{"id":14447,"date":"2022-07-26T14:43:21","date_gmt":"2022-07-26T19:43:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/compasion-poder-y-el-reino-de-dios-una-introduccion\/"},"modified":"2022-07-26T14:43:21","modified_gmt":"2022-07-26T19:43:21","slug":"compasion-poder-y-el-reino-de-dios-una-introduccion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/compasion-poder-y-el-reino-de-dios-una-introduccion\/","title":{"rendered":"Compasi\u00f3n, poder y el reino de Dios: una introducci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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Porque aunque ten\u00e9is innumerables gu\u00edas en Cristo, no ten\u00e9is muchos padres. Porque me convert\u00ed en tu padre en Cristo Jes\u00fas a trav\u00e9s del evangelio. Os exhorto, pues, a ser imitadores m\u00edos. Por eso te envi\u00e9 a Timoteo, mi amado y fiel hijo en el Se\u00f1or, para que te recuerde mis caminos en Cristo, tal como los ense\u00f1o por doquier en cada iglesia. Algunos son arrogantes, como si yo no fuera a ti. Pero vendr\u00e9 a ti pronto, si el Se\u00f1or quiere, y no me enterar\u00e9 de las palabras de esta gente arrogante, sino de su poder. Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder. \u00bfQu\u00e9 dese\u00e1s? \u00bfIr\u00e9 a vosotros con vara, o con amor en un esp\u00edritu de mansedumbre?<\/p>\n

Comenzamos una serie de mensajes esta ma\u00f1ana que probablemente nos llevar\u00e1 hasta mediados de abril. Se llama \u201cLa compasi\u00f3n, el poder y el reino de Dios: \u00bfSon se\u00f1ales y prodigios para hoy?\u201d La serie es inusual en al menos dos formas.<\/p>\n

Primero, est\u00e1 directamente relacionada con cosas notables que est\u00e1n sucediendo en el mundo de hoy y en nuestra propia experiencia; nuestro objetivo ser\u00e1 escudri\u00f1ar las Escrituras con respecto a la creciente ola mundial de actividad en los dones de sanidad, los dones de profec\u00eda, se\u00f1ales y prodigios, guerra espiritual personal, guerra espiritual territorial y evangelismo de poder. \u00bfSon estas cosas de Dios? \u00bfSon b\u00edblicos? \u00bfHa comenzado Dios a atraernos a la guerra de una manera que exige mayor discernimiento y celo por el poder espiritual?<\/p>\n

La otra cosa que hace que la serie sea inusual es que ser\u00e1 coordinada con la Sesi\u00f3n Plenaria del BITC los mi\u00e9rcoles por la tarde. Los mi\u00e9rcoles nos llevar\u00e1n m\u00e1s profundo y nos dar\u00e1n la oportunidad de discutir y aplicar. Esta serie ha sido una especie de decisi\u00f3n del personal. Hemos estado estudiando y discutiendo estas cosas durante alg\u00fan tiempo. Tom Steller y yo impartiremos el curso en equipo.<\/p>\n

El mensaje de hoy es una introducci\u00f3n a la serie en su conjunto. Lo que quiero hacer es mostrar c\u00f3mo se han planteado las preguntas en nuestra experiencia y luego cerrar con solo una breve mirada al texto y c\u00f3mo el Nuevo Testamento mismo plantea los temas que veremos.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 incita esta serie? <\/h2>\n

Primero, entonces, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 sucediendo en el mundo que motiva esta serie?<\/p>\n

Un nuevo enfoque sobre los pueblos no alcanzados<\/strong><\/p>\n

La El primer Congreso de Lausana sobre la Evangelizaci\u00f3n Mundial tuvo lugar en 1974 en Lausana, Suiza. Hasta ahora, el resultado m\u00e1s notable de ese congreso fue el nuevo enfoque de las agencias misioneras en los pueblos no alcanzados. Ralph Winter lanz\u00f3 un grito sorprendente de que alrededor del 90% de los misioneros del mundo estaban trabajando con pueblos ya alcanzados, mientras que solo el 10% estaba trabajando con grupos de personas sin ninguna iglesia. Se\u00f1al\u00f3 que la realizaci\u00f3n de la Gran Comisi\u00f3n no debe entenderse como alcanzando a todos los individuos del mundo, sino a todos los pueblos del mundo. Mostr\u00f3 que hay (hoy) unos 12.000 de estos grupos no alcanzados, y que esto deber\u00eda ser la m\u00e1xima prioridad para las agencias misioneras del mundo. Esta nueva comprensi\u00f3n de la tarea misionera se ha apoderado de casi todas las agencias y denominaciones misioneras evang\u00e9licas en la actualidad.<\/p>\n

