{"id":14409,"date":"2022-07-26T14:42:08","date_gmt":"2022-07-26T19:42:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-nombre-de-jesus-fortalecio-a-este-hombre\/"},"modified":"2022-07-26T14:42:08","modified_gmt":"2022-07-26T19:42:08","slug":"el-nombre-de-jesus-fortalecio-a-este-hombre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-nombre-de-jesus-fortalecio-a-este-hombre\/","title":{"rendered":"El nombre de Jes\u00fas fortaleci\u00f3 a este hombre"},"content":{"rendered":"
Ahora bien, Pedro y Juan sub\u00edan al templo a la hora de la oraci\u00f3n, la hora novena. Y tra\u00edan a un cojo de nacimiento, al cual pon\u00edan cada d\u00eda a la puerta del templo que se llama la Hermosa, para pedir limosna a los que entraban en el templo. Al ver a Pedro y a Juan a punto de entrar en el templo, pidi\u00f3 limosna. Y Pedro dirigi\u00f3 su mirada hacia \u00e9l, con Juan, y dijo: \u00abM\u00edranos\u00bb. Y fij\u00f3 su atenci\u00f3n en ellos, esperando recibir algo de ellos. Pero Pedro dijo: \u00abNo tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo de Nazaret, andad\u00bb. Y lo tom\u00f3 de la mano derecha y lo levant\u00f3; e inmediatamente sus pies y tobillos fueron fortalecidos. Y saltando se puso de pie y camin\u00f3 y entr\u00f3 con ellos en el templo, caminando y saltando y alabando a Dios. Y todo el pueblo lo vio andar y alabando a Dios, y lo reconocieron como el que se sentaba a pedir limosna a la puerta Hermosa del templo; y estaban llenos de asombro y asombro por lo que le hab\u00eda sucedido. Mientras \u00e9l se aferraba a Pedro y a Juan, todo el pueblo corri\u00f3 at\u00f3nito hacia ellos en el p\u00f3rtico llamado de Salom\u00f3n. Y cuando Pedro lo vio, se dirigi\u00f3 al pueblo: \u00abVarones israelitas, \u00bfpor qu\u00e9 os maravill\u00e1is de esto, o por qu\u00e9 nos mir\u00e1is fijamente, como si por nuestro propio poder o piedad lo hubi\u00e9ramos hecho andar? El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres, glorific\u00f3 a su siervo Jes\u00fas, a quien entregaste y negaste en presencia de Pilato, cuando \u00e9l hab\u00eda decidido soltarlo. Pero vosotros negasteis al Santo y al Justo, y pedisteis que se os concediese un homicida, y matasteis al Autor de la vida, a quien Dios resucit\u00f3 de entre los muertos. De esto somos testigos. Y su nombre, por la fe en su nombre, ha fortalecido a este hombre a quien veis y conoc\u00e9is; y la fe que es por medio de Jes\u00fas ha dado al hombre esta perfecta salud en presencia de todos vosotros. <\/p>\n

Hay un milagro en este texto y hay el comienzo de un serm\u00f3n: una maravilla y una palabra. Lo que quiero que veamos esta ma\u00f1ana son tres cosas: <\/p>\n

    \n
  1. el contenido de la palabra; <\/li>\n
  2. y el contenido de la maravilla; <\/li>\n
  3. y la relaci\u00f3n entre la maravilla y la palabra de Dios predicada: un patr\u00f3n que parece estar desarroll\u00e1ndose. \u00bfEs un patr\u00f3n para hoy?<\/li>\n<\/ol>\n

    1. El contenido de la Palabra<\/h2>\n

    El serm\u00f3n de Pedro aqu\u00ed contin\u00faa hasta el final del cap\u00edtulo 3 cuando los sacerdotes y el capit\u00e1n del templo y los saduceos lo cortaron y arrestaron a Pedro y Juan. Veremos el resto en las pr\u00f3ximas semanas. <\/p>\n

