{"id":14468,"date":"2022-07-26T14:44:04","date_gmt":"2022-07-26T19:44:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/afirmar-la-bondad-de-la-virilidad-y-la-feminidad-en-toda-la-vida\/"},"modified":"2022-07-26T14:44:04","modified_gmt":"2022-07-26T19:44:04","slug":"afirmar-la-bondad-de-la-virilidad-y-la-feminidad-en-toda-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/afirmar-la-bondad-de-la-virilidad-y-la-feminidad-en-toda-la-vida\/","title":{"rendered":"Afirmar la bondad de la virilidad y la feminidad en toda la vida"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Promet\u00ed el domingo pasado que continuar\u00eda el d\u00eda de hoy donde lo dejamos en 1 Timoteo 2:13. Recuerdas que en los vers\u00edculos 11\u201312, Pablo dijo: \u201cLa mujer aprenda en quietud con toda sumisi\u00f3n. No permito que ninguna mujer ense\u00f1e o tenga autoridad sobre los hombres; sino estar en quietud.\u201d Despu\u00e9s de estudiar las palabras \u201cquietud\u201d, \u201cense\u00f1ar\u201d y \u201cautoridad\u201d, llegamos a la conclusi\u00f3n de que el tipo de ense\u00f1anza que no es apropiada para las mujeres es la ense\u00f1anza que forma parte de expresar la autoridad de la que se habla aqu\u00ed en el vers\u00edculo 12.<\/p>\n<p>\u00bfDe qu\u00e9 autoridad se habla aqu\u00ed? La pista se encontr\u00f3 en esto: las dos cosas que se mencionan aqu\u00ed como inapropiadas para las mujeres (ense\u00f1ar y ejercer autoridad sobre los hombres) son las mismas dos cosas que definen el trabajo de un anciano en la iglesia: gobernar y ense\u00f1ar. Esto se ve m\u00e1s f\u00e1cilmente en 1 Timoteo 5:17. Los ancianos (pastores, supervisores) est\u00e1n encargados de dos esferas de responsabilidad: el gobierno y la tutela (o mayordom\u00eda) de la doctrina.<\/p>\n<p>Por lo tanto, la autoridad de 1 Timoteo 2:12 es muy probablemente la autoridad gobernante del anciano, y la forma m\u00e1s sencilla de describir lo que es inapropiado para las mujeres en este vers\u00edculo es decir que Pablo no cre\u00eda que fuera apropiado que las mujeres fueran ancianas en la iglesia local.<\/p>\n<h2 id=\"god-s- misericordioso-dise\u00f1o-para-mujeres-y-hombres\" data-linkify=\"true\">El Misericordioso Dise\u00f1o de Dios para Mujeres y Hombres<\/h2>\n<p>Lo resumimos con dos definiciones: de autoridad (vers\u00edculo 12) y sumisi\u00f3n (vers\u00edculo 11).<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p><em>Autoridad<\/em> se refiere al llamamiento divino de hombres dotados y espirituales para asumir la responsabilidad principal como ancianos para el liderazgo y la ense\u00f1anza del servicio a la semejanza de Cristo. en la iglesia.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p><em>Sumisi\u00f3n<\/em> se refiere al llamado divino del resto de la iglesia, tanto hombres como mujeres, para honrar y afirmar el liderazgo y ense\u00f1anza del anciano s, y ser equipados por ellos para los cientos de varios ministerios disponibles para hombres y mujeres en el servicio de Cristo.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Estas definiciones son intencionalmente paralelas a las definiciones de liderazgo , y sumisi\u00f3n, y matrimonio que aprendimos de Efesios 5:<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p><em>Jefatura<\/em> es el llamamiento divino de un esposo para asumir la responsabilidad principal de un siervo semejante a Cristo. liderazgo, protecci\u00f3n y provisi\u00f3n en el hogar.