{"id":14445,"date":"2022-07-26T14:43:18","date_gmt":"2022-07-26T19:43:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/kingdom-compasion-and-the-killing-of-children\/"},"modified":"2022-07-26T14:43:18","modified_gmt":"2022-07-26T19:43:18","slug":"kingdom-compasion-and-the-killing-of-children","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/kingdom-compasion-and-the-killing-of-children\/","title":{"rendered":"Kingdom Compasion and the Killing of Children"},"content":{"rendered":"
Pero recuerda los d\u00edas pasados cuando, despu\u00e9s de haber sido iluminado, soportaste una dura lucha con los sufrimientos, a veces expuesto p\u00fablicamente al abuso y la aflicci\u00f3n, y a veces siendo socios. con los as\u00ed tratados. Porque os compadecisteis de los presos, y aceptasteis con gozo el despojo de vuestros bienes, sabiendo que vosotros mismos ten\u00edais una posesi\u00f3n mejor y m\u00e1s duradera. Por tanto, no desech\u00e9is vuestra confianza, que tiene gran galard\u00f3n. <\/p>\n

Amplio y Diversificado Ministerio Pro-Vida <\/h2>\n

Perm\u00edtanme comenzar diciendo esta ma\u00f1ana que en la diversidad del cuerpo de Cristo, algunos cristianos deber\u00edan concentrar su energ\u00eda pro-vida en la promulgaci\u00f3n de leyes que proteger\u00e1n a los no nacidos. Otros cristianos deber\u00edan enfocar su energ\u00eda pro-vida en estrategias educativas que promuevan la sabidur\u00eda de la castidad sexual antes del matrimonio y la fidelidad heterosexual en el matrimonio. Otros cristianos deber\u00edan enfocar la energ\u00eda pro-vida en los ministerios de embarazo en crisis: consejer\u00eda, vivienda, atenci\u00f3n m\u00e9dica. Otros cristianos deber\u00edan enfocar las energ\u00edas pro-vida en los servicios de adopci\u00f3n: consejer\u00eda, cuidado de crianza, nuevas conexiones con los padres. Otros cristianos deber\u00edan enfocar su energ\u00eda pro-vida en los ministerios de consejer\u00eda y cuidado post-aborto. Otros cristianos deber\u00edan enfocar su energ\u00eda pro-vida en la consejer\u00eda en la acera u otras formas de manifestaci\u00f3n p\u00fablica pac\u00edfica. Algunos cristianos deber\u00edan especializarse en oraci\u00f3n extraordinaria, algunos deber\u00edan especializarse en pensar y escribir, y algunos deber\u00edan especializarse en acci\u00f3n p\u00fablica. <\/p>\n

Debemos protegernos contra el punto ciego inverso de la gente a favor del aborto. Hablan mucho sobre la compasi\u00f3n hacia las mujeres en crisis de embarazo y sobre el dolor de ser un hijo no deseado. Pero no hablan del dolor, de la indignidad, de la injusticia, de la brutalidad que se hace contra los no nacidos en el aborto. Y una de sus principales defensas contra los esfuerzos pro-vida es decir que hablamos mucho sobre la compasi\u00f3n por los no nacidos pero mostramos poca preocupaci\u00f3n por las madres en crisis o los ni\u00f1os no deseados despu\u00e9s del nacimiento. A lo que respondo: no tengamos este punto ciego. No seamos desequilibrados. Admitamos (en ambos lados de la cuesti\u00f3n) lo imperfectos que somos. Pero mantengamos las cosas claras. <\/p>\n

Debe poder responder a las personas que esta acusaci\u00f3n no es cierta. Las personas pro-vida en su conjunto son muy activas en la provisi\u00f3n de una amplia gama de ministerios para mujeres y ni\u00f1os necesitados. Consulte la hoja informativa "Ayuda gratuita para mujeres embarazadas" que enumera casi 30 agencias en Minnesota que abordan estos problemas. Agregue a eso los grandes esfuerzos de los grupos y coaliciones evang\u00e9licas comprometidas en luchar por la salud y la integridad de la familia a nivel nacional y estatal. Y agregue a eso los impulsos por la integridad personal y la honestidad y la decencia y la justicia y la pureza y el amor que fluyen en la sociedad, sin reconocimiento (!), de miles de iglesias basadas en la Biblia que exaltan a Cristo. Y ver\u00e1 que la acusaci\u00f3n de que no estamos involucrados en el panorama general no es cierta. Y esa acusaci\u00f3n se usa a menudo como una especie de niebla que se extiende sobre el debate para ocultar la injusticia del principio b\u00e1sico pro-aborto, a saber, que el derecho de una mujer a no quedar embarazada es mayor que el derecho de un ni\u00f1o no nacido a no hacerlo. ser asesinado. <\/p>\n

