{"id":14440,"date":"2022-07-26T14:43:06","date_gmt":"2022-07-26T19:43:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-esta-presente-el-reino\/"},"modified":"2022-07-26T14:43:06","modified_gmt":"2022-07-26T19:43:06","slug":"como-esta-presente-el-reino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-esta-presente-el-reino\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 presente el Reino?"},"content":{"rendered":"
Ahora estaba echando fuera un demonio que era mudo; cuando el demonio hubo salido, el mudo habl\u00f3, y la gente se maravill\u00f3. Pero algunos de ellos dec\u00edan: \u00ab\u00c9l echa fuera los demonios por Beelzebul, el pr\u00edncipe de los demonios\u00bb; mientras que otros, para probarlo, le ped\u00edan una se\u00f1al del cielo. Mas \u00e9l, conociendo los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra s\u00ed mismo es asolado, y casa dividida cae. Y si tambi\u00e9n Satan\u00e1s est\u00e1 dividido contra s\u00ed mismo, \u00bfc\u00f3mo permanecer\u00e1 su reino? Porque vosotros dec\u00eds que yo echo fuera los demonios por Beelzebul, \u00bfpor qui\u00e9n los echan fuera vuestros hijos? Por tanto, ellos ser\u00e1n vuestros jueces. Pero si por el dedo de Dios echo fuera los demonios, entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros. Cuando un hombre fuerte, bien armado, guarda su propio palacio, sus bienes est\u00e1n en paz; pero cuando uno m\u00e1s fuerte que \u00e9l lo asalta y lo vence, le quita las armas en que confiaba y reparte su bot\u00edn. El que no es conmigo, contra m\u00ed es, y el que conmigo no recoge, desparrama. <\/p>\n

La semana pasada vimos que de una manera sin precedentes lleg\u00f3 el reino de Dios con la venida de Jes\u00fas. Vimos tambi\u00e9n que el reino de Dios s\u00f3lo llegar\u00e1 en su plenitud en la segunda venida del Se\u00f1or. El "misterio del reino" es el hecho sorprendente de que el reino viene en dos etapas, no solo en una; y que la primera etapa es como un grano de mostaza y no un golpe militar (Mateo 13:31; Lucas 17:20). El rey viene primero en un burro con un ramo de paz y amnist\u00eda. M\u00e1s tarde vendr\u00e1 sobre un gran caballo blanco con una espada de juicio. Muchas bendiciones del reino se han cumplido; pero la consumaci\u00f3n es a\u00fan futura. <\/p>\n

No entre los tiempos, sino en ambos tiempos <\/h2>\n

O, como vimos el mi\u00e9rcoles pasado por la noche, el Nuevo Testamento describe toda la historia en dos eras: esta era con su pecado, miseria y poder sat\u00e1nico, y la era venidera con su justicia, integridad, libertad y gozo. El misterio del reino es que estas dos edades se han cruzado con la venida de Jes\u00fas. Ahora se superponen. La era venidera en cierto sentido ha comenzado. Pero esta era ca\u00edda perdura por un tiempo. Vivimos, no entre los tiempos, sino en ambos tiempos. Hemos probado los "poderes del siglo venidero" (Hebreos 6:5). <\/p>\n

Sabemos que Cristo ya compr\u00f3 nuestra sanidad (1 Pedro 2:24; Mateo 8:17), pero todav\u00eda gemimos de enfermedad (Romanos 8:23; 2 Corintios 4:16). Ya hemos pasado de muerte a vida (1 Juan 3:14), pero a\u00fan morimos (1 Corintios 15:26). Ya tenemos el Esp\u00edritu santificador como pago inicial de nuestra herencia (Efesios 1:14), pero la guerra entre la carne y el Esp\u00edritu contin\u00faa todos los d\u00edas (G\u00e1latas 5:16-18). Ya hemos sido absueltos de todo pecado en Cristo (Romanos 5:1), pero debemos continuar orando todos los d\u00edas, \u00abperd\u00f3nanos nuestros pecados como tambi\u00e9n nosotros perdonamos a los que pecan contra nosotros\u00bb. (Mateo 6:12). Ya tenemos nuestra ciudadan\u00eda en el reino de Dios (Filipenses 3:20), pero por ahora todav\u00eda debemos someternos en medida a los gobernantes de este mundo (Romanos 13:1). <\/p>\n

