{"id":14429,"date":"2022-07-26T14:42:45","date_gmt":"2022-07-26T19:42:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/oracion-colectiva-en-la-vida-de-la-iglesia-y-en-la-adoracion\/"},"modified":"2022-07-26T14:42:45","modified_gmt":"2022-07-26T19:42:45","slug":"oracion-colectiva-en-la-vida-de-la-iglesia-y-en-la-adoracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/oracion-colectiva-en-la-vida-de-la-iglesia-y-en-la-adoracion\/","title":{"rendered":"Oraci\u00f3n colectiva en la vida de la iglesia y en la adoraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
\n

El tema asignado es la oraci\u00f3n colectiva en la iglesia y en la adoraci\u00f3n. El esquema es realmente simple. Primero, voy a tratar de definir la oraci\u00f3n corporativa como la voy a usar. Segundo, voy a hacer la pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 debemos orar corporativamente? Finalmente, voy a hacer la pregunta: \u00bfQu\u00e9 despierta la oraci\u00f3n colectiva vital en la iglesia?<\/p>\n

Cada vez que planteo una pregunta para el Nuevo Testamento, hay algo en mi mente que siempre responde lo contrario. Entonces, el primer texto que vino a mi mente cuando pens\u00e9 en la oraci\u00f3n colectiva fue Jes\u00fas diciendo: \u201cPero cuando ores, entra en tu habitaci\u00f3n y cierra la puerta y ora a tu Padre que est\u00e1 en secreto. Y vuestro Padre que ve en lo secreto os recompensar\u00e1\u201d (Mateo 6:6). <\/p>\n

Creo que es bueno que te pase a la mente para que siempre est\u00e9s equilibrando un texto con otro texto y pregunt\u00e1ndote: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es la ra\u00edz aqu\u00ed?\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 oramos juntos en voz alta cuando Jes\u00fas dice que oremos en \u00bfsecreto?<\/p>\n

Oraci\u00f3n corporativa en las Escrituras<\/h2>\n

Voy a plantear esa pregunta y tratar\u00e9 de responder pero antes de eso, lo que not\u00e9 cuando lo busqu\u00e9 y lo le\u00ed en contexto fue el siguiente p\u00e1rrafo. Jes\u00fas dice que cuando ores di \u201cnuestro\u201d. Incluso cuando est\u00e9s en el armario, di: \u00abNuestro\u00bb. La implicaci\u00f3n es que al menos est\u00e1s pensando corporativamente cuando est\u00e1s en el armario. Nuestro<\/em> pan de cada d\u00eda. As\u00ed que no es ni privado ni corporativo. <\/p>\n

\u00abDios obtiene la gloria corporativa cuando hay peticiones corporativas\u00bb. <\/p>\n

Cuando lees el Antiguo Testamento, tienes estas grandes reuniones del pueblo de Dios y Josafat, Salom\u00f3n y David orando. Ezra hace estas largas y maravillosas oraciones mientras la gente escucha y sin duda dice: \u201cS\u00ed, s\u00ed, s\u00ed\u201d, sobre la historia de Israel, el poder de Dios y el futuro de la palabra de Dios. <\/p>\n

Luego avanzas a trav\u00e9s del libro de los Hechos y ellos est\u00e1n orando colectivamente una y otra vez. Varias veces en las Escrituras la gente ora colectivamente. La oraci\u00f3n colectiva es ordenada por Dios. <\/p>\n

Uni\u00f3n, Acuerdo y Afirmaci\u00f3n<\/h2>\n

D\u00e9jame darte una definici\u00f3n de la forma en que yo voy a usarlo. La oraci\u00f3n colectiva es la oraci\u00f3n u oraciones ofrecidas a Dios al o\u00eddo de otros creyentes que est\u00e1n de acuerdo y afirman las oraciones. Oraciones hechas al o\u00eddo de otros creyentes que luego est\u00e1n de acuerdo con esas oraciones y las afirman de alguna manera. <\/p>\n

No s\u00e9 c\u00f3mo te sientes acerca de las oraciones, pero, \u00a1oh, c\u00f3mo me gustar\u00eda poder aflojar las cuerdas vocales de mi gente cuando estoy orando para que gru\u00f1en m\u00e1s o digan \u00abHmm\u00bb o \u201cs\u00ed\u201d o \u201cAm\u00e9n\u201d. \u00bfEst\u00e1 ah\u00ed? \u00bfHay alguien ah\u00ed? \u00bfOyes lo que estoy orando? \u00bfEst\u00e1s de acuerdo? <\/p>\n

Debes se\u00f1alarme tu acuerdo de alguna manera. De lo contrario, es mejor que no est\u00e9s all\u00ed mientras rezo. Conozco el tipo de personas que me responder\u00e1n de esa manera, y me gusta orar mucho con ellos porque cuando dicen, \u00abMm-hmm\u00bb, \u00abS\u00ed\u00bb, \u00abHmm\u00bb, s\u00e9 que est\u00e1n de acuerdo y estoy escuchando Est\u00e1n conmigo ante el trono.<\/p>\n

