{"id":14467,"date":"2022-07-26T14:44:02","date_gmt":"2022-07-26T19:44:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/de-maravilla-a-testigo\/"},"modified":"2022-07-26T14:44:02","modified_gmt":"2022-07-26T19:44:02","slug":"de-maravilla-a-testigo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/de-maravilla-a-testigo\/","title":{"rendered":"De maravilla a testigo"},"content":{"rendered":"
"Ustedes son mis testigos" dice el Se\u00f1or, "y mi siervo a quien he elegido, para que me conozc\u00e1is y me cre\u00e1is y entend\u00e1is que yo soy. Antes de m\u00ed no se form\u00f3 ning\u00fan dios, ni lo habr\u00e1 despu\u00e9s de m\u00ed. Yo, yo soy el Se\u00f1or, y fuera de m\u00ed no hay salvador. Declar\u00e9 y salv\u00e9 y proclam\u00e9, cuando no hab\u00eda dios extra\u00f1o entre vosotros; y vosotros sois mis testigos" dice el Se\u00f1or. "Yo soy Dios, y tambi\u00e9n de ahora en adelante yo soy \u00e9l; no hay quien pueda librar de mi mano; Yo trabajo y \u00bfqui\u00e9n puede impedirlo? <\/p>\n

El libro de Isa\u00edas es la exaltaci\u00f3n propia de Dios m\u00e1s sostenida en toda la Biblia. Los cap\u00edtulos 43 y 44 son impresionantes en su jactancia del car\u00e1cter absoluto de Dios. \u00a1Yo, yo soy \u00e9l, y no hay otro dios, ni otro salvador, ni otra roca! \u00a1Yo, yo soy el Se\u00f1or, el Santo de Israel! El libro resuena una y otra vez con la jactancia de Dios en su propia grandeza. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 podemos decir a esto sino que Dios est\u00e1 completamente emocionado de ser Dios? Hay una especie de exuberancia volc\u00e1nica en Dios por el hecho de que \u00e9l es Dios. Pr\u00e1cticamente estalla con la exaltaci\u00f3n de su propia gloria. Dios est\u00e1 encantado de ser Dios. Isa\u00edas est\u00e1 embelesado por la verdad de que Dios es Dios. Y la pregunta de esta ma\u00f1ana es \u00bfERES TU? \u00bfHay alguna erupci\u00f3n de asombro y asombro en ti de que Dios simplemente ES? \u00bfQue es Dios? <\/p>\n

Este texto pretende nutrir esa experiencia y convertirla en un testimonio mundial. Perm\u00edtanme tomar esos dos puntos como mi esquema: <\/p>\n

    \n
  1. primero, el texto significa nutrir nuestro sentido de asombro y asombro de que Dios es Dios; <\/li>\n
  2. segundo, el texto quiere convertir esa maravilla en testigo. <\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfC\u00f3mo alimenta nuestra maravilla y asombro ante la pura "divinidad" \u00bfde Dios? Lo hace dici\u00e9ndonos lo que significa ser Dios. <\/p>\n

    Dios quiere que nos maravillemos de su divinidad
    <\/h2>\n

    Las \u00faltimas dos l\u00edneas del vers\u00edculo 13 son realmente una exposici\u00f3n de lo que significa ser Dios. Dios clama: \u00ab\u00a1Yo soy Dios! \u00a1Incluso desde la eternidad yo soy \u00e9l! (Esto es lo que quiero decir:) "no hay quien pueda librar de mi mano; Yo act\u00fao y \u00bfqui\u00e9n puede revertirlo? Dios exalta el hecho de que \u00e9l es Dios: "\u00a1Yo soy Dios!" Y luego lo llena con su significado m\u00e1s b\u00e1sico: "\u00a1Yo act\u00fao, y nadie puede revertirlo!" Cuando voy a hacer algo, nada puede detenerme. <\/p>\n

    Cuando dice: "\u00a1Yo soy Dios!" \u00e9l declara su deidad. Cuando dice: \u00ab\u00a1Yo act\u00fao y nadie puede revertirlo!\u00bb declara su gloriosa soberan\u00eda. Ser Dios es ser soberano; Dios alimenta nuestro asombro ante su deidad dici\u00e9ndonos que significa soberan\u00eda. Indispensable para la santa alabanza de Dios es una especie de mirada at\u00f3nita de su soberan\u00eda absoluta: \u00abYo act\u00fao y nadie puede revertirlo\u00bb. Quiere decir que nuestras mand\u00edbulas se caigan. Vi esto nuevamente en Isa\u00edas 45:5-7 donde Dios predice la venida de Ciro siglos despu\u00e9s. \u00c9l dice: <\/p>\n

    Yo soy el Se\u00f1or, y no hay otro; fuera de m\u00ed no hay Dios. Yo te ce\u00f1ir\u00e9, Ciro, aunque no me conoces; para que los hombres sepan desde la salida hasta la puesta del sol que no hay nadie fuera de m\u00ed. Yo soy el Se\u00f1or, y no hay otro, el que forma la luz y crea las tinieblas, causa el bienestar y crea la calamidad; Yo soy el Se\u00f1or que hace todo esto. <\/p>\n

