{"id":14438,"date":"2022-07-26T14:43:02","date_gmt":"2022-07-26T19:43:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dones-de-sanidades-y-obras-de-milagros\/"},"modified":"2022-07-26T14:43:02","modified_gmt":"2022-07-26T19:43:02","slug":"dones-de-sanidades-y-obras-de-milagros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dones-de-sanidades-y-obras-de-milagros\/","title":{"rendered":"Dones de Sanidades y Obras de Milagros"},"content":{"rendered":"
En cuanto a los dones espirituales, hermanos, no quiero que ignor\u00e9is. Vosotros sab\u00e9is que cuando erais paganos, fuisteis descarriados a los \u00eddolos mudos, por mucho que os conmovierais. Por eso quiero que sep\u00e1is que nadie que hable por el Esp\u00edritu de Dios dice jam\u00e1s: \u00ab\u00a1Maldito sea Jes\u00fas!\u00bb y nadie puede decir "Jes\u00fas es el Se\u00f1or" excepto por el Esp\u00edritu Santo. Ahora bien, hay diversidad de dones, pero un mismo Esp\u00edritu; y hay variedades de servicio, pero un mismo Se\u00f1or; y hay variedades de obrar, pero es el mismo Dios quien las inspira todas en cada uno. A cada uno le es dada la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para el bien com\u00fan. A uno es dada por el Esp\u00edritu la expresi\u00f3n de la sabidur\u00eda, a otro la expresi\u00f3n del conocimiento seg\u00fan el mismo Esp\u00edritu, a otro la fe por el mismo Esp\u00edritu, a otro los dones de sanidad por el \u00fanico Esp\u00edritu, a otro el hacer milagros, a otro la profec\u00eda, a otro la facultad de distinguir entre esp\u00edritus, a otro varios g\u00e9neros de lenguas, a otro la interpretaci\u00f3n de lenguas. Todos estos son inspirados por uno y el mismo Esp\u00edritu, que reparte a cada uno individualmente como quiere. <\/p>\n

Perm\u00edtanme comenzar resumiendo algunas de las razones por las que creo que los "dones de sanidad" y "obras de milagros" a los que se hace referencia en 1 Corintios 12:9-10 son dones que todav\u00eda est\u00e1n disponibles para la iglesia en la actualidad. Puede parecer obvio a una simple lectura. Pero hay muchos que dicen que no lo son. As\u00ed que b\u00e1sicamente lo que tengo que hacer es responder a sus argumentos. <\/p>\n

En contra de la disponibilidad actual de estos regalos <\/h2>\n

D\u00e9jame cito directamente de un maestro muy popular: \u00abLos cuatro dones de se\u00f1ales temporales [su designaci\u00f3n, no la Biblia] eran milagros, sanidades, lenguas e interpretaciones de lenguas. Estos cuatro dones de se\u00f1ales ten\u00edan un prop\u00f3sito \u00fanico: dar credenciales a los ap\u00f3stoles, para que la gente supiera que todos estos hombres hablaban la verdad de Dios. Pero una vez que se inscribi\u00f3 la Palabra de Dios, los dones de se\u00f1ales ya no fueron necesarios y cesaron\u201d. La suposici\u00f3n en este argumento es que los "dones de sanidades" y "obras de milagros" mencionados en 1 Corintios 12:9-10 se refieren \u00fanicamente a lo que Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles pod\u00edan hacer (incluidos Esteban, Bernab\u00e9 y Felipe). Estos no fueron regalos dados a cristianos ordinarios, sino solo a los l\u00edderes autorizados de la primera generaci\u00f3n. Luego desaparecieron. <\/p>\n

El mismo maestro dice: "Nunca vemos que el don [de sanidad] se use al azar en las iglesias. Es un regalo siempre asociado con Cristo, los Doce (m\u00e1s Pablo), los setenta y los asociados cercanos de los Doce. El don de sanidad era limitado en t\u00e9rminos de las personas que lo pose\u00edan, al igual que el don de milagros. Y como los milagros, el don de la curaci\u00f3n se utiliz\u00f3 para autenticar y confirmar la proclamaci\u00f3n de las buenas nuevas del reino.\u201d Entonces ves c\u00f3mo funciona el argumento: <\/p>\n