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p><em>Sumisi\u00f3n<\/em> es el llamado divino de una esposa para honrar y afirmar el liderazgo de su esposo y ayudar a llevarlo a cabo. conforme a sus dones.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>La raz\u00f3n por la que es importante ver esto es que tanto en el caso del orden de la iglesia como en el del orden familiar, Pablo est\u00e1 basando su ense\u00f1anza en el principio original de Dios. orden en la creaci\u00f3n. Paul no est\u00e1 eligiendo arbitrariamente los roles de hombres y mujeres, ni simplemente se est\u00e1 adaptando a las expectativas culturales de la \u00e9poca. Est\u00e1 diciendo que hay algo en la forma en que Dios dispuso las cosas al principio que hace que este tipo de orden sea bueno. En otras palabras, la verdadera masculinidad y la verdadera femineidad encajan m\u00e1s eficazmente en el ministerio \u2014se conservan mejor, se alimentan mejor, se satisfacen m\u00e1s y son m\u00e1s fruct\u00edferas\u2014 en este modelo de hogar e iglesia que en cualquier otro modelo, porque Dios lo hizo para ser de esta manera Es parte de su dise\u00f1o misericordioso para el bien de hombres y mujeres.<\/p>\n<h2 id=\"dos-razones-para-afirmar-este-diseno\" data-linkify=\"true\">Dos razones para afirmar este dise\u00f1o <\/h2>\n<p>Ahora eso nos lleva a los vers\u00edculos 13 y 14 de 1 Timoteo 2. En estos vers\u00edculos, Pablo da dos razones para decir que los hombres, y no las mujeres, deben llevar la responsabilidad principal de dirigir y ense\u00f1ar a la iglesia. <\/p>\n<p>Porque Ad\u00e1n fue formado primero, luego Eva; y Ad\u00e1n no fue enga\u00f1ado, sino que la mujer fue enga\u00f1ada y se hizo transgresora.<\/p>\n<p>Hay dos razones dadas aqu\u00ed. Vamos a tomarlos uno a la vez. <\/p>\n<h3 id=\"Ad\u00e1n-fue-formado-primero-luego-Eva\" data-linkify=\"true\">Ad\u00e1n fue formado primero, luego Eva<\/h3>\n<p>Primero, en el vers\u00edculo 13, \u201c Ad\u00e1n fue formado primero, luego Eva\u201d. El punto aqu\u00ed es muy simple, y ya lo tratamos en el mensaje de G\u00e9nesis 2 y 3 (y manejamos las objeciones all\u00ed). Pablo ve en el orden de la creaci\u00f3n de Dios una ense\u00f1anza acerca de la responsabilidad del hombre de ser un l\u00edder en relaci\u00f3n con la mujer. Dios cre\u00f3 al hombre primero, lo puso en el jard\u00edn, le dio la responsabilidad sobre el jard\u00edn y el patr\u00f3n moral para la vida en el jard\u00edn, y luego cre\u00f3 a la mujer como su compa\u00f1era y asistente para ayudarlo a llevar esa responsabilidad a la acci\u00f3n.<\/p>\n<p>En otras palabras, cuando Pablo ense\u00f1a que los hombres deben tener la responsabilidad principal de gobernar y ense\u00f1ar en la iglesia, no se basa en ninguna situaci\u00f3n cultural temporal en \u00c9feso, sino en algo entretejido en la estructura de la masculinidad y la feminidad en virtud de nuestra creaci\u00f3n. No sobre la base del pecado, sino sobre la base de c\u00f3mo Dios quer\u00eda que fuera antes de que hubiera pecado, por el bien de su pueblo, tanto mujeres como hombres.<\/p>\n<h3 id=\"Ad\u00e1n-no-era -enga\u00f1ado-pero-la-mujer-era\" data-linkify=\"true\">Ad\u00e1n no fue enga\u00f1ado, pero la mujer s\u00ed<\/h3>\n<p>El segundo punto del vers\u00edculo 14 es este: \u201cY Ad\u00e1n no fue enga\u00f1ado , pero la mujer fue enga\u00f1ada y se hizo transgresora.