Las dos \u00faltimas frases del Pacto de Lausana<\/strong> <\/p>\n

Digo esto ha sido el resultado m\u00e1s destacable de Lausana hasta ahora. Pero ahora algo m\u00e1s est\u00e1 sucediendo en el mundo, especialmente en las misiones y el evangelismo, que puede deberle su fuerza a Lausana y puede resultar tan significativo como el concepto de pueblos no alcanzados. Peter Wagner, de la Escuela Fuller de Misi\u00f3n Mundial, se\u00f1al\u00f3 esto a aquellos de nosotros que estuvimos en el segundo Congreso de Lausana sobre Evangelizaci\u00f3n Mundial en Manila en julio pasado.<\/p>\n

\u00c9l dijo que la historia puede mostrar que los m\u00e1s significativos La influencia de Lausana I estaba escondida en dos oraciones del Art\u00edculo 14 del Pacto de Lausana, el documento que John Stott y Francis Schaeffer ayudaron a elaborar y que Billy Graham y miles de personas m\u00e1s firmaron. El art\u00edculo 14 se titula \u201cEl poder del Esp\u00edritu Santo\u201d. Las dos \u00faltimas frases dicen as\u00ed:<\/p>\n

Por lo tanto, llamamos a todos los cristianos a orar por tal visitaci\u00f3n del Esp\u00edritu soberano de Dios que todo su fruto se manifieste en todo su pueblo y que todos sus dones enriquezcan El cuerpo de Cristo. Solo entonces toda la iglesia se convertir\u00e1 en un instrumento adecuado en sus manos, para que toda la tierra pueda escuchar su voz.<\/p>\n

Muchos cristianos hoy en d\u00eda creen que algunos de los dones espirituales que se manifestaron en el Nuevo Testamento no tienen lugar en la iglesia o en las misiones hoy, como dones de sanidad, milagros y profec\u00eda. Pero esa no fue la posici\u00f3n del Pacto de Lausana. La Alianza llama a todos los cristianos a rezar para que todos los dones del Esp\u00edritu enriquezcan el cuerpo de Cristo. Y espec\u00edficamente conecta esta oraci\u00f3n con el \u00e9xito de las misiones mundiales. \u201cSolo entonces toda la iglesia se convertir\u00e1 en un instrumento adecuado en sus manos, para que toda la tierra pueda o\u00edr su voz\u201d.<\/p>\n

Un movimiento en r\u00e1pido crecimiento<\/strong><\/p>\n

Peter Wagner se\u00f1al\u00f3 que esta \u00faltima oraci\u00f3n puede resultar prof\u00e9tica porque parece que la mayor\u00eda de los avances notables en las misiones mundiales y en el crecimiento de la iglesia en todo el mundo hoy est\u00e1n ocurriendo entre aquellos grupos que oran de la manera en que Lausana nos insta a orar, es decir, por todos. los dones del Esp\u00edritu Santo\u2014grupos que tratan con franqueza en el \u00e1mbito sobrenatural y toman en serio los esp\u00edritus malignos y los encuentros de poder.<\/p>\n

Este movimiento dif\u00edcilmente puede ser etiquetado m\u00e1s. No es meramente pentecostal; no es meramente carism\u00e1tico; no es una sola denominaci\u00f3n o grupo de denominaciones; es teol\u00f3gicamente diversa e incluye wesleyanos y calvinistas. Es un movimiento mundial sin organizaci\u00f3n, pero con un celo com\u00fan para buscar todos los dones y el poder de Dios descritos en la iglesia primitiva. Independientemente de lo que pensemos, este movimiento no puede ser ignorado. Seg\u00fan Wagner en 1945 eran 16 millones; 1955: 27 millones; 1965: 50 millones; 1975: 97 millones; 1980: 268 millones; 1989: 351 millones. Por lo tanto, aproximadamente uno de cada cinco cristianos profesantes en el mundo de hoy est\u00e1 en este grupo.<\/p>\n

Ejemplos de lo que est\u00e1 sucediendo en todo el mundo <\/h2>\n

Hace tres semanas, Peter Wagner me invit\u00f3 a una CONSULTA DE UN D\u00cdA POSTERIOR A LAUSANA II SOBRE LA GUERRA ESPIRITUAL A NIVEL C\u00d3SMICO que se supone que tendr\u00e1 lugar Lunes, 11 de febrero, en Pasadena. Perm\u00edtanme darles un ejemplo del tipo de cosas que est\u00e1n sucediendo hoy y que discutiremos.<\/p>\n