Si no hacen eso, me pregunto: \u00bfEst\u00e1n dormidos? \u00bfQue est\u00e1 pasando aqui? As\u00ed que busco en la oraci\u00f3n colectiva una uni\u00f3n que se manifieste en alguna forma de comunicar uni\u00f3n, acuerdo y afirmaci\u00f3n. Esas ser\u00edan las palabras operativas en esa definici\u00f3n. Uni\u00f3n, acuerdo y afirmaci\u00f3n.<\/em> <\/p>\n

Ejemplos de Oracion Corporativa<\/h2>\n

D\u00e9jame darte algunos ejemplos de lo que quiero decir. Lunes y viernes reuniones de oraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en Bel\u00e9n. Tenemos ocho personas en el personal y rezamos una hora juntos todos los lunes por la tarde. Una hora de oraci\u00f3n s\u00f3lida, as\u00ed como la reuni\u00f3n de personal que dura otras tres horas.<\/p>\n

Tambi\u00e9n tengo en mente toda la gama de oraciones durante sus servicios. No solo la oraci\u00f3n pastoral, sino tambi\u00e9n oraciones de alabanza, bendiciones, invocaciones, momentos de tranquilidad y lo que haces al final del servicio. A todo eso me refiero con oraci\u00f3n corporativa. <\/p>\n

El mi\u00e9rcoles por la noche probamos todo tipo de cosas diferentes. Intercalamos un tiempo de oraci\u00f3n del mi\u00e9rcoles por la noche entre una cena y un tiempo de ense\u00f1anza durante 40 minutos. Oramos durante 40 minutos. Tenemos tal vez veinte a 30 personas. Tenemos mil personas en mi iglesia. As\u00ed que no estoy hablando de ninguna gran historia de \u00e9xito aqu\u00ed. No me preocupo por eso tanto como antes debido a las diferentes formas en que nuestra gente est\u00e1 orando en toda la iglesia. Tengo en mente grupos peque\u00f1os y otros lugares tambi\u00e9n. Esos son solo algunos de los tipos de oraci\u00f3n colectiva que estamos haciendo durante la semana. <\/p>\n

Razones para la oracion corporativa<\/h2>\n

Ahora, las razones para la oracion corporativa. Realmente he pensado mucho en si hay alg\u00fan valor en esto. \u00bfD\u00f3nde se corta el factor de valor? \u00bfDos es mejor que uno? \u00bfTres mejor que dos? \u00bfCuatro mejor que tres? \u00bfCu\u00e1ndo deja de ser significativo que est\u00e9s junto a m\u00e1s gente? Vea el tipo de preguntas que se ve obligado a hacer cuando est\u00e1 en un movimiento de oraci\u00f3n. As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 mi esfuerzo para tratar de definir por qu\u00e9 es bueno reunirse como grupo para la oraci\u00f3n colectiva. <\/p>\n

1. La oraci\u00f3n colectiva muestra y difunde la gloria de Dios<\/h3>\n

Perm\u00edtanme ilustrar con 2 Corintios 1:11. Pablo dice: \u201cUstedes tambi\u00e9n deben ayudarnos con la oraci\u00f3n, para que muchos den gracias por nosotros por la bendici\u00f3n que nos ha sido otorgada a trav\u00e9s de las oraciones de muchos\u201d. Muchos dar\u00e1n gracias porque se hicieron muchas oraciones. Hay una correlaci\u00f3n entre la multiplicidad de la oraci\u00f3n y la multiplicidad de la acci\u00f3n de gracias. Dios busca acci\u00f3n de gracias. Dios busca su gloria.<\/em> <\/p>\n

Porque todo es por vosotros, para que a medida que la gracia se extiende a m\u00e1s y m\u00e1s personas, aumente la acci\u00f3n de gracias para gloria de Dios. (2 Corintios 4:15)
Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el prop\u00f3sito de Dios en el mundo? El prop\u00f3sito de Dios en el mundo es magnificar su gloria. Y luego dices: \u00abBueno, \u00bfc\u00f3mo haces eso?\u00bb Una respuesta es que muchas personas le piden muchas cosas para que cuando responda, muchas personas digan gracias a su gloria. Hay una din\u00e1mica de uni\u00f3n en eso para que Dios obtenga la gloria corporativa, que es lo que \u00e9l busca al final. Obtiene la gloria corporativa cuando hay peticiones corporativas.<\/p>\n

El coraz\u00f3n de ese tipo de gloria se muestra en el Salmo 50:15. Este es el texto de Robinson Crusoe. Spurgeon predic\u00f3 un gran serm\u00f3n llamado Robinson Crusoe’s Text<\/em>, y es el Salmo 50:15: <\/p>\n

E inv\u00f3came en el d\u00eda de la angustia;
    Yo te librar\u00e9, y t\u00fa me honrar\u00e1s. <\/p>\n

Esto simplemente significa que Dios obtiene la gloria cuando se le da la oportunidad de responder a las oraciones. \u201cLl\u00e1mame en el d\u00eda de la angustia. Yo har\u00e9 la entrega, y luego t\u00fa me responder\u00e1s y me glorificar\u00e1s, que es lo que busco en el mundo. As\u00ed que si hac\u00e9is eso todos juntos, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s redundar\u00e1 en mi gloria?\u201d<\/p>\n