\u201d Ahora, la mayor\u00eda de los comentaristas en la historia de la iglesia han tomado esto muy simplemente como que las mujeres son m\u00e1s vulnerables al enga\u00f1o y, por lo tanto, no se les debe dar la responsabilidad de dirigir y ense\u00f1ar a la iglesia. Mi conjetura es, por lo que he le\u00eddo y experimentado, que las mujeres son m\u00e1s vulnerables al enga\u00f1o en algunos tipos de situaciones y los hombres son m\u00e1s vulnerables al enga\u00f1o en otros tipos de situaciones.<\/p>\n<h2 id=\"as\u00ed llamado- debilidades\" data-linkify=\"true\">Las llamadas \u00abdebilidades\u00bb<\/h2>\n<p>Perm\u00edtanme insertar un par\u00e9ntesis aqu\u00ed que creo que realmente nos ayudar\u00e1 a hablar sobre las diferencias entre la masculinidad y la feminidad. Siempre que alguien me pregunta si creo que las mujeres son, digamos, m\u00e1s d\u00e9biles que los hombres, o m\u00e1s inteligentes que los hombres, o m\u00e1s f\u00e1ciles de asustar que los hombres, o algo as\u00ed, casi siempre respondo as\u00ed: creo que las mujeres son m\u00e1s d\u00e9biles en algunos aspectos, y los hombres son m\u00e1s d\u00e9biles en algunos aspectos; y las mujeres son m\u00e1s inteligentes en algunos aspectos, y los hombres son m\u00e1s inteligentes en algunos aspectos; y las mujeres se asustan m\u00e1s f\u00e1cilmente en algunos tipos de circunstancias, y los hombres se asustan m\u00e1s f\u00e1cilmente en otros tipos de circunstancias.<\/p>\n<p>Es realmente peligroso poner valores negativos a las supuestas debilidades que cada uno de nosotros tiene. Porque Dios tiene la intenci\u00f3n de que todas las \u201cdebilidades\u201d que pertenecen caracter\u00edsticamente al hombre llamen y resalten las fortalezas de la mujer. Y Dios tiene la intenci\u00f3n de que todas las \u00abdebilidades\u00bb que pertenecen caracter\u00edsticamente a la mujer atraigan y destaquen las fortalezas del hombre.<\/p>\n<p>Entonces, incluso si este vers\u00edculo significa que en algunas situaciones las mujeres son caracter\u00edsticamente m\u00e1s vulnerables al enga\u00f1o, eso no ser\u00eda resolver cualquier cosa sobre la calidad o el valor de la masculinidad y la feminidad.<\/p>\n<p> \u201cLa ense\u00f1anza de Pablo proviene del orden original de Dios, no de las normas culturales ni de las decisiones arbitrarias\u201d. <\/p>\n<p>Las estad\u00edsticas que acabo de leer dicen que seis veces m\u00e1s hombres que mujeres son arrestados por abuso de drogas. Diez veces m\u00e1s hombres que mujeres son arrestados por embriaguez. El ochenta y tres por ciento de los delitos graves en Estados Unidos son cometidos por hombres. Veinticinco veces m\u00e1s hombres que mujeres est\u00e1n en la c\u00e1rcel. Pr\u00e1cticamente todas las violaciones son cometidas por hombres.<\/p>\n<p>Lo se\u00f1alo para mostrar que jactarse de que uno de los sexos es superior al otro es una locura. Los hombres y las mujeres, tal como Dios los cre\u00f3, son diferentes en cientos de formas. Y creo que ser creados igualmente a la imagen de Dios significa esto: que cuando se suman las llamadas columnas de debilidad y fortaleza para la masculinidad y la feminidad, el valor en la parte inferior va a ser el mismo para cada uno. Y cuando tomas esas dos columnas de cada lado y las colocas una encima de la otra, Dios quiere que sean el complemento perfecto entre s\u00ed, de modo que cuando se considera la vida en com\u00fan (y no me refiero solo a la vida matrimonial), las supuestas debilidades de la masculinidad y las supuestas debilidades de la feminidad no hacen que el conjunto sea m\u00e1s d\u00e9bil sino m\u00e1s fuerte.