Tomar en serio la realidad de Satan\u00e1s y los esp\u00edritus malignos<\/strong><\/p>\n

Cada vez m\u00e1s personas est\u00e1n tomando en serio la tremenda realidad de Satan\u00e1s y los malos esp\u00edritus en el trabajo de evangelizaci\u00f3n y misiones mundiales. La gente se pregunta si el efecto demon\u00edaco de Satan\u00e1s al cegar a los incr\u00e9dulos1 exige alg\u00fan tipo de encuentro de poder especial. Y la referencia en Efesios 6:12 a \u201cprincipados y potestades y gobernantes de este mundo de tinieblas y huestes espirituales de maldad en los lugares celestiales\u201d, ha suscitado la pregunta de si existe una jerarqu\u00eda de esp\u00edritus malignos con algunos asignados por Satan\u00e1s sobre todo el mundo. territorios con la responsabilidad de mantenerlos oscurecidos y cegados del evangelio.2 Por lo tanto, se est\u00e1n haciendo cada vez m\u00e1s esfuerzos para identificar los esp\u00edritus territoriales y combatirlos de manera directa mediante la oraci\u00f3n y la autoridad espiritual, para preparar un \u00e1rea para un evangelismo m\u00e1s eficaz.<\/p>\n

Por ejemplo, en el oto\u00f1o de 1984, un grupo de pastores y l\u00edderes del \u00e1rea de San Nicol\u00e1s\/Rosario de Argentina se reuni\u00f3 para discutir y orar sobre la guerra espiritual. La reuni\u00f3n fue impulsada por el hecho de que 109 pueblos dentro de las 100 millas de su centro de capacitaci\u00f3n no ten\u00edan testimonio cristiano. Hicieron algunos estudios preliminares y descubrieron que el pueblo de Arroyo Seco parec\u00eda ser el asiento de la actividad sat\u00e1nica en la regi\u00f3n.<\/p>\n

A\u00f1os antes, un conocido brujo (o mago o hechicero) con el nombre de Sr. Meregildo operaba fuera de ese pueblo. Era tan famoso y sus curas tan dram\u00e1ticas que la gente viajaba a Arroyo Seco desde el extranjero para recibir sus servicios. Antes de morir, evidentemente pas\u00f3 sus poderes a 12 disc\u00edpulos. Tres veces se estableci\u00f3 una iglesia en Arroyo Seco y tres veces cerr\u00f3 debido a una severa oposici\u00f3n espiritual.<\/p>\n

Despu\u00e9s de varios d\u00edas de estudio b\u00edblico y oraci\u00f3n, los pastores y l\u00edderes se unieron en un solo acuerdo y colocaron toda el \u00e1rea bajo autoridad espiritual. Algunos de ellos viajaron a Arroyo Seco. Posicion\u00e1ndose frente al cuartel general de los seguidores del Sr. Meregildo, entregaron un aviso de desalojo a las fuerzas del mal. Les anunciaron que estaban vencidos y que Jesucristo atraer\u00eda a muchos hacia s\u00ed ahora que la iglesia estaba unida y comprometida a proclamarlo. Menos de tres a\u00f1os despu\u00e9s, 82 de esos pueblos ten\u00edan iglesias evang\u00e9licas en ellos. Un informe no verificado indica que a partir de hoy, todos ellos pueden tener una iglesia o un testimonio cristiano.3 Los avances inusuales en las misiones mundiales se asocian cada vez m\u00e1s con la guerra espiritual.<\/p>\n

\u201cEvangelismo de poder\u201d<\/strong><\/p>\n

Otro ejemplo de este movimiento y el tipo de cosas que examinaremos es lo que se llama \u201cevangelismo de poder\u201d. El t\u00e9rmino ha sido popularizado por John Wimber, el pastor de una iglesia llamada Vineyard en Anaheim, California (que ha crecido de una congregaci\u00f3n a m\u00e1s de 270 congregaciones en los \u00faltimos 10 a\u00f1os). Ha llamado la atenci\u00f3n sobre el hecho de que casi todos los casos de evangelismo exitoso en el Nuevo Testamento implican alguna demostraci\u00f3n de poder sobrenatural junto con la predicaci\u00f3n de la Palabra: una sanidad,4 un exorcismo,5 una profec\u00eda,6 una resurrecci\u00f3n de entre los muertos,7 hablar en lenguas extranjeras.8<\/p>\n

