{"id":14420,"date":"2022-07-26T14:42:28","date_gmt":"2022-07-26T19:42:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/adoracion-publica-en-un-mundo-secular-que-por-que-y-como-sesion-2\/"},"modified":"2022-07-26T14:42:28","modified_gmt":"2022-07-26T19:42:28","slug":"adoracion-publica-en-un-mundo-secular-que-por-que-y-como-sesion-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/adoracion-publica-en-un-mundo-secular-que-por-que-y-como-sesion-2\/","title":{"rendered":"Adoraci\u00f3n p\u00fablica en un mundo secular: qu\u00e9, por qu\u00e9 y c\u00f3mo, sesi\u00f3n 2"},"content":{"rendered":"
\n

Esta noche vamos a hablar sobre el coraz\u00f3n y la cabeza en la adoraci\u00f3n. Simplemente si\u00e9ntese y escuche este texto que Dios inspir\u00f3 para usted, porque asumo que pr\u00e1cticamente todos en esta sala son creyentes y pueden absorber y disfrutar lo que estoy a punto de decirles.<\/p>\n

Porque Cristo, cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles, a su tiempo muri\u00f3 por los imp\u00edos. Dif\u00edcilmente morir\u00e1 alguno por un justo, aunque tal vez alguno se atreva a morir por un bueno; pero Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros. As\u00ed que, puesto que ahora hemos sido justificados por su sangre, mucho m\u00e1s seremos salvos por \u00e9l de la ira de Dios. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho m\u00e1s, ahora que estamos reconciliados, seremos salvos por su vida. M\u00e1s a\u00fan, tambi\u00e9n nos gloriamos en Dios por el Se\u00f1or nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliaci\u00f3n. (Romanos 5:6\u201311)<\/p>\n

Os lo recomiendo para vuestra memoria; es solo una roca. \u00c9l muri\u00f3 por los imp\u00edos; muri\u00f3 por nosotros cuando a\u00fan \u00e9ramos enemigos. Quiero decir que hay tanta libertad del alma, libertad del alma<\/em>, que se puede tener al comprender la justificaci\u00f3n por la fe antes de que hayamos hecho cualquier obra que pudiera haber merecido algo como la justificaci\u00f3n que recibimos en la muerte de Jes\u00fas. An\u00edmate esta noche, sin importar lo que hayas tra\u00eddo aqu\u00ed cuando viniste. Si Ud. es creyente, se le quita; est\u00e1 bien. Est\u00e1 bajo la sangre.<\/p>\n

Verdadera Adoraci\u00f3n<\/h2>\n

La semana pasada, comenzamos nuestra sesi\u00f3n, \u201cAdoraci\u00f3n P\u00fablica en un Mundo Secular \u201d, con el por qu\u00e9<\/em> de la adoraci\u00f3n. Y esta noche, quiero pasar al qu\u00e9<\/em> de la adoraci\u00f3n. Y tengo muchas cosas aqu\u00ed sobre el qu\u00e9<\/em> de la adoraci\u00f3n esta noche.<\/p>\n

Esta es una definici\u00f3n de adoraci\u00f3n tomada de Bruce Leafblad. Quiero asegurarme de que reciba cr\u00e9dito por esto; Estuvo aqu\u00ed con nosotros durante un a\u00f1o y medio m\u00e1s o menos en el ’81-’82. As\u00ed que voy a leer la definici\u00f3n de lo que es la adoraci\u00f3n y luego voy a tomar una frase a la vez y trabajarla, tratar\u00e9 de pensar en sus fundamentos b\u00edblicos y su aplicaci\u00f3n a Bel\u00e9n, y simplemente interact\u00fae y vea si antes de que nos vayamos esta noche, todos podemos sentirnos bien al definir el qu\u00e9<\/em> de la adoraci\u00f3n de esta manera. Y si esto es inadecuado de alguna manera, tratemos de resaltarlo a medida que avanzamos. Entonces, le\u00e1moslo juntos aqu\u00ed.<\/p>\n

La adoraci\u00f3n es la comuni\u00f3n con Dios en la que los creyentes, por la gracia, centran la atenci\u00f3n de sus mentes y el afecto de sus corazones en el Se\u00f1or mismo, glorificando humildemente a Dios por lo que es y lo que hace.<\/p>\n

Entonces, ah\u00ed est\u00e1 la definici\u00f3n. Ahora, analicemos una pieza a la vez aqu\u00ed.<\/p>\n

Comuni\u00f3n con Dios<\/h2>\n

La adoraci\u00f3n es comuni\u00f3n con Dios<\/em>, lo que implica que hay algo de toma y daca aqu\u00ed: es una persona, est\u00e1 vivo, est\u00e1 cerca, est\u00e1 buscando adoradores como vimos la semana pasada en Juan 4:23, est\u00e1 escuchando. Hoy mismo trat\u00e9 con una mujer joven durante una hora que dijo que simplemente no puede creer que Dios la escuche, a menos que hable en voz alta y luego sienta que tal vez \u00e9l la est\u00e1 escuchando. Entonces, hay ciertas cosas que debemos creer acerca de Dios para poder adoraci\u00f3n para suceder. \u00c9l est\u00e1 respondiendo. Esa es la primera suposici\u00f3n detr\u00e1s de la afirmaci\u00f3n de que adoraci\u00f3n es comuni\u00f3n con Dios<\/em>.<\/p>\n

Vertical y Horizontal Intercambio<\/h3>\n

Ahora, lo segundo que hay que decir es que esta palabra comuni\u00f3n<\/em> implica un intercambio real, un intercambio real entre usted y Dios en adoraci\u00f3n. Cuando lleguemos el domingo por la ma\u00f1ana, si est\u00e1 conmigo en esta definici\u00f3n, toda su inclinaci\u00f3n ser\u00e1 llegar a Dios, llegar a Dios de alguna manera en esta hora juntos. Es lo opuesto al ritual hecho por deber a la familia o tradici\u00f3n o costumbre social o para calmar una mala conciencia, o para estar entre personas u otras razones horizontales.<\/p>\n

Simplemente siento que en la iglesia de Cristo como en general, hay tanta falta de comuni\u00f3n con Dios el domingo por la ma\u00f1ana. La gente viene y piensa en lo que se pone o piensa en la m\u00fasica, si es buena o no. Piensan en si el pastor se hizo un nuevo corte de pelo, y no llegan a Dios. As\u00ed que solo quiero suplicar a este n\u00facleo de personas: si las personas que vienen a esta sesi\u00f3n y a la pr\u00f3xima sesi\u00f3n est\u00e1n conmigo en esto, y ustedes son la levadura en toda esta sala el domingo por la ma\u00f1ana, llegando a Dios, se contagia; realmente se contagia a otras personas.<\/p>\n

Ahora, solo para que lo sepas, estoy hablando de adoraci\u00f3n corporativa aqu\u00ed sin excluir de ninguna manera la aplicaci\u00f3n de estas cosas para la adoraci\u00f3n privada y solo para la vida diaria, caminando en la presencia de Dios, tener comuni\u00f3n con Dios, orar sin cesar. Presento mi cuerpo como sacrificio vivo, como sacrificio de adoraci\u00f3n (Romanos 12:1; Hebreos 13:5). Entonces, todo eso es cierto, pero estoy pensando principalmente en t\u00e9rminos de adoraci\u00f3n p\u00fablica en un mundo secular. Entonces, esc\u00fachalo para lo que sea que haga por ti. Pero estoy pensando en los domingos por la ma\u00f1ana y los tiempos corporativos aqu\u00ed en Bethlehem.<\/p>\n

