba que viniera nada bueno: Nazaret. "\u00bfPuede salir algo bueno de Nazaret?" Peor a\u00fan, este Jes\u00fas era menos que un don nadie local. Era una amenaza tal que lo crucificaron como un criminal. Tiene un nombre com\u00fan, Jes\u00fas, (\u00a1Josh para abreviar!); \u00e9l es de un pueblo sin contar, Nazaret; fue ejecutado como un asesino com\u00fan. Eso es quien san\u00f3 a este hombre. Este mismo Jes\u00fas. <\/p>\n

Porque est\u00e1 vivo. Y ahora sale la afirmaci\u00f3n inaudita: "Dios lo levant\u00f3 de entre los muertos". Ahora eso ya no es tan local. Porque Dios no es local. Dios es universal. Dios lo sabe todo y est\u00e1 en todas partes y dirige el mundo. Si Dios tom\u00f3 nota de este hombre y lo resucit\u00f3 de entre los muertos, entonces hay algo muy no local, no provincial, algo muy global acerca de qui\u00e9n es y qu\u00e9 hace. <\/p>\n

Luego (en el vers\u00edculo 11) Pedro usa las palabras del Salmo 118:22 para decir lo mismo en una imagen verbal: \u00abEsta es la piedra que vosotros los edificadores desechasteis, pero que se ha convertido en piedra\u00bb. cabeza de la esquina. Si comparas el reino de Dios con un edificio, entonces los constructores son los l\u00edderes religiosos. Examinaron la piedra llamada Jes\u00fas de Nazaret para ver si pod\u00eda ser un ladrillo en el muro de la verdad. Dijeron que no y lo rechazaron y lo echaron por inservible. Pero Dios, el arquitecto principal, vino y vio la piedra que yac\u00eda en el sepulcro y lo levant\u00f3 y lo hizo no solo un ladrillo en la pared, sino la cabeza de la esquina, la piedra principal del edificio. Los hombres rechazaron a Jes\u00fas como una amenaza meramente local sin significado m\u00e1s all\u00e1 de la colina asesina del G\u00f3lgota. Pero Dios ha puesto a Jes\u00fas por cabeza universal sobre toda su casa. Como dice Hechos 2:36: Dios lo ha hecho Se\u00f1or y Cristo.\u201d <\/p>\n

Jes\u00fas como el \u00fanico camino de salvaci\u00f3n<\/strong> <\/p>\n

Pedro extrae la implicaci\u00f3n de este se\u00f1or\u00edo universal de Jes\u00fas en el vers\u00edculo 12: "En ninguna parte hay salvaci\u00f3n. otro, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres en que podamos ser salvos. Puesto que Dios resucit\u00f3 a Jes\u00fas de Nazaret de entre los muertos y puesto que Dios lo ha puesto por cabeza sobre toda su casa, sobre todo el reino y sobre todos los redimidos, por lo tanto, Jes\u00fas es ahora el \u00fanico camino al cielo, y la confesi\u00f3n de su nombre es la \u00fanica esperanza. de salvaci\u00f3n del pecado y del juicio. <\/p>\n

Necesitamos sentir la fuerza de este reclamo universal en nuestra era pluralista. "\u00a1No hay salvaci\u00f3n en nadie m\u00e1s!" \u00bfDe verdad te refieres a nadie, Peter? \u00bfO simplemente est\u00e1 hablando en un contexto jud\u00edo limitado: solo entre los jud\u00edos no hay otro camino al cielo que su verdadero Mes\u00edas? No, dice, la raz\u00f3n por la cual no hay salvaci\u00f3n en nadie m\u00e1s es que \u00abno hay otro nombre bajo el cielo [no s\u00f3lo ning\u00fan otro nombre en Israel, sino ning\u00fan otro nombre bajo el cielo, incluyendo el cielo sobre Irak y el cielo sobre Am\u00e9rica] dada entre los hombres [no s\u00f3lo entre los jud\u00edos, sino entre los humanos] por la cual debemos ser salvos\u201d. <\/p>\n

Ning\u00fan otro nombre<\/em><\/strong> <\/p>\n

Pero hay a\u00fan m\u00e1s aqu\u00ed que necesitamos ver. A veces la gente dir\u00e1: \u00abS\u00ed, Jes\u00fas es la \u00fanica fuente de salvaci\u00f3n, pero no tienes que conocerlo para beneficiarte de la salvaci\u00f3n que ofrece\u00bb. En otras palabras, si eres un fiel musulm\u00e1n o hind\u00fa o jud\u00edo o animista, ser\u00e1s salvado por Jes\u00fas. No hay salvaci\u00f3n en nadie m\u00e1s, pero no tienes que creer en \u00e9l para ser salvo por \u00e9l.\u201d <\/p>\n

