{"id":14500,"date":"2022-07-26T14:45:04","date_gmt":"2022-07-26T19:45:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/creyendo-en-dios-el-dia-de-las-elecciones\/"},"modified":"2022-07-26T14:45:04","modified_gmt":"2022-07-26T19:45:04","slug":"creyendo-en-dios-el-dia-de-las-elecciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/creyendo-en-dios-el-dia-de-las-elecciones\/","title":{"rendered":"Creyendo en Dios el d\u00eda de las elecciones"},"content":{"rendered":"
\n

Esta es una historia sobre un rey, con una lecci\u00f3n para reyes y presidentes tan v\u00e1lida hoy como lo fue hace veinticinco siglos. Pero tambi\u00e9n es una historia sobre cada uno de nosotros. De una forma u otra debemos aprender esta lecci\u00f3n o pereceremos. Y si lo aprendemos, nos espera el mayor gozo del universo.<\/p>\n

Entonces, lo que me gustar\u00eda hacer es ver tu historia y la m\u00eda en este texto primero, y luego ver su relevancia para El Sr. Bush y el Sr. Dukakis y el futuro de nuestra naci\u00f3n.<\/p>\n

De Orgullo de De s\u00ed mismo a la alabanza de Dios<\/h2>\n

Lo que Daniel describe en esta historia es el camino de un hombre desde el orgullo de s\u00ed mismo hasta la alabanza de Dios a trav\u00e9s del valle de la humillaci\u00f3n. Y ese es un camino que toda persona en el mundo debe recorrer si quiere llegar al cielo y tener vida eterna.<\/p>\n

Desde el primer pecado de Ad\u00e1n, todos hemos nacido con su car\u00e1cter. \u00bfRecuerdas cu\u00e1l fue la esencia de ese primer pecado? Fue el abandono de la dependencia infantil de Dios en favor de la dependencia divina de uno mismo. Y desde entonces, todas las personas en todas partes han nacido con esta naturaleza pecaminosa del orgullo.<\/p>\n

Esas son malas noticias porque Dios odia el orgullo (Proverbios 8:13). En Isa\u00edas 2:11 Dios dijo: \u201cLa altivez de los ojos del hombre ser\u00e1 abatida, y la soberbia de los hombres ser\u00e1 abatida; y el Se\u00f1or solo ser\u00e1 exaltado en ese d\u00eda.\u201d Dios odia el orgullo. Pero Dios tambi\u00e9n ama a los pecadores orgullosos. Por eso envi\u00f3 a su Hijo al mundo para salvarnos del poder y del castigo de nuestra soberbia. Por eso Jes\u00fas dice en Mateo 18:4, <\/p>\n

\u201cDios ha provisto un camino que conduce de la soberbia al reino de los cielos y a la vida eterna\u201d. <\/p>\n

De cierto os digo, que si no os volv\u00e9is y os hac\u00e9is como ni\u00f1os, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos. El que se humille como este ni\u00f1o, \u00e9se es el mayor en el reino de los cielos. <\/p>\n

Jes\u00fas vino al mundo para convertir a las personas de la dependencia divina de s\u00ed mismos a la dependencia infantil de Dios. Y luego muri\u00f3 para pagar el precio de nuestro orgullo y para mostrarnos el camino de la humildad y para enviar toda nuestra jactancia hacia Dios y no hacia nosotros mismos.<\/p>\n

As\u00ed que Dios ha provisto un camino que conduce del orgullo a el reino de los cielos y a la vida eterna. De eso se trata la Biblia. De eso se trata esta historia en Daniel 4, y quiero que la recorramos juntos esta ma\u00f1ana.<\/p>\n

Tres etapas de la historia del rey Nabucodonosor<\/h2>\n

Tiene tres etapas: comienza con el orgullo de uno mismo y conduce a trav\u00e9s del valle de la humillaci\u00f3n a la alabanza de Dios. Veamos estas tres etapas en la historia de Nabucodonosor, rey de Babilonia.<\/p>\n

1. El orgullo de uno mismo<\/h3>\n

Estamos a principios del a\u00f1o 500 aC en Babilonia, donde los jud\u00edos hab\u00edan sido llevados en cautiverio. Nabucodonosor es rey de un gran imperio y \u00e9l lo sabe. Su coraz\u00f3n se hincha de orgullo. Esta es la etapa uno en el camino. Es donde todos empezamos. Mir\u00e9moslo detenidamente en el vers\u00edculo 30:<\/p>\n

Y el rey dijo: \u201c\u00bfNo es esta la gran Babilonia, que yo he edificado con la fuerza de mi poder para residencia real y para gloria de mi majestad?\u201d <\/p>\n

\u00bfPodemos aprender de estas palabras cu\u00e1l es la naturaleza del orgullo? Creo que s\u00ed. Podemos ver al menos dos partes de orgullo. Uno se encuentra en la palabra \u201cpor\u201d y el otro en la palabra \u201cpor\u201d.<\/p>\n

Primero, dice (vers\u00edculo 30), \u201c\u00bfNo es esta la gran Babilonia, que yo he edificado por <\/em> mi gran poder.\u201d Luego dice que lo construy\u00f3 \u201cpara la gloria de mi majestad\u201d. Por<\/em> mi poder y para<\/em> mi gloria! Ese es el lub-dub en el latido del coraz\u00f3n del orgullo.<\/p>\n