Escuch\u00e9 a Arnold orar con tanta raz\u00f3n que al final de nuestros servicios deber\u00edamos ir por aquellas personas que extendieron sus manos para recibir visitas. paquete el domingo por la ma\u00f1ana, porque a veces pienso que podr\u00eda estar comunic\u00e1ndome por el fervor y la intensidad de nuestra adoraci\u00f3n vertical; la gente podr\u00eda estar escuch\u00e1ndome decir: \u00abNo le presten atenci\u00f3n a nadie que est\u00e9 aqu\u00ed\u00bb. Pero esta es la frase que captura mi filosof\u00eda: Ve en busca de Dios y vete en busca de personas.<\/em> Entonces, me di cuenta de que realmente estamos desalentando mucho el toma y daca durante el preludio. Queremos que vengas y te esfuerces en seguir a Dios. Pero cuando terminemos aqu\u00ed, me gustar\u00eda que este lugar explote con un alboroto de amor y alcance, mientras ves a personas que no conoces y les hablas u oras con ellos, llev\u00e1rtelos a alg\u00fan lado. Ahora, a veces \u00e9l est\u00e1 haciendo el tipo de cosas que simplemente te dejan en tu asiento y tranquilo; Me doy cuenta de eso, pero no sientas que nunca estoy diciendo que no debes ser amigable con las personas entre esos tiempos de servicio. Solo deja que eso suceda.<\/p>\n

Nuestra frase favorita es esforzarse por Dios<\/em>. Y s\u00e9 que la gente recoge esta frase porque me viene a la mente en muchas cartas y comentarios. Y as\u00ed, me gusta incorporar en nuestras vidas como congregaci\u00f3n, ciertas frases compartidas que nos ayuden a saber lo que estamos haciendo el domingo por la ma\u00f1ana. Esfu\u00e9rcese por Dios para hablar y escuchar, para tener comuni\u00f3n.<\/em><\/p>\n

C\u00f3mo se ve la comuni\u00f3n<\/h3>\n

Esto es lo que quiero decir con eso. Esto est\u00e1 tomado de un seminario al que asist\u00ed hace unos a\u00f1os en Bethel. Leer\u00e9 esto contigo. Est\u00e1 modelado en Isa\u00edas 6:1\u20138, pero aqu\u00ed est\u00e1 el tipo de cosa que se parece a la comuni\u00f3n; esto es lo que entendemos por comuni\u00f3n: Dios hace su parte y nosotros hacemos la nuestra.<\/p>\n

    \n
  1. \n

    Comienza siempre con la iniciativa de Dios y nosotros respondemos. Generalmente, Dios se revela al hombre, y el hombre reconoce a Dios con alabanza, adoraci\u00f3n, reverencia, asombro, asombro.<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Entonces Dios revela al hombre su pecado, primero su propia naturaleza, y luego el pecado del hombre y su condici\u00f3n pecaminosa. Y el hombre reconoce su pecado y lo confiesa. Entonces, estos son actos de adoraci\u00f3n ahora en respuesta a la revelaci\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    Entonces Dios perdona al hombre, lo limpia, revela la verdad de la justificaci\u00f3n por la fe.<\/p>\n<\/li>\n

  4. \n

    El hombre ahora es libre de liberar otras cargas al Se\u00f1or a trav\u00e9s de oraciones, peticiones e intercesi\u00f3n. Y esa es una transacci\u00f3n tan crucial all\u00ed mismo para creer que estoy limpio para que ahora pueda comenzar realmente a hacer muchos negocios que deben hacerse en mi vida de descargar en el Se\u00f1or las cargas que, si no fuera perdonado. , ni siquiera podr\u00eda comenzar a manejar.<\/p>\n<\/li>\n

  5. \n

    Dios toma esas solicitudes y alivia al hombre de la carga.<\/p>\n<\/li>\n

  6. \n

    El hombre responde con gratitud a Dios por aliviar la carga.<\/p>\n<\/li>\n

  7. \n

    Dios habla al hombre renovado, revelando su voluntad ahora y sus deseos.<\/p>\n<\/li>\n

  8. \n

    Y la respuesta es que nos sometemos a Dios ofreci\u00e9ndonos a lo que Dios quiera. Entonces, \u00e9l revela su voluntad y nosotros decimos: \u201cLo que t\u00fa digas. Estoy a tu disposici\u00f3n. \u00dasame.\u00bb <\/p>\n<\/li>\n

  9. \n

    Dios se complace y sella la decisi\u00f3n del hombre por su Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/li>\n

  10. \n

    El hombre ahora est\u00e1 restaurado, refrescado, comisionado, y \u00e9l sale de este encuentro con Dios, regocij\u00e1ndose y celebrando.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    La mayor\u00eda de nosotros venimos arrastr\u00e1ndonos el domingo por la ma\u00f1ana. La mayor\u00eda de nosotros venimos arrastr\u00e1ndonos a la casa del Se\u00f1or el domingo por la ma\u00f1ana para postrarnos frente a la fuente y comenzar a tomar algo de fuerza. Y la meta es que a medida que avanzamos a trav\u00e9s de una especie de comuni\u00f3n con el Se\u00f1or, terminemos renovados y capaces de seguir adelante por unos cuantos d\u00edas m\u00e1s.<\/p>\n

    Todo esto no tiene que suceder siempre; algunos de ellos suceden agrupados juntos. Pero quer\u00eda ilustrar lo que entendemos por comuni\u00f3n<\/em>. Debe buscar escuchar a Dios, y puede escucharlo en un himno, en una oraci\u00f3n, en un serm\u00f3n o simplemente en la peque\u00f1a voz de su Esp\u00edritu en su coraz\u00f3n. Y luego deber\u00edas devolverle cualquier necesidad que tengas, levantando la copa de la salvaci\u00f3n, pidi\u00e9ndole que la llene (Salmo 116:13). Muy bien, esa es la primera frase, la adoraci\u00f3n es una comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n

    Por gracia<\/h2>\n

    Tomemos la siguiente frase: en los cuales los creyentes, por gracia.<\/em> Ahora, solo quiero hablar sobre esta frase, por gracia<\/em>. La adoraci\u00f3n es un don de la gracia de Dios. La raz\u00f3n por la que sabemos eso y la raz\u00f3n por la que necesitamos afirmarlo es porque nacemos con la inclinaci\u00f3n a querer adoraci\u00f3n para nosotros mismos.<\/p>\n

    \u00bfQui\u00e9nes somos?<\/h3>\n

    Ad\u00e1n y Eva b\u00e1sicamente hicieron un cambio de roles con Dios y hemos heredado esa parte desde entonces. Dios los cre\u00f3 para disfrutar ador\u00e1ndolo, y se rebelaron contra eso y quer\u00edan autosuficiencia, autosuficiencia para ellos mismos, y ahora la tienen en gran medida, y necesitan que se les confirme con alabanza y adoraci\u00f3n de otras personas. Y obtenemos mucho placer como seres humanos ca\u00eddos de ser adorados, amamos ser adorados. Y eso es, por supuesto, diametralmente opuesto a lo que deber\u00edamos estar haciendo. y no podemos cambiar eso por nuestra cuenta; es por eso que la gracia es completamente esencial.<\/p>\n

