{"id":14432,"date":"2022-07-26T14:42:51","date_gmt":"2022-07-26T19:42:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/un-llamado-a-la-valentia-en-la-causa-de-la-verdad\/"},"modified":"2022-07-26T14:42:51","modified_gmt":"2022-07-26T19:42:51","slug":"un-llamado-a-la-valentia-en-la-causa-de-la-verdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/un-llamado-a-la-valentia-en-la-causa-de-la-verdad\/","title":{"rendered":"Un llamado a la valent\u00eda en la causa de la verdad"},"content":{"rendered":"
El disc\u00edpulo no est\u00e1 por encima de su maestro, ni el siervo por encima de su amo; basta que el disc\u00edpulo sea como su maestro, y el siervo como su amo. Si al padre de familia han llamado Beelzebul, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s blasfemar\u00e1n a los de su casa? As\u00ed que no les tengas miedo; porque nada hay encubierto que no haya de ser revelado, ni oculto que no haya de saberse. Lo que os digo en la oscuridad, pronunciadlo en la luz; y lo que o\u00eds susurrar, proclamadlo desde los terrados. Y no tem\u00e1is a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma; teman m\u00e1s bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno. \u00bfSon dos gorriones vendidos por un penique? Y ninguno de ellos caer\u00e1 a tierra sin la voluntad de vuestro Padre. Pero hasta los cabellos de vuestra cabeza est\u00e1n todos contados. No temas, por lo tanto; m\u00e1s vales t\u00fa que muchos pajarillos. <\/p>\n

Mi deseo esta ma\u00f1ana es que Dios use mis palabras para inspirarte con valor en la causa de la verdad. Mi oraci\u00f3n es que te conceda vencer todo temor de decir la verdad de las Escrituras, y que tengas la valent\u00eda de hablar abierta y claramente cuando sea impopular o incluso peligroso. <\/p>\n

Por qu\u00e9 puedes ser valiente<\/h2>\n

Hay al menos dos razones por las que siento esta carga este Ma\u00f1ana. Una es que Pablo ten\u00eda esta carga por su aprendiz m\u00e1s joven, Timoteo. Pablo dijo en 1 Timoteo 4:3: \u00abLa hora viene cuando los hombres no sufrir\u00e1n la sana doctrina, sino que teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, se amontonar\u00e1n maestros conforme a sus propias preferencias, y se apartar\u00e1n de escuchar la verdad\u00bb. ; En otras palabras, \u00abTimothy, es probable que tengas que decir algunas cosas impopulares que no rascan donde la gente pica\u00bb. Quiero que sepas esto de antemano para que no te estremezcas cuando la verdad que predicas sea rechazada. Se necesitar\u00e1 coraje para seguir adelante frente a esa oposici\u00f3n, Timothy. As\u00ed que s\u00e9 valiente y toma tu parte de sufrimiento por la verdad (1:8; 2:3; 3:13-14).\u00bb <\/p>\n

La otra raz\u00f3n por la que siento esta carga esta ma\u00f1ana es porque el subjetivismo y el relativismo impregnan nuestra cultura y amenazan con destruir iglesias, escuelas, denominaciones y movimientos. Por RELATIVISMO me refiero a la suposici\u00f3n de que no existen los absolutos. Lo que es verdadero o correcto o bueno o hermoso para ti puede no serlo para m\u00ed. Todo es relativo. Por SUBJETIVISMO entiendo la suposici\u00f3n de que en esta atm\u00f3sfera relativista yo, el sujeto, tengo derecho a determinar lo que es bueno y malo, correcto e incorrecto, verdadero y falso, bello y feo para m\u00ed sin someter mi juicio a ninguna realidad objetiva o cualquier autoridad objetiva fuera de m\u00ed. Este es el aire que respiramos en Estados Unidos hoy. <\/p>\n

Lo que significa que hoy en d\u00eda es extremadamente impopular tomar una posici\u00f3n firme en cualquier cosa que no sea la tolerancia. La afirmaci\u00f3n de que conoces una verdad que todos deber\u00edan creer o que conoces un comportamiento que todos deber\u00edan evitar, esa afirmaci\u00f3n es suficiente para ganarte el nombre de ayatol\u00e1 o fascista o Ceaucescu. <\/p>\n

Si elogia una verdad con confianza, la defiende con base en evidencias objetivas y llama a las personas con urgencia a cambiar de opini\u00f3n y creerla, ser\u00e1 visto por el estadounidense promedio. tan arrogante e incluso peligroso. Pero si evita hablar de la verdad o da la impresi\u00f3n de que la verdad es inalcanzable, y si evita palabras como "deber\u00eda" y "debe" y \u00abdebe\u00bb, entonces le se\u00f1alar\u00e1s a la gente que no hay una verdad objetiva y que no hay absolutos morales. Y entonces la gente te ver\u00e1 como humilde. <\/p>\n

