{"id":14433,"date":"2022-07-26T14:42:52","date_gmt":"2022-07-26T19:42:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/veras-al-hijo-del-hombre-sentado-a-la-diestra-del-poder-y-viniendo-sobre-las-nubes-del-cielo\/"},"modified":"2022-07-26T14:42:52","modified_gmt":"2022-07-26T19:42:52","slug":"veras-al-hijo-del-hombre-sentado-a-la-diestra-del-poder-y-viniendo-sobre-las-nubes-del-cielo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/veras-al-hijo-del-hombre-sentado-a-la-diestra-del-poder-y-viniendo-sobre-las-nubes-del-cielo\/","title":{"rendered":"\u00abVer\u00e1s al Hijo del hombre sentado a la diestra del poder y viniendo sobre las nubes del cielo\u00bb"},"content":{"rendered":"
Pero Jes\u00fas guard\u00f3 silencio. Y el sumo sacerdote le dijo: \u00abTe conjuro por el Dios vivo, dinos si t\u00fa eres el Cristo, el Hijo de Dios\u00bb. Jes\u00fas le dijo: \u00abT\u00fa lo has dicho\u00bb. Pero yo os digo que de aqu\u00ed en adelante ver\u00e9is al Hijo del hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo sobre las nubes del cielo.\u201d <\/p>\n

El sumo sacerdote de Jes\u00fas' propio pueblo exigi\u00f3 que se declarara bajo juramento: "Te conjuro por el Dios vivo, dinos si t\u00fa eres el Cristo, el Hijo de Dios" (Mateo 26:63). En otras palabras, "\u00bfEres el Mes\u00edas, el Prometido, el mismo Hijo de Dios?" Y Jes\u00fas respondi\u00f3: \u00abT\u00fa lo has dicho\u00bb. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 quiso decir Jes\u00fas con "Usted tiene Said So"?<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 significa eso? T\u00fa lo has dicho. \u00bfSignifica "S\u00ed" o "No" o algo mas? Obtenemos una pista al mirar hacia atr\u00e1s en el vers\u00edculo 25. Aqu\u00ed Jes\u00fas est\u00e1 en la \u00daltima Cena con los doce. Acaba de decir en el vers\u00edculo 20: \u00abUno de vosotros me traicionar\u00e1\u00bb. En el vers\u00edculo 25 Judas dice: \u00ab\u00bfSoy yo, Maestro?\u00bb Y Jes\u00fas dice: \u00abT\u00fa lo has dicho\u00bb. Esta es la misma frase utilizada para responder al sumo sacerdote en el vers\u00edculo 64. <\/p>\n

Pero aqu\u00ed es bastante obvio lo que significa. Probablemente significa: "S\u00ed, Judas, eres t\u00fa; y sabes que eres t\u00fa. Jes\u00fas sabe que \u00e9l es el indicado y sabe que \u00e9l es el indicado. "T\u00fa lo has dicho" es una forma indirecta de decir S\u00ed, y al mismo tiempo llamar la atenci\u00f3n sobre lo que la otra persona realmente sabe en el fondo. \u00abT\u00da lo has dicho\u00bb. Tus palabras traicionan algo muy profundo dentro de ti que se est\u00e1 ocultando, tal vez incluso ocult\u00e1ndote a ti mismo. "T\u00da lo has dicho. Algo en ti sabe la respuesta a tu pregunta. En el fondo ves que es as\u00ed y temes que sea as\u00ed, y por eso te preguntas a la defensiva y con escepticismo si es as\u00ed. Tu coraz\u00f3n te traiciona; has visto que es as\u00ed. Y t\u00fa lo dices. <\/p>\n

Una ilustraci\u00f3n de esto en nuestra sociedad hoy <\/h2>\n

\u00bfHay alguna ilustraci\u00f3n de esto en nuestra sociedad actual: instancias de conocer profundamente una verdad y, sin embargo, sentirnos tan amenazados por esa verdad que la negamos (incluso tal vez la llamemos blasfemia) y, sin embargo, no podemos negarla por completo? Uno de los casos m\u00e1s sorprendentes y terribles de esto en nuestra sociedad se vio en el peri\u00f3dico el jueves. <\/p>\n