    Hay esta oraci\u00f3n maravillosa que David ora mientras el pueblo da tan generosamente para construir el templo en 1 Cr\u00f3nicas 29:14. \u00c9l dice: \u201cPero, \u00bfqui\u00e9n soy yo, y qu\u00e9 es mi pueblo, para que podamos ofrecerlo de buena gana?\u201d \u00bfVes lo que eso implica? Eso implica que se les da una gracia que les permite ofrecer voluntariamente, de lo cual \u00e9l no se siente digno. Y creo que cuando me paro ante ustedes el domingo por la ma\u00f1ana, semana tras semana, Dios nos eleva en una adoraci\u00f3n ferviente e intensa, y los himnos se elevan con fervor, y cientos de personas manifiestamente quieren decir lo que est\u00e1n cantando, a veces les digo a yo mismo: \u201c\u00bfQui\u00e9nes somos nosotros para ser bendecidos de esta manera?\u201d Estuve con una docena de cl\u00e9rigos del centro de la ciudad hoy, las grandes iglesias catedrales del centro de la ciudad, y simplemente se quedaron boquiabiertos de que estamos construyendo un santuario en el centro de la ciudad para 1,350 personas. No pod\u00edan concebir que alguien quisiera manejar en el centro y que hay una iglesia en crecimiento en el centro.<\/p>\n

    Y tengo que tener mucho cuidado con lo que digo en p\u00fablico sobre estas iglesias, pero me duele el coraz\u00f3n por eso. el tipo de cosas que suceden en esta sala los domingos por la ma\u00f1ana en general no suceden all\u00ed: la vida, una vida atractiva con la que la gente quiere estar. Vienen, se sienten bien, se sienten mejor por estar aqu\u00ed; mientras que, en tantas iglesias, no sales sinti\u00e9ndote mejor por haber estado all\u00ed. Y vienes por deber o ya no vienes, y las iglesias comienzan a disminuir, y sal\u00ed de ese desayuno esta ma\u00f1ana con esta oraci\u00f3n en mis labios: \u00bfQui\u00e9n soy yo y qui\u00e9n es este pueblo para que seamos tan concedidos? \u00bfpara amarte? \u00bfQue la vida deber\u00eda estar aqu\u00ed en esta esquina, que la gente deber\u00eda estar alabando al Se\u00f1or de la manera en que lo hacen, y tan entusiasmados con tantos ministerios como lo est\u00e1n aqu\u00ed?<\/p>\n

    Aparte de Grace<\/h3>\n

    Quiero decir, aparte de Grace, podr\u00eda desaparecer en un minuto. Y hay tantas necesidades, y hoy camin\u00e9 por el nuevo santuario nuevamente orando mientras caminaba sobre la piscina del bautismo, y donde estar\u00eda parado, donde estar\u00eda el coro, y mir\u00e9 hacia arriba donde estar\u00edan sentadas diferentes personas , y me preguntaba qu\u00e9 tan r\u00e1pido la gente vigilar\u00e1 sus bancos. Y solo or\u00e9, \u201cDios llene este lugar con poder. Por favor, por favor, llena este lugar con poder.\u201d Si este edificio no est\u00e1 lleno de poder para la salvaci\u00f3n de las almas, qu\u00e9 est\u00fapida inversi\u00f3n. As\u00ed que haz eso de vez en cuando: Camine a trav\u00e9s de \u00e9l al salir y plante una peque\u00f1a oraci\u00f3n en este rinc\u00f3n, una peque\u00f1a oraci\u00f3n en este rinc\u00f3n. Simplemente reprenda al diablo, simplemente limpie esa cosa con oraci\u00f3n cada vez que pase por all\u00ed. <\/p>\n

    Servir con la fuerza que Dios da (1 Pedro 4:11). Hay gracia otra vez, \u00bfven? Y tomo ese servicio<\/em> para cubrir todo tipo de cosas, como el servicio de adoraci\u00f3n. Cuando entras aqu\u00ed, admites que est\u00e1s gateando: \u201cNo tengo fuerzas para adorarte esta ma\u00f1ana. Apenas puedo ver. Estoy desanimado. Y oras: \u201cSe\u00f1or, ven y d\u00e9jame cantar, d\u00e9jame orar, d\u00e9jame escuchar con la fuerza que T\u00fa me das, para que recibas la gloria incluso por la adoraci\u00f3n de esta ma\u00f1ana\u201d. Pablo dice: \u201cPor la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no fue en vano. Al contrario, trabaj\u00e9 m\u00e1s que ninguno de ellos, aunque no fui yo, sino la gracia de Dios que est\u00e1 conmigo\u201d. Entonces, incluso si hace un esfuerzo en la adoraci\u00f3n, si tiene esta teolog\u00eda, no tiene que decir: \u00abHice eso\u00bb. Dices: \u201cTrabaj\u00e9, pero no fui yo, sino la gracia de Dios conmigo, porque en ella confi\u00e9\u201d. Creo que la fe y el arrepentimiento son un regalo de Dios y estos son el fundamento mismo de la adoraci\u00f3n.<\/p>\n

    Sorprenderme de que todo lo que soy y tengo y puedo hacer y ser es un regalo gratuito de la gracia soberana es profundamente conmovedor para adorar. Creo que ser agarrado por la gracia es ser liberado en la adoraci\u00f3n. Entonces, solo quer\u00eda enfatizar esta frase por gracia<\/em>. Sin una fuerte teolog\u00eda de la gracia en su vida, que cubra su pecado, pase por alto sus imperfecciones, cancele sus faltas ocultas y lo proteja del pecado presuntuoso, estar\u00e1 tan agobiado y esclavizado que adorar<\/em> ser una palabra extranjera para ti.<\/p>\n

    La verdad sirve a la adoraci\u00f3n<\/h2>\n

    Centrar la atenci\u00f3n de su mente.<\/em> Tengo mucho m\u00e1s que decir acerca de las siguientes dos frases: ‘atenci\u00f3n de la mente y afecto del coraz\u00f3n porque creo que el coraz\u00f3n de los distintivos de nuestra adoraci\u00f3n en Bel\u00e9n est\u00e1 justo aqu\u00ed, es decir, el esfuerzo de mezclarse, de la mejor manera que podamos, y de manera creciente, la mente y el coraz\u00f3n. Eso es lo que vamos a pensar durante los pr\u00f3ximos minutos.<\/p>\n

    Qu\u00e9 hace la verdad<\/h3>\n

    Jes\u00fas es buscando adoradores seg\u00fan Juan 4:23, que adoren en esp\u00edritu y en verdad. Ese es en el que nos estamos enfocando ahora: la verdad<\/em>. Y creo que ten\u00eda en un art\u00edculo de Star<\/em> hace algunos meses, esta lista de valores, de la verdad b\u00edblica, y solo quiero leer la lista, porque necesitas sentir lo que dice la Biblia sobre el importancia de la verdad, para que puedas ver que no puede ser cortocircuitada si la adoraci\u00f3n ha de ser b\u00edblica.<\/p>\n