    Dios se esfuerza por declarar que \u00e9l es Dios y s\u00f3lo \u00e9l. Y para llevar eso a casa habla de su soberan\u00eda. Est\u00e1 dispuesto a llegar tan lejos como para reclamar la responsabilidad final por todas las calamidades del mundo. "Yo soy Aquel que forma la luz y crea las tinieblas, que causa la prosperidad y crea la calamidad; Yo soy el Se\u00f1or que hace TODAS estas cosas.\u201d \u00bfPor qu\u00e9 Dios asume la responsabilidad final por todos los desastres del mundo? Porque quiere llenarnos de un temor tr\u00e9mulo de que \u00e9l es Dios. Y eso significa que es soberano. \u00a1\u00c9l act\u00faa y nadie puede revertirlo! <\/p>\n

    Y luego lo vi de nuevo en Isa\u00edas 46:9 y 10, <\/p>\n

    Acordaos de las cosas pasadas, porque yo soy Dios, y no hay otro; Yo soy Dios y no hay nadie como yo, que declaro el fin desde el principio y desde la antig\u00fcedad cosas que no se han hecho, diciendo: \u00abMi consejo permanecer\u00e1 y cumplir\u00e9 todo mi prop\u00f3sito\u00bb. <\/p>\n

    Y as\u00ed aqu\u00ed se juntan de nuevo. "\u00a1Yo soy Dios!" Y: "\u00a1Cumplir\u00e9 todo mi prop\u00f3sito!" Deidad. y soberan\u00eda. Yo act\u00fao y nadie puede impedir! Dios alimenta nuestro asombro ante su deidad dirigiendo nuestra atenci\u00f3n a su soberan\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9? Porque sin soberan\u00eda no hay Dios verdadero. El Dios de Isa\u00edas se apasiona por definirse en t\u00e9rminos de soberan\u00eda: \u00abYo act\u00fao y nadie puede revertirlo\u00bb. "Mi consejo permanecer\u00e1, y cumplir\u00e9 todo mi prop\u00f3sito". "Hago el bien y creo la aflicci\u00f3n, Yo soy el Se\u00f1or que hace todas estas cosas". <\/p>\n

    Entonces, el primer punto de nuestro texto es que Dios es Dios, lo que significa que Dios es soberano: \u00c9l obra y nadie puede impedirlo. \u00c9l est\u00e1 emocionado con su propia deidad y soberan\u00eda y nosotros tambi\u00e9n deber\u00edamos estarlo. <\/p>\n

    Dios quiere hacer testigo de nuestra maravilla <\/h2>\n

    Pero ahora debemos preguntarnos, \u00bfDios alimenta este asombro en nosotros como una experiencia meramente privada? \u00bfHemos alcanzado la c\u00faspide de nuestro gozo y el cl\u00edmax de nuestro llamado divino donde tenemos una experiencia abrumadora y privada de la gloria y el poder de Dios? \u00a1NO! No es el \u00e1pice de nuestro gozo ni el cl\u00edmax de nuestro llamado porque Dios enciende el fuego de nuestra adoraci\u00f3n para hacernos brillar en el mundo. Este es el segundo punto de nuestro texto, Dios quiere hacer un testimonio de nuestro asombro. \u00c9l alimenta nuestro asombro mostr\u00e1ndonos que es un Dios soberano; y hace de nuestro asombro un testimonio para todo el mundo. <\/p>\n

    El vers\u00edculo 10 es crucial aqu\u00ed, "Vosotros sois mis testigos, dice el Se\u00f1or, y mi siervo que he escogido para que me conozc\u00e1is y me cre\u00e1is y entend\u00e1is que yo soy." Note tres cosas de este vers\u00edculo. <\/p>\n

    Escogidos por Dios Soberano<\/strong> <\/p>\n

    Primero, si conocen a Dios y creen en Dios y entienden que \u00e9l es Dios, es porque \u00e9l los eligi\u00f3 para conocer y os escogi\u00f3 para creer y os escogi\u00f3 para que entend\u00e1is que \u00e9l es Dios. En otras palabras, este texto ense\u00f1a no solo que debemos asombrarnos ante la soberan\u00eda de Dios, sino tambi\u00e9n que debemos asombrarnos ante la soberan\u00eda de Dios. Dios nos eligi\u00f3 para saber, Dios nos eligi\u00f3 para creer, Dios nos eligi\u00f3 para entender que \u00e9l es Dios. <\/p>\n