La tr\u00e1gica historia del peri\u00f3dico del jueves<\/strong> <\/p>\n

Quiz\u00e1s hayas le\u00eddo o escuchado la tr\u00e1gica historia de Shelly Cazin y Justin Bauer, dos adolescentes que hab\u00edan un pacto para suicidarse juntos. Fueron a su lugar en el bosque y Shelly puso el rifle Magnum .44 en su boca y le pidi\u00f3 a Justin que la ayudara a tener el coraje de hacerlo. Cont\u00f3 hasta tres. Pero ella no pudo hacerlo. Luego cambi\u00f3 de opini\u00f3n y trat\u00f3 de disuadirla. Ella no se rendir\u00eda. Cuando \u00e9l se volvi\u00f3 para alejarse, ella apret\u00f3 el gatillo. En lugar de correr en busca de ayuda, la cubri\u00f3 con maleza y se alej\u00f3. <\/p>\n

Eso fue en 1987 y Shelly ten\u00eda 6½ meses de embarazo El mi\u00e9rcoles de la semana pasada, el jurado absolvi\u00f3 a Justin Bauer de asesinar a su novia, pero lo encontr\u00f3 culpable de ayudar a suicidarse y de \u00abasesinar inadvertidamente al feto durante la comisi\u00f3n de un delito grave\u00bb. La ley de homicidio fetal de Minnesota, de cuatro a\u00f1os de antig\u00fcedad, conlleva una sanci\u00f3n mucho m\u00e1s severa que la sanci\u00f3n por ayudar a suicidarse. Bauer podr\u00eda recibir m\u00e1s de 12 a\u00f1os de prisi\u00f3n por el homicidio fetal pero recibir libertad condicional por la asistencia en el suicidio. <\/p>\n

La oraci\u00f3n que salt\u00f3 de la p\u00e1gina<\/strong> <\/p>\n

Mientras le\u00eda esta historia, una oraci\u00f3n grit\u00f3 desde la p\u00e1gina del peri\u00f3dico. \u00a1Escucha esta frase y preg\u00fantate! \u00abLA LEY CONVIERTE EN HOMICIDIO LA MUERTE INTENCIONALMENTE DE UN EMBRI\u00d3N O FETO, SALVO EN LOS CASOS DE ABORTO\u00bb. Piense en eso por un momento. Tenemos algunas leyes que condenan la matanza de un feto como asesinato, y tenemos algunas leyes que aprueban la matanza de un feto como aborto. \u00bfPor qu\u00e9 es esto? \u00bfEs porque algunos fetos son seres humanos y otros no? \u00bfEs porque algunos han hecho algo para merecer ser asesinados y otros no? \u00bfEs porque algunos est\u00e1n tr\u00e1gicamente deformados y otros no? No. Ninguna de esas sugerencias explica por qu\u00e9 la ley llama asesinato ilegal a algunas matanzas de fetos y aborto legal a algunas. <\/p>\n

S\u00f3lo una cosa explica las leyes parad\u00f3jicas: en un caso la madre ha elegido que el feto viva, y en el otro caso la madre ha elegido que el feto muera. La raz\u00f3n por la que es un crimen matar a un feto en un caso es porque la madre no quiere que lo maten. La raz\u00f3n por la que no es un crimen matar al feto en el otro caso es porque la madre elige matarlo. En un caso, la ley trata al feto como un ser humano con derechos; en el otro caso, la ley trata al feto como no humano sin derechos. \u00bfLa diferencia? Nada en el feto. El feto es el mismo en ambos casos. La diferencia es la elecci\u00f3n de la mujer que lleva el feto. <\/p>\n