      \n
    1. \n

      La verdad b\u00edblica libera de Satan\u00e1s.<\/em> conocer\u00e1n la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres\u201d (Juan 8:32).<\/p>\n<\/li>\n

    2. \n

      La verdad b\u00edblica transmite gracia y paz<\/em> \u2014 como en 2 Pedro 1:2: \u201cGracia y paz os sean multiplicadas en el conocimiento de Dios y de Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n<\/li>\n

    3. \n

      La verdad b\u00edblica santifica.<\/em> \u201cSantif\u00edcalos en la verdad; tu palabra es verdad\u201d (Juan 17:17). Entonces, la verdad es lo que santifica; la verdad hace a la gente santa y pura. Hay otros textos que dicen lo mismo. <\/p>\n<\/li>\n

    4. \n

      La verdad b\u00edblica sirve al amor.<\/em> Filipenses 1:9 dice: \u201cOro que vuestro amor abunde m\u00e1s y m\u00e1s, en conocimiento y en toda discernimiento.\u201d<\/p>\n<\/li>\n

    5. \n

      La verdad b\u00edblica protege del error.<\/em> Debemos crecer en todos los sentidos en Cristo y no dejarnos llevar por todo viento de doctrina. , y as\u00ed protegido de error. (ver Efesios 4:14\u201315)<\/p>\n<\/li>\n

    6. \n

      La verdad b\u00edblica salva.<\/em><\/p>\n<\/li>\n

    7. \n

      La verdad b\u00edblica es el ideal del cielo<\/em> 1 Corintios 13:12 describe la era venidera en la que todo conocimiento imperfecto ser\u00e1 eliminado.<\/p>\n<\/li>\n

    8. \n

      Verdad b\u00edblica es deber de los ancianos preservar, proclamar y proteger.<\/em><\/p>\n<\/li>\n

    9. \n

      La verdad b\u00edblica es aprobada por Dios.<\/em> \u201cHaz lo mejor que puedas para presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu\u00e9 avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad\u201d (2 Timoteo 2:15).<\/p>\n<\/li>\n

    10. \n

      La verdad b\u00edblica debe aumentar continuamente<\/em>, como en 2 Pedro 3:18: \u00abCreced en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo\u00bb.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

      Simplemente no podemos ser una iglesia que adora b\u00edblicamente si le damos poca importancia a la verdad el domingo por la ma\u00f1ana. Ese es uno de los distintivos, y tengo personas que vienen a m\u00ed regularmente que han dejado iglesias con mucha emoci\u00f3n que vienen a Bel\u00e9n sin querer abandonar la autenticidad de la emoci\u00f3n pero queriendo sustancia, queriendo algo para la mente as\u00ed como la emoci\u00f3n en Domingo por la ma\u00f1ana. Ese es un distintivo perdurable que valoro porque creo que es b\u00edblico.<\/p>\n

      Eleva tus afectos<\/h3>\n

      Esta es la manera Edwards habl\u00f3 de estas dos cosas hace doscientos a\u00f1os:<\/p>\n

      Deber\u00eda pensar que estoy en el camino de mi deber de elevar los afectos [emociones] de mis oyentes lo m\u00e1s alto que pueda, siempre que est\u00e9n afectados. con nada m\u00e1s que la verdad, y con afectos que no son desagradables a la naturaleza de lo que los afecta.<\/p>\n

      Esa es una declaraci\u00f3n notable; es un poco complicado, pero todo lo que significa es que las emociones de las personas deben aumentar en proporci\u00f3n a su comprensi\u00f3n y visi\u00f3n de la verdad, y la naturaleza de la emoci\u00f3n debe correlacionarse con la naturaleza de la verdad. Si hay una expresi\u00f3n de emoci\u00f3n que no tiene correlaci\u00f3n con la naturaleza de Dios, o la verdad que se est\u00e1 revelando acerca de Dios, vas a decir: \u00abHmm, debe haber alguna carne mezclada aqu\u00ed\u00bb. Lo cual es muy probable que sea el caso. Deber\u00eda haber una correlaci\u00f3n no solo en la intensidad, sino tambi\u00e9n en la naturaleza de la emoci\u00f3n. Y hablaremos mucho m\u00e1s sobre eso la pr\u00f3xima semana.<\/p>\n

      Quiero comenzar a abordar la m\u00fasica porque esta peque\u00f1a frase aqu\u00ed es realmente preocupante para m\u00ed: \u00abnada m\u00e1s que la verdad\u00bb. Me pregunto si eso es cierto. Si eso es cierto, deshag\u00e1monos del \u00f3rgano, deshag\u00e1monos de la m\u00fasica, deshag\u00e1monos de la arquitectura. Tenemos que pensar en esto. Hay otras cosas que encienden emociones adem\u00e1s de la percepci\u00f3n intelectual de la verdad. La m\u00fasica mueve las emociones. Los \u00f3rganos mueven las emociones. Los coros mueven las emociones. Este edificio mueve emociones. Grandes multitudes mueven las emociones. Si tenemos que condenar todo esto, estamos en una situaci\u00f3n muy mala, porque \u00bfa d\u00f3nde vas? Solo tienes que arrastrarte dentro de un diccionario, supongo, y cerrarte las s\u00e1banas. Ves, esa es quiz\u00e1s la ruta que deber\u00edamos seguir. \u00bfQue es la verdad? \u00bfPuede la verdad ser mediada de otra manera que no sea a trav\u00e9s de las proposiciones? Vamos a abordar eso en la pr\u00f3xima semana m\u00e1s o menos. Ese es un indicador muy \u00fatil de cu\u00e1l puede ser la soluci\u00f3n.<\/p>\n

      Intentemos definir algunos de los excesos aqu\u00ed. \u00bfQu\u00e9 es el emocionalismo<\/em>? Si realmente voy a presionar para aumentar la emoci\u00f3n, tal como lo hizo Edwards aqu\u00ed, \u00bfde qu\u00e9 debemos protegernos? Bueno, este -ismo<\/em> al final claramente hace que esto sea algo malo, entonces, \u00bfqu\u00e9 tiene de malo? Emoci\u00f3n que corre sin los reinos de la verdad para guiarlos y moldearlos.<\/em> As\u00ed es como definir\u00eda el emocionalismo. Corre desenfrenado como un caballo y las riendas se han soltado, las riendas de la verdad para guiar al caballo y dar forma a la naturaleza de su andar. No s\u00e9 c\u00f3mo hacer que la analog\u00eda funcione exactamente, pero esa es la diferencia entre la emoci\u00f3n adecuada y la emoci\u00f3n inadecuada. A mi juicio, no es una cuesti\u00f3n de grado, y tratar\u00e9 de demostrarlo a partir de declaraciones b\u00edblicas sobre las emociones. No hay problema con la emoci\u00f3n que simplemente se dispara aqu\u00ed. El problema es si no est\u00e1 moldeado por la verdad y una respuesta a la verdad. Nos ocuparemos de la m\u00fasica, c\u00f3mo se relaciona con la verdad y su influencia en nosotros emocionalmente.<\/p>\n

