{"id":14472,"date":"2022-07-26T14:44:11","date_gmt":"2022-07-26T19:44:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-virilidad-y-la-feminidad-antes-del-pecado\/"},"modified":"2022-07-26T14:44:11","modified_gmt":"2022-07-26T19:44:11","slug":"la-virilidad-y-la-feminidad-antes-del-pecado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-virilidad-y-la-feminidad-antes-del-pecado\/","title":{"rendered":"La virilidad y la feminidad antes del pecado"},"content":{"rendered":"
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La semana pasada nos enfocamos en el l\u00edo en el que se encuentran los hombres y las mujeres debido al pecado. Vimos que los hombres pecadores usan sus poderes \u00fanicos para explotar a las mujeres para sus malos prop\u00f3sitos. Y vimos que las mujeres pecadoras usan sus poderes \u00fanicos para explotar a los hombres para sus malos prop\u00f3sitos. Hay al menos un m\u00fasculo que probablemente es igualmente fuerte tanto en hombres como en mujeres; la lengua. Y puedes escuchar a hombres pecadores y mujeres pecadoras en sus peque\u00f1os bolsillos de burla empu\u00f1ando esta arma para derribarse unos a otros.<\/p>\n

Pero hemos visto durante dos semanas que esta no es la forma en que Dios cre\u00f3 el mundo. Y entonces preguntamos: \u00bfC\u00f3mo se supon\u00eda que el hombre y la mujer se relacionar\u00edan antes de que el pecado arruinara las cosas? \u00bfC\u00f3mo eran la masculinidad y la feminidad antes de que el pecado las distorsionara en lo que vemos hoy? <\/p>\n

Parte de la respuesta, dijimos, fue que el hombre y la mujer fueron creados a la imagen de Dios como hombre y mujer. Y recalcamos que esto significa, al menos, que deben gozar de igualdad de personalidad, igualdad de dignidad, respeto mutuo, armon\u00eda, complementariedad y un destino unificado. Pero enfatizamos que esto es solo una parte de la respuesta.<\/p>\n

Los hombres y las mujeres tienen responsabilidades unicas ?<\/h2>\n

Deja abierta esta pregunta: dentro de la igualdad de la personalidad y la igualdad de la dignidad, \u00bfno podr\u00eda haber algunas responsabilidades especiales que el hombre tiene por ser hombre y la mujer por ser mujer? Al mostrar respeto y cuidado mutuos, \u00bfno podr\u00eda haber algunas formas especiales en que un hombre debe respetar a una mujer y formas especiales en que una mujer debe respetar a un hombre? \u00bfExige la igualdad de personalidad y el respeto mutuo la igualdad de responsabilidades o incluso el mismo acceso a todas las responsabilidades? \u00bfO Dios quiso desde el principio que nuestra igualdad se expresara de manera diferente en la forma en que nos relacionamos como hombre y mujer? <\/p>\n

\u201cDios soberanamente cre\u00f3 todas las cosas de la nada y las puso juntas de manera ordenada.\u201d <\/p>\n

Esa es la pregunta que nos hacemos hoy. Y nos quedaremos con \u00e9l durante varias semanas mientras tratamos de encontrar lo que la Biblia ense\u00f1a sobre este asunto de la diversidad y la complementariedad. Hoy veremos la descripci\u00f3n b\u00edblica de la masculinidad y la feminidad como Dios pretend\u00eda que fueran antes de que el pecado arruinara las cosas.<\/p>\n

La pregunta planteada por G\u00e9nesis 2<\/h3>\n

Creo que esta es una buena pregunta por dos razones. Una es que el cap\u00edtulo 2 de G\u00e9nesis pide este tipo de pregunta. En G\u00e9nesis 1 Mois\u00e9s nos dice c\u00f3mo Dios soberanamente cre\u00f3 todas las cosas de la nada y las puso ordenadamente para que todo sirva al hombre. Entonces Dios crea al hombre como hombre y mujer a su propia imagen, y declara que todo est\u00e1 muy bien.<\/p>\n