En una palabra, toda bendici\u00f3n del siglo venidero ya es nuestra en Cristo (Efesios 1:3), pero Dios quiere que entremos en nuestra herencia con paciencia. Seg\u00fan Hechos 14:22, Pablo ense\u00f1\u00f3 a todos sus nuevos creyentes: \u00abA trav\u00e9s de muchas tribulaciones es necesario que entremos en el reino\u00bb. (Hechos 14:22; Mateo 7:14; Marcos 10:24). Es la manera de Dios de hacernos "aptos para el reino" (2 Tesalonicenses 1:5). <\/p>\n

C\u00f3mo abordar nuestra pregunta hoy <\/h2>\n

Hoy La pregunta es: \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 presente el reino? Si el reino ha venido en Jes\u00fas, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 haciendo el poder del reino? Pero debemos tener cuidado incluso en c\u00f3mo formulamos la pregunta. Una cosa es preguntar: c\u00f3mo estuvo presente el reino en la vida y ministerio de Jes\u00fas y otra preguntarse c\u00f3mo est\u00e1 presente entre nosotros hoy. Jes\u00fas era la encarnaci\u00f3n del reino. \u00c9l era el Rey. Su demostraci\u00f3n del reino fue \u00fanica. Los creyentes pueden hacer el tipo de obras que \u00e9l hizo (Juan 14:12), pero siempre quedar\u00e1 una singularidad en la forma en que las hizo. Y no debemos asumir que nuestra demostraci\u00f3n del reino y de Jes\u00fas' la demostraci\u00f3n del reino ser\u00e1 la misma. <\/p>\n

Por ejemplo, cuando Jes\u00fas convirti\u00f3 el agua en vino, Juan dice: \u00abEsta, la primera de sus se\u00f1ales, la hizo Jes\u00fas en Can\u00e1 de Galilea, y manifest\u00f3 su gloria\u00bb. (Juan 2:11). Y esa gloria que Juan nos dice es la gloria como del unig\u00e9nito del Padre (Juan 1:14). Por lo tanto, creo que es incorrecto decir que las se\u00f1ales y prodigios obrados por Jes\u00fas son simplemente la obra de un hombre lleno del Esp\u00edritu que podemos copiar en la misma medida si solo somos llenos del Esp\u00edritu. Juan dijo que cuando Jes\u00fas demostr\u00f3 poder, lo hizo de una manera que manifest\u00f3 su gloria. Hab\u00eda una conexi\u00f3n inseparable entre las se\u00f1ales de Jes\u00fas y la gloriosa filiaci\u00f3n de Jes\u00fas. <\/p>\n

Otro ejemplo viene de Juan 5:36. Jes\u00fas dice: \u00abLas obras que el Padre me ha dado que haga, estas mismas obras que estoy haciendo, me dan testimonio de que el Padre me ha enviado\u00bb. Hab\u00eda algo en las obras de Jes\u00fas o en la forma en que las hizo que indicaba no solo que estaba lleno del Esp\u00edritu, sino que era el mismo Hijo de Dios enviado por el Padre. <\/p>\n

Otro ejemplo es la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro. Jes\u00fas' La explicaci\u00f3n a Marta de lo que estaba a punto de suceder no fue: \u00abEstoy llena del Esp\u00edritu y puedo hacer las obras de Dios que otras personas llenas del Esp\u00edritu pueden hacer\u00bb. Su explicaci\u00f3n fue: "Yo soy la resurrecci\u00f3n y la vida" (Juan 11:25). L\u00e1zaro' la resurrecci\u00f3n era una se\u00f1al no meramente de un ser humano en sinton\u00eda con el poder de Dios. Era una se\u00f1al de que Jes\u00fas era el Hijo de Dios, el que ten\u00eda poder para vencer a la muerte. Entonces, justo antes de que Jes\u00fas llame a L\u00e1zaro de la tumba, Jes\u00fas ora en voz alta a su Padre y dice: \u00abHe dicho esto a causa de la gente que estaba presente, para que crean que t\u00fa no me enviaste\u00bb. (Juan 11:42). NO: para que crean que estoy lleno del Esp\u00edritu, o que mis palabras son verdaderas, o que el reino ha llegado; PERO: para que crean que he sido enviado por el Padre al mundo. <\/p>\n

