{"id":14410,"date":"2022-07-26T14:42:10","date_gmt":"2022-07-26T19:42:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-temor-de-dios-y-la-libertad-de-los-bienes\/"},"modified":"2022-07-26T14:42:10","modified_gmt":"2022-07-26T19:42:10","slug":"el-temor-de-dios-y-la-libertad-de-los-bienes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-temor-de-dios-y-la-libertad-de-los-bienes\/","title":{"rendered":"El temor de Dios y la libertad de los bienes"},"content":{"rendered":"
Y se entregaron a los ap\u00f3stoles' la ense\u00f1anza y la comuni\u00f3n, hasta la fracci\u00f3n del pan y las oraciones. Y el temor se apoder\u00f3 de cada alma; y muchos prodigios y se\u00f1ales fueron hechas por medio de los ap\u00f3stoles. Y todos los que cre\u00edan estaban juntos y ten\u00edan todas las cosas en com\u00fan; y vendieron sus posesiones y bienes y los repartieron a todos, seg\u00fan cada uno ten\u00eda necesidad. Y d\u00eda tras d\u00eda, asistiendo juntos al templo y partiendo el pan en sus casas, com\u00edan con corazones alegres y generosos, alabando a Dios y teniendo el favor de todo el pueblo. Y el Se\u00f1or a\u00f1ad\u00eda a ellos d\u00eda tras d\u00eda los que iban siendo salvos. <\/p>\n

En estos vers\u00edculos podemos vislumbrar la vida y el esp\u00edritu de la iglesia primitiva. Creo que tenemos mucho que aprender de ellos. D\u00e9jame tratar de mostrarte c\u00f3mo creo que Lucas arm\u00f3 este texto y qu\u00e9 quiere que obtengamos de \u00e9l. <\/p>\n

Estructura del Pasaje <\/h2>\n

Comienza en el vers\u00edculo 41 y termina en el vers\u00edculo 47 con una declaraci\u00f3n sobre el Se\u00f1or agregando personas a la iglesia. Verso 41: \u201cAs\u00ed que los que recibieron su palabra fueron bautizados, y se sumaron [note el pasivo: el Se\u00f1or hizo la suma] aquel d\u00eda como tres mil almas.\u201d Vers\u00edculo 47b: \u00abY el Se\u00f1or a\u00f1ad\u00eda a ellos d\u00eda tras d\u00eda los que iban siendo salvos\u00bb. As\u00ed que el Se\u00f1or mismo, como dijo Jes\u00fas, est\u00e1 edificando su iglesia (Mateo 16:18). O, como dice el vers\u00edculo 39, el Se\u00f1or est\u00e1 "llamando" su pueblo a s\u00ed mismo. <\/p>\n

Ahora, entre estas dos declaraciones hay una descripci\u00f3n de c\u00f3mo vivi\u00f3 la iglesia despu\u00e9s de haber sido "a\u00f1adidas" o \u00abllamado\u00bb. Me parece que el vers\u00edculo 42 es una declaraci\u00f3n resumida, que se desarrolla con m\u00e1s detalle en los vers\u00edculos 43-47. El vers\u00edculo 42 dice que los creyentes eran devotos, es decir, que persist\u00edan con seriedad y fervor en cuatro cosas: "los ap\u00f3stoles" la ense\u00f1anza y la comuni\u00f3n, hasta la fracci\u00f3n del pan y las oraciones\u00bb. Cada una de estas cuatro cosas aparece de una forma u otra en los siguientes vers\u00edculos (43-47). Veamos c\u00f3mo los desempaca Luke. <\/p>\n

1. Los Ap\u00f3stoles' Ense\u00f1anza <\/h2>\n

Primero, \u00bfqu\u00e9 pasa con los ap\u00f3stoles' ense\u00f1anza\u00bb? "Y se consagraron a los ap\u00f3stoles" ense\u00f1ando . . . " <\/p>\n

El vers\u00edculo 43 dice: "Y vino temor sobre toda alma; y muchos prodigios y se\u00f1ales fueron hechas por medio de los ap\u00f3stoles.\u201d Los ap\u00f3stoles se mencionan aqu\u00ed (como en el vers\u00edculo 42) pero no sus ense\u00f1anzas. En cambio, se mencionan sus milagros y el temor y el asombro que llenaron a los creyentes. Pero esta sensaci\u00f3n de temor se relaciona con el vers\u00edculo 37, donde sus oyentes gritaron: \u00ab\u00bfQu\u00e9 haremos?\u00bb Y esta expresi\u00f3n de miedo se deb\u00eda a la ense\u00f1anza de Pedro, no solo a los milagros que Dios hizo a trav\u00e9s de \u00e9l. <\/p>\n