\u00bfVes lo que esto significa? Significa que, de acuerdo con nuestras leyes en Minnesota, la humanidad de un feto se determina de un caso a otro no sobre la base de sus cualidades, sino sobre la base de la elecci\u00f3n de la mujer que lo lleva. O para decirlo de otra manera: el asesinato de este feto es asesinato o no asesinato, legal o ilegal, correcto o incorrecto NO sobre la base de algo en el feto, sino \u00fanicamente sobre la base de la elecci\u00f3n de una persona para llamarlo bien o mal. De acuerdo con nuestras leyes, si ella dice que es correcto que se mate al feto, es correcto. Si ella dice que est\u00e1 mal matar al feto, est\u00e1 mal. Pueden ver, \u00bfno?, que el final de este camino (trazado en nuestras leyes) es la anarqu\u00eda: cada uno definiendo lo que es "correcto" sobre la base de lo que \u00e9l o ella quiere tener raz\u00f3n? <\/p>\n

La conexi\u00f3n con Jes\u00fas' Palabras<\/strong> <\/p>\n

Ahora, este es el punto: nadie que respalda esta forma de pensar vive de acuerdo con ella. Nadie que haga de su elecci\u00f3n el criterio de la humanidad o los derechos de otra persona permitir\u00e1 que usted haga de su elecci\u00f3n el criterio de su humanidad o sus derechos. Nadie que diga: \u00abMi feto no es humano y no tiene derechos porque no lo quiero cerca\u00bb, te permitir\u00e1 decirle: "No eres humana y no tienes derechos porque no te quiero cerca". <\/p>\n

En el fondo, todos conocen esta verdad: que la diferencia entre el bien y el mal, lo verdadero y lo falso, el asesinato y el asesinato justificado tiene sus ra\u00edces en algo m\u00e1s grande y m\u00e1s objetivo que la elecci\u00f3n de un individuo. Sab\u00edamos esta verdad. Podr\u00edamos reprimirlo y negarlo mientras seamos los fuertes. Pero en cuanto somos la v\u00edctima d\u00e9bil, exigimos que as\u00ed sea. Cuando nuestras vidas o nuestras comodidades est\u00e1n en juego, exigimos que el bien y el mal sean definidos por nuestra humanidad, nuestra dignidad, nuestros derechos, no por el deseo o elecci\u00f3n de otra persona. Sabemos la verdad. No importa c\u00f3mo lo ocultemos (incluso de nosotros mismos) porque amenaza nuestros planes personales, lo sabemos. Y si Jes\u00fas estuviera aqu\u00ed y le pregunt\u00e1ramos: "Te conjuro por el Dios vivo, dinos: \u00bfSon humanos estos fetos? \u00bfTienen derecho a vivir? Creo que Jes\u00fas dir\u00eda: \u00abT\u00fa lo has dicho\u00bb. Tus leyes claman fuerte. Vuestras vidas revelan lo que ocultan vuestras palabras. <\/p>\n

As\u00ed que la mentalidad del sumo sacerdote todav\u00eda est\u00e1 con nosotros. En el fondo sabemos tanta verdad que tememos y por lo tanto negamos. Sentimos en el fondo de nuestra alma que Jes\u00fas es el verdadero Mes\u00edas y Se\u00f1or, y que los no nacidos son verdaderos seres humanos; pero la verdad es tan amenazante para nuestra autodeterminaci\u00f3n soberana o simplemente para nuestra forma de vida, que nos aferramos a la verdad e incluso nos volvemos ciegos a lo que sabemos. <\/p>\n

C\u00f3mo responde Jes\u00fas a nuestra ceguera deliberada <\/h2>\n

\u00bfC\u00f3mo Jes\u00fas responde a esta ceguera? \u00bfQu\u00e9 le dice al sumo sacerdote? \u00c9l dice: \u00a1Viene el tiempo en que USTEDES VER\u00c1N! \u00a1YA VER\u00c1S! Se acerca el d\u00eda en que la verdad saldr\u00e1 a la luz. <\/p>\n