      Saber lo que cantas<\/h3>\n

      Pero tenga en cuenta que en los himnos, debemos saber lo que estamos diciendo y conmovernos tanto por la verdad como por la melod\u00eda. Ahora, tenemos que trabajar en esto. Algunos necesitan trabajar m\u00e1s que otros. Pero acabo de escribir dos ejemplos aqu\u00ed, dos canciones de adoraci\u00f3n contempor\u00e1neas, \u00abSantidad al Se\u00f1or\u00bb y \u00abBrilla, Jes\u00fas, Brilla\u00bb. E hice una peque\u00f1a encuesta con un grupo de personas despu\u00e9s de cantar \u201cSantidad al Se\u00f1or\u201d. Le pregunt\u00e9, \u00bfQu\u00e9 quieres decir con eso? \u00bfSantidad a Jes\u00fas?<\/em> Y no ten\u00edan una respuesta clara. Eso no es bueno. Me pregunto cu\u00e1ntos de ustedes habr\u00e1n cantado esa canci\u00f3n, y ahora mismo podr\u00edan darme una declaraci\u00f3n clara de lo que quieren decir cuando dicen santidad a Jes\u00fas.<\/em><\/p>\n

      Bueno, tan pronto como Empiezo a cantar esa canci\u00f3n, me encanta la canci\u00f3n. Me pareci\u00f3 tan correcto, pero tuve que parar, tuve que parar justo mientras estaba cantando. Dije: \u201c\u00bfQu\u00e9 estoy cantando aqu\u00ed?\u201d. \u201cSantidad a Jes\u00fas, santidad a Jes\u00fas\u201d. Eso suena como una frase familiar, \u00absantidad al Se\u00f1or\u00bb, en el Antiguo Testamento, y lo es. Encontr\u00e9 cuatro instancias de esto en el Antiguo Testamento. De hecho, abr\u00ed la Revista de Historia de la Iglesia y vi una foto de una reuni\u00f3n en una tienda de campa\u00f1a de Charles Finney, y una bandera enorme ondeando sobre la tienda hace cien a\u00f1os, y en la bandera dec\u00eda \u00abSantidad al Se\u00f1or\u00bb. Esta declaraci\u00f3n viene directamente del Antiguo Testamento.<\/p>\n

      Esto es lo que quiero decir con \u00absantidad al Se\u00f1or\u00bb. Quiero decir dos cosas: Primero<\/em>, quiero decir que atribuyo santidad a Jes\u00fas. Te atribuyo santidad, es por eso que cuando estoy cantando esa canci\u00f3n, la respuesta f\u00edsica natural son las manos hacia arriba, no hacia abajo con las palmas hacia arriba. Tengo otro significado para esto cuando estoy en una postura de recepci\u00f3n. Es m\u00e1s una ofrenda silenciosa y adoradora de m\u00ed mismo. Pero cuando atribuyo santidad o grandeza al Se\u00f1or, mi mano atribuye santidad al Se\u00f1or. Entonces, estoy diciendo que es como cantar el himno \u00abSanto, Santo, Santo\u00bb. Es simplemente el mismo mensaje.<\/p>\n

      Segundo<\/em>, la otra cosa a la que me refiero cuando digo es que yo mismo te ofrezco en santidad; Quiero ser santo para ti. Ese es el significado de la frase en el Antiguo Testamento. Lo que hicieron fue escribirlo en las campanas de los caballos, lo escribieron en los amuletos del sacerdote aqu\u00ed, y dijeron \u00absantidad al Se\u00f1or\u00bb, justo en su frente, lo que significa que era santo para el Se\u00f1or. Y cuando le das un regalo, \u00e9l los ofrece como santos al Se\u00f1or. Ahora bien, hay muchas personas que no quieren molestarse con este tipo de reflexi\u00f3n b\u00edblica. Vamos, solo est\u00e1s arruinando las cosas, nos lo est\u00e1bamos pasando tan bien con este himno; solo la cant\u00e1bamos y \u00e9ramos libres y aqu\u00ed est\u00e1s t\u00fa, complicando las cosas con tus especulaciones intelectuales sobre el significado de las palabras. Bueno, as\u00ed ser\u00e1 en Bethlehem, y algunas personas no ir\u00e1n a esta iglesia por esa raz\u00f3n, que hago ese tipo de preguntas.<\/p>\n

      O tome \u00abBrilla, Jes\u00fas, Brilla .\u201d Bob me ayud\u00f3 con esto porque hace unos meses o semanas, vino a m\u00ed con el texto de Efesios 5:14, donde dice: \u201cDespi\u00e9rtate, t\u00fa que duermes, y lev\u00e1ntate de entre los muertos, y te alumbrar\u00e1 Cristo. .\u201d Y obtuve mi concordancia esta ma\u00f1ana, y solo busqu\u00e9 la palabra brillo<\/em>. No hay muchas palabras para brillar<\/em> en el Antiguo Testamento o en el Nuevo Testamento, pero encontr\u00e9 estos textos: <\/p>\n

        \n
      • \n

        \u201cEl Se\u00f1or haga su rostro brille sobre vosotros y tenga piedad de vosotros\u201d (N\u00fameros 6:25).<\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        Jes\u00fas \u201cse transfigur\u00f3 delante de ellos, y su rostro resplandeci\u00f3 como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz\u201d (Mateo 17:2).<\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        \u201cDios, que dijo: ‘Que de las tinieblas resplandezca la luz’, resplandeci\u00f3 en nuestros corazones para dar la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo\u201d (2 Corintios 4:6).<\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        \u201cDespi\u00e9rtate, t\u00fa que duermes, y lev\u00e1ntate de los muertos, y Cristo te brillar\u00e1 sobre vosotros\u201d (Efesios 5:14).<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

        Cuando estamos cantando palabras, debemos pensar b\u00edblicamente. \u00bfQu\u00e9 quieren decir? \u00bfSon b\u00edblicos? \u00bfPuedo afirmarlos libremente? Hay himnos que cantamos aqu\u00ed, si me miras de cerca, me pierdo en ciertos versos. Teol\u00f3gicamente, no puedo afirmarlos. No canto lo que no creo. Trat\u00e9 de encontrar este el t\u00edtulo de algunos de estos himnos, pero solo puedo pensar en los versos. Hay uno cuyo segundo verso es \u201cNo pido visitas de \u00e1ngeles, no pido que se rasguen los cielos, no pido palabra prof\u00e9tica\u201d y as\u00ed sucesivamente. Ya no canto ese verso. \u00a1Quiero que los cielos se rompan! \u00a1Quiero que el Se\u00f1or hable! Quiero profec\u00edas y visiones. Me gustar\u00eda que un \u00e1ngel me visitara, gracias. Ya no canto ese verso. Quiero decir, a veces realmente puedo torcer el significado de las palabras y poner mi significado y decir que estas cosas no son tan importantes como el hecho de que amo a Cristo. Si eso es lo que significa, lo cantar\u00e9.<\/p>\n

        El otro himno que no canto est\u00e1 en uno de nuestros himnos de comuni\u00f3n, donde dice \u00abha hecho por todos una expiaci\u00f3n completa\u00bb. No creo que Jes\u00fas haya hecho una expiaci\u00f3n completa por las personas no elegidas. No hay personas en el infierno por las cuales Jes\u00fas hizo una expiaci\u00f3n completa; ellos no estar\u00edan all\u00ed si \u00e9l hiciera una expiaci\u00f3n completa por todos sus pecados. Es doble riesgo si vas al infierno y te hacen una expiaci\u00f3n completa. Entonces, no canto ese verso.<\/p>\n