Su punto es que esta parte del evangelismo del Nuevo Testamento falta en la iglesia occidental sin una buena raz\u00f3n b\u00edblica y que esto explica parte de nuestra debilidad e ineficacia. Estos milagros de confirmaci\u00f3n (llamados \u201cse\u00f1ales y prodigios\u201d) tienen una funci\u00f3n valiosa, dice Wimber, a saber, no reemplazar el evangelio verbal sino ganar una audiencia m\u00e1s abierta para \u00e9l y confirmarlo. Ese es el patr\u00f3n en Hechos 14:3, \u201cAs\u00ed [Pablo y Bernab\u00e9] permanecieron mucho tiempo [en Iconio], hablando con denuedo por el Se\u00f1or, quien daba testimonio de la palabra de su gracia, concediendo que se hicieran se\u00f1ales y prodigios por mano de Dios. sus manos.\u00bb Las \u201cse\u00f1ales y prodigios\u201d fueron el testimonio milagroso directo del Se\u00f1or de su Palabra.<\/p>\n

El uso del don de profec\u00eda<\/strong><\/p>\n

Otro ejemplo del tipo de de lo que estaremos hablando es del creciente uso del don de profec\u00eda. Wayne Grudem es un buen amigo m\u00edo. Ense\u00f1\u00e9 con \u00e9l en Bethel durante varios a\u00f1os antes de que se convirtiera en profesor en Trinity Evangelical Divinity School y antes de venir a Bethlehem. Wayne, un ministro bautista ordenado, creci\u00f3 en la BGC, tiene la visi\u00f3n m\u00e1s alta de la inerrancia y la suficiencia de las Escrituras que cualquiera que yo conozca, y es un calvinista completo. Pero tambi\u00e9n ha escrito un libro muy influyente sobre El don de profec\u00eda en el Nuevo Testamento y en la actualidad<\/em> (Crossway Books, 1988).<\/p>\n

Su posici\u00f3n es que la profec\u00eda en el Nuevo Testamento no es lo mismo que las profec\u00edas infalibles de los profetas del Antiguo Testamento o las palabras de los ap\u00f3stoles. La profec\u00eda practicada por la iglesia del Nuevo Testamento era simplemente \u201cdecir algo que Dios espont\u00e1neamente trajo a la mente\u201d. La narraci\u00f3n no es infalible, pero, como dice 1 Tesalonicenses 5:20\u201321, debe ser probada: \u201cNo menospreci\u00e9is el profetizar, sino probadlo todo; retened lo que es bueno.\u201d El prop\u00f3sito no es principalmente dar detalles sobre el futuro sino, como dice 1 Corintios 14:3, \u201chablar a la gente para su edificaci\u00f3n, exhortaci\u00f3n y consolaci\u00f3n\u201d. JI Packer llama al libro \u201ccuidadoso, completo y . . . Convincente.\u00bb Tenemos que llegar a un acuerdo con esto si queremos ser como los de Berea en Hechos 17:11 y probar todas las cosas por las Escrituras y ser obedientes a las Escrituras.<\/p>\n

Estas son algunas de las formas en que nuestra experiencia contempor\u00e1nea nos est\u00e1 planteando el conjunto de cuestiones que resumimos con la frase \u201cCompasi\u00f3n, Poder y el Reino de Dios\u201d. Ahora volvamos brevemente a nuestro texto b\u00edblico para ver c\u00f3mo la Escritura misma plantea estas preguntas.<\/p>\n

Dos preguntas planteadas por 1 Corintios 4:20 <\/h2>\n

Pablo ten\u00eda algunos oponentes muy engre\u00eddos en Corinto. Pero estaba seguro de que no hab\u00eda poder del reino en su bocanada. Por eso dice en 1 Corintios 4:20: \u201cEl reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder\u201d. Esto plantea dos preguntas que debemos considerar.<\/p>\n

1. La Naturaleza del Reino de Dios<\/strong><\/p>\n

Primero, \u00bfcu\u00e1l es la naturaleza del reino de Dios? Aqu\u00ed parece ser una demostraci\u00f3n presente de poder. Pero dos cap\u00edtulos m\u00e1s adelante en 1 Corintios 6:9 parece un reino futuro: \u201c\u00bfNo sab\u00e9is que los injustos no heredar\u00e1n el reino de Dios?\u201d \u00bfEs futuro o es presente? \u00bfEs un poder que los cristianos deben ejercer en el mundo o es un reino en el que alg\u00fan d\u00eda entraremos en la era venidera? \u00bfSon ambos? \u00bfC\u00f3mo encajan estos? \u00bfY c\u00f3mo se relaciona este reino hoy con lo que Jes\u00fas llama el reino de Satan\u00e1s (Mateo 12:26)?<\/p>\n