Hay dos millones de parejas que esperan adoptar ni\u00f1os hoy en Estados Unidos: 60 hogares por cada ni\u00f1o que necesita uno. Hay largas listas de padres dispuestos a acoger y amar a ni\u00f1os con s\u00edndrome de Down. Hay cien parejas en lista de espera para tomar beb\u00e9s con espina b\u00edfida sin importar cu\u00e1n grave sea. Y la raz\u00f3n por la que hay ataduras en la adopci\u00f3n de algunos ni\u00f1os de razas mixtas y de minor\u00edas no es porque no haya suficientes padres dispuestos a favor de la vida. Se debe a limitaciones legales complicadas y derechos de los padres y pol\u00edticas de la agencia. Los recursos est\u00e1n ah\u00ed para unir a todos los ni\u00f1os en familias que los quieran. <\/p>\n

Restringir el derecho de los m\u00e9dicos y las madres a matar a los ni\u00f1os por nacer no resultar\u00e1 en mayor miseria para esos ni\u00f1os. Cuando el coraz\u00f3n de una naci\u00f3n est\u00e1 dispuesto a matar a sus hijos por nacer para evitar tener que cuidarlos, es dif\u00edcil imaginar que este coraz\u00f3n est\u00e9 dispuesto a cuidarlos. Pero si el coraz\u00f3n de la naci\u00f3n pudiera volverse de modo que ya no estuviera dispuesto a matar a sus hijos por nacer, entonces no es tan dif\u00edcil imaginar que este coraz\u00f3n podr\u00eda cuidar de ellos. <\/p>\n

Protesta pac\u00edfica y no violenta <\/h2>\n

Quiero abordar el tema de las protestas pac\u00edficas y no violentas. protestando esta ma\u00f1ana. La raz\u00f3n por la que comenc\u00e9 de la manera en que lo hice fue simplemente para mostrar que veo tales protestas como una de las muchas estrategias en el esfuerzo provida, no la \u00fanica ni la m\u00e1s importante, sino una entre muchas, y un buen catalizador. en este momento, y que un cristiano puede seguir con una conciencia clara y b\u00edblicamente informada. Lo que puedo decir en este breve mensaje es muy limitado, y los remito al mensaje del a\u00f1o pasado (15 de enero de 1989: \u00abRescatar a los ni\u00f1os no nacidos: Obligatorio y correcto\u00bb) y al folleto: Aborto : La perspectiva de un pastor<\/em> para un tratamiento m\u00e1s completo del tema. <\/p>\n

Hay un rescate planeado para ma\u00f1ana en alg\u00fan lugar del \u00e1rea metropolitana. Muchos de nosotros planeamos participar tanto como podamos. Simplemente significa sentarse tranquilamente frente a una puerta detr\u00e1s de la cual destruyen ni\u00f1os y decir con nuestra presencia f\u00edsica: los abortos que suceden detr\u00e1s de estas puertas son tan injustos, tan inhumanos, tan violentos, tan contrarios a los fundamentos legales de nuestro pa\u00eds. (el valor de la vida), que hoy estamos dispuestos a arriesgarnos a un arresto injusto si podemos salvar a un ni\u00f1o y aumentar el sentido de urgencia en nuestra sociedad de que estos ni\u00f1os deben ser amados y protegidos por la ley. <\/p>\n

\u00bfPuede este tipo de demostraci\u00f3n p\u00fablica de compasi\u00f3n por los no nacidos (\u00a1y por sus madres!)\u2014entrar sin autorizaci\u00f3n para salvar vidas y exponer las leyes que respaldan el asesinato\u2014puede este tipo de demostraci\u00f3n ser parte de un fiel, testimonio b\u00edblico del reino de Cristo? \u00bfSe muestra a veces el reino de Dios de esta manera? No estoy preguntando: \u00bfPodemos establecer el reino de Dios en la tierra por medios sociales o pol\u00edticos? No tengo nociones ut\u00f3picas de una Am\u00e9rica cristiana antes de que venga Jes\u00fas. Todo lo que quiero decir es: \u00bfPuede este tipo de sentada pac\u00edfica, no violenta y lista para sufrir ser una forma en que la verdad y la belleza del reino de Dios, que no es de este mundo, brille en este mundo? ? <\/p>\n