    \n
  1. primero, equiparas los "dones de sanidad" en 1 Corintios 12 con la autoridad \u00fanica de Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles (\u00a1ese es el eje del argumento!); <\/li>\n
  2. segundo, muestra que el papel de los milagros para los ap\u00f3stoles era autenticar su ense\u00f1anza; y, <\/li>\n
  3. tercero, se sigue autom\u00e1ticamente que estos dones cesan con la desaparici\u00f3n de los ap\u00f3stoles fundadores que escribieron nuestro Nuevo Testamento.<\/li>\n<\/ol>\n

    La suposici\u00f3n b\u00e1sica no se sostiene<\/h2>\n

    El problema con este punto de vista es que la suposici\u00f3n b\u00e1sica no se sostiene escrutinio. Los "dones de sanidades" y "obras de milagros" en 1 Corintios 12:9-10 no se limitan a Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles. De hecho, el Nuevo Testamento nunca describe la capacidad de Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles para obrar milagros como \u00abel don de sanidad\u00bb; o \u00abel don de los milagros\u00bb. Cuando lees 1 Corintios 12:7-10, tienes la simple impresi\u00f3n de que estos dones se dan de acuerdo con la voluntad de Dios a varias personas en la iglesia: \u00abA cada uno se le da la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para el bien com\u00fan\u00bb. bien. A uno es dada por el Esp\u00edritu la expresi\u00f3n de sabidur\u00eda, a otro la expresi\u00f3n de conocimiento seg\u00fan el mismo Esp\u00edritu, a otro la fe por el mismo Esp\u00edritu, a otro dones de sanidades por el \u00fanico Esp\u00edritu, a otro la realizaci\u00f3n de milagros. . . " No parece ser una lectura natural de estos vers\u00edculos decir que lo que significan es que NADIE en Corinto recibe los \u00abdones de sanidades\u00bb; o la \u00abobra de milagros\u00bb, pero s\u00f3lo Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles. <\/p>\n

    Esto parece a\u00fan m\u00e1s improbable cuando lees el vers\u00edculo 28, donde el don de ap\u00f3stol parece claramente distinto de los "dones de sanidad" y \u00abmilagros\u00bb: \u00abDios ha puesto en la iglesia primeramente ap\u00f3stoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, luego los que sanan\u00bb. Esto parece que los dones de sanidades y milagros son diferentes y adicionales al don de ap\u00f3stol, profeta y maestro. <\/p>\n

    Esto es lo que vimos en G\u00e1latas 3:5 la semana pasada tambi\u00e9n. Pablo escribe a los g\u00e1latas y dice: \u00abEl que os da el Esp\u00edritu y hace milagros entre vosotros, \u00bflo hace por las obras de la ley, o por el o\u00edr con fe?\u00bb El significado m\u00e1s natural de ese vers\u00edculo es que Dios est\u00e1 obrando milagros en medio de ellos por medio del Esp\u00edritu Santo. \u00c9l est\u00e1 haciendo esto a trav\u00e9s de los creyentes ordinarios, no a trav\u00e9s de los ap\u00f3stoles. Esto es exactamente lo que esperar\u00edamos en vista de 1 Corintios 12: el Esp\u00edritu les da a algunos en las iglesias \u00abdones de sanidades\u00bb. y \u00abobras de milagros\u00bb. <\/p>\n

    Apostolado autenticado por mas que milagros <\/h2>\n

    Sigo defendiendo lo que Dije la semana pasada, a saber, que quiero honrar la singularidad de los ap\u00f3stoles, que son de una vez por todas testigos oculares y portavoces reveladores autorizados del Cristo viviente. Tenemos su revelaci\u00f3n final en el Nuevo Testamento y eso permanece ahora y siempre ser\u00e1 nuestra vara de medir para toda doctrina y experiencia. Pero ahora la pregunta es: \u00bfNecesitamos mantener los dones de sanidades y milagros alejados de los miembros comunes de la iglesia porque esa era la \u00fanica forma en que los ap\u00f3stoles pod\u00edan autenticarse? No. El poder de obrar milagros de los ap\u00f3stoles era solo PARTE de lo que autentificaba su autoridad. Si lo \u00fanico que distingu\u00eda a los ap\u00f3stoles como autoritativos y verdaderos eran sus se\u00f1ales y prodigios, entonces los falsos profetas podr\u00edan reclamar la misma autoridad y verdad, porque tanto Jes\u00fas como Pablo nos dicen que los falsos profetas har\u00e1n se\u00f1ales y prodigios para desviar a la gente ( Mateo 24:24; 2 Tesalonicenses 2:9; cf. Apocalipsis 13:14; 16:14; 19:20). <\/p>\n

