{"id":14416,"date":"2022-07-26T14:42:21","date_gmt":"2022-07-26T19:42:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/lenguas-de-fuego-y-la-plenitud-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T14:42:21","modified_gmt":"2022-07-26T19:42:21","slug":"lenguas-de-fuego-y-la-plenitud-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/lenguas-de-fuego-y-la-plenitud-de-dios\/","title":{"rendered":"Lenguas de fuego y la plenitud de Dios"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'> Cuando lleg\u00f3 el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, estaban todos juntos en un mismo lugar. Y de repente vino del cielo un estruendo como la r\u00e1faga de un viento recio, que llen\u00f3 toda la casa donde estaban sentados. Y se les aparecieron lenguas como de fuego, repartidas y reposando sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Esp\u00edritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, seg\u00fan el Esp\u00edritu les daba que hablaran. Y moraban en Jerusal\u00e9n jud\u00edos, varones piadosos de todas las naciones debajo del cielo. Y a este sonido se junt\u00f3 la multitud, y estaban desconcertados, porque cada uno les o\u00eda hablar en su propia lengua. Y estaban at\u00f3nitos y maravillados, diciendo: \u00bfNo son galileos todos estos que hablan? \u00bfY c\u00f3mo es que escuchamos, cada uno de nosotros en su propio idioma nativo? Par&#039;thians y Medes y E&#039;lamites y residentes en Mesopota&#039;mia, Judea and Cappado&#039;cia, Ponto and Asia, Phyrg&#039;ia and Pamphyl&#039;ia, Egypt and the parts de Libia perteneciente a Cirene, y visitantes de Roma, tanto jud\u00edos como pros\u00e9litos, cretenses y \u00e1rabes, les o\u00edmos contar en nuestras lenguas las maravillas de Dios. Y todos estaban asombrados y perplejos, diciendo unos a otros: \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa esto?\u00bb Pero otros, burl\u00e1ndose, dec\u00edan: \u00abEst\u00e1n llenos de vino nuevo\u00bb. <\/p>\n<p> En las \u00faltimas semanas el argumento que he desarrollado es as\u00ed: <\/p>\n<ul>\n<li>PRMISA 1: El poder prometido por Jes\u00fas en Hechos 1:8 y Lucas 24:49 es un poder extraordinario. La experiencia prometida est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del poder del Esp\u00edritu en el nuevo nacimiento y la santificaci\u00f3n gradual. Esto es claro, creo, por los t\u00e9rminos (\u00abrevestimiento de poder\u00bb o \u00abla venida del Esp\u00edritu sobre\u00bb), y por los efectos del poder que se ven en el libro de los Hechos (como aqu\u00ed en Hechos 2), y del hecho de que los disc\u00edpulos ya hab\u00edan nacido de nuevo antes de Pentecost\u00e9s (Lucas 10:20; Juan 15:3).<\/li>\n<li>PREMISA 2: Esta promesa de que los disc\u00edpulos recibir\u00edan poder cuando el El Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 sobre ellos (Hechos 1:8) y ser\u00edan revestidos de poder de lo alto (Lucas 24:49) fue una promesa dada para sostener la culminaci\u00f3n de la evangelizaci\u00f3n mundial y todo el ministerio que la sustenta. El contexto de ambos textos lo deja claro. &quot;Recibir\u00e9is poder cuando venga sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo, y me ser\u00e9is testigos. . . hasta lo \u00faltimo de la tierra\u00bb.<\/li>\n<li>PREMISA 3: La tarea de la evangelizaci\u00f3n mundial a\u00fan no est\u00e1 completa.<\/li>\n<li>CONCLUSI\u00d3N: Por lo tanto, la promesa de este poder extraordinario para sostener y llevar adelante el trabajo a\u00fan es v\u00e1lido.