<\/p>\n<p>\u00bfEs el ojo de una aguja realmente nada m\u00e1s que aire? \u00bfO es la indispensable \u201cnada\u201d la que hace funcionar la aguja? \u00bfEs el hambre nada m\u00e1s que una necesidad lamentable y un est\u00f3mago vac\u00edo? \u00bfO es el mensajero de la salud y el condimento de nuestra comida? Si crees que la masculinidad y la feminidad son para complementarse en lugar de duplicarse, y si crees que la forma en que Dios nos hizo es buena, ser\u00e1s muy lento en recopilar una lista de las debilidades masculinas t\u00edpicas o una lista de las debilidades femeninas t\u00edpicas. debilidades y llegar a la conclusi\u00f3n de que cualquiera es de menos valor que el otro.<\/p>\n<h2 id=\"tres pensamientos-sobre-g\u00e9nesis-3\" data-linkify=\"true\">Tres pensamientos sobre G\u00e9nesis 3<\/h2>\n<p>Habiendo dicho todo eso, perm\u00edtanme llevarlos de vuelta a G\u00e9nesis 3 para mostrarles lo que creo que significa 1 Timoteo 2:14 cuando dice: \u201cAd\u00e1n no fue enga\u00f1ado, sino que la mujer fue enga\u00f1ada y se hizo transgresor.\u201d<\/p>\n<h3 id=\"satan\u00e1s-habl\u00f3-a-la-mujer-no-al-hombre\" data-linkify=\"true\">Satan\u00e1s habl\u00f3 a la mujer, no al hombre<\/h3>\n<p>Lo primero que hay que notar en G\u00e9nesis 3:1 es que Satan\u00e1s, en forma de serpiente, habl\u00f3 a la mujer y no al hombre. \u201cAhora bien, la serpiente era m\u00e1s astuta que cualquier otra criatura salvaje que el Se\u00f1or Dios hab\u00eda hecho. Le dijo a la mujer. . . \u201c Pablo vio esto y crey\u00f3 que ten\u00eda significado.<\/p>\n<h3 id=\"evidentemente-ad\u00e1n-est\u00e1-con-eva-en-el-tiempo\" data-linkify=\"true\">Ad\u00e1n est\u00e1 evidentemente con Eva en el Tiempo<\/h3>\n<p>La segunda cosa a notar es que Ad\u00e1n evidentemente est\u00e1 con Eva mientras Satan\u00e1s le est\u00e1 hablando. Cuando llegamos al vers\u00edculo 6, y la mujer est\u00e1 a punto de comer del fruto prohibido, el vers\u00edculo dice (m\u00e1s literalmente de la NASB): \u201cCuando la mujer vio que el \u00e1rbol era bueno para comer, y que era una delicia comer los ojos, y que el \u00e1rbol era deseable para alcanzar la sabidur\u00eda, tom\u00f3 de su fruto y comi\u00f3; y ella tambi\u00e9n dio a su marido con ella [NVI: quien estaba con ella] y \u00e9l comi\u00f3.\u201d No dice que ella fue a buscarlo. No dice que lleg\u00f3 a la escena despu\u00e9s de que la serpiente se hab\u00eda ido. Pasa directamente de las palabras de tentaci\u00f3n al acto de comer y dice que el hombre estaba con ella.<\/p>\n<h3 id=\"desaprobaci\u00f3n-de-dios\" data-linkify=\"true\">Desaprobaci\u00f3n de Dios<\/h3>\n<p>La tercera cosa a notar es que Dios desaprueba no solo el comer de la fruta, sino la forma en que el hombre y la mujer se relacionan entre s\u00ed aqu\u00ed. En G\u00e9nesis 3:17, Dios reprende al hombre de esta manera: \u201cPor cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del \u00e1rbol de que te mand\u00e9, no comer\u00e1s de \u00e9l, maldita ser\u00e1 la tierra porque de ti.\u00bb Las palabras, \u201cT\u00fa escuchaste la voz de tu esposa\u201d, son muy significativas. No hay registro en el cap\u00edtulo 3 de que ella le haya dicho algo a Ad\u00e1n directamente. Pero hay buenas razones para creer que Ad\u00e1n estaba all\u00ed, escuchando su intercambio con la serpiente y aline\u00e1ndose con ella.