    Junto a los milagros, Pablo dijo que su apostolado fue confirmado por al menos una docena de otras cosas. Por ejemplo, en 1 Corintios 9:1-2 dice: \u00ab\u00bfNo soy yo ap\u00f3stol? \u00bfNo he visto a Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or? \u00bfNo sois hechura m\u00eda en el Se\u00f1or? Si para otros no soy ap\u00f3stol, al menos para vosotros lo soy; porque vosotros sois el sello de mi apostolado en el Se\u00f1or.\u201d Aqu\u00ed no se mencionan los milagros ya que Pablo defiende su apostolado. Hab\u00eda visto a Jes\u00fas en persona y Dios hab\u00eda bendecido su ministerio con un poder transformador de vida al crear la iglesia de Corinto. Ese fue su argumento. En otras palabras, hacer milagros era solo una parte de sus credenciales. <\/p>\n

    Lo que eso significa es que los ap\u00f3stoles' la unicidad no se pone en peligro en absoluto cuando decimos que los dones de sanidad y milagros fueron dados a otros cristianos en la iglesia de Corinto y en las iglesias de Galacia. Y si eso era cierto entonces, tambi\u00e9n lo es hoy. Los dones de sanidad hoy en d\u00eda no comprometen ni cuestionan el lugar \u00fanico de Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles o el papel sin precedentes que los milagros ten\u00edan en sus ministerios. Por lo que puedo ver, el argumento en contra de los dones de sanidad hoy en d\u00eda no es convincente. <\/p>\n

    Tres comentarios sobre estos regalos <\/h2>\n

    As\u00ed que creo que "los regalos de curaciones" y "obras de milagros" son para la iglesia de hoy, para Bel\u00e9n de hoy y para la misi\u00f3n de Cristo en el mundo de hoy. Perm\u00edtanme decir solo tres cosas breves sobre estos obsequios y luego podemos retomarlo el mi\u00e9rcoles por la noche y decir m\u00e1s y tratar las preguntas. <\/p>\n

    1. No para la exaltaci\u00f3n propia sino por amor
    <\/strong> <\/p>\n

    Los dones de sanidades y obras de milagros no son para la exaltaci\u00f3n propia sino para el beneficio de los dem\u00e1s. F\u00e1cilmente podr\u00edan convertirse en la base del orgullo al igual que la ense\u00f1anza, la predicaci\u00f3n, la misericordia, la hospitalidad, la profec\u00eda o cualquiera de los dones. Pero est\u00e1n destinados a ser expresiones de amor. Pablo dice en 1 Corintios 13:2: \u00abSi tuviera toda la fe para trasladar monta\u00f1as, pero no tengo amor, nada soy\u00bb. Los regalos no son lo principal. El amor es lo principal. Usar los regalos es una forma de amar. <\/p>\n

    Esto es lo que dice Pablo en 1 Corintios 12:7: \u00abA cada uno se le da la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para el bien com\u00fan\u00bb. Es un gran peligro querer se\u00f1ales y prodigios porque suenan bien o simplemente porque piensas que fortalecer\u00e1n tu fe. Ese es casi un camino seguro hacia el egocentrismo espiritual. Lo que realmente deber\u00edamos querer es que Cristo sea honrado a trav\u00e9s de nuestro amor abnegado por los dem\u00e1s. La mayor necesidad que tenemos no es de dones de sanidad. La mayor necesidad es cuidar que las personas est\u00e9n enfermas, enfermas de pecados que destruyen el alma, enfermas de des\u00f3rdenes emocionales, enfermas de enfermedades f\u00edsicas y, a menudo, una mezcla enredada de las tres. El milagro m\u00e1s grande es que nuestros corazones comienzan a preocuparse m\u00e1s por la p\u00e9rdida y el dolor de los dem\u00e1s que por nuestras propias comodidades personales y planes de ocio. Cuando suceda ese milagro, podr\u00edamos estar en condiciones de experimentar los dones menores de sanidad. <\/p>\n

    Eso es lo primero que hay que decir: los regalos son todos por amor. Entonces, dejemos que el amor de Jes\u00fas por nosotros nos destruya y nos edifique para amar a los dem\u00e1s. <\/p>\n