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Las lecciones de la historia que respaldan nuestra conclusi\u00f3n<br \/> <\/h2>\n<p> Las lecciones de la historia brindan un fuerte apoyo para esto, es decir, que Los avances para el evangelio se han producido debido a los extraordinarios derramamientos peri\u00f3dicos del Esp\u00edritu. Jonathan Edwards, el l\u00edder del Gran Despertar hace 200 a\u00f1os en este pa\u00eds, lo expres\u00f3 as\u00ed: <\/p>\n<p> Desde la ca\u00edda del hombre hasta nuestros d\u00edas, la obra de redenci\u00f3n en su efecto ha sido llevada a cabo principalmente por notables [es decir, extraordinarias] comunicaciones del Esp\u00edritu de Dios. Aunque [hay] una influencia m\u00e1s constante del Esp\u00edritu de Dios que siempre asiste en alg\u00fan grado a sus ordenanzas, sin embargo, la forma en que se han hecho las cosas m\u00e1s grandes para llevar a cabo esta obra, siempre ha sido mediante efusiones notables [es decir, efusiones], en temporadas especiales de misericordia. (<em>A History of Redemption<\/em>, Works, vol. 1, p. 539) <\/p>\n<p> En otras palabras, de vez en cuando, Dios se ha movido de maneras extraordinarias en la historia de la movimiento cristiano. Ha derramado su Esp\u00edritu en formas frescas, nuevas, inusuales y dram\u00e1ticas. Estos tiempos han sido llamados tiempos de reavivamiento o despertar o reforma. <\/p>\n<p> Pentecost\u00e9s fue el primero de estos grandes derramamientos sobre la iglesia cristiana, y hasta que se complete la tarea de la evangelizaci\u00f3n mundial, creo que es nuestro deber orar por nuevas temporadas del extraordinario derramamiento de Dios&#039; s Spirit\u2014para despertar y empoderar a la iglesia y penetrar las \u00faltimas fronteras de la evangelizaci\u00f3n mundial. <\/p>\n<p> As\u00ed que llegu\u00e9 a nuestro texto esta ma\u00f1ana sin un mero inter\u00e9s acad\u00e9mico en alg\u00fan evento distante e irrepetible. Vengo con la persuasi\u00f3n de que tenemos mucho que ganar para nuestro d\u00eda de muerte generalizada e impotencia de la obra del Esp\u00edritu en Pentecost\u00e9s. <\/p>\n<h2 id=\"quot-pentecost-quot\" data-linkify=\"true\">&quot;Pentecost\u00e9s&quot;<\/h2>\n<p> Comencemos en el vers\u00edculo 1 de Hechos 2 con la palabra &amp;quot ;Pentecost\u00e9s\u00bb: \u00abCuando hab\u00eda llegado el d\u00eda de Pentecost\u00e9s\u00bb. . . &quot; \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas eligi\u00f3 Pentecost\u00e9s como el d\u00eda en que derramar\u00eda el Esp\u00edritu sobre los disc\u00edpulos? Hay dos posibles razones, que en realidad son una cuando te paras a pensarlo. <\/p>\n<ol>\n<li>En esta festividad jud\u00eda habr\u00eda muchos peregrinos en Jerusal\u00e9n de todo el mundo conocido. Era una de las tres fiestas jud\u00edas que requer\u00edan una peregrinaci\u00f3n a la Ciudad Santa. Obtuvo su nombre, Pentecost\u00e9s (quincuag\u00e9simo), por el hecho de que tuvo lugar 50 d\u00edas despu\u00e9s de la Pascua.<\/li>\n<li>Era una fiesta de la cosecha. As\u00ed es como se llama en \u00c9xodo 23:16 (cf. Deuteronomio 16:10). En otras palabras, hab\u00eda un hermoso significado simb\u00f3lico: la efusi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo con un poder extraordinario estaba destinada al testimonio ya la evangelizaci\u00f3n del mundo. \u00bfY qu\u00e9 es esto sino una gran cosecha en el campo del mundo? Y eso es exactamente lo que sucedi\u00f3: 3000 personas fueron cosechadas para Dios y recibieron vida eterna en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, la fiesta de la cosecha.<\/li>\n<\/ol>\n<p> Es una verg\u00fcenza que el t\u00e9rmino &quot; poder pentecostal&quot; para muchas personas se ha asociado m\u00e1s con el hablar en lenguas que con la cosecha de la evangelizaci\u00f3n mundial. Regresar\u00e9 al milagro de las lenguas en unos minutos, pero aseg\u00farese de que en este punto vea el enfoque principal: es una fiesta de la cosecha en Jerusal\u00e9n, y en este mismo d\u00eda, Jes\u00fas derrama el Esp\u00edritu en poder extraordinario y 3.000 personas son cosechadas del reino de las tinieblas al reino de Dios. <\/p>\n<h2 id=\"quot-suddenly-quot-nbsp\" data-linkify=\"true\">&quot;De repente&quot;&nbsp;<\/h2>\n<p> Pase ahora conmigo al vers\u00edculo 2 y observe la palabra &amp;quot ;de repente\u00bb: \u00abY de repente vino un sonido del cielo.