Un \u00faltimo texto sobre este punto. En Mateo 6:9, la primera petici\u00f3n del Padrenuestro es \u201csantificado sea tu nombre\u201d, que significa santificado. Ser santificado es ser apartado como infinitamente digno y glorioso. Su carga n\u00famero uno en la oraci\u00f3n debe ser que Dios obtenga la gloria. \u00bfNo es eso lo que eso significa? <\/p>\n

\u201cAlcanza gloria para ti en el mundo de hoy, Dios. Consigue la gloria en esta conferencia. Santificado sea tu nombre. Deje que todas estas personas en esta sala en este momento santifiquen su nombre\u201d. Es un imperativo. \u201cSantificado sea tu nombre, venga tu reino, h\u00e1gase tu voluntad\u201d. Est\u00e1s instruyendo a Dios con imperativos en tercera persona. \u201cCons\u00edguelo por ti mismo.<\/em>\u201d<\/p>\n

2. La oraci\u00f3n colectiva trae unidad y libera poder<\/h3>\n

Entonces, si est\u00e1s ofreciendo tu ofrenda en el altar y all\u00ed te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja all\u00ed tu ofrenda delante del altar y vete. Primero reconc\u00edliate con tu hermano, y luego ven y presenta tu ofrenda. Ponte pronto de acuerdo con tu acusador mientras vas con \u00e9l al tribunal, no sea que tu acusador te entregue al juez, y el juez al guardia, y seas puesto en la c\u00e1rcel. De cierto os digo que nunca saldr\u00e9is hasta que pagu\u00e9is el \u00faltimo c\u00e9ntimo. (Mateo 5:23\u201326) <\/p>\n

Ahora es mucho m\u00e1s f\u00e1cil cumplir eso cuando ya est\u00e1n juntos ante el altar. Es mucho m\u00e1s dif\u00edcil guardar rencor a alguien que est\u00e1 cerca de ti que a alguien que est\u00e1 lejos. Es muy dif\u00edcil orar con fervor con una persona con la que est\u00e1s enojado a tu lado.<\/p>\n

Asimismo, esposos, convivan con sus esposas de manera comprensiva, dando honor a la mujer como a un vaso m\u00e1s fr\u00e1gil, ya que son herederos con vosotros de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo. (1 Pedro 3:7) <\/p>\n

Esto simplemente significa que si hay desuni\u00f3n, desarmon\u00eda, deshonra o menosprecio de cualquier tipo que no corresponda a este estado como coherederos, entonces las oraciones se ver\u00e1n obstaculizadas. . Esto significa que cuando un esposo y una esposa se arrodillan, como lo hacemos N\u00f6el y yo todas las noches junto a la cama, si hay algo mal, lo saben en ese momento porque no oran correctamente. Ha habido noches en las que N\u00f6el y yo nos hemos arrodillado y despu\u00e9s de unos tres minutos de silencio total<\/em> uno de nosotros se anima a decir: \u201cNo puedo\u201d. Y el otro dice: \u201cYo tampoco puedo\u201d.<\/p>\n

\u201cTu carga n\u00famero uno en la oraci\u00f3n debe ser que Dios obtenga la gloria\u201d. <\/p>\n

As\u00ed funciona en un matrimonio; funciona de esa manera en una iglesia. Si te obligas a ti mismo, no puedes jugar m\u00e1s. Pueden dejar que eso contin\u00fae durante d\u00edas si no se arrodillan juntos y luego deben lidiar con eso. \u201cNo se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis oportunidad al diablo\u201d (Efesios 4:26\u201327). <\/p>\n

Si dos de vosotros se ponen de acuerdo<\/em> en la tierra sobre cualquier cosa que pidan, les ser\u00e1 concedida por mi Padre que est\u00e1 en los cielos. (Mateo 18:19) <\/p>\n

La oraci\u00f3n colectiva elimina los obst\u00e1culos a la unidad y libera poder. <\/p>\n

3. La oraci\u00f3n corporativa permite la confesi\u00f3n y la sanaci\u00f3n<\/h3>\n

Los entornos corporativos permiten la obediencia a Santiago 5:16: \u201cPor tanto, confesaos vuestros pecados unos a otros, y orad unos por otros para que se\u00e1is sanados\u201d. Los tomo juntos, no separados. Confi\u00e9sense sus pecados unos a otros y<\/em> oren unos por otros para que puedan ser sanados. No pueden confesarse sus pecados el uno al otro si no est\u00e1n juntos o al menos hablando por tel\u00e9fono juntos. Sin embargo, eso deber\u00eda ser parte, de vez en cuando, de la oraci\u00f3n corporativa.<\/p>\n

Reprimenda amorosa de un padre<\/h4>\n

Acabo de cometer un error terrible con mi hijo Benjamin la otra noche mientras ayudaba con \u00e1lgebra. Quer\u00eda que lo ayudara con estos nuevos gr\u00e1ficos, convirtiendo un gr\u00e1fico en una ecuaci\u00f3n. No entend\u00ed esto. Parec\u00eda vagamente familiar. Dije: \u201c\u00bfHas le\u00eddo el cap\u00edtulo?\u201d. \u00abNo.\u00bb \u201c\u00bfA\u00fan no has le\u00eddo el cap\u00edtulo? \u00bfC\u00f3mo esperas que te ayude? Ni siquiera has le\u00eddo el cap\u00edtulo. \u201cNo puedo entender el cap\u00edtulo.\u201d \u00abBueno, l\u00e9elo y luego te ayudar\u00e9\u00bb. <\/p>\n