As\u00ed que repito, no debemos asumir que nuestra demostraci\u00f3n del reino hoy y de Jes\u00fas' la demostraci\u00f3n del reino en su ministerio ser\u00e1 la misma. De hecho, me pregunto si a veces no deber\u00edamos gloriarnos en nuestra incapacidad para sanar de la manera en que Jes\u00fas san\u00f3 para exaltar su unicidad absoluta como EL Hijo del Padre, mientras admitimos nuestra imperfecci\u00f3n como hijos adoptivos en el camino hacia el Padre. <\/p>\n

Ocho poderosos efectos del reino
<\/h2>\n

Con esa introducci\u00f3n y advertencia, pregunt\u00e9monos: \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 presente el reino? O: \u00bfQu\u00e9 bendiciones trajo la llegada del reino? Voy a mencionar ocho poderosos efectos del reino. Y dir\u00e9 de antemano que creo que todo esto todav\u00eda est\u00e1 en acci\u00f3n hoy a trav\u00e9s de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas. Hasta qu\u00e9 punto estaremos estudiando m\u00e1s a fondo en las pr\u00f3ximas semanas. <\/p>\n

1. En relaci\u00f3n con la miseria f\u00edsica y la sanidad<\/strong> <\/p>\n

El reino supera la miseria f\u00edsica y trae sanidad. <\/p>\n

En Lucas 10:8–9, Jes\u00fas env\u00eda a los 70 disc\u00edpulos y les dice: "Cuando entr\u00e9is en una ciudad y os reciban, comed lo que os pongan delante; sanad en \u00e9l a los enfermos y decidles: 'El reino de Dios se ha acercado a vosotros.'" Note la conexi\u00f3n entre la venida del reino y la sanidad de los enfermos. Sana y di que el reino se ha acercado. <\/p>\n

Esta es una parte tremendamente importante de Jes\u00fas' ministerio: predic\u00f3 el reino y san\u00f3 a los enfermos una y otra y otra vez. Este era su estilo b\u00e1sico de ministerio; era su modus operandi. Usted ve esto especialmente en los vers\u00edculos resumidos como Mateo 4:23, \u00abY recorri\u00f3 toda Galilea, ense\u00f1ando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo\u00bb. (cf. Mateo 9:35; 10:8; 11:2-6; Lucas 4:16-20). \u00a1No es incre\u00edble! \u00a1Cada enfermedad y cada dolencia! <\/p>\n

Esto no fue algo meramente ocasional. Sanar a los enfermos era la carne y las papas de su ministerio junto con la predicaci\u00f3n del evangelio del reino. Predic\u00f3 el reino y san\u00f3. Predic\u00f3 el reino y san\u00f3. Es claro que un efecto de la llegada del reino en Jes\u00fas' el ministerio es la superaci\u00f3n de la miseria f\u00edsica. Veremos en detalle m\u00e1s adelante en la serie hasta qu\u00e9 punto y c\u00f3mo debe ser parte de nuestro ministerio. <\/p>\n

2. En Relaci\u00f3n con la Muerte y la Resurrecci\u00f3n<\/strong> <\/p>\n

El reino vence a la muerte y trae la resurrecci\u00f3n. <\/p>\n

Cuando Jes\u00fas envi\u00f3 a los doce ap\u00f3stoles, dice en Mateo 10:7-8 que les dijo: \u00abPredicad sobre la marcha, diciendo: 'El reino de los cielos se ha acercado\u00bb. #39; Sanad a los enfermos, resucitad a los muertos. . . " Deb\u00edan predicar: \u00ab\u00a1El reino de los cielos se ha acercado!\u00bb. Y deb\u00edan realizar ciertas se\u00f1ales, incluida la resurrecci\u00f3n de los muertos. Entonces, una de las formas en que el reino viene es venciendo la muerte y trayendo la resurrecci\u00f3n. <\/p>\n