        Que la verdad encienda la adoraci\u00f3n<\/h3>\n

        Entonces, yo’ Solo te suplico: usa tu mente en la adoraci\u00f3n.<\/em> La gente viene a Bel\u00e9n por la seriedad con la que tomamos la Biblia y la verdad doctrinal de la Biblia. Somos distintos en gran medida por la claridad de los contornos de nuestra visi\u00f3n de Dios. Creemos que \u00e9l es de esta manera y no de otra manera. Creemos que en la medida en que Dios est\u00e9 borroso en la mente de las personas, su adoraci\u00f3n ser\u00e1 vulnerable al emocionalismo o, por otro lado, a la ausencia de emociones.<\/p>\n

        Ahora, perm\u00edtanme tratar de explicar esto un minuto aqu\u00ed. . Recib\u00ed en el correo anteayer de otra iglesia de la Asociaci\u00f3n General Bautista, una solicitud para hacer recomendaciones para un director de CE en su iglesia. Y le\u00ed la descripci\u00f3n del trabajo. Dije que hay un mundo de diferencia entre la forma en que escribir\u00eda una descripci\u00f3n del trabajo y los requisitos previos que la forma en que est\u00e1 escrito esto. Y una de las frases era algo as\u00ed como: \u201cSe espera que est\u00e9 de acuerdo con los amplios entendimientos evang\u00e9licos de la doctrina de Dios\u201d o algo as\u00ed. Todo lo que veo es solo una gran nube, solo una gran nube nebulosa de lo que sea que creas que es Dios. Mientras sea tres en uno, estar\u00e1 bien.<\/p>\n

        Blow Away the Haze<\/h3>\n

        Bueno, ver\u00e1, escribo libros y predico sermones que tratan de disipar la neblina y permiten que los contornos de Dios se vean realmente precisos. \u00c9l es as\u00ed; \u00e9l no es as\u00ed. Si no te gusta eso, no puedes adorarlo, a menos que digas: \u00abQuiero adorar a Dios, as\u00ed que por favor esc\u00f3ndelo de nuevo\u00bb. Hay muchas personas que adoran en proporci\u00f3n al grado en que no conocen a Dios, porque simplemente tienen esta confusi\u00f3n. Y eso lleva directamente al emocionalismo, porque tienen que depender mucho de la m\u00fasica y el sentimiento en la atm\u00f3sfera y la gente que los rodea. Anoche, estaba hablando en el curso de perspectivas. Cuando pregunto, \u201c\u00bfPor qu\u00e9 Dios liber\u00f3 al pueblo de Israel de Egipto?\u201d y hago una pausa y dejo que piensen en su respuesta, y mi respuesta es \u00abPara hacerse un nombre\u00bb, y luego leo media docena de textos para probarlo, puedo leer bien lo que est\u00e1n pensando en sus rostros. Y ellos est\u00e1n sentados all\u00ed diciendo, \u201cDios no es as\u00ed; no es un ego\u00edsta, no hace esas cosas\u201d. Y entonces esas personas no est\u00e1n en posici\u00f3n de adorar a Dios conmigo. Porque voy a adorar a Dios porque es un Dios que persigue apasionadamente su gloria en el mundo. Y as\u00ed la teolog\u00eda, en algunos contornos bastante bien definidos, surge como una base para la adoraci\u00f3n que es distinta. Hay otras iglesias que hacen eso, pero tengo la impresi\u00f3n de que la mayor\u00eda de las iglesias evitan la teolog\u00eda para cultivar la adoraci\u00f3n.<\/p>\n

        Estaba hablando con un pastor que estaba hablando con un funcionario denominacional. El pastor dijo que hab\u00eda predicado sobre Romanos y lleg\u00f3 a Romanos 9. Y se pregunt\u00f3: \u00bfC\u00f3mo manejas Romanos 9? Porque es un asunto pesado con la elecci\u00f3n all\u00ed y la predestinaci\u00f3n, y fue donde el funcionario denominacional y le dijo: \u00abVoy a comenzar a abordar Romanos 9 el pr\u00f3ximo domingo, \u00bfalg\u00fan consejo?\u00bb Y el funcionario denominacional dijo: \u201cOh, creo que hay una manera de predicar eso para que la gente realmente no sepa lo que piensas\u201d. En otras palabras, crea una especie de neblina c\u00e1lida y difusa a medida que avanzas en Romanos 9, y todos se sentir\u00e1n bien al respecto. Solo hable de amabilidad y se\u00f1ale algunas cosas que pueden manejar y omita todas las oraciones dif\u00edciles. Y esa no es la forma en que vamos a hacerlo en Bethlehem. No importa si la gente est\u00e1 confundida o desanimada porque, en un momento dado, debemos lidiar con la verdad. \u00bfPregunta? Ahora esto es… S\u00ed, por favor.<\/p>\n

        Ahora, cuando criamos a los ni\u00f1os, cuando ense\u00f1amos a los j\u00f3venes, hay una adaptaci\u00f3n adecuada al nivel de comprensi\u00f3n de una persona y al nivel de madurez de una persona. C\u00f3mo manejar eso en una gran congregaci\u00f3n el domingo por la ma\u00f1ana donde todos los niveles de madurez est\u00e1n presentes es m\u00e1s dif\u00edcil. Y creo que uno necesita encontrar formas de decir toda la verdad de manera que pueda verse como hermosa. No creo que haya ninguna doctrina fea en la Biblia, ni una.<\/em> Todo es hermoso en su proporci\u00f3n adecuada. Ese es el desaf\u00edo de los pastores: descubrir c\u00f3mo una doctrina, que para muchos parece una carga, es de hecho una doctrina gloriosa.<\/p>\n

        Doctrinal Consejo<\/h3>\n

        Creo que la doctrina de la gracia incondicional, la elecci\u00f3n incondicional, es una de las doctrinas m\u00e1s gloriosas imaginables. Y dos veces esta semana, Tom y yo hemos estado orando con la gente y me he encontrado, creo que por el Esp\u00edritu Santo, llevado a los lugares y circunstancias m\u00e1s inveros\u00edmiles para exaltar la doctrina de la elecci\u00f3n incondicional con una persona que est\u00e1 luchando con una problema que no pensar\u00edas que est\u00e1 ni remotamente relacionado con la doctrina de la elecci\u00f3n incondicional. Y, sin embargo, era tan radicalmente relevante porque la persona estaba luchando con la posibilidad de ser aceptados en vista de lo que acababa de hacer, si Dios posiblemente los estuviera viendo con desprecio y desd\u00e9n despu\u00e9s de este acto. Y en ese punto, traer a colaci\u00f3n el hecho de que hace diez millones de a\u00f1os, Dios<\/p>\n

        nos salv\u00f3 y nos llam\u00f3 con un llamamiento santo, no por nuestras obras sino por su propio prop\u00f3sito y gracia, que \u00e9l nos dio en Cristo Jes\u00fas antes de los tiempos de los siglos, y que ahora ha sido manifestada por la aparici\u00f3n de nuestro Salvador Cristo Jes\u00fas, el cual quit\u00f3 la muerte y sac\u00f3 a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio. (2 Timoteo 1:9\u201310)<\/p>\n