    2. No la habilidad de sanar a voluntad<\/strong> <\/p>\n

    Lo segundo que hay que decir es que si Dios te da dones de sanidad, no significa que puedas sanar a voluntad o que todas las personas por las que ores lo har\u00e1n. ser curado. \u00bfNo es interesante que la frase literal en el vers\u00edculo 9 no sea \u00abdon de sanidad\u00bb? pero "dones de sanidad", \u00bfdos plurales? Creo que esto probablemente significa que se dan diferentes tipos de dones para diferentes tipos de sanidades a varias personas de acuerdo con la voluntad soberana de Dios. Esto por s\u00ed solo sugerir\u00eda que una persona no tendr\u00e1 el monopolio de todo tipo de curaci\u00f3n que sea necesaria. Y sugiere que habr\u00e1 muchas ocasiones en que una persona con algunos dones para sanar no podr\u00e1 sanar. <\/p>\n

    Esta fue la experiencia de Paul. Dios le dio la gracia de sanar al paral\u00edtico en Listra (Hch 14:10) y a mucha gente en \u00c9feso (Hch 19:12) y a la ni\u00f1a endemoniada en Filipos (Hch 16:18) y a Eutico cuando fue levantado muerto despu\u00e9s de caer por una ventana (Hechos 20:9-10). Pero Pablo no pod\u00eda curarse a s\u00ed mismo del aguij\u00f3n en la carne (2 Corintios 12:8-9) o de la dolencia que ten\u00eda cuando predicaba en Galacia (G\u00e1latas 4:13-14). Y evidentemente no pudo curar a Timoteo de sus dolencias estomacales (1 Timoteo 5:23) ni a Epafrodito de su enfermedad que amenazaba su vida (Filipenses 2:26-27) ni a Tr\u00f3fimo a quien \u00abdej\u00f3 enfermo en Mileto\u00bb; (2 Timoteo 4:20). Algunas veces a Pablo se le dieron dones de sanidad y otras veces no. Dios es soberano en este asunto. Nada es mec\u00e1nico o autom\u00e1tico. <\/p>\n

    Entonces, la redacci\u00f3n de 1 Corintios 12: 9, as\u00ed como la propia experiencia de Pablo, nos ense\u00f1an que hay una variedad de dones de sanidad que se nos pueden dar en diferentes momentos para diferentes enfermedades, pero no hay garant\u00edas. que debido a que hemos recibido un don para sanar en el pasado, recibiremos uno en cualquier caso espec\u00edfico en el futuro. El vers\u00edculo 11 dice que es el Esp\u00edritu quien \u00abreparte los dones a cada uno en particular como le place\u00bb. \u00c9l es soberano y puede dar o negar un regalo de curaci\u00f3n cuando lo considere mejor. <\/p>\n

    3. Debe ser buscado correctamente <\/strong> <\/p>\n

    Finalmente, esto implica que podemos buscar correctamente los dones de sanidad. Esto est\u00e1 impl\u00edcito en la b\u00fasqueda del amor y la compasi\u00f3n. Orar por sanaci\u00f3n es solo una forma de mostrar amor a alguien. Pero es de una manera. Y una vez que nos demos cuenta de esto, podemos ser guiados a buscar los dones. Baso la correcci\u00f3n de esto tambi\u00e9n en 1 Corintios 14:1. "Haz del amor tu meta, y desea de todo coraz\u00f3n los dones espirituales. . . " Una vez que establezca su coraz\u00f3n para buscar el amor, estar\u00e1 en condiciones de ser celoso de los dones espirituales. Entre esos dones espirituales est\u00e1n los \u00abdones de sanidad\u00bb. Por eso creo que 1 Corintios 14:1 nos insta a buscar este don. Est\u00e1 subordinado al amor. Y no est\u00e1 entre los mayores dones como la profec\u00eda. Pero es uno de los humildes dones menores de Dios. Har\u00edamos bien en no rechazarlo, despreciarlo o exagerarlo. Simplemente debemos buscar con todo nuestro coraz\u00f3n hacer el bien unos a otros, y orar humildemente para que, si Dios quiere, a algunos de ustedes se les concedan dones de sanidades para bendici\u00f3n de la iglesia y gloria del nombre de Dios en el mundo. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    En cuanto a los dones espirituales, hermanos, no quiero que ignor\u00e9is. Vosotros sab\u00e9is que cuando erais paganos, fuisteis descarriados a los \u00eddolos mudos, por mucho que os conmovierais. Por eso quiero que sep\u00e1is que nadie que hable por el Esp\u00edritu de Dios dice jam\u00e1s: \u00ab\u00a1Maldito sea Jes\u00fas!\u00bb y nadie puede decir "Jes\u00fas es el Se\u00f1or" … Continuar leyendo \u00abDones de Sanidades y Obras de Milagros\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14438","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14438","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14438"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14438\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14438"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14438"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14438"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}