\u00bb Me concentro en esta palabra para recalcar el punto de que el Esp\u00edritu Santo es libre y soberano y no est\u00e1 sujeto al tiempo o la t\u00e9cnica de nadie para obtener su poder. Debemos confiar en su presencia y gracia diarias y permanentes, caminar en la obediencia de esta fe y orar d\u00eda y noche por el derramamiento de poder desde lo alto. Pero no podemos hacer que el Esp\u00edritu venga. Cuando viene, viene de repente. Nunca se convertir\u00e1 en el botones de nadie. \u00c9l ama y sirve. Pero \u00e9l mantiene su propio horario. \u00c9l sabe lo que es mejor para nosotros. <\/p>\n<p> En el verano de 1871, dos mujeres de la congregaci\u00f3n de Dwight L. Moody sintieron una carga inusual de orar por Moody \u00abpara que el Se\u00f1or le diera el bautismo del Esp\u00edritu Santo y de fuego\u00bb. &quot; Moody los ve\u00eda orando en la primera fila de su iglesia y se irritaba. Pero pronto cedi\u00f3 y en septiembre comenz\u00f3 a orar con ellos todos los viernes por la tarde. Sinti\u00f3 que su ministerio se estaba convirtiendo en un lat\u00f3n sonoro con poco poder. El 24 de noviembre de 1871, el edificio de la iglesia de Moody fue destruido en el gran incendio de Chicago. Fue a Nueva York a buscar ayuda financiera. D\u00eda y noche caminaba por las calles desesperado por el toque del poder de Dios en su vida. Entonces, de repente, <\/p>\n<p> Un d\u00eda, en la ciudad de Nueva York\u2014\u00a1oh, qu\u00e9 d\u00eda!\u2014No puedo describirlo, rara vez me refiero a \u00e9l; es una experiencia casi demasiado sagrada para nombrarla. . . S\u00f3lo puedo decir que Dios se me revel\u00f3 y tuve tal experiencia de su amor que tuve que pedirle que detuviera su mano. Fui a predicar de nuevo. Los sermones no fueron diferentes; No present\u00e9 ninguna verdad nueva y, sin embargo, cientos se convirtieron. Ahora no volver\u00eda a colocarme donde estaba antes de esa bendita experiencia si me dieran todo el mundo; ser\u00eda un peque\u00f1o polvo en la balanza. (WR Moody, <em>The Life of DL Moody<\/em>, New York: 1900, p. 149) <\/p>\n<p> Or\u00f3, obedeci\u00f3 y esper\u00f3. Pero \u00e9l no hizo venir al Esp\u00edritu. Lleg\u00f3 de repente. Y cuando vino, noten que el efecto fue pentecostal, no esta vez en la experiencia de lenguas, sino en la cosecha. Cuando el Esp\u00edritu viene con poder, viene de repente, en sus propios t\u00e9rminos y en su propio tiempo, y viene para cosechar. <\/p>\n<h2 id=\"viento-y-fuego-nbsp\" data-linkify=\"true\">Viento y Fuego<\/h2>\n<p> A continuaci\u00f3n, observe el viento y el fuego en los vers\u00edculos 2 y 3: &quot;Y de repente vino del cielo un estruendo como la r\u00e1faga de un viento recio, el cual llen\u00f3 toda la casa donde estaban sentados. Y se les aparecieron lenguas como de fuego, repartidas y reposando sobre cada uno de ellos.\u201d A veces el Esp\u00edritu Santo se da a conocer con manifestaciones visibles, audibles, palpables. En el Antiguo Testamento exist\u00eda la columna de nube y la columna de fuego. En Jes\u00fas&#039; bautismo all\u00ed estaba la paloma. En Hechos 4 el edificio tiembla. En el cap\u00edtulo 6, el rostro de Esteban era como el rostro de un \u00e1ngel. En el cap\u00edtulo 16 hay un terremoto. A veces el Esp\u00edritu se inclina para darnos demostraciones visibles, audibles y palpables de su presencia y poder. <\/p>\n<p> Por qu\u00e9 hace esto por unos y por otros no, y en algunos momentos y no en otros, es parte de su sabidur\u00eda soberana. \u00c9l no es fuego. \u00c9l no es viento. \u00c9l no es una paloma. \u00c9l no es un resplandor c\u00e1lido. Entonces \u00e9l no usar\u00e1 estas manifestaciones de una manera que nos permita confundirlo con ellas. El es gratis. Pero cuando le plazca, puede haber fuego y puede haber sonido. <\/p>\n<p> <strong>La experiencia de John White<\/strong> <\/p>\n<p> John White, el psiquiatra, misionero y autor, nos cuenta su experiencia de la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu: <\/p>\n<p> En una ocasi\u00f3n fue mientras oraba con los ancianos y di\u00e1conos en mi casa. Hab\u00eda tratado de ense\u00f1arles lo que era la adoraci\u00f3n. . . Luego pasamos a la oraci\u00f3n. Quiz\u00e1s en parte para ser un modelo para ellos comenc\u00e9 a expresar