Pero en G\u00e9nesis 2, Mois\u00e9s pone el lente de zoom en su c\u00e1mara y entra para un primer plano de eso. sexto d\u00eda de la creaci\u00f3n. Y cuando llegas al final del cap\u00edtulo te das cuenta de que una de las razones por las que ha hecho esto es para decir algo tremendamente importante sobre la relaci\u00f3n entre el hombre y la mujer. En G\u00e9nesis 1 hab\u00eda dicho algo muy importante: ambos son creados a imagen de Dios. Ahora en el cap\u00edtulo 2 dice algo m\u00e1s espec\u00edfico. Entonces, el cap\u00edtulo 2 plantea la pregunta: \u00bfen qu\u00e9 se diferencian la masculinidad y la feminidad?<\/p>\n

A qu\u00e9 apelaron Jes\u00fas y Pablo <\/h2>\n

La otra raz\u00f3n por la que creo que esta es una buena pregunta (es decir, la intenci\u00f3n de Dios para la masculinidad y la feminidad antes del pecado) es que en el Nuevo Testamento Jes\u00fas y Pablo, cuando usan el Antiguo Testamento para responder preguntas sobre c\u00f3mo el hombre y la mujer deben relacionarse entre s\u00ed, volver a c\u00f3mo se supon\u00eda que eran las cosas antes de la ca\u00edda. No toman las relaciones desordenadas de G\u00e9nesis 3 y las hacen normativas. Vuelven a G\u00e9nesis 2 y hablan de c\u00f3mo deber\u00eda haber sido desde el principio.<\/p>\n

Entonces, lo que quiero hacer es hacer cuatro observaciones que comienzan a responder la pregunta de si el hombre y la mujer, en su igualdad de personalidad, se supone que tienen algunas responsabilidades diferentes. \u00bfEnse\u00f1a G\u00e9nesis que hay responsabilidades especiales por ser hombre y responsabilidades especiales por ser mujer?<\/p>\n

1. El hombre es creado primero<\/h2>\n

Lo primero que deja en claro el cap\u00edtulo 2 es que el hombre fue creado primero y luego, despu\u00e9s de algunos eventos intermedios, fue creada la mujer. Verso 7: \u201cEntonces el Se\u00f1or Dios form\u00f3 al hombre del polvo de la tierra, y sopl\u00f3 en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirti\u00f3 en un ser viviente. Verso 21: \u201cEntonces el Se\u00f1or Dios hizo caer un sue\u00f1o profundo sobre el hombre, y mientras dorm\u00eda tom\u00f3 una de sus costillas y cerr\u00f3 su lugar con carne; y de la costilla que el Se\u00f1or Dios tom\u00f3 del hombre, hizo una mujer y la trajo al hombre.\u201d En 1 Timoteo 2:13, el ap\u00f3stol Pablo simplemente dice: \u00abAd\u00e1n fue formado primero, luego Eva\u00bb.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 este orden?<\/h3>\n

Ahora bien, \u00bfpor qu\u00e9 Dios cre\u00f3 al hombre ya la mujer de esta manera? \u00bfPor qu\u00e9 no los cre\u00f3 a ambos simult\u00e1neamente del mismo trozo de arcilla? \u00bfNo habr\u00eda establecido eso su igualdad de personalidad m\u00e1s claramente? La respuesta es que ya lo hab\u00eda establecido sin lugar a dudas en G\u00e9nesis 1:27 donde dice que ambos fueron creados a su imagen.<\/p>\n

Ahora Dios quiere decir algo m\u00e1s sobre la relaci\u00f3n entre el hombre y la mujer. Y lo que quiere decir es que cuando se trata de sus diferentes responsabilidades, hay una \u201cprimeridad\u201d de responsabilidad que recae en el hombre. Esto no es una cuesti\u00f3n de valor superior. Ese asunto ha sido resuelto en G\u00e9nesis 1:27. Se trata de un hombre sin pecado, en dependencia infantil de Dios, al que se le da un papel o responsabilidad especial. Dios lo hace la mitad inicial de la pareja para decir algo sobre su responsabilidad en la iniciaci\u00f3n. Dios lo hace mostrar el camino a la existencia para decir algo sobre su responsabilidad de liderazgo.<\/p>\n