La confianza en saber algunas cosas que todas las personas deber\u00edan creer se considera la esencia de la arrogancia en la actualidad. Por otro lado, una sensaci\u00f3n de incertidumbre sobre lo que es verdad y sobre c\u00f3mo se debe vivir, acompa\u00f1ada de una especie de \u00e9tica abierta y ausencia de juicio sobre temas controvertidos, se considera la esencia de la humildad. Esta es una de las formas principales hoy en d\u00eda en que las personas con comez\u00f3n en los o\u00eddos re\u00fanen maestros que se adaptan a sus gustos. No es f\u00e1cil ser llamado arrogante y peligroso, y se siente muy bien ser querido como humilde, abierto e inofensivo. Y por eso la tentaci\u00f3n de perder el valor teol\u00f3gico y moral es tremenda y la necesidad de coraje es inmensa. <\/p>\n

Cristo recomienda valor<\/h2>\n

El texto de mi exhortaci\u00f3n es Mateo 10:24-31. El objetivo de Jes\u00fas en estos vers\u00edculos es darnos el valor de hablar la verdad de la palabra de Dios con claridad y franqueza sin importar el costo. <\/p>\n

Un disc\u00edpulo no est\u00e1 por encima de su maestro, ni un siervo por encima de su amo; basta que el disc\u00edpulo sea como su maestro, y el siervo como su amo. Si al padre de familia han llamado Beelzebul, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s blasfemar\u00e1n a los de su casa? As\u00ed que no les tengas miedo; porque nada hay encubierto que no haya de ser revelado, ni oculto que no haya de saberse. Lo que os digo en la oscuridad, pronunciadlo en la luz; y lo que o\u00eds susurrar, proclamadlo desde los terrados. Y no tem\u00e1is a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma; teman m\u00e1s bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno. \u00bfSon dos gorriones vendidos por un penique? Y ninguno de ellos caer\u00e1 a tierra sin la voluntad de vuestro Padre. Pero hasta los cabellos de vuestra cabeza est\u00e1n todos contados. No tem\u00e1is, pues, vosotros val\u00e9is m\u00e1s que muchos pajarillos. <\/p>\n

El punto principal de este texto es claro a partir de las tres repeticiones del mandato de no temer. Vers\u00edculo 26: \u00abAs\u00ed que no les tem\u00e1is\u00bb. Vers\u00edculo 28: \u00abNo tem\u00e1is a los que matan el cuerpo\u00bb. Verso 31: \u201cAs\u00ed que, no tem\u00e1is; eres de mucho m\u00e1s valor que muchos gorriones. As\u00ed que Jes\u00fas' El objetivo aqu\u00ed es superar el miedo e infundir coraje. <\/p>\n

Pero, \u00bfvalent\u00eda para hacer qu\u00e9? \u00bfPodemos hacer que el punto de este pasaje sea m\u00e1s claro? Podemos. El punto se hace muy claro en el vers\u00edculo 27. Jes\u00fas tiene algo muy espec\u00edfico en mente que se ve amenazado por el miedo y avanzado por la valent\u00eda. Dice en el vers\u00edculo 27: \u201cLo que os digo en la oscuridad, habladlo en la luz; y lo que o\u00eds susurrar, proclamadlo desde los terrados. Y no temas. . ." En otras palabras, el peligro real del temor en este pasaje es el temor de hablar claramente (en la luz) y abiertamente (en los techos de las casas) cuando ese hablar podr\u00eda causarle problemas. <\/p>\n

As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 el punto del pasaje: No tengas miedo de hablar clara y abiertamente lo que Cristo te ha ense\u00f1ado, incluso si te cuesta tu iglesia, tus amigos y tu vida. . O para poner el punto de manera positiva, sea valiente para decir la verdad de las Escrituras clara y abiertamente para que todos la escuchen, incluso si es impopular y peligroso. <\/p>\n

C\u00f3mo Jes\u00fas alimenta la valent\u00eda<\/h2>\n

El resto de este texto es motivaci\u00f3n: se dan cinco razones por las cuales t\u00fa y yo deber\u00edamos tener valor para hablar todo lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3, las partes populares y las partes impopulares, sin importar qu\u00e9. Aqu\u00ed est\u00e1n (demasiado r\u00e1pido, lamento): <\/p>\n

1. Primero, observe el "as\u00ed" o "por lo tanto" al comienzo del vers\u00edculo 26: \u00abAs\u00ed que (por lo tanto) no les tem\u00e1is\u00bb. En otras palabras, la intrepidez fluye de lo que acaba de decir Jes\u00fas, a saber: \u00abSi al padre de familia llamaron Beelzebul, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s (difamar\u00e1n) a los de su casa?\u00bb. Por tanto, no les teng\u00e1is miedo. \u00bfAyuda eso a hacerte intr\u00e9pido? <\/p>\n