Pero f\u00edjate en algo muy importante. Hasta donde sabemos, Jes\u00fas resucit\u00f3 solo a tres personas de entre los muertos durante su ministerio terrenal (Mateo 9:18-26; Lucas 7:11-17; Juan 11:38-44). En el libro de Hechos, los ap\u00f3stoles resucitaron a dos personas de entre los muertos (Hechos 9:36-43; 20:9-10). <\/p>\n

Compare esto con las innumerables personas que Jes\u00fas san\u00f3. \u00bfPor qu\u00e9 supones que Jes\u00fas san\u00f3 a cientos, o incluso a miles, pero resucit\u00f3 solo a tres de entre los muertos? En \u00faltima instancia, todo se reduce a esto: en la superposici\u00f3n de esta era y la era venidera, en el \u00abya\u00bb; y el "todav\u00eda no" de la redenci\u00f3n, en el tiempo del misterio del reino\u2014Dios quiere que algunas bendiciones del siglo venidero se experimenten m\u00e1s plenamente que otras. Y elige como quiere qu\u00e9 bendiciones tendremos ahora y en qu\u00e9 medida. Sospecho que una de las razones por las que Jes\u00fas resucit\u00f3 a tan pocas personas de entre los muertos es que no es una gran bendici\u00f3n tener que morir dos veces. <\/p>\n

Siempre debemos tener en cuenta que pr\u00e1cticamente todas las personas que Jes\u00fas san\u00f3 y resucit\u00f3 se enfermaron nuevamente y murieron. Las bendiciones fueron temporales en esta era ca\u00edda. Eran signos, indicadores, anticipos, de la gran resurrecci\u00f3n final y de \u00abla redenci\u00f3n de nuestros cuerpos\u00bb. (Romanos 8:23). La enfermedad y la muerte no fueron abolidas con la venida de Jes\u00fas. Sus curaciones y resurrecciones fueron se\u00f1ales de que en el reino final ser\u00edan abolidas. <\/p>\n

3. En Relaci\u00f3n con la Opresi\u00f3n Demon\u00edaca y la Liberaci\u00f3n<\/strong> <\/p>\n

El reino vence la opresi\u00f3n demon\u00edaca y trae liberaci\u00f3n. <\/p>\n

En Lucas 11:20 Jes\u00fas dice: \u00abSi por el dedo de Dios yo echo fuera los demonios, entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros\u00bb. Entonces, la llegada del reino trae un conflicto sin precedentes con Satan\u00e1s y sus demonios. Es sorprendente considerar que en todo el Antiguo Testamento solo cinco de los 39 libros mencionan a Satan\u00e1s. Y en ninguna parte ning\u00fan profeta, ni sacerdote, ni rey, ni sabio echa fuera demonios. Pero tan pronto como Jes\u00fas est\u00e1 a la vista, est\u00e1 en conflicto con Satan\u00e1s en el desierto y su ministerio implic\u00f3 echar fuera \u00abmuchos demonios\u00bb; (Marcos 1:34); y en Mateo 10:1 dice: \u201cJes\u00fas llam\u00f3 a sus doce disc\u00edpulos y les dio autoridad sobre los esp\u00edritus inmundos, para expulsarlos. . . " <\/p>\n

As\u00ed que est\u00e1 claro que algo sin precedentes est\u00e1 a la vista aqu\u00ed con la venida del reino. El conflicto espiritual escondido detr\u00e1s de la idolatr\u00eda y el conflicto nacional en el Antiguo Testamento sale a la luz y Jes\u00fas le da a su pueblo un nuevo tipo de autoridad y armadura para hacer la guerra contra el maligno. <\/p>\n

4. En relaci\u00f3n con la rebeli\u00f3n y la conversi\u00f3n<\/strong> <\/p>\n

El reino vence la rebeli\u00f3n y trae la conversi\u00f3n. <\/p>\n

Jes\u00fas dej\u00f3 claro que nadie entra en el reino sin haberse convertido. En Mateo 18:3 dice: \u00abDe cierto os digo, que si no os volv\u00e9is [\u00a1convert\u00edos!] y os hac\u00e9is como ni\u00f1os, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos\u00bb. \u00bfQu\u00e9 poder produce esta conversi\u00f3n de una independencia rebelde y orgullosa a una dependencia sumisa, humilde e infantil de Dios? La respuesta es el poder del reino mismo. <\/p>\n