Estaba tan cansada. Sub\u00ed las escaleras y nunca hab\u00eda sido abofeteado tan claramente por el Se\u00f1or Jes\u00fas. Perd\u00ed un archivo completo de 50.000 bytes en los siguientes cinco minutos. solo llor\u00e9 Tres meses de diario se fueron de mi computadora. Dije: \u201cEso es Hebreos 12, \u00bfno es as\u00ed, Se\u00f1or? Eso es un reproche. Esos son los azotes amorosos de un padre.\u201d<\/p>\n

The Healing-in-Confession<\/h4>\n

Baj\u00e9 las escaleras y lo ayud\u00e9 . A la ma\u00f1ana siguiente, ni siquiera hab\u00eda reunido el coraje moral para disculparme, cuando estaba listo para irse a la escuela, le dije: \u201cBenjamin, ven aqu\u00ed. Sent\u00e9monos. Realmente me siento mal. Lamento mi impaciencia de anoche. \u00bfMe perdonar\u00e1s?\u00bb \u00c9l dijo: \u201cClaro, gracias por ayudarme\u201d. \u00abBueno. Estamos limpios ahora. <\/p>\n

Debes confesar ese tipo de cosas. Si alguna vez has hablado mal y vas a orar con alguien, qu\u00e9 sanador y poderoso es decir algo como: \u00abOh, me siento tan mal por la forma en que habl\u00e9 el otro d\u00eda\u00bb Eso debe suceder<\/em>. <\/p>\n

Otra cosa sobre este punto: orad unos por otros para que se\u00e1is sanados. \u00bfAlguna vez te ha parecido extra\u00f1o que Jes\u00fas no suele sanar a distancia? Pod\u00eda decir una palabra y una persona ser\u00eda sanada a distancia. Rara vez hac\u00eda eso. Normalmente tocaba. Por lo general, los miraba directamente a los ojos. Escupi\u00f3 y toc\u00f3. Hay algo en este asunto tan cercano. Esto tambi\u00e9n sucede en la oraci\u00f3n colectiva.<\/p>\n

4. La oraci\u00f3n corporativa intensifica la camarader\u00eda en la guerra espiritual<\/h3>\n

Todas las oraciones en mi mente son guerra espiritual, incluso las cosas familiares dom\u00e9sticas sencillas u otros asuntos \u201cinsignificantes\u201d. <\/p>\n

No me elegisteis vosotros a m\u00ed, sino que yo os eleg\u00ed a vosotros y os puse para que vay\u00e1is y deis fruto, y vuestro fruto permanezca, para que todo lo que pid\u00e1is al Padre en mi nombre, os lo d\u00e9. t\u00fa. (Juan 15:16) <\/p>\n

La l\u00f3gica de eso es muy llamativa. Te he puesto para que des fruto, a fin de que todo lo que pidas, lo obtengas.<\/em> \u00bfLo consigues? Significa que la oraci\u00f3n est\u00e1 dise\u00f1ada para dar fruto. La oraci\u00f3n es un walkie-talkie de tiempos de guerra, no un intercomunicador dom\u00e9stico. Te he dado una estrategia en mi guerra para que tu walkie-talkie funcione porque no funciona cuando est\u00e1s ausente sin permiso. No funciona cuando est\u00e1s fuera de servicio.<\/p>\n

Una de las razones por las que la oraci\u00f3n aborta en su importancia para la vida de las personas es que intentan convertir un walkie-talkie de tiempos de guerra en un intercomunicador dom\u00e9stico. Quieren llamar al mayordomo para que traiga otro coj\u00edn al estudio cuando est\u00e1 dise\u00f1ado para la guerra. La oraci\u00f3n est\u00e1 dise\u00f1ada para el ministerio, llamando a la potencia de fuego y cobertura a\u00e9rea. No est\u00e1 dise\u00f1ado para que mi barco arranque esta tarde. <\/p>\n

5. La oraci\u00f3n colectiva ampl\u00eda nuestra visi\u00f3n<\/h3>\n

La oraci\u00f3n colectiva ampl\u00eda la visi\u00f3n de aquello por lo que estamos orando<\/em>. Recib\u00ed esa frase de David Brian, y me encanta. <\/p>\n

Debe haber un Eliseo en cada reuni\u00f3n de oraci\u00f3n para abrir los ojos de los sirvientes que no ven m\u00e1s que a los asirios. \u00bfRecuerdas los carros, el fuego y los caballos? \u00bfCu\u00e1ntas veces hemos estado orando juntos en peque\u00f1os grupos en Bel\u00e9n, y alguien est\u00e1 orando por esta cosita o esa cosita y no parece haber ninguna urgencia estrat\u00e9gica acerca de la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n? <\/p>\n

Entonces, de repente, Dios viene y alguien dice: \u201cOh Dios, te ruego que concedas que nuestros misioneros en Liberia est\u00e9n protegidos. Otorga que este l\u00edder sin principios sea derribado. Concede, oh Se\u00f1or, que no haya derramamiento de sangre, sino que liberes integridad y honestidad en ese gobierno y que no tenga que haber una revoluci\u00f3n sangrienta. Haz que triunfen los que est\u00e1n de pie por la justicia, y que la causa de Cristo se mantenga\u201d. <\/p>\n