2. El poder ejercido por el reino hoy<\/strong><\/p>\n

Segundo, \u00bfcu\u00e1l es este \u201cpoder\u201d que el reino ejerce ahora en la iglesia? Pablo dijo lo mismo en 1 Corintios 2:4-5: \u201cMi palabra y mi mensaje no fueron palabras de sabidur\u00eda plausibles, sino demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu y de poder, para que vuestra fe no se base en la sabidur\u00eda de los hombres. pero en el poder de Dios.\u201d \u00bfQu\u00e9 es este poder? \u00bfEs el poder de 1 Corintios 5:4\u20135 que la gente usa para entregar un miembro a Satan\u00e1s para la destrucci\u00f3n de la carne? \u00bfEs el poder de Romanos 15:19, \u201cel poder de se\u00f1ales y prodigios\u201d? \u00bfEs el poder de Colosenses 1:11, el poder \u201cpara toda perseverancia y paciencia con gozo\u201d? \u00bfY es este reino y este poder para nosotros hoy?<\/p>\n

La Meta del Amor <\/h2>\n

Finalmente, observe que Pablo quiere venir con este poder en amor y un esp\u00edritu de mansedumbre. Verso 21: \u201c\u00bfQu\u00e9 deseas? \u00bfIr\u00e9 a ti con vara, o con amor en un esp\u00edritu de mansedumbre?\u201d No creo que quiera decir que la vara de la reprensi\u00f3n y la disciplina no ser\u00eda amorosa. \u00c9l simplemente quiere decir, \u00bfVoy a venir con amor disciplinario o con amor gentil afirmando?<\/p>\n

Pero el punto importante para nosotros es simplemente la conexi\u00f3n entre el amor, el poder y el reino de Dios. El poder del reino se va a manifestar en amor. Esto es lo que queremos subrayar en esta serie: el amor es nuestro objetivo. Nuestro inter\u00e9s en estas cosas es muy pr\u00e1ctico: \u00bfC\u00f3mo amaremos a los incr\u00e9dulos a Cristo con mayor eficacia en la d\u00e9cada de 1990? \u00bfC\u00f3mo podremos amar nuestro camino hacia los pueblos no alcanzados con mayor eficacia en la d\u00e9cada de 1990? \u00bfC\u00f3mo amaremos m\u00e1s efectivamente a las personas endemoniadas, adictas, esclavizadas y quebrantadas a la libertad de Cristo en la d\u00e9cada de 1990? \u00bfC\u00f3mo puede el amor romper con mayor eficacia el poder del mal arraigado institucional, como el aborto en la d\u00e9cada de 1990?<\/p>\n

El amor y la compasi\u00f3n son la suma de toda la vida cristiana pr\u00e1ctica. Cuando amas, \u201ccumples toda la ley\u201d (Romanos 13:10). \u201cLa fe, la esperanza y el amor permanecen, pero el mayor de ellos es el amor\u201d (1 Corintios 13:13). \u201cLa fe que obra por el amor\u201d es lo \u00fanico que vale para Dios (G\u00e1latas 5:6). \u201cEn esto conocer\u00e1n todos que sois mis disc\u00edpulos, si tuviereis amor los unos con los otros\u201d (Juan 13:35). El amor es la prueba de si los dones espirituales y el poder valen algo: \u201cSi yo hablara lenguas humanas y ang\u00e9licas, y no tengo amor, soy como metal que resuena o c\u00edmbalo que reti\u00f1e. Y si tengo poderes prof\u00e9ticos, y entiendo todos los misterios y todo el conocimiento, y si tengo toda la fe, como para trasladar monta\u00f1as, pero no tengo amor, nada soy\u201d (1 Corintios 13:1\u20132).<\/p>\n

Nuestra meta es aprender a amar con el mayor poder y efecto que el reino de Dios otorgar\u00e1 en esta era perversa. Que el Se\u00f1or nos d\u00e9 una profunda fidelidad b\u00edblica mientras escudri\u00f1amos las Escrituras juntos.<\/p>\n