\u00bfEl \u00bfEl orden de la creaci\u00f3n no significa nada?<\/h3>\n

Algunos maestros han dicho que el orden de la creaci\u00f3n no significa nada porque en G\u00e9nesis 1, por ejemplo, los animales fueron creados primero y luego el hombre. Entonces, si el orden implica la responsabilidad del liderazgo, entonces los animales deber\u00edan guiar al hombre.<\/p>\n

Hay dos respuestas a esa objeci\u00f3n. Una es esta: cuando el pueblo hebreo dio una responsabilidad especial al \u201cprimog\u00e9nito\u201d en la familia, nunca pas\u00f3 por sus mentes que esta responsabilidad ser\u00eda anulada si el padre tuviera ganado antes de tener hijos. En otras palabras, cuando Mois\u00e9s escribi\u00f3 esto, sab\u00eda que los primeros lectores no agrupar\u00edan a los animales y a los humanos como candidatos iguales para las responsabilidades del \u201cprimog\u00e9nito\u201d. Y nosotros tampoco deber\u00edamos.<\/p>\n

La otra respuesta a esta objeci\u00f3n es que el ap\u00f3stol Pablo, quien fue inspirado por el Esp\u00edritu Santo en su manejo de las Escrituras, s\u00ed vio significado en que el hombre fuera creado primero (1 Timoteo 2:13). Hablaremos de eso en un par de semanas. Hacemos bien en no decir que no hay significado en algo donde un ap\u00f3stol inspirado encuentra un significado significativo.<\/p>\n

Entonces, la primera observaci\u00f3n es muy significativa: el hombre fue creado primero, luego la mujer. Y esto apunta a una responsabilidad de liderazgo para el hombre, especialmente en vista de las otras observaciones que siguen.<\/p>\n

2. Al hombre se le da el patr\u00f3n moral<\/h2>\n

La segunda observaci\u00f3n que se debe hacer es esta: una de las responsabilidades que ven\u00edan con ser el primero era la responsabilidad principal (no la \u00fanica, pero la responsabilidad principal) de recibir y ense\u00f1ar. y ser responsable por el patr\u00f3n moral de vida en el jard\u00edn de Ed\u00e9n.<\/p>\n

Antes de que la mujer fuera creada, Dios vino al hombre en el vers\u00edculo 16 y le dijo: \u201cPuedes comer libremente de todo \u00e1rbol del jard\u00edn; mas del \u00e1rbol de la ciencia del bien y del mal no comer\u00e1s, porque el d\u00eda que de \u00e9l comieres, morir\u00e1s.\u201d<\/p>\n

\u201cPrimero fue creado el hombre, luego la mujer. Y esto apunta a una responsabilidad de liderazgo para el hombre\u201d. <\/p>\n

Despu\u00e9s de que la mujer fue creada, no hay registro de que Dios repitiera este patr\u00f3n de vida moral para el jard\u00edn a la mujer. Creo que Mois\u00e9s, mientras escribe, espera que concluyamos que a Ad\u00e1n se le conf\u00eda el patr\u00f3n moral del jard\u00edn y la responsabilidad principal de compartirlo con Eva y ser responsable por \u00e9l.<\/p>\n

\u00bfEstamos en pista aqu\u00ed, o estamos leyendo demasiado en el hecho de que a Ad\u00e1n se le dio la instrucci\u00f3n moral? La tercera observaci\u00f3n es para m\u00ed una indicaci\u00f3n muy fuerte de que vamos por buen camino.<\/p>\n

3. El hombre es interrogado primero<\/h2>\n

Despu\u00e9s de que tanto Ad\u00e1n como Eva rompieron el patr\u00f3n moral, Dios vino a llamarlos a rendir cuentas en el cap\u00edtulo 3. Y aunque la mujer hab\u00eda comido primero del fruto prohibido, Dios vino a Ad\u00e1n primero, no a Eva, para responsabilizarlo por no vivir seg\u00fan el modelo que \u00e9l hab\u00eda dado.<\/p>\n