adoraci\u00f3n, consciente de la pobreza de mis palabras. Entonces, de repente [\u00a1n\u00f3tese la palabra!] vi frente a m\u00ed una columna de llamas de unos dos pies de ancho. Parec\u00eda surgir de debajo del suelo y atravesar el techo de la habitaci\u00f3n. Sab\u00eda, sin que me lo dijeran, sab\u00eda por alg\u00fan tipo de conocimiento infalible que trascend\u00eda el uso de mi intelecto, que estaba en la presencia del Dios de la santidad. Con asombro, observ\u00e9 una columna de llamas que se elevaba en nuestra propia sala de estar, mientras mis hermanos permanec\u00edan con la cabeza inclinada en silencio y los ojos cerrados. . . <\/p>\n<p>Sent\u00ed que estaba en presencia de la realidad y que mis hermanos dorm\u00edan. Durante a\u00f1os despu\u00e9s nunca habl\u00e9 del incidente. Los otros que estaban presentes no podr\u00edan haber percibido la mezcla de puro terror y alegr\u00eda que amenazaba con arrastrarme. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda vivir y ver lo que vi? Palabras confusas de amor y adoraci\u00f3n salieron de mi boca mientras luchaba por aferrarme a mi autocontrol. Ya no estaba tratando de adorar; la adoraci\u00f3n me estaba deshaciendo, desgarr\u00e1ndome. Y ser desgarrado fue a la vez aterrador y lleno de gloria. (<em>Cuando el esp\u00edritu viene con poder<\/em>, p. 87&ndash;88) <\/p>\n<p> <strong>De saber a experimentar<\/strong> <\/p>\n<p> Esto es lo que pas\u00f3 , al parecer, a los disc\u00edpulos en Hechos 2 cuando vieron lenguas de fuego y oyeron el viento violento. Los llen\u00f3 con un sentido abrumador de la presencia de Dios. Hasta ese momento podemos imaginarlos orando (Hechos 1:14) y recitando el uno al otro el Salmo 23 y diciendo: \u00abAunque ande en sombra de muerte, no temer\u00e9 mal alguno porque t\u00fa estar\u00e1s conmigo\u00bb. y regocij\u00e1ndose de que Dios estaba con ellos, \u00e9l estaba all\u00ed mismo en esa misma habitaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo lo supieron? La Biblia les dijo eso. As\u00ed como sabemos tantas cosas maravillosas: \u00abJes\u00fas me ama, eso lo s\u00e9, porque la Biblia me lo dice\u00bb. <\/p>\n<p> Entonces, de repente, sucede algo que transforma por completo su conocimiento de la presencia de Dios en la experiencia de la presencia de Dios. Ven fuego en la cabeza del otro y escuchan un fuerte viento. Y est\u00e1n llenos no solo de una certeza deductiva de la realidad presente de Dios basada en el Salmo 23, sino de una certeza experiencial basada en el derramamiento extraordinario del Esp\u00edritu Santo. El fuego comienza a arder en sus corazones (Lucas 24:32) y en sus bocas (\u00ablenguas de fuego\u00bb), y el sonido del viento los rodea y los envuelve con las se\u00f1ales del poder de Dios. Y simplemente est\u00e1n abrumados con la grandeza de Dios. Y comienza a derramarse en alabanza. Al igual que John White, la adoraci\u00f3n casi los deshace, tanto que algunas personas dicen que est\u00e1n borrachos (v. 13). <\/p>\n<h2 id=\"rebosante-de-adoraci\u00f3n-y-alabanza-nbsp\" data-linkify=\"true\">Rebosante de adoraci\u00f3n y alabanza&nbsp;<\/h2>\n<p> La raz\u00f3n por la que digo que est\u00e1n rebosantes de la adoraci\u00f3n y la alabanza se debe al vers\u00edculo 11: \u00abLos o\u00edmos hablar en nuestras propias lenguas las maravillas de Dios\u00bb. Lucas llama a esto la plenitud del Esp\u00edritu Santo en el vers\u00edculo 4: \u00abY fueron todos llenos del Esp\u00edritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, seg\u00fan el Esp\u00edritu les daba que hablaran\u00bb. Estar lleno del Esp\u00edritu Santo aqu\u00ed es estar abrumado con la grandeza de Dios. La traducci\u00f3n literal del vers\u00edculo 11 es que estaban hablando de \u00ablas grandezas de Dios\u00bb. Dado que el Esp\u00edritu les estaba dando expresi\u00f3n, y dado que la expresi\u00f3n era de la grandeza de Dios, entiendo que la plenitud del Esp\u00edritu significa que la experiencia del Esp\u00edritu de la grandeza de Dios se convierte en nuestra experiencia de la grandeza