Toda la atm\u00f3sfera cambia porque hemos sido elevados, y la visi\u00f3n se ha ampliado. Entonces alguien reza por Albania, Mongolia y Corea del Norte. Estamos agrandados. Oramos por la ciudad o oramos por el aborto. Si est\u00e1 solo en casa, puede sentirse inspirado a orar de esa manera, pero es muy \u00fatil escuchar a personas que son los Eliseos entre nosotros para sacarnos de nuestra estrechez de miras.<\/p>\n

6. La oraci\u00f3n colectiva nos ense\u00f1a<\/h3>\n

Esto est\u00e1 lleno de peligros y lleno de perspectivas. D\u00e9jame darte tres ilustraciones. <\/p>\n

Acerca de la oraci\u00f3n<\/h4>\n

Ense\u00f1a a los j\u00f3venes cristianos c\u00f3mo orar. Como pastor, me encanta encontrar nuevas frases para orar y luego escucharlas semanas y meses despu\u00e9s en las oraciones de mi gente. En un momento comenc\u00e9 a usar la frase de 1 Samuel donde Samuel dice que la palabra del Se\u00f1or se manifest\u00f3 para \u00e9l (1 Samuel 3:10). <\/p>\n

\u201cComunicas teolog\u00eda en tu oraci\u00f3n\u201d. <\/p>\n

Empec\u00e9 a usar esa frase: \u201cSe\u00f1or, no nos dejes leer tu palabra mec\u00e1nicamente. \u00bfTe destacar\u00edas en la lectura de tu palabra? \u00bfTe destacar\u00edas en nuestra congregaci\u00f3n? \u00bfTe destacar\u00edas en nuestros grupos peque\u00f1os?\u201d Simplemente lo tej\u00ed una y otra vez. Luego empez\u00f3 a aparecer aqu\u00ed y all\u00e1, porque aprendemos a orar escuchando a la gente orar. Nuestros ni\u00f1os aprenden a orar, nuestra gente aprende a orar al escucharnos orar.<\/p>\n

Acerca de Dios<\/h4>\n

Gu\u00edame la senda de tus mandamientos,
   porque en ella me deleito.
\u00a1Inclina mi coraz\u00f3n a tus testimonios,
   y no a la ganancia ego\u00edsta! (Salmo 119:35\u201336)<\/p>\n

Despu\u00e9s de leer esto en la mesa del desayuno, les pregunt\u00e9 a mis hijos: \u201c\u00bfCreen que Dios hace eso? \u00bfCrees que \u00e9l hace que la gente ande en sus estatutos? \u00bfTiene derecho a hacer eso?\u201d. Esa es una oraci\u00f3n. \u00bfCrees que Dios hace eso? \u00bfTiene Dios el derecho de entrometerse en mi voluntad e inclinarla por m\u00ed? Apuesto a que lo hace. Es el coraz\u00f3n de mi teolog\u00eda. Comunicas teolog\u00eda en tu oraci\u00f3n.<\/p>\n

Dios tiene el derecho de inclinar la voluntad. Dios tiene el derecho de hacer que su pueblo camine por sendas de justicia. Si desea transmitir una teolog\u00eda, aseg\u00farese de que la teolog\u00eda est\u00e9 entretejida en sus oraciones. Puedes saber la teolog\u00eda de una persona por la forma en que ora. <\/p>\n

Sobre la vida<\/h4>\n

\u00bfC\u00f3mo manejas el momento del ofertorio el domingo por la ma\u00f1ana? Le\u00ed en alguna parte que eres absolutamente est\u00fapido como pastor si no predicas sobre dar dos veces al a\u00f1o. Creo que he predicado sobre dar tres veces en diez a\u00f1os, pero predico todos los domingos sobre dar en el ofertorio: 30 segundos o un minuto en la forma en que oro por el dinero. <\/p>\n

Mi gente se retuerce por la forma en que rezo por el dinero<\/em>. \u201cSe\u00f1or Dios, haz que nuestro pueblo entienda que aquellos que desean ser ricos se dirigen al infierno\u201d. Mira, est\u00e1 justo ah\u00ed en 1 Timoteo 6:9: \u201cPero los que quieren enriquecerse caen en tentaci\u00f3n y lazo, en muchas codicias necias y da\u00f1osas, que hunden a los hombres en ruina y destrucci\u00f3n.\u201d<\/p>\n

Simplemente entreteje su visi\u00f3n de un estilo de vida en su oraci\u00f3n y lo escuchar\u00e1n alto y claro. \u201cConcede que nuestra gente no ame el dinero. Concede que no necesitar\u00edan dos autos. Que no necesiten casas junto a los lagos. Otorga, oh Dios, que en las vacaciones ministren y no se limiten a holgazanear\u201d. Simplemente llena tus oraciones con la verdad sobre el estilo de vida a medida que lo vives. Es una gran herramienta de ense\u00f1anza. <\/p>\n