<\/p>\n<p>Entonces, lo que vimos hace varias semanas fue que la reprimenda de Dios no es simplemente una reprimenda. que Ad\u00e1n comi\u00f3 del fruto prohibido, pero tambi\u00e9n que abandon\u00f3 su responsabilidad de ser el l\u00edder y el guardi\u00e1n moral del hogar. La astucia de Satan\u00e1s es que conoc\u00eda el orden creado que Dios hab\u00eda ordenado para el bien de la familia, y lo desafi\u00f3 deliberadamente al ignorar al hombre y emprender sus tratos con la mujer. Satan\u00e1s la puso en la posici\u00f3n de portavoz, l\u00edder y defensora. Y en ese momento, tanto el hombre como la mujer se deslizaron de su inocencia y se dejaron arrastrar a un patr\u00f3n de relaci\u00f3n que hasta el d\u00eda de hoy es destructivo.<\/p>\n<h2 id=\"lo-que-quiere-decir-pablo-en-1 -timothy-2-14\" data-linkify=\"true\">Lo que Pablo quiere decir en 1 Timoteo 2:14<\/h2>\n<p>Creo que esto es lo que Pablo quiere decir en 1 Timoteo 2:14. Perm\u00edtanme tratar de parafrasearlo para resaltar esto. \u201cAd\u00e1n no fue enga\u00f1ado [es decir, Ad\u00e1n no fue abordado por el enga\u00f1ador y no tuvo tratos directos con el enga\u00f1ador] sino que la mujer fue enga\u00f1ada y se hizo transgresora [es decir, ella fue la que comenz\u00f3 a tratar con el enga\u00f1ador y fue conducida a trav\u00e9s de su interacci\u00f3n directa con \u00e9l al enga\u00f1o y la transgresi\u00f3n].\u201d<\/p>\n<p> \u201cLas supuestas debilidades de la masculinidad y la feminidad no hacen que el conjunto sea m\u00e1s d\u00e9bil, sino m\u00e1s fuerte\u201d. <\/p>\n<p>Si esto es correcto, entonces el punto principal no es que el hombre sea infalible o que la mujer sea m\u00e1s enga\u00f1osa; el punto es que cuando el orden de liderazgo de Dios es repudiado, trae da\u00f1o y ruina. Tanto los hombres como las mujeres son m\u00e1s vulnerables al error y al pecado cuando abandonan el orden que Dios ha dispuesto.<\/p>\n<p>Entonces, el argumento de Pablo en 1 Timoteo 2:11\u201314 es que los hombres deben tener la responsabilidad principal del liderazgo y ense\u00f1ando en la iglesia (es decir, ser los ancianos):<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p>Porque al crear al hombre primero, Dios ense\u00f1\u00f3 que los hombres deben asumir la responsabilidad del liderazgo en relaci\u00f3n con la mujer; y<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Porque la ca\u00edda de Ad\u00e1n y Eva muestra que el descuido de este patr\u00f3n divino pone a hombres y mujeres en una posici\u00f3n m\u00e1s vulnerable y conduce a la transgresi\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2 id=\"la-relaci\u00f3n-entre-hombres-y-mujeres-en-general\" data-linkify=\"true\">La relaci\u00f3n entre hombres y mujeres en general<\/h2>\n<p> Perm\u00edtanme terminar diciendo algunas palabras sobre las relaciones entre hombres y mujeres en general, aparte del matrimonio y el orden eclesi\u00e1stico. El hecho de que el significado de la masculinidad y la feminidad tenga sus ra\u00edces en la creaci\u00f3n muestra que es relevante en toda la vida, no solo en el matrimonio y la iglesia. Se podr\u00edan escribir libros sobre esto. As\u00ed que estoy tomando un gran riesgo en unos minutos de aplicaci\u00f3n muy selectiva.<\/p>\n<h3 id=\"a-hombres-solteros-relacionados-con-mujeres-solteras\" data-linkify=\"true\">A Hombres Solteros Relacionado con mujeres solteras<\/h3>\n<p>Una palabra para hombres solteros en relaciones personales con mujeres solteras. Primero, no nos compadezcamos demasiado por el hecho de que la mayor\u00eda de los j\u00f3venes crecieron en hogares donde pap\u00e1 no era un gran modelo de c\u00f3mo ser un l\u00edder-servidor fuerte y espiritual. Crezcamos y dejemos de cambiar la responsabilidad. Aqu\u00ed estamos con todas nuestras debilidades e inseguridades masculinas, y tenemos algunas cosas que aprender, y se pueden aprender. Podemos hacer lo que Dios espera de nosotros, si confiamos en \u00e9l.