{"id":14436,"date":"2022-07-26T14:42:58","date_gmt":"2022-07-26T19:42:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuando-cesara-la-profecia\/"},"modified":"2022-07-26T14:42:58","modified_gmt":"2022-07-26T19:42:58","slug":"cuando-cesara-la-profecia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuando-cesara-la-profecia\/","title":{"rendered":"\u00bfCu\u00e1ndo cesar\u00e1 la profec\u00eda?"},"content":{"rendered":"
\n

Durante dos domingos y dos mi\u00e9rcoles ahora quiero hablar de la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu llamada profec\u00eda. Hoy preguntaremos si hay un don espiritual de profec\u00eda que a\u00fan funciona o si se extingui\u00f3 con la finalizaci\u00f3n de las Escrituras. El pr\u00f3ximo domingo espero preguntar qu\u00e9 es este don de profec\u00eda y c\u00f3mo debe ejercerse.<\/p>\n

Un v\u00ednculo entre los dones de sanidad y la profec\u00eda<\/h2>\n

Perm\u00edtanme mostrarles una conexi\u00f3n interesante entre los dones de sanidad (del que hemos estado hablando durante dos semanas) y el don de profec\u00eda (del que hablaremos). tomar ahora durante dos semanas). Comencemos con el texto de la semana pasada. <\/p>\n

Santiago 5:14\u201315 dice: \u201c\u00bfEst\u00e1 alguno enfermo entre vosotros? Que llame a los ancianos de la iglesia, y que oren por \u00e9l, ungi\u00e9ndole con aceite en el nombre del Se\u00f1or; y la oraci\u00f3n de fe salvar\u00e1 al enfermo.\u201d Suger\u00ed a partir de este texto que cuando los ancianos vienen a orar por una persona enferma, Dios a veces les da un don de fe (1 Corintios 12:9; 13:2) para que puedan orar una \u201coraci\u00f3n de fe\u201d por sanidad, y cuando hacen ese tipo de oraci\u00f3n, Dios sana al enfermo. (\u00c9l tambi\u00e9n puede sanar sin ese don; pero la promesa del texto se hace a \u00abla oraci\u00f3n de fe\u00bb.)<\/p>\n

En otras palabras, me imagino a los ancianos de pie o arrodillados alrededor de la cama del enfermo. persona orando y esperando en el Se\u00f1or por alguna manifestaci\u00f3n de su Esp\u00edritu que ministre a esta persona. Mientras oran, Dios puede despertar en ellos una fe fuerte en que se les dar\u00e1 sanidad. Cuando hace esto, su oraci\u00f3n se convierte en oraci\u00f3n de fe.<\/p>\n

\u201cPara que la fe sea fe y no hechicer\u00eda, debe haber alguna base sobre la cual descansar\u201d. <\/p>\n

Ahora, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 pasando realmente aqu\u00ed? \u00bfC\u00f3mo despierta Dios la fe de esa manera? Me parece que la fe siempre debe descansar en alguna revelaci\u00f3n de la voluntad de Dios. As\u00ed que el don de la fe siempre parece implicar alg\u00fan recordatorio o revelaci\u00f3n de lo que Dios se propone hacer. 1 Corintios 12:9; 13:2 nos dice que hay un don de fe que puede mover monta\u00f1as (\u201csi tengo fe para mover monta\u00f1as, pero no tengo amor . . . \u201d). Pero para que la fe sea fe y no hechicer\u00eda o encantamiento, debe haber alguna base sobre la cual descansar la fe. Y tomo eso como la revelaci\u00f3n de la voluntad de Dios por el Esp\u00edritu.<\/p>\n