Deber\u00eda. Creo que el sentido es este: Jes\u00fas est\u00e1 diciendo, "Tu maltrato por decir la verdad clara y abiertamente no es una experiencia inesperada, accidental, aleatoria, sin sentido; es solo la forma en que me trataron, y entonces es una se\u00f1al de que me perteneces, eres parte de mi casa (cf. Heb. 13: 8). As\u00ed que no tengas miedo de los nombres que te llamen cuando hables claramente, esos mismos nombres nos unen a ti y a m\u00ed\u201d. <\/p>\n

2. Segundo, observe la palabra "para" a la mitad del vers\u00edculo 26 (la NVI a menudo suelta estas importantes palabras): "As\u00ed que no les tem\u00e1is; PORQUE (aqu\u00ed viene la segunda raz\u00f3n para no tener miedo) nada est\u00e1 encubierto que no haya de ser revelado, ni oculto que no haya de saberse.\u201d \u00bfC\u00f3mo nos ayuda eso a vencer el miedo ya ser valientes en la causa de la verdad? <\/p>\n

Nos ayuda asegur\u00e1ndonos que la verdad que decimos triunfar\u00e1. Ser\u00e1 reivindicado al final. La gente puede rechazarlo ahora. Pueden llamarlo la palabra de Beelzebul. Pueden echarlo fuera. Pueden tratar de enterrarlo y esconderlo del mundo y fingir que no existe. Pero Jes\u00fas dice: \u00abAn\u00edmense en la causa de la verdad, porque al final toda la verdad ser\u00e1 revelada, toda la realidad ser\u00e1 descubierta\u00bb. Y aquellos que lo hablaron con claridad y franqueza ser\u00e1n reivindicados. No temas. <\/p>\n

3. Tercero, Jes\u00fas dice: \u00a1No temas, s\u00f3lo te pueden matar! Vers\u00edculo 28: \u00abY no tem\u00e1is a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma\u00bb. En otras palabras, lo peor que pueden hacerte tus oponentes cuando dices la verdad es matar tu cuerpo. Y eso deja el alma intacta y feliz en Dios por los siglos de los siglos. <\/p>\n

Pero si callas, si abandonas el camino de la verdad y te enamoras de la alabanza de los hombres, podr\u00edas perder tu alma. Y eso debes temer. Pero no temas lo que el hombre pueda hacerte. Todo lo que puede hacer es enviar tu alma al para\u00edso. No tem\u00e1is. <\/p>\n

4. Cuarto, no temas decir la verdad, pero s\u00e9 valiente y habla clara y abiertamente porque Dios est\u00e1 prestando una atenci\u00f3n cercana e \u00edntima a todo lo que haces. El vers\u00edculo 30 significa al menos eso. Jes\u00fas dice: \u00abHasta los cabellos de vuestra cabeza est\u00e1n todos contados\u00bb. En otras palabras, el sufrimiento que puede sufrir al decir la verdad NO se debe a que Dios no est\u00e9 interesado en usted o no est\u00e9 familiarizado con su situaci\u00f3n. Est\u00e1 lo suficientemente cerca como para separar un cabello de otro y darle un n\u00famero a cada uno. No tem\u00e1is; \u00e9l est\u00e1 cerca; el esta interesado; A \u00e9l le importa. Ten valor y di la verdad pase lo que pase. <\/p>\n

5. Finalmente, no temas porque tu Padre no permitir\u00e1 que nada te suceda fuera de su buena voluntad. La l\u00f3gica de Jes\u00fas es clara y preciosa. Verso 31: "Vosotros val\u00e9is m\u00e1s que muchos pajarillos". Vers\u00edculo 29: \u00abNinguno de ellos caer\u00e1 a tierra sin la voluntad de vuestro Padre\u00bb. La conclusi\u00f3n que da coraje: Ning\u00fan mal te sobrevendr\u00e1 sino lo que Dios misericordiosamente quiera. Como dijo el joven misionero Henry Martyn: \u00abSi [Dios] tiene trabajo para m\u00ed, no puedo morir\u00bb. <\/p>\n

Por eso te pido que no te rindas al esp\u00edritu de la \u00e9poca. Ama la verdad. Lo que aprendes de Cristo en el armario habla a la luz. Lo que o\u00eds en las Escrituras proclamadlo desde los tejados. Y no temas el rostro de ning\u00fan hombre. Am\u00e9n. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El disc\u00edpulo no est\u00e1 por encima de su maestro, ni el siervo por encima de su amo; basta que el disc\u00edpulo sea como su maestro, y el siervo como su amo. Si al padre de familia han llamado Beelzebul, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s blasfemar\u00e1n a los de su casa? As\u00ed que no les tengas miedo; porque nada … Continuar leyendo \u00abUn llamado a la valent\u00eda en la causa de la verdad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14432","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14432","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14432"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14432\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14432"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14432"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14432"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}