<\/p>\n<p>Es decir, \u00e9l espera que los hombres solteros, en relaci\u00f3n con las mujeres solteras, sean los principales responsables de un patr\u00f3n de iniciativa. Digo patr\u00f3n porque la responsabilidad de un hombre no se ve comprometida por iniciativas ocasionales de mujeres, por ejemplo, para juntar a algunos chicos. Pero puedo decir con total confianza que casi ninguna mujer quiere que ese sea el patr\u00f3n. Y Dios no lo hace.<\/p>\n<p>Creo que la raz\u00f3n por la que muchos hombres no toman este tipo de iniciativa es que tienen miedo al rechazo. Eso ciertamente fue cierto para m\u00ed. Las cosas no han cambiado mucho. Creo que la \u00fanica raz\u00f3n por la que estoy casado hoy es por un accidente que Dios hizo que sucediera. No\u00ebl y yo nos encontramos en una sala de bellas artes en el s\u00f3tano de Fischer Hall con varios amigos en com\u00fan y accidentalmente hablamos durante dos horas. Y eso fue todo.<\/p>\n<p> \u201cEl hecho de que la masculinidad y la feminidad est\u00e9n arraigadas en la creaci\u00f3n muestra que es relevante en toda la vida\u201d. <\/p>\n<p>Despu\u00e9s de nueve a\u00f1os de ver la escena de la solter\u00eda en Bethlehem, te dir\u00e9 lo que veo y lo que escucho: hay muchas mujeres solteras inteligentes, atractivas y espirituales en esta iglesia que no van de iglesia en iglesia para encontrar esposos y que conf\u00edan en Dios lo suficiente como para ser una persona soltera feliz si esa es la voluntad de Dios. Pero al 99% de estas mujeres no les importar\u00eda si un grupo de chicos en esta iglesia tomara la iniciativa de reunirse con un grupo de ellas. (Juego de gemelos. Picnic en el parque. Alquile un buen video y coma pizza. Visite un asilo de ancianos. Lleve a algunos ni\u00f1os del centro de la ciudad al zool\u00f3gico.)<\/p>\n<p>Hago hincapi\u00e9 en el enfoque grupal solo porque las apuestas emocionales de ser rechazado son mucho m\u00e1s altas cuando lo haces solo. Me parece mucho m\u00e1s natural y \u00fatil dejar que las relaciones individuales surjan de muchas reuniones grupales. Y en ambos tipos de relaciones, son los hombres quienes cargan con la responsabilidad del patr\u00f3n de iniciativa.<\/p>\n<p>(Y no dejes que tus miedos e insuficiencias te estorben. La primera vez que trat\u00e9 de poner mi brazo en el asiento detr\u00e1s de No\u00ebl le di un codazo en el ojo. \u00a1Y m\u00edranos! Veinte a\u00f1os de matrimonio y no puedo esperar a que regrese de Guatemala.)<\/p>\n<h3 id=\"mujeres-en-la -workplace\" data-linkify=\"true\">Mujeres en el lugar de trabajo<\/h3>\n<p>La otra cosa que tengo tiempo para decir es algo muy breve sobre el tema de las mujeres en el lugar de trabajo. \u00bfQu\u00e9 pasa con el liderazgo de los hombres all\u00ed?<\/p>\n<p>Mi respuesta probablemente ser\u00e1 insatisfactoriamente general, en lugar de espec\u00edfica. Pero eso es porque la Biblia no aborda esto tan claramente como el matrimonio y la iglesia, y porque la naturaleza del liderazgo en muchos trabajos es muy confusa.