de Dios. Dios. <\/p>\n<p> Las llamas sobre sus cabezas hab\u00edan encendido el conocimiento de Dios, y lo hab\u00edan convertido en pasi\u00f3n. Y la violencia y el estruendo del viento hab\u00edan ahogado todas las d\u00e9biles voces de duda e incertidumbre. Y as\u00ed todo remanente de timidez, vacilaci\u00f3n y debilidad es absorbido por la experiencia de la grandeza de Dios. Y se desat\u00f3 una tremenda audacia, coraje y celo al dar testimonio de la grandeza de Dios. <\/p>\n<h2 id=\"la-esencia-de-la-plenitud-que-recibieron-nbsp\" data-linkify=\"true\">La esencia de la plenitud que recibieron&nbsp;<\/h2>\n<p> Que&amp;# 39; es la esencia de la plenitud (o el bautismo en 1:4-5) que recibieron: una experiencia abrumadora de la grandeza de Dios y un derramamiento de alabanza y testimonio valientes y apasionados. No digo que el milagro de hablar en otros idiomas est\u00e9 en el coraz\u00f3n de la experiencia porque el Esp\u00edritu descendi\u00f3 sobre la iglesia nuevamente en Hechos 4:31 y la casa tembl\u00f3 y vino la plenitud y la pasi\u00f3n y la valent\u00eda estaban all\u00ed. , pero no hab\u00eda lenguas nuevas. Tampoco hubo viento y fuego. En otras palabras, Dios parece dar cualquier manifestaci\u00f3n que le plazca en diferentes momentos. No son la esencia. <\/p>\n<p> El hablar en lenguas en Hechos tiene un papel muy definido. Est\u00e1 directamente conectado con la presencia de personas de todas las naciones que necesitan entender las grandes cosas que dec\u00edan los disc\u00edpulos. En otras palabras, el milagro de las lenguas fue una demostraci\u00f3n del poder soberano de Dios, y mostr\u00f3 que este poder prometido en Hechos 1:8 realmente ten\u00eda la intenci\u00f3n de hacer avanzar la expansi\u00f3n del evangelio hasta los confines de la tierra. Era una se\u00f1al de que Dios quiere que todos los pueblos comprendan su grandeza y que est\u00e1 dispuesto a hacer milagros para dar a conocer su gloria entre las naciones. <\/p>\n<h2 id=\"asombro-y-perplejidad-nbsp\" data-linkify=\"true\">Asombro y perplejidad&nbsp;<\/h2>\n<p> Eso deja solo una \u00faltima observaci\u00f3n del texto. Y resulta ser una advertencia para nosotros. En el vers\u00edculo 12 la demostraci\u00f3n del poder de Dios en el milagro de las lenguas causa asombro y perplejidad entre todos. \u00abY todos estaban asombrados y perplejos\u00bb. Pero la perplejidad dio paso a dos respuestas muy diferentes. Algunos preguntaron seriamente: \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa esto?\u00bb Otros (en el vers\u00edculo 13) se burlaron y saltaron a una explicaci\u00f3n naturalista: \u00abEst\u00e1n llenos de vino nuevo\u00bb. <\/p>\n<p> Esta es la advertencia: cada vez que llega un avivamiento, cada vez que el Esp\u00edritu Santo se derrama con un poder extraordinario, esta divisi\u00f3n ocurre en la comunidad cristiana. Algunos inquieren sinceramente qu\u00e9 es esto, y examinan todas las cosas, y se aferran a lo que es bueno. Otros se paran afuera y se burlan y descartan el entusiasmo como meramente humano, \u00abEst\u00e1n llenos de vino nuevo\u00bb. <\/p>\n<p> Hay algunas se\u00f1ales de que estamos en las primeras etapas de un despertar genuino y generalizado. No es el menor de los cuales es el deseo imperecedero y la oraci\u00f3n en los corazones de tantos de nosotros en Bel\u00e9n de que Dios rasgue los cielos y baje y reviva a su iglesia y nos fortalezca para el empuje final de la evangelizaci\u00f3n mundial. Si esto es cierto, lo que nos hace mucha falta es un coraz\u00f3n discernidor, expectante, abierto, que diga: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es esto en verdad?\u00bb y luego escuche una respuesta b\u00edblica.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando lleg\u00f3 el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, estaban todos juntos en un mismo lugar. Y de repente vino del cielo un estruendo como la r\u00e1faga de un viento recio, que llen\u00f3 toda la casa donde estaban sentados. 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