Lo que esto significa es que para que los ancianos oren la oraci\u00f3n de fe en Santiago 5:15, deben tener un don de fe, y para tener un don de fe, deben tener alg\u00fan tipo de revelaci\u00f3n de la intenci\u00f3n de Dios sobre la persona enferma en la cual tener fe. Y una forma de describir la revelaci\u00f3n de las intenciones de Dios es llamarla \u201cprofec\u00eda\u201d. En otras palabras, el posible v\u00ednculo entre los dones de sanidad y la profec\u00eda es este: la sanidad se promete a la oraci\u00f3n de fe (Santiago 5:15), la oraci\u00f3n de fe se basa en el don de fe (1 Corintios 12:9), esta fe debe tener un objeto o base s\u00f3lida, y esa base es la revelaci\u00f3n de la voluntad de Dios respecto al enfermo que podr\u00edamos llamar \u201cprofec\u00eda\u201d.<\/p>\n

Un paralelo en 1 Timoteo 4:14<\/h2>\n

Ahora, admito que aqu\u00ed hay algunas conjeturas. Santiago no dice expl\u00edcitamente que hubo una profec\u00eda dada a los ancianos al lado de la cama de la persona enferma. Estoy infiriendo que sucedi\u00f3 algo as\u00ed como una profec\u00eda de la naturaleza de la \u00abfe\u00bb impl\u00edcita en la frase \u00aboraci\u00f3n de fe\u00bb. Pero la raz\u00f3n por la que me siento confirmado en esta inferencia es porque sucedi\u00f3 lo mismo cuando los ancianos se reunieron en 1 Timoteo 4:14.<\/p>\n

En este texto, Pablo habla de un papel que ten\u00edan los ancianos cuando Timoteo fue apartado para el ministerio. Pablo dice: \u201cNo descuid\u00e9is el don que ten\u00e9is, que os fue dado por palabra prof\u00e9tica cuando el [consejo de] ancianos impuso las manos sobre vosotros\u201d. Note tres cosas:<\/p>\n

    \n
  1. \n

    Los ancianos se reunieron alrededor de Timoteo para imponerle las manos, una especie de servicio de ordenaci\u00f3n al comienzo de su ministerio.<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Durante esa reuni\u00f3n, Dios le dio un don de profec\u00eda a uno o m\u00e1s de los ancianos para hablar acerca de Timoteo.<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    De acuerdo con esta profec\u00eda, Dios le dio a Timoteo un don especial para su ministerio que ahora debe estimular y no descuidar.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Tanto en Santiago 5:15 como en 1 Timoteo 4:14, los ancianos estaban reunidos alrededor de alguien y Dios dio un don a trav\u00e9s de los ancianos para la persona por la que estaban orando: la persona enferma en Santiago 5 y el joven ministro en 1 Timoteo 4. El hecho de que el don ministerial para Timoteo vino a trav\u00e9s de una profec\u00eda de los ancianos en 1 Timoteo 4 a menos abre la posibilidad de que el don de sanidad para la persona enferma en Santiago 5 tambi\u00e9n viniera a trav\u00e9s de un don de profec\u00eda similar.<\/p>\n

    Enfoc\u00e1ndonos en el don de profec\u00eda<\/h2>\n

    A As\u00ed que el enfoque de la semana pasada en los dones de sanidad nos lleva a nuestro pr\u00f3ximo enfoque en el don de profec\u00eda. Todo el tema de saber cu\u00e1ndo, d\u00f3nde y c\u00f3mo orar por sanidad, el tema de saber cu\u00e1ndo pedirle a Dios alguna se\u00f1al o milagro, el tema de tomar decisiones ministeriales cuando ha agotado su capacidad de aplicar las Escrituras y dos cursos de acci\u00f3n parecen igualmente sabio, todos estos temas nos plantean la cuesti\u00f3n del papel de la profec\u00eda. \u00bfDios todav\u00eda habla hoy? \u00bfTodav\u00eda da el don de profec\u00eda hoy? Si es as\u00ed, \u00bfc\u00f3mo es? \u00bfC\u00f3mo debemos usarlo?<\/p>\n

    En 1 Corintios 13:8 Pablo dice: \u201cEl amor nunca acaba; en cuanto a las profec\u00edas, pasar\u00e1n; en cuanto a las lenguas, cesar\u00e1n; en cuanto al conocimiento, pasar\u00e1.\u201d Entonces, la pregunta que quiero tratar de responder hoy es: \u00bfA qu\u00e9 tiempo se refiere cuando Pablo dice: \u201cProfec\u00edas . . . pasar\u00e1\u201d? \u00bfHa pasado ya o pasar\u00e1 en alg\u00fan momento futuro?<\/p>\n