Digo que esto es peligroso porque si ense\u00f1ar a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n se convierte en tu objetivo principal, eso se notar\u00e1 muy r\u00e1pido. La predicaci\u00f3n de oraciones no llega a ninguna parte<\/em>. Tienes que estar realmente invocando al Se\u00f1or. Tienes que querer realmente que Dios haga lo que le est\u00e1s pidiendo que haga, no solo usar la oraci\u00f3n como un manto para sacar a alguien de la cabeza.<\/p>\n

7. La pasi\u00f3n por la oraci\u00f3n colectiva es contagiosa<\/h3>\n

La pasi\u00f3n es contagiosa y nuestra gente debe tener pasi\u00f3n en su oraci\u00f3n. <\/p>\n

Me buscar\u00e1n y me encontrar\u00e1n, cuando me busquen con todo<\/em> su coraz\u00f3n. (Jerem\u00edas 29:13) <\/p>\n

\u00bfY si tu pueblo no lo busca de todo coraz\u00f3n? \u00bfA qu\u00e9 te dedicas? Una de las cosas que haces es buscarlo con todo tu coraz\u00f3n delante de ellos. Spurgeon sol\u00eda decir: \u201cMi gente viene a verme arder\u201d. Y creo que vienen a Bel\u00e9n a verme arder. Realmente creo que mi papel en la Iglesia Bautista Bethlehem es ser un fuego el domingo por la ma\u00f1ana donde la gente pueda encender sus antorchas. <\/p>\n

Es una carga tremenda de llevar, pero debes llevarla si eres pastor. \u00bfQui\u00e9n encender\u00e1 sus fuegos? \u00bfD\u00f3nde van a encender sus peque\u00f1as antorchas que est\u00e1n titilando toda la semana si no ardes para Dios en el p\u00falpito el domingo por la ma\u00f1ana? Creo que esa es nuestra vocaci\u00f3n. <\/p>\n

Nunca olvidar\u00e9 una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n con el presidente de los di\u00e1conos, Tom, hace unos a\u00f1os. Tom tuvo un trasfondo muy duro con su padre. La palabra padre significa mucho para Tom. Recuerdo una noche que nos dividimos como equipos de oraci\u00f3n en el consejo de di\u00e1conos y oramos. La forma en que dijo, \u00abOh Padre\u00bb, todav\u00eda la recuerdo hasta el d\u00eda de hoy. \u201cOh Padre.\u201d \u201cOh Padre.\u201d Eso es todo lo que recuerdo, pero lo recuerdo tres a\u00f1os despu\u00e9s. \u201cOh Padre.\u201d <\/p>\n

La pasi\u00f3n es contagiosa. Tan pronto como dijo eso, me derret\u00ed de amor por mi Padre. Simplemente me derret\u00ed de amor por mi Padre porque escuch\u00e9 pasi\u00f3n. Escuch\u00e9 cari\u00f1o. Escuch\u00e9 quebrantamiento. Ese es el valor de la oraci\u00f3n colectiva. Dios siempre conceder\u00e1 que alguien en la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n pueda decir, \u00abOh Padre\u00bb, para que cambie todo el estado de \u00e1nimo.<\/p>\n

Qu\u00e9 motiva la oraci\u00f3n colectiva<\/h2>\n

Ahora pasamos a nuestra \u00faltima pregunta. \u00bfQu\u00e9 suscita la oraci\u00f3n colectiva vital? Ese \u00faltimo punto es realmente la primera respuesta. \u00bfQu\u00e9 suscita la oraci\u00f3n colectiva vital? <\/p>\n

1. La pasi\u00f3n engendra pasi\u00f3n<\/h3>\n

Perm\u00edtanme mencionar tres cosas de la oraci\u00f3n del Se\u00f1or sobre las cosas por las que ustedes, como l\u00edderes, deber\u00edan apasionarse. \u00abSantificado sea tu nombre.\u00bb Para que esa oraci\u00f3n suene real, debes ser apasionado<\/em>. Pasi\u00f3n por el nombre de Dios. Segundo, \u201cvenga tu reino\u201d. Debes ser apasionado por el reino. Tercero, \u201cH\u00e1gase tu voluntad en la tierra como la hacen los \u00e1ngeles en el cielo\u201d. \u00bfEst\u00e1s de acuerdo con esa par\u00e1frasis? No s\u00e9 qui\u00e9n m\u00e1s estar\u00eda haciendo la voluntad de Dios en el cielo. \u00bfC\u00f3mo hacen los \u00e1ngeles la voluntad de Dios? Perfectamente, puramente, en\u00e9rgicamente, con fervor y celo. <\/p>\n

La pasi\u00f3n no es una personalidad<\/h4>\n

Entonces yo dir\u00eda que los pastores deber\u00edan tener pasi\u00f3n por Dios, pasi\u00f3n por el Reino, y pasi\u00f3n por la pureza o la obediencia. Creo que simplemente debes ser apasionado cuando est\u00e1s orando. Cuando voy de vacaciones a las iglesias y no escucho pasi\u00f3n, lloro por la iglesia.<\/p>\n