Mi respuesta es s\u00ed. Y me gustar\u00eda mirar un pasaje inspirador de las Escrituras con usted para estimular su pensamiento y oraci\u00f3n sobre este asunto. <\/p>\n

Hebreos 10:32-34 y la compasi\u00f3n del Reino <\/h2>\n

Hebreos 10:32 dice que en los primeros d\u00edas de esta comunidad cristiana hab\u00eda habido \u00abuna dura lucha con los sufrimientos\u00bb. \u00abRecuerda los d\u00edas pasados cuando, despu\u00e9s de haber sido iluminado, soportaste una dura lucha con los sufrimientos\u00bb. Una especie de persecuci\u00f3n hab\u00eda ca\u00eddo sobre la iglesia. Evidentemente era de tipo oficial porque en el siguiente vers\u00edculo hay una referencia a la prisi\u00f3n. Esto no es solo violencia colectiva o acoso en el trabajo. Es oposici\u00f3n oficial, estatal. <\/p>\n

El vers\u00edculo 33 muestra que hay dos grupos en la iglesia, el primero sufriendo abusos y aflicciones, y el segundo sufriendo porque de alguna manera se identificaron con el primer grupo. " . . . a veces [o mejor: "algunos"] estar p\u00fablicamente expuestos al abuso y la aflicci\u00f3n, y a veces ["algunos"] ser socios de aquellos que son tratados de esa manera\u201d. As\u00ed que algunos son los primeros en sufrir la persecuci\u00f3n, y otros optan por dar un paso al frente y mostrar solidaridad (como podr\u00edamos decir hoy) con ellos: "ser socios [compartidores] con los que son tratados as\u00ed". <\/p>\n

Luego, el vers\u00edculo 34 explica c\u00f3mo el segundo grupo mostr\u00f3 su solidaridad con los que estaban siendo perseguidos en prisi\u00f3n: \u201cPorque tuviste compasi\u00f3n de los presos y aceptaste con alegr\u00eda el despojo [o la confiscaci\u00f3n] de tus bienes ." El primer grupo hab\u00eda sido encarcelado por alguna raz\u00f3n. Eso puede haber significado en esa cultura que no se les dar\u00eda comida o que ser\u00edan golpeados y dejados desatendidos. As\u00ed que el resto de los creyentes se enfrent\u00f3 a un dilema moral: \u00ab\u00bfDebemos tomar un perfil bajo en la presente controversia y trabajar a trav\u00e9s de canales indirectos, o debemos ir a la prisi\u00f3n y encender la ira de las autoridades y correr el riesgo de perder nuestras posesiones y tal vez nuestras vidas? <\/p>\n

Eligieron correr el riesgo de una identificaci\u00f3n p\u00fablica y compasiva con los prisioneros y el resultado fue la confiscaci\u00f3n de sus bienes (v. 34). As\u00ed que era un gran riesgo ir a la prisi\u00f3n para defender a los que sufr\u00edan injustamente. Les cost\u00f3 sus muebles y sus casas al parecer. Quiz\u00e1s m\u00e1s. <\/p>\n

Pero dice que aceptaron esta p\u00e9rdida con alegr\u00eda: " . . . y aceptaste con alegr\u00eda el saqueo de tus bienes. \u00bfC\u00f3mo pudieron hacer eso? \u00bfDe d\u00f3nde sacan la libertad y el coraje para arriesgarse a perderlo todo por el bien de la compasi\u00f3n? <\/p>\n

La respuesta se da en la \u00faltima parte del vers\u00edculo 34: " . . . ya que sab\u00edas que ten\u00edas una posesi\u00f3n mejor y m\u00e1s duradera.\u201d Hebreos 12:28 dice: "Seamos agradecidos por recibir un reino inconmovible". Lo que el escritor quiere decir es que los cristianos estaban tan seguros de que hab\u00edan recibido el reino y que el reino era tan inconmovible, y que era mucho m\u00e1s glorioso que todas las posesiones terrenales, que no era una p\u00e9rdida final perder las posesiones terrenales en el Calvario camino que conduce a este reino. "Bienaventurados los que padecen persecuci\u00f3n por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. . . Gozaos en ese d\u00eda y alegraos, porque grande es vuestra recompensa en los cielos" (Mateo 5:10). <\/p>\n