    Los siguientes dos vers\u00edculos (9\u201310) dan la raz\u00f3n por la cual las profec\u00edas y el conocimiento pasar\u00e1n: \u201cPorque nuestro conocimiento es imperfecto y nuestra profec\u00eda es imperfecta [literalmente: porque en parte conocemos y en parte profetizamos]; pero cuando venga lo perfecto [o: maduro, completo], lo imperfecto [o: parcial] pasar\u00e1\u201d. Entonces, la raz\u00f3n por la que las profec\u00edas pasar\u00e1n es que llegar\u00e1 un momento en que la parcialidad y la incompletud del don de la profec\u00eda ser\u00e1n reemplazadas por la perfecci\u00f3n, la integridad y la totalidad.<\/p>\n

    \u00bfCu\u00e1ndo cesar\u00e1 la profec\u00eda?<\/h2>\n

    Una tradici\u00f3n respetada dice que la venida de la perfecci\u00f3n o la plenitud se refiere a la venida del d\u00eda en que las Escrituras est\u00e9n completas, es decir, cuando el \u00faltimo d\u00eda inspirado los escritos se re\u00fanen en la Biblia y el canon de las Escrituras se cierra. Perm\u00edtanme citar a uno de estos escritores a quienes respeto mucho:<\/p>\n

    \u201cLa curaci\u00f3n se promete a la oraci\u00f3n de fe, que se basa en el don de la fe\u201d. <\/p>\n

    Cuando las Escrituras est\u00e9n completas, entonces la iglesia tendr\u00e1 una revelaci\u00f3n completamente adecuada a su condici\u00f3n en la tierra. Nuestra Biblia completa es perfecta en el sentido de que es revelaci\u00f3n absolutamente suficiente para todas nuestras necesidades. Pablo est\u00e1 diciendo: \u201cCuando venga lo suficiente, lo inadecuado y lo parcial ser\u00e1n eliminados. Las lenguas se desvanecer\u00e1n, el conocimiento [y las profec\u00edas] cesar\u00e1n en el momento en que se termine el Nuevo Testamento\u201d. <\/p>\n

    Entonces, cuando el vers\u00edculo 10 dice: \u201cCuando venga lo perfecto\u201d, dicen que significa: \u201cCuando venga el Nuevo Testamento perfecto\u201d. \u00bfEs eso lo que Pablo quiere decir con perfecto? El otro punto de vista dice que la venida de los perfectos se refiere a la experiencia de la perfecci\u00f3n al regreso de Cristo.<\/p>\n

    As\u00ed que ven lo que est\u00e1 en juego en estas dos interpretaciones. Si la venida de los perfectos en el vers\u00edculo 10 se refiere a la finalizaci\u00f3n del Nuevo Testamento, entonces los dones de profec\u00eda, lenguas y conocimiento han desaparecido porque ese tiempo lleg\u00f3 hace 1.900 a\u00f1os. Pero si la venida de los perfectos en el vers\u00edculo 10 se refiere a la segunda venida de Cristo, entonces el entendimiento natural del texto es que los dones continuar\u00e1n hasta que Jes\u00fas venga.<\/p>\n

    Probar las opciones<\/h2>\n

    Probemos estas dos sugerencias con el resto del pasaje.<\/p>\n

    ‘Cuando me hice hombre’<\/h3>\n

    En el siguiente vers\u00edculo (11) Pablo dice: \u201cCuando yo era ni\u00f1o, hablaba como ni\u00f1o, pensaba como ni\u00f1o, Razon\u00e9 como un ni\u00f1o; cuando llegu\u00e9 a ser hombre, dej\u00e9 las costumbres infantiles\u201d. Pablo compara la experiencia de la profec\u00eda y el conocimiento parcial con la experiencia de la ni\u00f1ez, y compara la desaparici\u00f3n de estos dones con la experiencia de la edad adulta. Esa comparaci\u00f3n no parece decidir el problema para nosotros.<\/p>\n