Entonces, cuando el vers\u00edculo 43 dice que hab\u00eda una sensaci\u00f3n continua de temor entre los creyentes, me pregunto si no deber\u00edamos decir que este temor se debe a lo que ense\u00f1aron y a las maravillas y se\u00f1ales que desempe\u00f1aron. En otras palabras, cuando la iglesia primitiva se dedic\u00f3 a la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles, tambi\u00e9n ten\u00edan en mente las muchas maravillas y se\u00f1ales hechas por medio de los ap\u00f3stoles. manos. Esto es lo que hizo que toda la comunidad se asombrara ante el poder de Dios. La ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles no era algo con lo que se pudiera jugar a la ligera. Cuando ellos hablaron, Dios obr\u00f3. Y hubo una sensaci\u00f3n de asombro, asombro y miedo ante la absoluta y cruda realidad de lo que dijeron e hicieron. As\u00ed que la iglesia primitiva se dedic\u00f3 a los ap\u00f3stoles' ense\u00f1anza en el contexto de prodigios y se\u00f1ales imponentes. <\/p>\n

2. Compa\u00f1erismo <\/h2>\n

Segundo, \u00bfqu\u00e9 pasa con el compa\u00f1erismo? Verso 42: "Se consagraron a los ap\u00f3stoles" ense\u00f1anza y compa\u00f1erismo. . . " <\/p>\n

La idea de compa\u00f1erismo de Lucas<\/strong> <\/p>\n

Tenemos muchas im\u00e1genes que nos vienen a la mente cuando pensamos en el compa\u00f1erismo. La mayor\u00eda de ellos son bastante mansos. Pensamos en la uni\u00f3n simple. Y eso es sin duda parte de ello. Pero Lucas parece enfocarse en otro significado m\u00e1s radical de comuni\u00f3n. La palabra "compa\u00f1erismo" (koinonia<\/em>) se basa en el significado de la ra\u00edz: com\u00fan, tener en com\u00fan, compartir. Es por eso que creo que Lucas quiere decir los vers\u00edculos 44 y 45 como el desempaque de la "comuni\u00f3n" en el vers\u00edculo 42. Debido a que el vers\u00edculo 44 habla de tener posesiones \u00aben com\u00fan\u00bb, y la palabra "com\u00fan" (koina<\/em>) es la misma ra\u00edz que "compa\u00f1erismo" (koinonia<\/em>) en el vers\u00edculo 42. <\/p>\n

As\u00ed que esto es parte de c\u00f3mo era el compa\u00f1erismo en la iglesia primitiva: "Y todos los que cre\u00edan estaban juntos y ten\u00edan todas las cosas en com\u00fan; y vendieron sus posesiones y bienes y los repartieron a todos, seg\u00fan cada uno ten\u00eda necesidad.\u201d Koinonia<\/em> (compa\u00f1erismo) significa tener cosas koina<\/em> (en com\u00fan). <\/p>\n

En un momento, Lucas hablar\u00e1 sobre momentos de comer y orar juntos, lo que generalmente llamamos compa\u00f1erismo. Pero esa no es su primera ilustraci\u00f3n de compa\u00f1erismo. Su primera ilustraci\u00f3n es que los creyentes estaban tan unidos que si uno estaba en necesidad, los dem\u00e1s no sent\u00edan que ten\u00edan derecho a vivir en prosperidad sin renunciar a algo para satisfacer la necesidad. As\u00ed que vend\u00edan sus posesiones y usaban el dinero para satisfacer las necesidades de los pobres de la iglesia. <\/p>\n

Un texto amenazante para muchos<\/strong> <\/p>\n

Este texto es amenazante para la mayor\u00eda de los que poseemos muchas cosas y creemos que se asume el derecho a la propiedad privada. en el mandato, \u00abNo robar\u00e1s\u00bb. Entonces, cuando leemos esta historia, nos defendemos r\u00e1pidamente y se\u00f1alamos que aqu\u00ed no hay coerci\u00f3n. La venta de la propiedad es totalmente voluntaria. (Esto es a\u00fan m\u00e1s claro en 5:4.) Y nos gusta se\u00f1alar que no hay ning\u00fan mandato aqu\u00ed de que debemos hacerlo de esta manera solo porque la iglesia primitiva lo hizo. E incluso podr\u00edamos afirmar que este fue solo un experimento temprano en la vida comunitaria que, de hecho, no result\u00f3 tan exitoso, ya que hab\u00eda tantos santos pobres en Jerusal\u00e9n 20 a\u00f1os despu\u00e9s (Romanos 15:26). <\/p>\n