Vers\u00edculo 64: \u201cJes\u00fas le dijo: 'T\u00fa lo has dicho.' Pero yo os digo que de aqu\u00ed en adelante ver\u00e9is al Hijo del hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo sobre las nubes del cielo.\u201d <\/p>\n

Cuatro grandes reversiones por venir <\/h2>\n

Aqu\u00ed hay cuatro grandes reversiones que Jes\u00fas dice est\u00e1n viniendo. Escucha cuidadosamente. Tu futuro depende de estas cosas m\u00e1s que de las finanzas, la familia, la salud, el trabajo o la paz mundial. La verdad y el triunfo de Jes\u00fas son los temas m\u00e1s importantes del mundo. \u00bfQu\u00e9 dice Jes\u00fas este Domingo de Ramos? \u00c9l dice que van a haber cuatro grandes reveses. El sumo sacerdote los ver\u00e1 a todos, y t\u00fa los ver\u00e1s a todos. <\/p>\n

1. Ver\u00e1s al Hijo del Hombre<\/strong> <\/p>\n

Primero Jes\u00fas le dice al sumo sacerdote: "En tu ceguera dices que yo no soy el Cristo, el Hijo de Dios. Pero yo os digo que ver\u00e9is al Hijo del Hombre. . . " <\/p>\n

\u00bfSabes qu\u00e9 significa este t\u00e9rmino? Es una referencia a la visi\u00f3n en Daniel 7:13-14. <\/p>\n

Mir\u00e9 en las visiones nocturnas, y he aqu\u00ed, con las nubes del cielo ven\u00eda uno semejante a un hijo de hombre, y vino al Anciano de D\u00edas y se present\u00f3 ante \u00e9l. Y a \u00e9l le fue dado dominio y gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es un dominio eterno, que nunca pasar\u00e1, y su reino uno que no ser\u00e1 destruido. <\/p>\n

Ese es el significado del t\u00e9rmino Hijo del Hombre. "Niegas que yo soy el Cristo. Pero la verdad es que soy mucho m\u00e1s que el Cristo que conoces. Puede parecer por ahora que no tengo reino, ni gloria, ni dominio mientras sufro. Pero de cierto os digo, VER\u00c9IS. T\u00fa lo has dicho. Esa es la primera inversi\u00f3n. <\/p>\n

2. Sentado<\/strong> <\/p>\n

En segundo lugar, Jes\u00fas le dice al sumo sacerdote: "En tu ceguera dices que estoy juzgado aqu\u00ed. Dices que est\u00e1s sentado para juzgarme y yo estoy de pie como acusado. Pero yo os digo: Ver\u00e9is al Hijo del Hombre sentado. . . " <\/p>\n

Todos hemos visto pel\u00edculas de anta\u00f1o cuando hab\u00eda reyes. Y en la corte real siempre se sentaba el rey. Se sent\u00f3 con una pierna estirada casualmente frente a \u00e9l y apoy\u00e1ndose con un codo en el brazo de su silla real mientras sus sirvientes lo rodean y el acusado se para frente a \u00e9l. <\/p>\n

En los d\u00edas de su sufrimiento, Jes\u00fas fue puesto en pie. \u00c9l era el acusado. Fue acusado y encontrado culpable y sentenciado a muerte, aunque nunca hab\u00eda cometido un pecado. Pero se avecina otro gran rev\u00e9s. Jes\u00fas le dice al sumo sacerdote que el Hijo del Hombre se sentar\u00e1. \u00c9l no ser\u00e1 el acusado en ese d\u00eda; \u00e9l ser\u00e1 el juez. Mateo 25:31 dice: \u201cCuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los \u00e1ngeles con \u00e9l, entonces se sentar\u00e1 en el trono de su gloria. Y delante de \u00e9l ser\u00e1n reunidas todas las naciones" (incluido este sumo sacerdote y t\u00fa y yo). "Me presento en el banquillo de los acusados hoy. Pero en aquel d\u00eda me sentar\u00e9 en la silla del Juez de toda la tierra. YA VER\u00c1S. T\u00fa lo has dicho. Esa es la segunda inversi\u00f3n. <\/p>\n