    ‘Face to Face’<\/h3>\n

    Vamos al siguiente verso. Vers\u00edculo 12: \u201cPorque ahora vemos por espejo, oscuramente, pero entonces veremos cara a cara. Ahora s\u00e9 en parte; entonces entender\u00e9 completamente, as\u00ed como he sido completamente entendido.\u201d Ahora bien, esto es realmente \u00fatil para tomar nuestra decisi\u00f3n. Aqu\u00ed, en el vers\u00edculo 12, Pablo est\u00e1 describiendo a qu\u00e9 se refiere el vers\u00edculo 10, es decir, \u201ccuando venga lo perfecto\u201d.<\/p>\n

    Quiero asegurarme de que vea esto. Note el contraste en los vers\u00edculos 9 y 10 entre \u201cnuestro conocimiento es imperfecto\u201d (vers\u00edculo 9) y \u201ccuando venga lo perfecto, lo imperfecto pasar\u00e1\u201d (vers\u00edculo 10). Luego baje al vers\u00edculo 12 y observe el mismo contraste en la segunda parte del vers\u00edculo: \u201cAhora s\u00e9 en parte\u201d contrasta con \u201centonces entender\u00e9 completamente\u201d. Entonces, el vers\u00edculo 12 describe claramente la venida de \u201clo perfecto\u201d a la que se refiere el vers\u00edculo 10.<\/p>\n

    Ahora bien, \u00bfla descripci\u00f3n de la venida de lo perfecto en el vers\u00edculo 12 encaja con la segunda venida o con la consumaci\u00f3n de la \u00bfNuevo Testamento?<\/p>\n

    Tomemos las dos mitades del vers\u00edculo una a la vez. Primero<\/em> dice: \u201cAhora vemos por espejo, oscuramente, pero entonces veremos cara a cara\u201d. \u00bfEs m\u00e1s probable que Pablo est\u00e9 diciendo: \u201cAhora, antes de que se escriba el Nuevo Testamento, vemos en un espejo oscuramente; pero entonces, cuando se escriba el Nuevo Testamento, veremos cara a cara\u201d? \u00bfO es m\u00e1s probable que \u00e9l est\u00e9 diciendo, \u201cAhora en esta \u00e9poca vemos en un espejo oscuramente; pero entonces, cuando el Se\u00f1or regrese, nos veremos cara a cara\u201d? En el Antiguo Testamento, hay media docena de referencias a ver a Dios \u201ccara a cara\u201d. Apocalipsis 22:4 dice que en el cielo veremos el rostro de Dios. 1 Juan 3:2 dice que cuando Jes\u00fas se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l porque lo veremos tal como es.<\/p>\n

    Mi conclusi\u00f3n es que el contraste entre ver borrosamente en un viejo espejo hecho de metal y ver cara a cara no es un contraste entre el conocimiento espiritual del primer siglo y el conocimiento que tenemos hoy del Nuevo Testamento, sino m\u00e1s bien es un contraste entre el conocimiento imperfecto que tenemos hoy en esta era y el asombroso conocimiento personal de Dios que tendremos cuando el Se\u00f1or regresa.<\/p>\n

    ‘Entonces comprender\u00e9 completamente’<\/h3>\n

    El segundo <\/em> la mitad del vers\u00edculo 12 apunta en la misma direcci\u00f3n. Dice: \u201cAhora s\u00e9 en parte [las mismas palabras usadas al comienzo del vers\u00edculo 9]; entonces entender\u00e9 completamente, as\u00ed como he sido completamente entendido.\u201d Ahora bien, \u00bfes esto un contraste entre antes y despu\u00e9s del Nuevo Testamento o antes y despu\u00e9s de la segunda venida?<\/p>\n

    \u201cTened como objetivo el amor, y anhelad los dones espirituales\u201d. <\/p>\n