    Muy similar al serm\u00f3n de Pedro en Pentecost\u00e9s<\/strong> <\/p>\n

    Lo que vemos esta semana es una parte del serm\u00f3n notablemente similar al de Pedro. serm\u00f3n en Pentecost\u00e9s. Recuerde que all\u00ed el coraz\u00f3n del serm\u00f3n era decir que Dios respald\u00f3 a Jes\u00fas como obrador de maravillas, sacrificio por los pecados, resucitado de entre los muertos, exaltado a la diestra de Dios, dador del Esp\u00edritu. Frente a esto, sus oyentes hab\u00edan matado a Jes\u00fas. Por lo tanto, est\u00e1n completamente fuera de sinton\u00eda con Dios. Estaban en contra de Dios. <\/p>\n

    Aqu\u00ed en Hechos 3:12ff. las multitudes se re\u00fanen despu\u00e9s de este milagro de sanidad y Pedro explica lo que sucedi\u00f3 en el milagro en los vers\u00edculos 12 y 16\u2014al cual volveremos cuando hablemos del contenido de la maravilla (corresponde, por cierto, a su explicaci\u00f3n en Pentecost\u00e9s de lo que significaba el hablar en lenguas), en ambos casos les interpreta el milagro que hab\u00eda hecho que la multitud se reuniera. <\/p>\n

    Entre estos dos vers\u00edculos viene la primera parte de su serm\u00f3n que se parece mucho al serm\u00f3n de Pentecost\u00e9s. Lo que hace Pedro es exaltar a Jes\u00fas de cinco maneras diferentes y mostrar c\u00f3mo sus oyentes han sido diametralmente opuestos a \u00e9l y han despreciado su valor. <\/p>\n

    Cinco exaltaciones de Jes\u00fas<\/strong> <\/p>\n

    Se\u00f1alar\u00e9 las cinco formas en que Pedro exalta a Jes\u00fas mientras leemos los vers\u00edculos 13 y 15 (aprenda estas cinco exaltaciones de Jes\u00fas y h\u00e1galos parte de su vocabulario de alabanza). <\/p>\n

    13) El Dios de Abraham y de Isaac y de Jacob [en otras palabras \u00a1TU Dios!] glorific\u00f3 a su siervo Jes\u00fas [dos cosas: primero, Jes\u00fas es el siervo del Se\u00f1or profetizado en Isa\u00edas 52:13 ; y segundo, Dios lo glorific\u00f3, es decir, Dios le dio el lugar m\u00e1s alto de gloria en todo el universo a su propia diestra] . . . 14) Pero ustedes negaron al Santo y Justo [tercero: Jes\u00fas es santo y justo\u2014EL Santo y Justo, no un criminal, no un blasfemo] . . . 15) y [t\u00fa] mataste al Autor de la vida [cuarto: Jes\u00fas es el co-creador de la vida con Dios Padre; y \u00e9l es la fuente de toda verdadera vida espiritual], a quien Dios resucit\u00f3 de entre los muertos [quinto, Dios respald\u00f3 a este Jes\u00fas resucit\u00e1ndolo de entre los muertos]. <\/p>\n

    As\u00ed que hay cinco exaltaciones de Jes\u00fas: esa es la esencia de este serm\u00f3n, magnificar a Jes\u00fas. \u00c9l es <\/p>\n

      \n
    1. el siervo del Se\u00f1or largamente esperado; <\/li>\n
    2. glorificado por Dios;<\/li>\n
    3. el Santo y Justo; <\/li>\n
    4. el Autor de la Vida; y <\/li>\n
    5. resucitado por Dios de entre los muertos.<\/li>\n<\/ol>\n

      Los ap\u00f3stoles y muchos otros hab\u00edan visto al Se\u00f1or resucitado. Fueron testigos de primera mano. Sab\u00edan estas cosas acerca de Jes\u00fas sin ninguna duda. <\/p>\n

      Pero la otra mitad del serm\u00f3n, como en Pentecost\u00e9s, es para mostrar a los oyentes cu\u00e1n lejos est\u00e1n de la verdad y cu\u00e1n deshonrados han sido para el valor de Jes\u00fas. <\/p>\n