Esto est\u00e1 impl\u00edcito en la par\u00e1bola de la red en Mateo 13:47-50: \u00abEl reino de los cielos es semejante a una red que se echa en el mar y recoge peces\u00bb. El reino es el poder que re\u00fane peces. Los peces no saltan a la red. Tratan de salir de eso. (Cf. Colosenses 1:13.) <\/p>\n

Tambi\u00e9n est\u00e1 impl\u00edcito en la par\u00e1bola del trigo y la ciza\u00f1a (Mateo 13:24 y 38). "El reino de los cielos puede compararse a un hombre que sembr\u00f3 buena semilla en su campo. . . El que siembra la semilla es el Hijo del Hombre; el campo es el mundo, y la buena semilla significa los hijos del reino.\u201d \u00bfDe d\u00f3nde vienen los hijos del reino en el mundo? Vienen del Hijo del Hombre. No se ponen en el mundo. El Hijo del Hombre los pone all\u00ed. (Cf. Juan 6:44, 65; 15:16; 17:16.) <\/p>\n

Cuando el joven gobernante rico se aparta de Jes\u00fas y Jes\u00fas dice: \u00abLe ser\u00e1 dif\u00edcil al rico entrar en el reino de los cielos" los disc\u00edpulos se asombran y dicen: \u00ab\u00bfQui\u00e9n, pues, podr\u00e1 salvarse?\u00bb A esto Jes\u00fas responde: \u00abPara los hombres esto es imposible [entrar en el reino y ser salvos], pero para Dios todo es posible\u00bb. (Mateo 19:23-26). En otras palabras, convertirse y entrar en el reino no es meramente obra del hombre. Con los hombres es imposible entrar en el reino y ser salvo. Pero no con Dios. Dios puede convertir a las personas y traerlas al reino. <\/p>\n

"Es del agrado del Padre daros el reino de Dios" (Lucas 12:32). "A vosotros os es dado [por Dios] saber los secretos del reino de los cielos" (Mateo 13:11). "No te lo ha revelado carne ni sangre, sino mi Padre que est\u00e1s en los cielos" (Mateo 16:17; cf. 11:25-27). Por lo tanto, el reino mismo vence la rebeli\u00f3n y trae la conversi\u00f3n. <\/p>\n

5. En Relaci\u00f3n con la Condena y el Perd\u00f3n<\/strong> <\/p>\n

El reino vence la condenaci\u00f3n y trae el perd\u00f3n. <\/p>\n

El gran obst\u00e1culo para la salvaci\u00f3n es que somos culpables de pecado y estamos bajo la justa condenaci\u00f3n de Dios. \u00bfPor qu\u00e9, pues, los recaudadores de impuestos y las rameras van al reino de Dios antes que los principales sacerdotes y los ancianos (Mateo 21:31)? \u00bfPor qu\u00e9 el reino de los cielos es como un amo de casa que al final del d\u00eda contrata personas por una hora de trabajo y sin embargo les paga por un d\u00eda completo (Mateo 20:1-16)? \u00bfPor qu\u00e9 el reino de los cielos es como un rey que da un banquete de bodas para su hijo y, sin embargo, invita a todos los que se encuentran en la calle, tanto buenos como malos (Mateo 22:1, 10)? \u00bfY por qu\u00e9 Jes\u00fas dice: \u00abBienaventurados los pobres en esp\u00edritu [los que no tienen nada encomiable], porque de ellos es el reino de los cielos\u00bb? (Mateo 5:3)? <\/p>\n

La respuesta se da en Mateo 18:23-35: el reino de los cielos es semejante a un rey que llam\u00f3 a cuentas a sus deudores, y cuando uno de ellos suplic\u00f3 misericordia por una deuda de un mill\u00f3n de d\u00f3lares, el rey tiene piedad y le perdona todo lo que debe. El reino vence la condenaci\u00f3n y trae el perd\u00f3n. \u00a1Y sabemos desde este lado de la cruz c\u00f3mo lo hizo el Rey! <\/p>\n