        No hay doctrinas que no puedan embellecerse si solo estamos pensando b\u00edblicamente. Yo cuento con esa secularizaci\u00f3n de la mentalidad de todos nosotros. Est\u00e1 muy centrado en el hombre, en general, y muy en desacuerdo con el Dios mismo radicalmente centrado en Dios: que \u00e9l es supremo en sus propios afectos. Esa es una noci\u00f3n completamente extra\u00f1a para los incr\u00e9dulos y la mayor\u00eda de los creyentes que han sido programados en una visi\u00f3n del evangelio centrada en el hombre. Entonces, mi enfoque es simplemente escribir libros y ense\u00f1ar esto y predicar sermones y tomar algunos compromisos para hablar, y donde quiera que vaya, defiendo la supremac\u00eda de Dios, hasta que sea solo un disco rayado en los o\u00eddos de las personas, eso es todo en lo que piensan cuando piensa en m\u00ed.<\/p>\n

        He estado leyendo estas cartas que la gente me escribe en nuestro d\u00e9cimo aniversario, y todas dicen lo mismo. \u201cGracias por tu visi\u00f3n de Dios\u201d. Y as\u00ed es como ir\u00e9 a mi lecho de muerte, supongo. Espero que en mi funeral, alguien se pare aqu\u00ed y diga que lo que m\u00e1s agradecemos a Dios es su visi\u00f3n de Dios en John Piper. Eso es todo lo que s\u00e9 hacer con mi vida, seguir presentando una visi\u00f3n alternativa ante la gente.<\/p>\n

        Emotions Serve Worship<\/h2>\n

        Pero ahora quiero hablar de afectos aqu\u00ed antes de que se nos acabe el tiempo. S\u00e9 que hay diferentes tipos de personas que est\u00e1n aqu\u00ed. Y algunos de ustedes aman la doctrina, y algunos de ustedes aman la emoci\u00f3n y encuentran la doctrina amenazadora y divisiva. Y otros encuentran la emoci\u00f3n descontrolada, preocupante y amenazante. Entonces, acabo de decir mucho para todos ustedes, gente de doctrina. Y ahora voy a decir algo para el otro tipo: la verdad es ser amado con el coraz\u00f3n y no solo afirmado con la mente.<\/em> Segunda Tesalonicenses 2:10 nos dice que algunas personas perecer\u00e1n porque \u201cse negaron a amar la verdad\u201d \u2014 no solo creerla o afirmarla, sino amar la verdad<\/em>. Jes\u00fas da asombrosas advertencias a las personas tibias. Debemos temer nuestras emociones tibias. <\/p>\n

        Los mandamientos b\u00edblicos para ser emotivo con Dios son muchos y fuertes, solo seleccion\u00e9 algunos: haz un ruido de alegr\u00eda, grita de alegr\u00eda, canta de alegr\u00eda, s\u00e9 jubiloso de alegr\u00eda, aplaude y grita, regocijaos en el Se\u00f1or, temblad, temed al Se\u00f1or, alegraos en el Se\u00f1or, gloriaos en el Se\u00f1or, clamad al Se\u00f1or, gustad del Se\u00f1or, alabad al Se\u00f1or, alabad con trompetas y la\u00fad y arpa y danzas y cuerdas y tubos y c\u00edmbalos que chocan ruidosamente. Eso no encaja con algunas emociones. Y las personas que tienen emociones que no encajan, deben orar para que Dios les ayude a crecer.<\/p>\n

        Espont\u00e1neo Movimiento del coraz\u00f3n<\/h3>\n

        La emoci\u00f3n, por definici\u00f3n, es menos controlable que el pensamiento. Aqu\u00ed nos encontramos con algo que se plante\u00f3 en el retiro de liderazgo: \u00bfC\u00f3mo evitas que sucedan cosas raras si crees en la emoci\u00f3n? Y esa emoci\u00f3n deber\u00eda ser, como dice Edwards, elevada a su altura. Quiero decir, \u00bfla gente no empezar\u00e1 a ladrar como perros? En Desiring God<\/em>, cito a Charles Chauncy, quien fue el digno ministro de Boston en 1843, quien realmente critic\u00f3 el avivamiento que estaba surgiendo en gran medida bajo la influencia de Edwards. Y solo enumer\u00f3 los excesos de aullar y rodar por el pasillo y ladrar como perros y gritar y sacudir violentamente.<\/p>\n

        Y Edwards tuvo que llegar a un acuerdo con: Bueno, ahora, \u00bfqu\u00e9 vamos a hacer con \u00bfeste? Y Edwards insisti\u00f3 en que toda esa lista de cosas no anulaba la validez de la verdadera obra de Dios en este avivamiento. Aunque se opuso a los excesos y trat\u00f3 de evitarlos, no permiti\u00f3 que Chauncy dijera que eso no es de Dios. Y mientras pensaba en eso hoy, se me ocurri\u00f3 que la emoci\u00f3n es menos controlable que el pensamiento. Es el movimiento espont\u00e1neo<\/em> del coraz\u00f3n, no el movimiento controlado<\/em> del coraz\u00f3n. Nadie dice: \u201cAhora producir\u00e9 gratitud\u201d, o \u201cAhora producir\u00e9 adoraci\u00f3n\u201d, o \u201cAhora, de una manera moderada, producir\u00e9 temor de Dios\u201d, o \u201cAhora lo har\u00e9, de una manera agradable, cuidadosa, forma limitada, producir alegr\u00eda en mi coraz\u00f3n o emoci\u00f3n. No me emocionar\u00e9\u201d. Nadie hace eso, absolutamente nadie. Nadie produce una emoci\u00f3n genuina con un acto controlado de fuerza de voluntad, excepto de una manera muy indirecta, poni\u00e9ndote en una situaci\u00f3n en la que se pueda encender la emoci\u00f3n. Esta emoci\u00f3n est\u00e1 ah\u00ed debido a alguna vista de gloria o alguna maravillosa aplicaci\u00f3n de la verdad al coraz\u00f3n por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

        Por lo tanto, si la Biblia insiste en la emoci\u00f3n en la adoraci\u00f3n, lo cual hace, una y otra vez y nuevamente, insiste en que asumamos los riesgos que conlleva una atm\u00f3sfera menos controlada de lo que podr\u00eda brotar del coraz\u00f3n. Quiero decir, o vas a optar por tener suficiente control para que nunca corras el riesgo de que algo desagradable estalle, y de esa manera, limitar la emoci\u00f3n, o vas a aceptar el riesgo y decir que vamos a destapar la emoci\u00f3n. , y aprovecharlo al m\u00e1ximo. Y creo que hay una manera de aprovecharlo al m\u00e1ximo, a saber, los par\u00e1metros de seguridad son proporcionados por fuertes compromisos doctrinales, la fuerza, la amplitud y la profundidad del liderazgo de la iglesia, y una buena ense\u00f1anza sobre este tipo de cosas.<\/p>\n