      Cuatro Acusaciones devastadoras del pueblo<\/strong> <\/p>\n

      Las dos primeras se mencionan en el vers\u00edculo 13: "El Dios de nuestros padres glorific\u00f3 a su siervo Jes\u00fas, a quien vosotros entregado [ese es el primero] y negado en presencia de Pilato cuando hab\u00eda decidido soltarlo [ese es el segundo\u2014incluso fueron m\u00e1s lejos que el pagano Pilato al negar a Jes\u00fas' verdad y valor]. <\/p>\n

      La tercera acusaci\u00f3n viene en el vers\u00edculo 14: \u00abPero ustedes negaron al Santo y al Justo, y pidieron que se les concediera un homicida\u00bb. Cambiaste la justicia y la santidad infinitas por un asesino. Esto muestra cu\u00e1n suicida es rechazar a Jes\u00fas: \u00a1Danos asesinos para nuestras calles y para nuestros hijos, y quita al Autor de la vida! <\/p>\n

      Finalmente, el vers\u00edculo 15 dice: "Y matasteis al Autor de la vida". \u00c9l te dio la vida y t\u00fa lo mataste. El punto de Pedro en estas cuatro acusaciones es pintar con colores resplandecientes la locura de rechazar a Jes\u00fas: es quitarle la vida al que da la vida y, peor a\u00fan, est\u00e1 pidiendo que los que quitan la vida sean liberados en el mundo. del dador de la vida. Rechazar a Jes\u00fas es totalmente anti-vida. Es asesino y suicida. <\/p>\n

      Buenas noticias para el pueblo<\/strong> <\/p>\n

      Ahora, Pedro tiene buenas noticias asombrosas para estos parientes suyos suicidas en el vers\u00edculo 19: \u00abAs\u00ed que, arrepent\u00edos y convert\u00edos\u00bb. para que sean borrados vuestros pecados y vengan de la presencia del Se\u00f1or tiempos de refrigerio.\u201d Pero lo abordaremos en las pr\u00f3ximas semanas. (Pero no te lo pierdas esta ma\u00f1ana, si te encuentras entre los opositores suicidas del Autor de la vida.) <\/p>\n

      Esa es la esencia del serm\u00f3n hasta ahora: cinco exaltaciones de Jes\u00fas y cuatro acusaciones devastadoras. (Por cierto, 4:4 dice que alrededor de 2000 personas se convierten por este mensaje). Ese es nuestro primer punto: el contenido de la palabra. Ahora pasamos a <\/p>\n

      2. El contenido de la maravilla<\/h2>\n

      Por el contenido de la maravilla, no quiero decir simplemente que un hombre lisiado fue sanado. Quiero decir, \u00bfc\u00f3mo se cur\u00f3 y qu\u00e9 fue de \u00e9l? <\/p>\n

      El vers\u00edculo 3 dice que este mendigo cojo en el templo pidi\u00f3 limosna. Pedro mira al hombre (v. 4) y algo asombroso sucede dentro de Pedro (a lo que volver\u00e9). El hombre no est\u00e1 ejerciendo la fe porque el vers\u00edculo 5 dice que simplemente esperaba recibir algo de dinero. Entonces Pedro dice (v. 6), \u201cNo tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo de Nazaret, andad\u00bb. \u00a1Lo toma de la mano y lo levanta y queda sano! <\/p>\n

      No brujer\u00eda ni magia, pero \u00bfqu\u00e9?<\/strong> <\/p>\n

      Ahora, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 aqu\u00ed? En el vers\u00edculo 12, Pedro niega toda forma de brujer\u00eda, magia, hechicer\u00eda o t\u00e9cnica de mente sobre materia. \u00c9l dice: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 nos miras fijamente como si por nuestro poder o piedad lo hubi\u00e9ramos hecho caminar?\u00bb En otras palabras, el poder que san\u00f3 a este hombre NO fue nuestro poder. Tampoco fue nuestra religiosidad (piedad) el agente de curaci\u00f3n aqu\u00ed. Simplemente no es un acto humano lo que has visto. <\/p>\n