\u00bfVes entonces c\u00f3mo la verdad y la belleza del reino de Dios irrumpieron en esa situaci\u00f3n? Ya que fue la certeza y la gloria de la esperanza del reino lo que dio la libertad y el valor para arriesgar y sufrir y amar, ese arriesgar y sufrir y amar es la luz del reino irrumpiendo en las tinieblas de la sociedad. El amor que est\u00e1 dispuesto a sufrir con la esperanza del reino es el poder y la luz del reino irrumpiendo en este mundo. Dado que el reino es la fuente del poder de amar, el poder de amar es la luz del reino. <\/p>\n

Una posible objeci\u00f3n <\/h2>\n

Ahora, \u00bfc\u00f3mo hubiera respondido en esa situaci\u00f3n si algunos de los cristianos se opusieran a la visita? a la prisi\u00f3n y argument\u00f3 as\u00ed: Esto va a enemistarse con los funcionarios del gobierno que encarcelaron a nuestros amigos. Dios ha ordenado el gobierno y se supone que debemos someternos a \u00e9l. No solo eso, no hay un mandato b\u00edblico expl\u00edcito que diga que tenemos que arriesgarnos a la animosidad de esta manera para visitar a nuestros amigos en prisi\u00f3n. S\u00f3lo se nos ordena amarlos; y puede haber otras formas m\u00e1s seguras de trabajar para su liberaci\u00f3n. Y no solo eso, si nos identificamos p\u00fablicamente con los presos de esta sociedad, se va a levantar tanta ira que el testimonio de Cristo se va a lastimar en la ciudad. Y no solo eso, los funcionarios podr\u00edan confiscar nuestra propiedad y podr\u00edamos perder todo lo que tenemos. Entonces, \u00bfc\u00f3mo vamos a hacer la obra del ministerio? Esta no es una estrategia prudente. <\/p>\n

No hay un mandamiento b\u00edblico que diga que el Rescate del ma\u00f1ana es la forma en que debes amar a los ni\u00f1os por nacer. Enemistar\u00e1 con algunos funcionarios. Irritar\u00e1 a algunos en nuestra sociedad. Te arriesgar\u00edas a perder algunas de tus posesiones terrenales. Hay otras formas m\u00e1s seguras de trabajar para los no nacidos. Ser encarcelado o perder posesiones a trav\u00e9s de multas nunca le ha parecido al mundo un principio efectivo de crecimiento de la iglesia. <\/p>\n

Pero all\u00ed fueron, a visitar a los prisioneros, con la bendici\u00f3n de Dios Todopoderoso. Y ma\u00f1ana muchos rescatar\u00e1n. \u00bfPor qu\u00e9? Porque cuando la compasi\u00f3n de Cristo por las personas que sufren injustamente se combina con la confianza de la esperanza del reino, se desata la fuerza del valor y la libertad y la mansedumbre, y algunos (no todos) son llamados a hacer brillar la luz del reino a trav\u00e9s de la paz, la solidaridad p\u00fablica con los no nacidos y, si es necesario, a trav\u00e9s del sufrimiento. <\/p>\n

Los invito a todos a meditar este texto esta tarde ya buscar al Se\u00f1or para saber si \u00c9l los est\u00e1 llamando de esta manera. No sabr\u00e1s si no preguntas. Y si no es as\u00ed, ma\u00f1ana por la ma\u00f1ana te est\u00e1 llamando al papel tremendamente crucial de la intercesi\u00f3n. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pero recuerda los d\u00edas pasados cuando, despu\u00e9s de haber sido iluminado, soportaste una dura lucha con los sufrimientos, a veces expuesto p\u00fablicamente al abuso y la aflicci\u00f3n, y a veces siendo socios. con los as\u00ed tratados. Porque os compadecisteis de los presos, y aceptasteis con gozo el despojo de vuestros bienes, sabiendo que vosotros mismos … Continuar leyendo \u00abKingdom Compasion and the Killing of Children\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14445","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14445","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14445"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14445\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14445"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14445"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}