\u201cUn pastor sin pasi\u00f3n es una tragedia para la iglesia\u201d. <\/p>\n

Un pastor sin pasi\u00f3n es una tragedia para la iglesia. Ahora no quiero decir que tienes que tener una personalidad como la m\u00eda. Jonathan Edwards, mi h\u00e9roe, dec\u00edan, predicaba as\u00ed: apoyaba el codo en un coj\u00edn, sosten\u00eda el libro y nunca gesticulaba. Le\u00eda sus sermones ya veces la gente se ca\u00eda de sus bancos. Era incre\u00edblemente apasionado e intenso. <\/p>\n

No tiene tanto que ver con el tono de voz como con ese algo indefinible. Si enciendes un fuego con llamas, tendr\u00e1s uno que crujir\u00e1, crujir\u00e1, bang, bang. Podr\u00edas tener un incendio que ha estado haciendo eso durante doce horas, y solo ves una enorme pila de brasas al rojo vivo all\u00ed. No te acercas a la cosa a pesar de que ya no hace ning\u00fan ruido. <\/p>\n

Avivando los Fuegos de la Pasi\u00f3n<\/h4>\n

La pasi\u00f3n engendra pasi\u00f3n. Te preguntar\u00e1s: \u00abSi mi pueblo debe encender sus fuegos en mi fuego, \u00bfd\u00f3nde enciendo yo mi fuego?\u00bb No tengo a qui\u00e9n acudir<\/em>. Me re\u00fano con pastores, pero generalmente no encienden mis fuegos. Hablan de dinero, edificios, programas, jubilaci\u00f3n, vacaciones y hamburguesas con grasa de McDonald’s. <\/p>\n

As\u00ed que voy a los puritanos. Voy a Jonathan Edwards y leo su serm\u00f3n, \u201cEl Alt\u00edsimo: Un Dios que escucha la oraci\u00f3n\u201d. Y luego Wesley Duewel. Soy calvinista de principio a fin, pero aqu\u00ed hay un arminiano que aviva mi fuego: <\/p>\n

    \n
  • Ardiente por Dios<\/em> <\/li>\n
  • Deja que Dios Guiarte a diario<\/em>. <\/li>\n
  • Poderosa oraci\u00f3n que prevalece<\/em><\/li>\n
  • Toca el mundo a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n<\/em> <\/li>\n<\/ul>\n

    Historias misionales tambi\u00e9n aviva mis fuegos:<\/p>\n

      \n
    • Cl\u00e1sicos de las misiones cristianas<\/em><\/li>\n
    • La clave del problema misionero<\/em><\/li>\n
    • Tomando nuestras ciudades para Dios<\/em><\/li>\n
    • C\u00f3mo s\u00e9 que Dios responde la oraci\u00f3n<\/em> <\/li>\n<\/ul>\n

      Las historias de avivamiento tambi\u00e9n avivaron mi incendios:<\/p>\n

        \n
      • Conferencias sobre avivamientos<\/em><\/li>\n
      • Renacimiento orando<\/em><\/li>\n<\/ul>\n

        T\u00fa Tambi\u00e9n puede avivar su fuego con libros sobre la oraci\u00f3n: Helsby y Maclntyre y Bounds y este autor desconocido<\/em>.<\/p>\n

        Y luego la biograf\u00eda: No podr\u00eda vivir sin las biograf\u00edas de George Mueller, Nettleton, Hyde y Saint Andrews Seven, la historia de la iglesia en Mozambique, Hudson Taylor, etc. <\/p>\n

        Tienes que encontrar una manera de avivar tus motores. Como sea que lo hagas, debes hacerlo. Es la m\u00e1xima prioridad. As\u00ed que ese es el n\u00famero uno. La pasi\u00f3n engendra pasi\u00f3n.<\/p>\n

        2. Dios es glorificado cuando obra por nosotros<\/h3>\n

        Ning\u00fan ojo ha visto a un Dios fuera de ti, que act\u00faa por los que esperan en \u00e9l<\/em>. (Isa\u00edas 64:4) <\/p>\n

        Los ojos del Se\u00f1or recorren toda la tierra, para dar firme apoyo a aquellos cuyo coraz\u00f3n es perfecto para con \u00e9l. (2 Cr\u00f3nicas 16:9) <\/p>\n

        \u201cPorque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir<\/em>, y para dar su vida en rescate por muchos.\u201d (Marcos 10:45) <\/p>\n

        El Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en \u00e9l, siendo Se\u00f1or del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por hombres, ni es servido por manos humanas <\/em>, como si necesitara algo, ya que \u00e9l mismo da a toda la humanidad vida y aliento y todo. (Hechos 17:24\u201325) <\/p>\n

        Esta es la teolog\u00eda que impulsa mi iglesia y nuestro ministerio de oraci\u00f3n. No puedes servir a Dios. \u00c9l no te dar\u00e1 la gloria de ser un recurso para \u00e9l. \u00c9l preservar\u00e1 la gloria de ser la fuente que todo lo suficiente se derrama sobre ti. \u00c9l quiere ser el siervo glorioso en su vida.<\/p>\n

        Cuando su gente se emociona al saber que \u00e9l est\u00e1 empe\u00f1ado en hacer dos cosas, glorificar su nombre y hacerlo trabajando para las personas indefensas que se lo piden, ellos son puestos en libertad. \u201cEl Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en \u00e9l, siendo Se\u00f1or del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por hombres, ni es servido por manos humanas, como si necesitara algo, puesto que \u00e9l mismo da a toda la humanidad vida y aliento y todo<\/em>\u201d (Hechos 17:24\u201325).<\/p>\n