      \u00bfEntonces qu\u00e9? En el vers\u00edculo 16, Pedro lo explica as\u00ed: "Su nombre [es decir, Jes\u00fas' nombre], por la fe en su nombre, ha fortalecido a este hombre a quien ves y conoces; y la fe que es por medio de Jes\u00fas ha dado al hombre esta perfecta salud en presencia de todos vosotros.\u201d <\/p>\n

      Fe para sanar dada por Jes\u00fas<\/strong> <\/p>\n

      Primero, observe que la fe para sanar (la fe de Pedro, no la del hombre) ; no hay ninguna raz\u00f3n en el texto para pensar que estaba creyendo cuando Pedro habl\u00f3) es \u00aba trav\u00e9s de Jes\u00fas\u00bb; es decir, Jes\u00fas lo dio. Vino a trav\u00e9s de la obra de Jes\u00fas (cf. 5:31). <\/p>\n

      Esto, me parece, es la clave de lo que sucedi\u00f3 en el vers\u00edculo 4 cuando Pedro mir\u00f3 al hombre cojo. Lucas nos dice en el vers\u00edculo 2 que este hombre era puesto diariamente a la puerta. As\u00ed que Pedro hab\u00eda pasado por delante de este hombre muchas veces antes sin curarlo. Pero hoy, cuando lo mir\u00f3, algo sucedi\u00f3. \u00bfQu\u00e9? La fe para sanarlo vino A TRAV\u00c9S DE JES\u00daS. El Jes\u00fas viviente hizo algo en Pedro, y Pedro supo que era el d\u00eda. Cuando dijo: \u00abLo que tengo te doy\u00bb, probablemente quiso decir, "Hoy me han dado algo especial para ti. Jes\u00fas me acaba de dar la fe para hablarte de sanidad y ahora comparto este regalo contigo. Lev\u00e1ntate. <\/p>\n

      Eso es lo que dice la \u00faltima parte del vers\u00edculo 16: "La fe que es por medio de Jes\u00fas [\u00a1no en Jes\u00fas!] ha dado a este hombre perfecta salud". Jes\u00fas dio la fe para sanar, y Pedro actu\u00f3 en consecuencia. <\/p>\n

      El nombre de Jes\u00fas como agente sanador<\/strong> <\/p>\n

      Pero la primera parte del vers\u00edculo 16 dice algo diferente. Dice, "Jes\u00fas' nombre, por la fe en su nombre [la NVI cambia la redacci\u00f3n, \u00a1pero a\u00fan puedes ver esto si tomas el vers\u00edculo completo!] ha fortalecido a este hombre\u201d. As\u00ed que aqu\u00ed se dice que el agente sanador es el nombre de Jes\u00fas. <\/p>\n

      Entonces, si juntamos las dos afirmaciones (16b: la fe le ha dado salud al hombre; y 16a: el nombre de Jes\u00fas lo ha fortalecido) el punto se convierte en este: la fe que Jes\u00fas da para sanar es efectiva porque es fe en el nombre de Jes\u00fas; y, de hecho, el nombre de Jes\u00fas est\u00e1 trayendo sanidad. <\/p>\n

      \u00bfC\u00f3mo es eso? Porque el nombre de Jes\u00fas representa la realidad de Jes\u00fas. Su nombre representa qui\u00e9n es \u00e9l. Cuando Pedro dijo (v. 6): \u00abEn el nombre de Jesucristo de Nazaret, andad\u00bb, quiso decir: "Estoy hablando las palabras, pero Jes\u00fas ahora te est\u00e1 sanando. Cuando hablo en su nombre, con la fe que ahora me ha dado para tu sanidad, \u00e9l no act\u00faa como yo\u201d. <\/p>\n

      \u00bfDeber\u00eda estar alabando a Dios o alabando a Jes\u00fas?<\/strong> <\/p>\n

      Pero se necesita agregar una cosa m\u00e1s para saber realmente cu\u00e1l es el contenido de esta maravilla. El vers\u00edculo 8 dice que \u00abDando un salto, el hombre se puso de pie y camin\u00f3, y entr\u00f3 con ellos en el templo, caminando, saltando y alabando a Dios\u00bb. \u00bfEs eso correcto? \u00bfDeber\u00eda haber estado alabando a Dios o alabando a Jes\u00fas? <\/p>\n