Pero eso no es lo que Pedro quiso decir. Pedro se centr\u00f3 en el NOMBRE de Jes\u00fas. "No hay otro NOMBRE bajo el cielo por el cual debamos ser salvos". \u00c9l est\u00e1 diciendo algo m\u00e1s que no hay otra fuente de poder salvador por la cual usted pueda ser salvado bajo alg\u00fan OTRO nombre. El punto de decir, "No hay otro NOMBRE" es que somos salvos al invocar el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas. Su nombre es nuestra entrada a la comuni\u00f3n con Dios. El camino de la salvaci\u00f3n por la fe es un camino que trae gloria al nombre de Jes\u00fas. Pedro dice en Hechos 10:43: \u00abTodo aquel que en \u00e9l cree, recibe perd\u00f3n de pecados por medio de su nombre\u00bb. El nombre de Jes\u00fas es el centro de la fe y el arrepentimiento. Para creer en Jes\u00fas para el perd\u00f3n de los pecados, debes creer en su nombre. Es decir, debes haber o\u00eddo hablar de \u00e9l y saber qui\u00e9n es \u00e9l como un hombre en particular que hizo una obra de salvaci\u00f3n en particular y se levant\u00f3 de entre los muertos. <\/p>\n

Pablo lo expres\u00f3 de esta manera en Romanos 10:13-15: \u00abTodo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo\u00bb. Pero \u00bfc\u00f3mo invocar\u00e1n los hombres a aquel en quien no han cre\u00eddo y c\u00f3mo creer\u00e1n en aquel de quien nunca han o\u00eddo hablar? \u00bfY c\u00f3mo van a o\u00edr sin un predicador? \u00bfY c\u00f3mo van a predicar si no son enviados?\u00bb. No hay salvaci\u00f3n en nadie m\u00e1s, y eso significa que debe haber misioneros, que lo den a conocer por su nombre para que la gente pueda creer e invocar su nombre para salvaci\u00f3n. Jes\u00fas es el camino, la verdad y la vida, fuera de \u00e9l nadie viene al Padre (Juan 14:6). <\/p>\n

Una verdad que hace adeptos o enemigos
<\/h2>\n

Pedro empuj\u00f3 la universalidad de Jes\u00fas desde la insignificante ciudad de Nazaret hasta donde pudo ser empujada. Jes\u00fas es absolutamente \u00fanico. \u00c9l es absolutamente supremo entre todos los dioses y se\u00f1ores de las religiones del mundo. Conocerlo y creer en su nombre es absolutamente necesario para la salvaci\u00f3n. Porque desde la cruz y la resurrecci\u00f3n no hay otro camino a Dios y al cielo. Por tanto, como dice Pablo en Hechos 17:30-31, \u00abDios manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan, porque ha fijado un d\u00eda en el cual juzgar\u00e1 al mundo con justicia por medio de un var\u00f3n a quien ha designado, y de este ha dado seguridad a todos los hombres al resucitarlo de entre los muertos.\u201d <\/p>\n

Este es un hecho b\u00edblico fundamental que tenemos que aceptar si queremos ser cristianos b\u00edblicos en una naci\u00f3n pluralista y un mundo pluralista. Es el tipo de verdad que hace adeptos o crea enemigos. No es una verdad de vive y deja vivir. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 exige en nuestras vidas?<\/h2>\n

1. Entendimiento<\/strong> <\/p>\n

Requiere entendimiento: el entendimiento de nuestra fe. Si no hay muchos caminos hacia Dios, sino s\u00f3lo uno, entonces la m\u00e1xima prioridad en la vida es comprender cu\u00e1l es ese camino y seguirlo. Si todos los caminos sinceros conducen al cielo, entonces comprender el camino en el que se encuentra para asegurarse de que es el correcto no es muy importante. La supremac\u00eda de Cristo como \u00fanico camino a Dios exige comprensi\u00f3n. <\/p>\n