6. En relaci\u00f3n con la iniquidad y la justicia<\/strong> <\/p>\n

El reino vence la iniquidad y trae la justicia. <\/p>\n

Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 a orar: "Venga tu reino, h\u00e1gase tu voluntad" (Mateo 6:10). Donde llega el reino de Dios, se hace la voluntad de Dios: la justicia y la rectitud abundan. "Buscad primeramente el reino de Dios" Jes\u00fas dijo, "y su justicia. . . en el Esp\u00edritu Santo.\u201d Cuando el reino de Dios viene, viene con justicia. Pablo dijo en Romanos 14:17: \u00abEl reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia\u00bb. . . " As\u00ed el reino de Dios vence la maldad. Cambia la forma de vivir de la gente. Trae justicia y rectitud. <\/p>\n

7. En Relaci\u00f3n con la Tristeza y la Alegr\u00eda
<\/strong> <\/p>\n

El reino vence la tristeza y trae alegr\u00eda. <\/p>\n

Es obvio que si el reino trae vida y sanidad y liberaci\u00f3n y conversi\u00f3n y perd\u00f3n y justicia, tambi\u00e9n traer\u00e1 gran gozo. Pero Pablo aclara el punto en Romanos 14:17 cuando dice: \u00abEl reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, gozo y paz en el Esp\u00edritu Santo\u00bb. Y Jes\u00fas lo dej\u00f3 igual de claro cuando dijo: \u00abBienaventurados, felices, los que padecen persecuci\u00f3n por causa de la justicia\u00bb. bien, porque de ellos es el reino de los cielos" (Mateo 5:10). El reino vence la tristeza y trae alegr\u00eda, incluso en medio del sufrimiento. <\/p>\n

8. <\/strong>En relaci\u00f3n con la vanidad sin rumbo y el ministerio con prop\u00f3sito<\/strong> <\/p>\n

El reino vence la vanidad sin rumbo y trae un ministerio con prop\u00f3sito. <\/p>\n

Concluyo con esto porque nos lanza a nuestro pr\u00f3ximo segmento de mensajes y nuestro pr\u00f3ximo per\u00edodo de cinco semanas en el BITC. Tomo el punto de Apocalipsis 1:6. Juan dice: \u201c[Jes\u00fas] nos ha hecho un reino, sacerdotes para su Dios y Padre, a \u00e9l sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n. Lo que crea el reino cuando atrae a hombres y mujeres a su poder es un sacerdocio de creyentes. Y los sacerdotes son, ante todo, ministros. Si perteneces al reino de Dios, perteneces a un "sacerdocio real" (1 Pedro 2:9). Eres un sacerdote. Tu llamado es acercarte a Dios con las cargas de la gente, y acercarte a la gente con las bendiciones de Dios. Eso es lo que significa ser sacerdote. <\/p>\n

El reino ha llegado y ha superado la falta de objetivos y la futilidad de nuestras vidas y nos ha dado una raz\u00f3n maravillosa para vivir. Somos un sacerdocio real. Eres sacerdote para Dios y para los hombres. Lo que planeamos ver en las pr\u00f3ximas semanas es la naturaleza de ese ministerio sacerdotal real. \u00bfC\u00f3mo deben los cristianos demostrar el poder del reino hoy en su ministerio como sacerdotes? Es una pregunta emocionante. Espero continuar con usted.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ahora estaba echando fuera un demonio que era mudo; cuando el demonio hubo salido, el mudo habl\u00f3, y la gente se maravill\u00f3. Pero algunos de ellos dec\u00edan: \u00ab\u00c9l echa fuera los demonios por Beelzebul, el pr\u00edncipe de los demonios\u00bb; mientras que otros, para probarlo, le ped\u00edan una se\u00f1al del cielo. Mas \u00e9l, conociendo los pensamientos … Continuar leyendo \u00ab\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 presente el Reino?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14440","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14440","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14440"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14440\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14440"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14440"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}