        Debes ense\u00f1ar teolog\u00eda si quieres que tu gente ore. Si intenta simplemente hablar de manera relacional y hacer que todos se sientan bien y evitar las doctrinas duras, habr\u00e1 algunos momentos delicados, pero volver\u00e1n a la teolog\u00eda. <\/p>\n

        \u201cVenir a adorar al acecho de Dios, salir al acecho de la gente.\u201d <\/p>\n

        Hay iglesias en esta ciudad donde la gente sale y se va de Bel\u00e9n porque hago un trato as\u00ed, y regresan. Me rompe el coraz\u00f3n cuando me dicen que se van porque no soy lo suficientemente suave, o lo suficientemente tierno, o lo suficientemente cari\u00f1oso, o lo suficientemente c\u00e1lido, y se van. Tres de ellos en las \u00faltimas dos semanas regresaron y dijeron: \u201cSimplemente se puso tan delgado. Toda esta gracia, gracia, gracia, como si la gracia fuera algo delgado\u201d.<\/p>\n

        Quiero decir que vivo por gracia, gracia soberana y masiva. Pero para m\u00ed la gracia no es tolerancia. Es un poder para cambiar la vida de las personas. Exijo un cambio porque Dios exige un cambio. Hay una santidad sin la cual no veremos al Se\u00f1or. Lo predico una y otra vez y hace que la gente se sienta inc\u00f3moda y traten de irse, y luego regresan. Muchos regresan. <\/p>\n

        3. Una santa insatisfacci\u00f3n<\/h3>\n

        Debe despertar una santa insatisfacci\u00f3n con nuestro nivel actual de gozo, fe y poder. Debes suscitar una santa insatisfacci\u00f3n. Clama a Dios por tu propio mejoramiento frente a tu pueblo. Confiesa tus faltas y tus pecados ante tu pueblo y clama a Dios por m\u00e1s de \u00e9l. Dame m\u00e1s, m\u00e1s, m\u00e1s el domingo por la ma\u00f1ana. Les haces saber que semana tras semana quieres m\u00e1s de Dios.<\/p>\n

        Efesios 3:18-19 a\u00fan no se ha cumplido, donde Pablo ora para que \u00abtengamos fuerza para comprender con toda los santos cu\u00e1l es la anchura y la longitud y la altura y la profundidad, y de conocer el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento, para que se\u00e1is llenos de toda la plenitud de Dios<\/em>\u201d. \u00bfTienes toda la plenitud de Dios en ti? No lo hago, lo que significa que siempre estoy insatisfecho. Siempre estoy insatisfecho. Mi gente lo lee. Tiene hambre esta ma\u00f1ana. Est\u00e1 al acecho de Dios\u201d. <\/p>\n

        Le digo al pueblo, vengan a adorar al acecho de Dios, salgan al acecho del pueblo. Cuando entras a nuestra iglesia el domingo por la ma\u00f1ana, todo est\u00e1 tranquilo. Nadie est\u00e1 hablando con nadie y al principio se siente hostil con las personas, pero a medida que los instruimos y los educamos, est\u00e1n buscando a Dios. Est\u00e1n en sus rostros porque necesitamos a Dios.<\/p>\n

        Escrib\u00ed este art\u00edculo estrella, este es nuestro peque\u00f1o bolet\u00edn que sale cada semana, y lo titul\u00e9 en la semana de oraci\u00f3n \u00abM\u00e1s, m\u00e1s, m\u00e1s, M\u00e1s, m\u00e1s, m\u00e1s\u201d, y acabo de enumerar dieciocho textos donde la Biblia dice ve por m\u00e1s<\/em>. Trato de cultivar espiritualmente una constante insatisfacci\u00f3n. <\/p>\n

        Creo que George Verwer tiene raz\u00f3n. Lo que est\u00e1 matando a Estados Unidos, lo que est\u00e1 matando la causa cristiana en muchos lugares, es que a los cristianos no les importa si obtienen algo m\u00e1s que casas, tierras, placeres y lujos. \u00bfCu\u00e1ntos de nuestro pueblo est\u00e1n llorando por m\u00e1s de Dios, llorando por m\u00e1s poder, llorando por m\u00e1s pureza, llorando por m\u00e1s fruto? M\u00e1s. M\u00e1s. M\u00e1s.<\/p>\n

        No puedo resonar con la gente que no le dice a nuestra gente que as\u00ed es como debe ser y que si no es as\u00ed, no est\u00e1 bien. No tener hambre de Dios es no tener raz\u00f3n. Lucha por la santidad sin la cual no ver\u00e1s al Se\u00f1or.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        El tema asignado es la oraci\u00f3n colectiva en la iglesia y en la adoraci\u00f3n. El esquema es realmente simple. Primero, voy a tratar de definir la oraci\u00f3n corporativa como la voy a usar. Segundo, voy a hacer la pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 debemos orar corporativamente? Finalmente, voy a hacer la pregunta: \u00bfQu\u00e9 despierta la oraci\u00f3n colectiva … Continuar leyendo \u00abOraci\u00f3n colectiva en la vida de la iglesia y en la adoraci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14429","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14429","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14429"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14429\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}