        Libertad de expresi\u00f3n<\/h3>\n

        Entonces, lo que vimos en el retiro de liderazgo, por ejemplo, fueron algunos nuevos tipos de expresiones de respuesta emocional. a algo. Y algunos estaban muy perturbados por esto. Tom nos ley\u00f3 una carta absolutamente asombrosa de lo que Dios hab\u00eda hecho en una persona que no era sincera, pero que estaba sola y estaba profunda, profundamente afectada por el Esp\u00edritu Santo esa noche. Y creo que lo que nos proteger\u00e1 de pensar que ese tipo de cosas emocionales como temblar o sollozar o debilitarse y tener que sentarse son de alguna manera el final de todo, es una ense\u00f1anza buena y s\u00f3lida de que la santificaci\u00f3n es importante, y un liderazgo y un congregaci\u00f3n ense\u00f1ada, que no se vuelve loca cuando ve algo.<\/p>\n

        Quiero libertad. Quiero libertad. Quiero decir, francamente, no conozco demasiados lugares en la Biblia que expresen preocupaci\u00f3n por el exceso. Pero conozco cientos de lugares en la Biblia que expresan preocupaci\u00f3n de que gritemos, aplaudamos, cantemos, hagamos un ruido alegre, levantemos las manos, toquemos c\u00edmbalos ruidosos, eso est\u00e1 por todas partes. Mientras que \u201cten cuidado de no ofender a nadie\u201d apenas se encuentra. Un poco, pero no demasiado. Supongo que comunicamos expectativas bastante fuertes de las personas en un tipo de grupo u otro, simplemente por tradici\u00f3n o declaraciones verbales u orden de servicio en el bolet\u00edn o lo que sea. Numerosas personas se acercan a m\u00ed y me dicen: \u00abVaya, quer\u00eda decir am\u00e9n<\/em> esta ma\u00f1ana\u00bb. \u00bfQu\u00e9 dije que te impidi\u00f3 decir am\u00e9n<\/em>? Me refiero a que algo se est\u00e1 comunicando aqu\u00ed que no son libres de afirmar con un am\u00e9n<\/em>. Tenemos una atm\u00f3sfera bastante controlada el domingo por la ma\u00f1ana, y me gustar\u00eda que la gente se sintiera libre de dar muchos m\u00e1s comentarios verbales, y puedo imaginar claramente que se est\u00e1 saliendo de control.<\/p>\n

        Pas\u00e9 tres a\u00f1os y medio horas en un servicio el domingo en Bethesda Baptist; Fui el \u00faltimo de nueve predicadores en predicar. Y dijeron muchas cosas interesantes en respuesta, y puse muchas de ellas en Star<\/em> esta semana porque reflexion\u00e9 en voz alta sobre esa experiencia. Entonces, todo puede salirse de control; todo puede imaginarse como una terrible destrucci\u00f3n de lo que atesoramos en Bel\u00e9n. Pero si quieres ser b\u00edblico, me parece que debemos proporcionar una atm\u00f3sfera en la que pueda haber m\u00e1s libertad de expresi\u00f3n.<\/p>\n

        Me gustar\u00eda tener una atm\u00f3sfera en la que nadie condene a nadie por no levantar la mano y nadie condena a nadie por levantar la mano. Quiero decir que ese es el tipo de libertad que me gustar\u00eda tener. Entonces, si la persona a tu lado levanta las manos as\u00ed, no dices: \u00abOh, Dios m\u00edo, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1n tratando de hacer?\u00bb Simplemente no hagas eso. O si tuvi\u00e9ramos espacio, podr\u00eda haber un peque\u00f1o lugar en el servicio donde pudieras pararte, arrodillarte o sentarte durante tres minutos de silencio o cantos de adoraci\u00f3n. Y entonces la persona que est\u00e1 sentada no se sentir\u00eda acusada porque la persona a su lado se volte\u00f3 y se puso muy seria, como si t\u00fa no fueras espiritual y yo soy espiritual. Me gustar\u00eda el tipo de libertad en la que simplemente no estar\u00edamos etiquet\u00e1ndonos unos a otros, temi\u00e9ndonos unos a otros y critic\u00e1ndonos unos a otros. Tal vez un poco, eso ayud\u00f3 tal vez.<\/p>\n

        Mantener el orden<\/h3>\n

        Soy uno de los l\u00edderes de esta iglesia. Tengo la supervisi\u00f3n doctrinal y tengo la responsabilidad de mantener el orden el domingo por la ma\u00f1ana. Si algo parece salir mal, juzgo en primer lugar por qui\u00e9n es y, en segundo lugar, por el esp\u00edritu del momento. \u00bfParece correcto? \u00bfEs una intrusi\u00f3n fea? Y luego probablemente digo: \u00abEst\u00e1 bien, no tardes demasiado ahora, pero adelante, veamos\u00bb. Y luego buscar\u00eda a otros conmigo para obtener vibraciones aqu\u00ed. \u00bfEst\u00e1 esto en sinton\u00eda con Dios, o es esto raro, extravagante, de la carne? Y probablemente, si se prolong\u00f3 demasiado, dir\u00eda: \u201cEst\u00e1 bien, no podemos continuar tanto tiempo porque los esp\u00edritus de los profetas est\u00e1n bajo el control de los profetas (1 Corintios 14:32). Puedes sentarte ahora; Tambi\u00e9n tengo una palabra prof\u00e9tica que voy a dar\u201d. O si realmente fuera del Se\u00f1or y moviera a la gente, nos detendr\u00edamos y orar\u00edamos por eso, y creo que puedo manejar eso. Tuvimos algunas cosas muy divertidas aqu\u00ed el domingo por la ma\u00f1ana.<\/p>\n

        Nuestro tiempo se acab\u00f3 y tienes que ir a tus pr\u00f3ximas clases. As\u00ed que vamos a retomarlo all\u00ed mismo la pr\u00f3xima semana y dedicar tiempo a qu\u00e9<\/em>. D\u00e9jame orar contigo antes de que te vayas, y solo p\u00eddele a Dios que nos d\u00e9 equilibrio y sabidur\u00eda en estas cosas. S\u00e9 que existe una profunda preocupaci\u00f3n de que lo que atesoramos y amamos en Bethlehem los domingos por la ma\u00f1ana y los domingos por la noche no se vea comprometido por ning\u00fan cambio masivo o significativo para que se conviertan en una especie de iglesia de \u00abtelevisi\u00f3n\u00bb. Y no creo que ninguno de nosotros que quiera el tipo de libertad que acabo de describir quiera destruir algo hermoso y grandioso. Y creo que la combinaci\u00f3n de verdad y emoci\u00f3n, afecto candente y perspicacia aguda, si seguimos diciendo que s\u00ed a ambos: el Se\u00f1or nos mantendr\u00e1 en equilibrio aqu\u00ed.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Esta noche vamos a hablar sobre el coraz\u00f3n y la cabeza en la adoraci\u00f3n. Simplemente si\u00e9ntese y escuche este texto que Dios inspir\u00f3 para usted, porque asumo que pr\u00e1cticamente todos en esta sala son creyentes y pueden absorber y disfrutar lo que estoy a punto de decirles. Porque Cristo, cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles, a su … Continuar leyendo \u00abAdoraci\u00f3n p\u00fablica en un mundo secular: qu\u00e9, por qu\u00e9 y c\u00f3mo, sesi\u00f3n 2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14420","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14420","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14420"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14420\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14420"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14420"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14420"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}