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    \n
  1. \n

    2 Corintios 4:4, \u201cLa dios de este mundo ha cegado la mente de los incr\u00e9dulos.\u201d Mateo 13:19 muestra la obra sat\u00e1nica contra el evangelio: \u201cCuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende, viene el malo, y arrebata lo que fue sembrado en su coraz\u00f3n; esto es lo que se sembr\u00f3 a lo largo del camino.\u201d Hechos 13:7\u201310 muestra c\u00f3mo Pablo devolvi\u00f3 el golpe con poder espiritual cuando Elimas el mago trat\u00f3 de apartar al proc\u00f3nsul de la fe durante la predicaci\u00f3n de Pablo. ↩<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Un ejemplo de esto se encuentra a menudo en Daniel 10. Daniel comienza a orar y ora durante tres semanas. Se env\u00eda un \u00e1ngel para ayudarlo, pero no llega hasta dentro de tres semanas. \u00c9l explica su retraso as\u00ed: \u201cNo temas, Daniel, porque desde el primer d\u00eda que te dispusiste a entender y te humillaste delante de tu Dios, tus palabras han sido o\u00eddas, y yo he venido a causa de tus palabras. El pr\u00edncipe del reino de Persia me resisti\u00f3 veinti\u00fan d\u00edas; pero Miguel, uno de los principales pr\u00edncipes, vino para ayudar, as\u00ed que lo dej\u00e9 all\u00ed con el pr\u00edncipe del reino de Persia, y vine para hacerte saber lo que ha de acontecer a tu pueblo\u201d (vers\u00edculos 12\u201314). Este \u00abpr\u00edncipe del reino de Persia\u00bb se toma como una especie de poder demon\u00edaco al que se le ha asignado alguna responsabilidad maligna especial sobre Persia.<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    Relato tomado del informe del Taller de Seguimiento de la Guerra Espiritual en Lausana II, por Edgardo Silvoso en un art\u00edculo titulado \u201cLa Guerra Espiritual en Argentina y el ‘Plan Resistencia’\u201d. Harvest Evangelism, Inc. PO Box 9039, San Jose, CA 95157.  ↩<\/p>\n<\/li>\n

  4. \n

    Hechos 9:34\u201335, \u201cY Pedro le dijo: ‘Eneas, Jesucristo te sana; lev\u00e1ntate y haz tu cama. E inmediatamente se levant\u00f3. Y todos los habitantes de Lydda y Sharon lo vieron, y se convirtieron al Se\u00f1or.\u201d ↩<\/p>\n<\/li>\n

  5. \n

    Por ejemplo, Hechos 8: 6\u20137, \u201cY las multitudes atend\u00edan un\u00e1nimes a lo dicho por Felipe, oy\u00e9ndole y viendo las se\u00f1ales que hac\u00eda. Porque de muchos endemoniados sal\u00edan esp\u00edritus inmundos que clamaban a gran voz.\u201d ↩<\/p>\n<\/li>\n

  6. \n

    Por ejemplo, el efecto en la mujer en el pozo en Juan 4:17\u201318 cuando Jes\u00fas le dijo los secretos de su coraz\u00f3n. Su evangelismo fue: \u201cVen a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho\u201d (Juan 4:29). ↩<\/p>\n<\/li>\n

  7. \n

    Por ejemplo, considere el efecto de la resurrecci\u00f3n de Tabita en Hechos 9:42, \u00abY se hizo notorio en toda Jope, y muchos creyeron en el Se\u00f1or\u00bb. ↩<\/p>\n<\/li>\n

  8. \n

    Esto fue lo que en Pentecost\u00e9s caus\u00f3 que las multitudes se reunieran primero y se asombraran (Hechos 2:12). \u201c’Les o\u00edmos contar en nuestra propia lengua las maravillas de Dios.’ Y todos estaban asombrados y perplejos, diciendo entre s\u00ed: ‘\u00bfQu\u00e9 significa esto?’\u201d ↩<\/p>\n<\/li>\n<\/ol><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Porque aunque ten\u00e9is innumerables gu\u00edas en Cristo, no ten\u00e9is muchos padres. Porque me convert\u00ed en tu padre en Cristo Jes\u00fas a trav\u00e9s del evangelio. Os exhorto, pues, a ser imitadores m\u00edos. Por eso te envi\u00e9 a Timoteo, mi amado y fiel hijo en el Se\u00f1or, para que te recuerde mis caminos en Cristo, tal como … Continuar leyendo \u00abCompasi\u00f3n, poder y el reino de Dios: una introducci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14447","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14447","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14447"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14447\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14447"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14447"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14447"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}