Verso 9: \u201cPero el Se\u00f1or Dios llam\u00f3 al hombre y le dijo: ‘\u00bfD\u00f3nde \u00bfEres t\u00fa?’\u201d Adam, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s? Verso 11 (todav\u00eda interrogando a Ad\u00e1n primero): \u201c\u00bfQui\u00e9n te dijo que estabas desnudo? \u00bfHas comido del \u00e1rbol del cual te mand\u00e9 que no comieras?\u201d<\/p>\n

Adam fue responsable principalmente<\/h3>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Dios vendr\u00eda primero al hombre y lo llamar\u00eda a rendir cuentas en lugar de ir primero a la mujer, especialmente porque ella comi\u00f3 el fruto primero? La respuesta m\u00e1s natural es que Dios le dio al hombre una responsabilidad principal por la vida moral del jard\u00edn y, por lo tanto, el hombre tiene la responsabilidad principal por no vivir de acuerdo con \u00e9l.<\/p>\n

No se equivoquen: Dios s\u00ed sostiene la mujer responsable de sus actos. Ella es un ser personal, moralmente responsable a la imagen misma de Dios. Y lo que el hombre haga o deje de hacer no la libera de ninguna responsabilidad personal e individual de conocer y obedecer a Dios. Pero en su relaci\u00f3n entre ellos, Dios mira al hombre y le dice: \u201c\u00bfHas sido el l\u00edder moral y espiritual que deber\u00edas haber sido?\u201d<\/p>\n

Cuando un esposo\/padre renuncia a su responsabilidad<\/h3>\n

James Dobson (de \u00abFocus on the Family\u00bb) ha visto muy claramente la tremenda importancia de esta verdad y la terribles efectos cuando un esposo y padre abdica de su responsabilidad. Esto es lo que dijo:<\/p>\n

Un hombre cristiano est\u00e1 obligado a guiar a su familia lo mejor que pueda. . . Si su familia ha comprado demasiados art\u00edculos a cr\u00e9dito, entonces la crisis financiera es, en \u00faltima instancia, su culpa. Si la familia nunca lee la Biblia o rara vez va a la iglesia los domingos, Dios culpa al hombre. Si los hijos son irrespetuosos y desobedientes, la responsabilidad principal recae en el padre. . . no su esposa. . . Desde mi punto de vista [dice Dobson], la mayor necesidad de Estados Unidos es que los esposos comiencen a guiar a sus familias, en lugar de invertir todos los recursos f\u00edsicos y emocionales en la mera adquisici\u00f3n de dinero. (Straight Talk to Men and Their Wives<\/em>, 64) <\/p>\n

Estoy de acuerdo con Dobson porque creo que eso es lo que se ense\u00f1a en estos cap\u00edtulos. Dios trajo al hombre a la escena primero como l\u00edder. Primero le confi\u00f3 el patr\u00f3n moral del jard\u00edn. Y lo llam\u00f3 a rendir cuentas primero por el fracaso de la desobediencia. Por lo tanto, aunque el hombre y la mujer tienen la misma responsabilidad individual ante Dios por su propia obediencia (eso es lo que significa ser creados a su imagen), sin embargo, en relaci\u00f3n con el otro, el hombre tiene una mayor responsabilidad de liderazgo que la mujer.<\/p>\n

El Patr\u00f3n Antes de la Ca\u00edda<\/h3>\n

As\u00ed es como Dios quer\u00eda que fuera antes de que hubiera pecado en el mundo: hombre sin pecado, lleno de amor, en su liderazgo moral tierno, fuerte, en relaci\u00f3n con la mujer; y mujer sin pecado, llena de amor, en su gozoso y receptivo apoyo al liderazgo del hombre. Sin menosprecio por parte del hombre, sin humillaci\u00f3n por parte de la mujer. Dos seres inteligentes, humildes, cautivados por Dios que viven, en hermosa armon\u00eda, sus \u00fanicas y diferentes responsabilidades.<\/p>\n

Ahora Satan\u00e1s sabe que este es un arreglo hermoso. Sabe que el patr\u00f3n de vida de Dios est\u00e1 dise\u00f1ado para el bien del hombre. Pero Satan\u00e1s odia a Dios y odia al hombre. Es un mentiroso y un asesino desde el principio. Y entonces, \u00bfqu\u00e9 hace? Esta es la cuarta observaci\u00f3n.<\/p>\n