    Escogidos como siervos-testigos<\/strong> <\/p>\n

    Pero eso es solo la mitad de la oraci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 Dios enciende el fuego de que lo conozcamos y creamos en \u00e9l y nuestro sentido de asombro de que \u00e9l es Dios? Respuesta: \u00e9l enciende este fuego para hacernos brillar. Esa es la segunda cosa a notar en el vers\u00edculo 10: \u00c9l quiere convertir nuestro asombro en testimonio. "'Vosotros sois mis testigos,' dice el Se\u00f1or, 'y mi siervo a quien he elegido.'" Elegido no solo para saber; elegido no s\u00f3lo para creer; escogidos no s\u00f3lo para captar la gloria de que Dios es Dios; pero elegidos como siervos-testigos: \u00abVosotros sois mis testigos y mi siervo a quien he elegido\u00bb. Nadie enciende una l\u00e1mpara y la pone debajo de un celem\u00edn. Y Dios no aturde a la gente con su deidad y soberan\u00eda por placeres meramente privados. Dios enciende nuestro asombro para hacernos testigos. Eso es lo segundo que hay que ver en el vers\u00edculo 10. <\/p>\n

    Escogidos para dar testimonio de Dios<\/strong> <\/p>\n

    Y lo tercero que hay que ver es que el contenido de nuestro testimonio es Dios. Es el \u00e9nfasis inequ\u00edvoco de este texto: Dios enciende la llama de la adoraci\u00f3n para que demos testimonio de la exuberancia de Dios por Dios. Podemos ser m\u00e1s espec\u00edficos. Dios enciende el fuego de la maravilla para que seamos testigos de la pura existencia de Dios (v. 13): \u00abYo soy Dios y tambi\u00e9n yo soy \u00e9l\u00bb. Damos testimonio de la soberan\u00eda de Dios (v. 13): "Yo trabajo, \u00bfy qui\u00e9n puede impedirlo?" Damos testimonio de la verdad de que s\u00f3lo Dios es Dios (v. 10): \u00abAntes de m\u00ed no fue formado Dios, ni lo ser\u00e1 despu\u00e9s de m\u00ed\u00bb. Damos testimonio de la verdad de que Dios es eterno (v. 13): \u00abYo soy Dios, desde ahora soy \u00e9l\u00bb. Damos testimonio de la verdad que Dios ha dicho (v. 12): \u00abYo declar\u00e9 y proclam\u00e9\u00bb. Damos testimonio de la verdad de que este gran e incomparable Dios salva (v. 11): \u201cYo, yo soy el Se\u00f1or y fuera de m\u00ed no hay Salvador; Declar\u00e9 y ahorr\u00e9. <\/p>\n

    Dos puntos: <\/p>\n

      \n
    1. Este texto viene a nutrir el asombro de que Dios es Dios: Dios magnifica su deidad al dirigirnos a su soberan\u00eda; <\/li>\n
    2. el texto significa convertir esa maravilla en testigo. La llama de la adoraci\u00f3n es un testimonio de la exuberancia de Dios por Dios.<\/li>\n<\/ol>\n

      \u00bfQu\u00e9 significa esto para nosotros?
      <\/h2>\n

      Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa esto para nosotros? significa para el BGC? Pastores, debemos trabajar para conocer a Dios. Y debemos ayudar a nuestra gente a conocer a Dios. \u00bfConocemos a Dios? \u00bfEntendemos que \u00e9l es Dios? El v\u00ednculo en el vers\u00edculo 10 entre comprender que Dios es Dios y ser sus testigos es inequ\u00edvoco. \u00bfEntiende nuestro pueblo que Dios es Dios, que \u00c9l obra y nadie puede impedirlo? \u00bfNo nos est\u00e1 diciendo este texto que nuestra necesidad fundamental en el testimonio es conocer a Dios de tal manera que la exuberancia de Dios por ser Dios se contagie en nosotros? Y luego en el mundo. <\/p>\n

      Creo que nuestra oraci\u00f3n debe ser <\/p>\n

      Oh Dios, conc\u00e9denos conocerte de tal manera que el fuego de nuestra maravilla se convierta en una llama inextinguible de testimonio para el mundo. <\/p>\n

      Entonces diremos con poderosa convicci\u00f3n: <\/p>\n

      \u00a1Volved a m\u00ed y sed salvos todos los confines de la tierra! Porque yo soy Dios, y no hay otro. Por m\u00ed mismo lo he jurado. De mi boca ha salido en justicia una palabra que no ser\u00e1 revocada: A m\u00ed se doblar\u00e1 toda rodilla, y jurar\u00e1 toda lengua. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      "Ustedes son mis testigos" dice el Se\u00f1or, "y mi siervo a quien he elegido, para que me conozc\u00e1is y me cre\u00e1is y entend\u00e1is que yo soy. Antes de m\u00ed no se form\u00f3 ning\u00fan dios, ni lo habr\u00e1 despu\u00e9s de m\u00ed. Yo, yo soy el Se\u00f1or, y fuera de m\u00ed no hay salvador. Declar\u00e9 y salv\u00e9 … Continuar leyendo \u00abDe maravilla a testigo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14467","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14467","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14467"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14467\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14467"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14467"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14467"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}