    Es dif\u00edcil para m\u00ed imaginar a Pablo oa cualquiera de nosotros diciendo que despu\u00e9s de que se escribi\u00f3 el Nuevo Testamento, ahora en esta \u00e9poca entendemos completamente, incluso como hemos sido completamente entendidos. Esto seguramente se refiere a conocer en alg\u00fan sentido la forma en que Dios nos conoce, no la omnisciencia; no dice que lo sabremos todo. Pero seremos \u201clibrados de los conceptos err\u00f3neos y las incapacidades para comprender (especialmente para comprender a Dios y su obra) que son parte de esta vida presente. . . [Nuestro conocimiento] no contendr\u00e1 falsas impresiones y no se limitar\u00e1 a lo que se puede percibir en esta \u00e9poca\u201d.<\/p>\n

    Al final de la era<\/h3>\n

    As\u00ed que mi conclusi\u00f3n sobre esta pregunta es esta: Pablo est\u00e1 diciendo que las profec\u00edas pasar\u00e1n no cuando se complete el Nuevo Testamento sino cuando esta era se complete en el segunda venida del Se\u00f1or del cielo. Ah\u00ed es cuando \u201cviene lo perfecto\u201d (vers\u00edculo 10). Ser\u00e1 entonces cuando todo hablar, pensar y razonar como un ni\u00f1o ser\u00e1 quitado (vers\u00edculo 11). Ah\u00ed es cuando nos veremos \u201ccara a cara\u201d (vers\u00edculo 12a). Entonces es cuando \u201cconoceremos plenamente como hemos sido plenamente conocidos\u201d (vers\u00edculo 12b).<\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 diferencia hace \u00bfEsta marca?<\/h2>\n

    Ahora, \u00bfqu\u00e9 diferencia hace esto para nosotros? Significa que el don espiritual de profec\u00eda no ha pasado, sino que est\u00e1 destinado al bien de la iglesia hasta que Jes\u00fas venga. Lo que nos lleva a la pregunta: \u00bfQu\u00e9 es? \u00bfEs lo que hago el domingo por la ma\u00f1ana: predicar? \u00bfEs una premonici\u00f3n de que algo terrible est\u00e1 sucediendo en Guinea para que podamos orar fervientemente incluso antes de recibir noticias de los misioneros? \u00bfEs una palabra de las Escrituras que Dios trae a tu mente de tal manera que tiene un efecto tremendo para traer a alguien a Cristo? \u00bfEs una gu\u00eda dada por Dios para los l\u00edderes esta tarde en cuanto a cu\u00e1l de los contratistas construir\u00eda el mejor edificio?<\/p>\n

    Eso es lo que investigaremos la pr\u00f3xima semana. Pero para evitar que sientas que esto no es muy relevante para ti, mira para cerrar en 1 Corintios 14:1. \u201cHaz del amor tu objetivo, y anhela los dones espirituales, especialmente que puedas profetizar\u201d. Si estamos en el camino correcto esta ma\u00f1ana, ese mandato a\u00fan es vinculante para todos los creyentes. <\/p>\n

    Debes desear fervientemente el don espiritual de profec\u00eda. \u00bfT\u00fa? Y si dices, \u201cNi siquiera s\u00e9 lo que significa\u201d, \u00bfquieres saber lo que significa? \u00bfCrees que cuando le pides pan a Dios, te dar\u00e1 una piedra? \u00bfO conf\u00edas en \u00e9l lo suficiente como para decir: si este regalo me ayudar\u00eda a edificar a las personas y honrarte, mu\u00e9strame lo que es y d\u00e1melo por favor? <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Durante dos domingos y dos mi\u00e9rcoles ahora quiero hablar de la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu llamada profec\u00eda. Hoy preguntaremos si hay un don espiritual de profec\u00eda que a\u00fan funciona o si se extingui\u00f3 con la finalizaci\u00f3n de las Escrituras. El pr\u00f3ximo domingo espero preguntar qu\u00e9 es este don de profec\u00eda y c\u00f3mo debe ejercerse. Un v\u00ednculo … Continuar leyendo \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo cesar\u00e1 la profec\u00eda?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14436","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14436","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14436"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14436\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14436"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14436"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14436"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}