Pero debemos tener mucho cuidado aqu\u00ed. Oh, qu\u00e9 f\u00e1cil es justificar nuestro estilo de vida y nuestro apego a las cosas descartando textos amenazantes. No hay duda en mi mente que Lucas registr\u00f3 esta comuni\u00f3n porque era digna de elogio. Lucas admir\u00f3 este amor sacrificado por el bien de los necesitados. Le estaba dando al adinerado Te\u00f3filo (y a los estadounidenses adinerados) una lecci\u00f3n sobre la forma en que los cristianos que temen a Dios manejan sus posesiones. <\/p>\n

Una de las grandes pasiones de Lucas<\/strong> <\/p>\n

Esta fue una de las grandes pasiones de Lucas: que los cristianos usen sus posesiones para las necesidades de los dem\u00e1s y no s\u00f3lo por su propia comodidad. Solo Lucas cuenta la historia del Buen Samaritano (Lucas 10:30-37). Solo Lucas cuenta la par\u00e1bola del rico insensato que construy\u00f3 graneros cada vez m\u00e1s grandes (12:16-21), y la historia del gran banquete de Dios al que la gente no vendr\u00eda porque ten\u00edan campos y ganado para atender (Lucas 14:16-24), y la historia del mayordomo deshonesto (Lucas 16:1-8), y la par\u00e1bola del rico y L\u00e1zaro (Lucas 16:19-31). M\u00e1s que cualquier otro escritor del Nuevo Testamento, Lucas enfatiza el peligro de dejar que nuestra vida consista en las cosas que poseemos. <\/p>\n

La comuni\u00f3n radical de Hechos 2:44–45 fue el ant\u00eddoto para el suicidio del materialismo cometido por el hombre que construy\u00f3 graneros cada vez m\u00e1s grandes y perdi\u00f3 su alma. <\/p>\n

3. El Fracci\u00f3n del Pan <\/h2>\n

Tercero, \u00bfqu\u00e9 pasa con \u00abel Fracci\u00f3n del Pan\u00bb? Verso 42: "Y se consagraron a los ap\u00f3stoles" ense\u00f1anza y comuni\u00f3n, hasta el partimiento del pan. . . " <\/p>\n

Esto se explica en el vers\u00edculo 46: \u00abY asistiendo juntos al templo d\u00eda tras d\u00eda, y partiendo el pan en sus casas, com\u00edan con gozo y generosidad de coraz\u00f3n\u00bb. "Partir el pan" podr\u00eda referirse a la Cena del Se\u00f1or, o simplemente podr\u00eda referirse a una simple comuni\u00f3n en la mesa. Pero "comer con corazones alegres y generosos" muestra que la uni\u00f3n era algo precioso para los creyentes de la iglesia primitiva. Les encantaba estar juntos en las comidas. Parece que estaban juntos de esta manera casi todos los d\u00edas. Ese era el tipo de amor que los primeros cristianos ten\u00edan unos por otros cuando estaban asombrados de Dios. <\/p>\n

4. Oraciones <\/h2>\n

Finalmente, \u00bfqu\u00e9 pasa con las \u00aboraciones\u00bb? Vers\u00edculo 42 de nuevo: "Y se consagraron a los ap\u00f3stoles" la ense\u00f1anza y la comuni\u00f3n, hasta la fracci\u00f3n del pan y las oraciones\u00bb. <\/p>\n

Veo esto en el vers\u00edculo 47: "Alabando a Dios y teniendo favor con todo el pueblo". Cuando se reun\u00edan en el grupo grande en el templo y cuando com\u00edan juntos en sus casas, Lucas dice que se enfocaban en Dios\u2014alababan a Dios. Estos no eran el tipo de reuniones eclesi\u00e1sticas en las que puedes hablar toda la noche sobre la iglesia, pero no sobre Jes\u00fas. Cuando se pusieron en contacto unos con otros, se pusieron en contacto con Dios. Ellos oraron. <\/p>\n

Un resumen de la vida de la iglesia primitiva <\/h2>\n

Entonces, resumamos algunos de los elementos de esta vida de iglesia primitiva. <\/p>\n