      Es correcto y hay un verso para demostrar que lo es. En el cap\u00edtulo 4, Pedro y Juan salen de la custodia y van a una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n y le piden al Se\u00f1or que lo haga todo de nuevo. Dicen en los vers\u00edculos 29 y 30: \u00abY ahora, Se\u00f1or, mira sus amenazas, y concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra, mientras t\u00fa extiendes tu mano para que se hagan sanaciones y se\u00f1ales y prodigios a trav\u00e9s de la sangre\u00bb. nombre de tu santo siervo Jes\u00fas.\u201d <\/p>\n

      Entonces, \u00bfqui\u00e9n extiende su mano para sanar? Dios el padre. \u00bfY a trav\u00e9s de qu\u00e9 medios? Por el nombre de su santo siervo Jes\u00fas. As\u00ed que tenemos la misma cooperaci\u00f3n entre el Padre y el Hijo que tuvimos mientras Jes\u00fas estuvo en la tierra. El Padre es la fuente \u00faltima de toda sanaci\u00f3n. Por Jes\u00fas el Padre hace su voluntad sanadora. Jes\u00fas, de acuerdo con la voluntad del Padre, da la fe a Pedro. Pedro reconoce que este es el tiempo para que el hombre sea sanado. Y por la fe que le fue dada, habla de sanidad en Jes\u00fas' nombre. <\/p>\n

      Y Dios recibe la alabanza. Abundante. saltando Elogio exuberante. \u00a1Ese es el contenido de la maravilla: la obra del Padre y del Hijo a trav\u00e9s de la fe en el nombre de Jes\u00fas, para alabanza de Dios! <\/p>\n

      3. La relaci\u00f3n entre el prodigio y la palabra
      <\/h2>\n

      La relaci\u00f3n entre el prodigio y la palabra de Dios predicada es que el prodigio atrae a la multitud para o\u00edr la palabra (3:11) y el prodigio da fe de la verdad viva del Jes\u00fas exaltado en la palabra. Por eso el vers\u00edculo 16 sigue al vers\u00edculo 15: Vosotros matasteis al Autor de la vida, pero Dios lo resucit\u00f3, y es en su nombre, por la fe en su nombre, que Pedro hizo este prodigio. <\/p>\n

      En otras palabras, la maravilla es un indicador poderoso (no dir\u00e9 una prueba absoluta) de la verdad de que Jes\u00fas est\u00e1 vivo y que \u00e9l es todo lo que Pedro dice que es: <\/p>\n

        \n
      1. el Siervo del Se\u00f1or <\/li>\n
      2. glorificado por Dios<\/li>\n
      3. el Santo y Justo<\/li>\n
      4. el Autor de la Vida<\/li>\n
      5. resucitado por Dios de entre los muertos<\/li>\n<\/ol>\n

        Creo que una de las formas que toma este modelo hoy en d\u00eda es el ejercicio de los dones espirituales dados a la iglesia seg\u00fan 1 Corintios 12— incluyendo dones de fe, sanidades y milagros (1 Corintios 12:9-10). Y mi oraci\u00f3n es que uno de los lugares donde descubrir\u00e1 tales dones es en el ministerio de oraci\u00f3n de la iglesia que est\u00e1 disponible ahora mismo despu\u00e9s del servicio. A medida que sienta la direcci\u00f3n del Se\u00f1or, venga y permita que oren por usted. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Ahora bien, Pedro y Juan sub\u00edan al templo a la hora de la oraci\u00f3n, la hora novena. Y tra\u00edan a un cojo de nacimiento, al cual pon\u00edan cada d\u00eda a la puerta del templo que se llama la Hermosa, para pedir limosna a los que entraban en el templo. Al ver a Pedro y a … Continuar leyendo \u00abEl nombre de Jes\u00fas fortaleci\u00f3 a este hombre\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14409","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14409","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14409"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14409\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14409"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14409"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14409"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}