<\/p>\n<p>Doy mi respuesta en forma de principio. El liderazgo se puede medir en dos escalas o continuos: en una escala de directiva a no directiva y en una escala de personal a impersonal. Perm\u00edtanme ilustrar:<\/p>\n<h4 id=\"1-personal-e-impersonal\" data-linkify=\"true\">1. Personal e impersonal:<\/h4>\n<p>Una mujer que dise\u00f1a los patrones de tr\u00e1fico de las calles de la ciudad ejerce un liderazgo notable sobre todos los conductores, ya que determina c\u00f3mo conducen. Pero este liderazgo es muy impersonal. Por otro lado, la relaci\u00f3n entre un esposo y una esposa es muy personal. Todo liderazgo cae en alg\u00fan lugar de la escala entre muy impersonal (poco contacto personal) y muy personal (mucho contacto personal).<\/p>\n<h4 id=\"2-directivo-y-no-directivo\" data-linkify=\"true \">2. Directiva y no directiva:<\/h4>\n<p>Un sargento de instrucci\u00f3n es la esencia del liderazgo directivo. Por otro lado, el liderazgo no directivo est\u00e1 mucho m\u00e1s cerca de la s\u00faplica y la sugerencia. Un buen ejemplo de liderazgo no directivo es cuando Abigail disuadi\u00f3 a David de matar a Nabal (1 Samuel 25:23\u201335). Tuvo un \u00e9xito total al guiar el comportamiento de David, pero lo hizo de una manera muy poco directiva.<\/p>\n<p>Mi principio, entonces, es este: en la medida en que el liderazgo de una mujer sobre un hombre es personal, debe ser no directiva. Y en la medida en que es directiva, necesita ser impersonal. En la medida en que una mujer ofrece constantemente liderazgo personal y directivo a un hombre, en esa medida se ver\u00e1 comprometida su masculinidad dada por Dios, su sentido de responsabilidad en la relaci\u00f3n. Lo que est\u00e1 en juego cada vez que un hombre y una mujer se relacionan entre s\u00ed no es simplemente la competencia (eso es muy ingenuo), sino tambi\u00e9n si la masculinidad y la feminidad dadas por Dios se afirman en la din\u00e1mica de la relaci\u00f3n.<\/p>\n<p> Siento que lo que he hecho en esta serie es simplemente mostrarles que hay un ballet hermoso para aprender y un drama emocionante del que ser parte. Es m\u00e1s hermoso y m\u00e1s emocionante porque somos tan diferentes como hombres y mujeres. Mi desaf\u00edo para ti es que ahora tomes el gui\u00f3n de la palabra de Dios y le pidas que te ayude a aprender tu parte personal. El mundo necesita desesperadamente ver c\u00f3mo es realmente el verdadero drama de la masculinidad y la feminidad.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Promet\u00ed el domingo pasado que continuar\u00eda el d\u00eda de hoy donde lo dejamos en 1 Timoteo 2:13. Recuerdas que en los vers\u00edculos 11\u201312, Pablo dijo: \u201cLa mujer aprenda en quietud con toda sumisi\u00f3n. No permito que ninguna mujer ense\u00f1e o tenga autoridad sobre los hombres; sino estar en quietud.\u201d Despu\u00e9s de estudiar las palabras \u201cquietud\u201d, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/afirmar-la-bondad-de-la-virilidad-y-la-feminidad-en-toda-la-vida\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abAfirmar la bondad de la virilidad y la feminidad en toda la vida\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14468","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14468","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14468"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14468\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14468"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14468"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14468"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}