3. A la diestra del poder<\/strong> <\/p>\n

Tercero, Jes\u00fas le dice al sumo sacerdote: "En tu ceguera dices que soy un blasfemo. Dices que soy culpable de traici\u00f3n y que Dios es deshonrado por mi reclamo. Pero yo os digo: 'Ver\u00e9is al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder.'" <\/p>\n

"Dices que el pie de Dios est\u00e1 sobre mi cuello, que estoy bajo su juicio, que est\u00e1 enojado conmigo. Pero se acerca el d\u00eda en que me sentar\u00e9 no solo en su presencia, sino en el lugar de mayor honor, a la diestra del Todopoderoso. Y USTED VER\u00c1 esto. T\u00fa lo has dicho. Esa es la tercera inversi\u00f3n. <\/p>\n

4. Vivo y viniendo sobre las nubes del cielo<\/strong> <\/p>\n

Y finalmente, Jes\u00fas le dice al sumo sacerdote, "En tu ceguera dices que he de ser muerto. Me sentencias a muerte, a acabar conmigo, a acabar conmigo. Pero yo os digo que las cosas no son lo que parecen. No acabar\u00e1s conmigo; ver\u00e9is al Hijo del hombre vivo y viniendo sobre las nubes del cielo\u00bb. <\/p>\n

"Sabes lo que quise decir cuando dije: Destruid este templo y en tres d\u00edas lo levantar\u00e9 de nuevo. Y no s\u00f3lo resucitar\u00e9 de entre los muertos, sino que reinar\u00e9 en los cielos a la diestra de Dios. Y no solo reinar\u00e9 en el cielo, vendr\u00e9 nuevamente sobre las nubes con poder y gran gloria. Enviar\u00e9 a mis \u00e1ngeles con gran voz de trompeta, y juntar\u00e1n a mis escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. Y USTEDES MISMOS VER\u00c1N ESTO. T\u00fa lo has dicho. Esa es la cuarta inversi\u00f3n. <\/p>\n

Hazte cargo de la verdad que ya conoces <\/h2>\n

El deseo de mi coraz\u00f3n esta ma\u00f1ana mientras les hablo es que todos reconozcan el sentido profundo de la verdad de Cristo que ya est\u00e1 en su coraz\u00f3n. Estoy seguro de que si Jes\u00fas se presentara visiblemente en esta sala esta ma\u00f1ana y le preguntaras: \u00ab\u00bfEres realmente el Mes\u00edas, el Hijo de Dios, el Hijo del hombre, el soberano del universo, el Juez de toda la tierra ante la cual todo hombre y mujer debe dar cuenta? \u00e9l respond\u00eda: \u00abT\u00fa lo has dicho\u00bb. No necesitamos m\u00e1s pruebas. Necesitamos ceder en cada parte de nuestra vida a lo que ya sabemos. Porque cualquiera que sea la iglesia, cualquiera que sea el aspecto de la causa de Cristo ahora, se avecinan grandes reveses. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pero Jes\u00fas guard\u00f3 silencio. Y el sumo sacerdote le dijo: \u00abTe conjuro por el Dios vivo, dinos si t\u00fa eres el Cristo, el Hijo de Dios\u00bb. Jes\u00fas le dijo: \u00abT\u00fa lo has dicho\u00bb. Pero yo os digo que de aqu\u00ed en adelante ver\u00e9is al Hijo del hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo … Continuar leyendo \u00ab\u00abVer\u00e1s al Hijo del hombre sentado a la diestra del poder y viniendo sobre las nubes del cielo\u00bb\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14433","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14433","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14433"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14433\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14433"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14433"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}