4. Satan\u00e1s ataca primero a la mujer<\/h2>\n

Satan\u00e1s ataca el modelo de Dios al atacar a la mujer en lugar del hombre. Si Dios quiere que el hombre tenga una responsabilidad especial por el liderazgo en el jard\u00edn, entonces Satan\u00e1s har\u00e1 lo que pueda para destruir ese patr\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 se acerc\u00f3 a la mujer en G\u00e9nesis 3:1? \u00bfPor qu\u00e9 la involucr\u00f3 primero en la discusi\u00f3n y la convirti\u00f3 en la portavoz de la pareja? \u00bfPor qu\u00e9 la atrajo para que fuera la guardiana moral del jard\u00edn? \u00bfFue porque ella era una presa m\u00e1s f\u00e1cil? \u00bfEs la mujer m\u00e1s cr\u00e9dula que el hombre? \u00bfO podr\u00eda ser la respuesta que Satan\u00e1s atrajo a la mujer primero y la convirti\u00f3 en portavoz y guardiana moral, porque eso es exactamente lo que no deber\u00eda haberse hecho?<\/p>\n

En otras palabras, Satan\u00e1s desprecia la orden de que Dios ha establecido y simplemente ignora al hombre y emprende su batalla sutil con la mujer. Y al hacer eso, convierte al hombre exactamente en lo que \u00e9l quiere que sea: un debilucho silencioso, retra\u00eddo, d\u00e9bil, temeroso y pasivo. Y un debilucho masculino es una persona muy peligrosa. En un momento es pasivo y sigue a su mujer; y al momento siguiente est\u00e1 enojado y la culpa por todos sus problemas.<\/p>\n

Y Satan\u00e1s se r\u00ede y dice: \u201cAhora he creado tal confusi\u00f3n de roles que nunca resolver\u00e1n esto. Mirar\u00e1n al hombre abusivo y le dir\u00e1n que sea m\u00e1s pasivo con las mujeres. Y mirar\u00e1n a la mujer maltratada y le dir\u00e1n que sea m\u00e1s asertiva con los hombres. Y nunca llegar\u00e1n a la ra\u00edz del problema\u201d.<\/p>\n

\u201cDios cre\u00f3 al hombre primero, le dio responsabilidad moral primero y lo hizo responsable por el fracaso primero\u201d. <\/p>\n

Pero en G\u00e9nesis 3:17 Dios va directo a la ra\u00edz del problema. \u00c9l le dice al hombre: \u201cPor cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del \u00e1rbol de que te mand\u00e9: No comer\u00e1s de \u00e9l, maldita ser\u00e1 la tierra por tu causa\u201d. En otras palabras, \u201cAd\u00e1n, estabas escuchando cuando deber\u00edas haber estado dirigiendo\u201d. Dios no est\u00e1 confundido acerca de lo que hizo Satan\u00e1s.<\/p>\n

Y tampoco quiere que nosotros estemos confundidos. Primero cre\u00f3 al hombre; primero le dio el patr\u00f3n moral del jard\u00edn; primero lo responsabiliz\u00f3 por el fracaso; y lo castig\u00f3 por alinearse con el archienemigo de Dios cuando Satan\u00e1s atrajo al hombre y la mujer a un gran cambio de roles en la ca\u00edda.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 debemos hacer?<\/h2>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer? Bueno, hombres, debemos humillarnos ante Dios por nuestros fracasos. Todos nosotros. Este no es un llamado a exaltarte a ti mismo sobre ninguna mujer. Este no es un llamado a dominar, ni a menospreciar, ni a poner a la mujer en su lugar. Ella es, despu\u00e9s de todo, coheredera de Dios y destinada a una gloria que alg\u00fan d\u00eda nos cegar\u00e1. Este es un llamado a agacharse y asumir la responsabilidad de ser un l\u00edder, un l\u00edder servidor en las diversas formas que son apropiadas para cada relaci\u00f3n diferente con las mujeres.<\/p>\n

Es un llamado para nosotros los hombres:<\/p>\n