2. Coraje<\/strong> <\/p>\n

Se pide coraje. La singularidad y supremac\u00eda de Jesucristo es la causa de todo martirio cristiano. No tiene sentido morir por una fe si otra te llevar\u00e1 a Dios. Lo que te mata es creer que la realidad es de una manera y no de otra. As\u00ed que cuando el estado dice: \u00abConfiesa que el C\u00e9sar es el Se\u00f1or\u00bb, o: \u00abConfiesa que Al\u00e1 es el \u00fanico Dios verdadero y que Mahoma es su profeta\u00bb, el cristiano dice: \u00abNo quiero y no puedo\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9? Porque C\u00e9sar no es Se\u00f1or y Mahoma no es un verdadero profeta. Jes\u00fas es Se\u00f1or, y solo Jes\u00fas. <\/p>\n

3. Una interpretaci\u00f3n radical de la guerra en el Medio Oriente<\/strong> <\/p>\n

Esta verdad de la singularidad y supremac\u00eda de Jes\u00fas exige una interpretaci\u00f3n radical de la guerra en el Medio Oriente. \u00bfHay una guerra en Arabia Saudita, Irak e Israel? No, hay dos guerras. <\/p>\n

Uno est\u00e1 siendo combatido con misiles de crucero y misiles Scud y cazas y bombarderos. No es una guerra entre cristianos y musulmanes. La gran mayor\u00eda de las tropas estadounidenses y aliadas son relativistas seculares que creen menos en Jesucristo de lo que los musulmanes creen en Mahoma. Esta guerra es entre un estado musulm\u00e1n y estados seculares. Es una guerra por las fronteras nacionales, los derechos de las naciones, la seguridad de los estados y la disponibilidad de los recursos naturales. No es una confrontaci\u00f3n del cristianismo y el Islam. <\/p>\n

Pero hay otra guerra en marcha. Uno mucho m\u00e1s importante. Una guerra por los corazones de hombres y mujeres. Lo que est\u00e1 en juego es m\u00e1s alto porque son la vida eterna o el juicio eterno. La guerra no se libra con misiles, bombarderos y tanques. Ni ninguna otra arma material. Se combate del lado cristiano con las armas del amor: la oraci\u00f3n, la fe, la sabidur\u00eda espiritual, el sacrificio y la gloriosa buena noticia de Jesucristo. El objetivo cristiano es la salvaci\u00f3n de los pueblos \u00e1rabes. La guerra se est\u00e1 librando del lado musulm\u00e1n en Irak y Arabia Saudita con opresi\u00f3n y sanciones estatales anticristianas. <\/p>\n

En Irak, Patrick Johnstone dice (en Operation World<\/em>, p. 242), \u00abEs virtualmente imposible para un musulm\u00e1n confesar a Cristo y vivir\u00bb. No se permite ning\u00fan testimonio cristiano abierto. Los misioneros fueron expulsados en 1969. 14.000 cristianos huyeron del pa\u00eds entre 1972 y 1977. Hay 12 millones de \u00e1rabes, 2,8 millones de kurdos y numerosos grupos minoritarios en Irak sin Cristo y sin esperanza. <\/p>\n

Arabia Saudita es una de las naciones menos evangelizadas del mundo. No hay creyentes cristianos conocidos entre los saud\u00edes, no se permite la entrada de trabajadores cristianos al pa\u00eds, y a ning\u00fan cristiano se le permite ni siquiera poner un pie en la ciudad de La Meca. La literatura cristiana y las Biblias est\u00e1n prohibidas. Y los cristianos expatriados viven bajo estricta vigilancia. Diez millones de musulmanes en Arabia Saudita viven sin Cristo y sin la esperanza de la vida eterna. <\/p>\n

Porque Jesucristo es la \u00fanica esperanza del mundo, y "no hay salvaci\u00f3n en ning\u00fan otro, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres en que podamos ser salvos". <\/p>\n

Hay dos guerras en el Medio Oriente. El uno amenaza la vida terrenal de miles. El otro busca la vida eterna de millones. \u00bfNo quiere Dios hablar con nosotros esta ma\u00f1ana acerca de cu\u00e1n absolutamente preocupados estamos con una guerra y cu\u00e1n relativamente ignorantes e indiferentes somos acerca de la otra?<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Y mientras hablaban al pueblo, vinieron sobre ellos los sacerdotes, el capit\u00e1n del templo y los saduceos, molestos porque ense\u00f1aban al pueblo y pregonaban en Jes\u00fas la resurrecci\u00f3n de entre los muertos. Y los arrestaron y los pusieron bajo custodia hasta el d\u00eda siguiente, porque ya era de noche. Pero muchos de los que oyeron … Continuar leyendo \u00abEn Nadie M\u00e1s Hay Salvaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14403","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14403","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14403"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14403\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14403"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14403"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14403"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}