\u201cPor mi gran poder\u201d significa: Me encanta pensar en m\u00ed mismo como la causa, el origen, el controlador y la fuente de toda mi grandeza. Cuando veo lo que he construido, me encanta saborear el hecho de que mi inteligencia y mi iniciativa y mi poder fueron la causa de esta grandeza. Vino de m\u00ed ya trav\u00e9s de m\u00ed. De modo que el orgullo obtiene su placer de ser independiente, autodeterminante y autosuficiente. \u201cCon mi<\/em> gran poder he edificado esta gran Babilonia\u201d.<\/p>\n

Entonces Nabucodonosor agrega: \u201cPor<\/em> la gloria de mi majestad\u201d. \u201cHe edificado esta gran Babilonia con<\/em> mi poder y para<\/em> mi gloria\u201d. En otras palabras, el orgullo es impulsado por el deseo de la gloria que los hombres atribuyen a los logros humanos. Al orgullo le encanta pensar en s\u00ed mismo como la fuente de grandes logros y el destinatario de grandes elogios. El origen de grandes logros (\u00a1por<\/em> mi poder!) y el destinatario de grandes elogios (\u00a1para<\/em> mi gloria!). As\u00ed que creo que tenemos aqu\u00ed la esencia del orgullo: el disfrute de la autosuficiencia en lugar de la suficiencia de Dios y el disfrute de la exaltaci\u00f3n propia en lugar de la exaltaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

Ahora no hagas el error de decirte a ti mismo en este momento: \u201cBueno, el orgullo seguramente no es mi problema, porque soy un perdedor. No me siento autosuficiente en absoluto. Y no espero que nadie me exalte porque soy tan feo o poco inteligente o d\u00e9bil. As\u00ed que el orgullo no es mi problema.\u201d<\/p>\n

Ten mucho cuidado aqu\u00ed y ahora. No dejes que Satan\u00e1s te enga\u00f1e. No dije que el orgullo fuera el logro de la autosuficiencia o el logro de la exaltaci\u00f3n propia. Dije que el orgullo es el disfrute de ellos, el deleite en ellos, el deseo por ellos. Puede ver su vida como un fracaso total y sentirse aplastado por esta ma\u00f1ana y a\u00fan tener el orgullo como la fuerza impulsora de su vida. El mismo dolor que sientes por ser un fracaso puede deberse a la desesperaci\u00f3n de tu deseo de parecer exitoso y saborear la gloria de la alabanza humana.<\/p>\n

Una persona puede ir a una fiesta y fanfarronear y jactarse y dibujar atenci\u00f3n a s\u00ed mismo y sus logros. Otra persona puede ir a la misma fiesta y ser tan temerosa e insegura que se esconde en las esquinas y trata de evitar a la gente. Y ambas personas pueden ser impulsadas por la incredulidad del orgullo. La persona fuerte no cree que se necesite la gracia de Dios; el d\u00e9bil no cree que la gracia de Dios sea suficiente. Y como Dios no es su porci\u00f3n, el hombre es la estima y la alabanza anheladas del hombre. Una persona, temerosa de no conseguirlo, se esconde. Otra persona, con la esperanza de conseguirlo, se jacta. Misma enfermedad, diferentes s\u00edntomas. Y todos lo tenemos.<\/p>\n

\u201c\u00a1Con mi poder y para mi gloria he edificado esta gran Babilonia!\u201d La primera etapa de nuestro viaje es el orgullo.<\/p>\n

2. El Valle de la Humillaci\u00f3n<\/h3>\n

La segunda etapa, por la gracia de Dios, es el valle de la humillaci\u00f3n. \u00a1Y no te pierdas esa palabra gracia! Dios dobla nuestros cuellos r\u00edgidos y empuja nuestra cara hacia el suelo porque all\u00ed es donde fluyen las corrientes de la vida. Verso 31:<\/p>\n

Mientras las palabras a\u00fan estaban en la boca del rey, cay\u00f3 una voz del cielo: \u201cOh rey Nabucodonosor, a ti se te dice: El reino se ha apartado de ti, y ser\u00e1s arrojado. de entre los hombres, y con las bestias del campo ser\u00e1 vuestra morada; y se te har\u00e1 comer hierba como al buey. <\/p>\n

\u201cEl orgullo pone al hombre en una categor\u00eda con las bestias del campo.\u201d <\/p>\n

Llamo a esto el valle<\/em> de la humillaci\u00f3n porque est\u00e1 muy lejos de ser el rey de Babilonia a ser una bestia en el campo. La raz\u00f3n por la que Dios hizo que Nabucodonosor actuara como un buey que come hierba, con pelo tan largo como las alas de las \u00e1guilas y u\u00f1as como las garras de un p\u00e1jaro, la raz\u00f3n por la que lo hizo fue para mostrarnos la bestialidad del orgullo. Cuando el hombre trata de volverse como Dios, se vuelve como un animal. El orgullo pone al hombre en una clase con las bestias del campo. Ese es el punto de la locura de Nabucodonosor.<\/p>\n

La segunda etapa en el camino que conduce al cielo es el doloroso descubrimiento de esta verdad. Cre\u00edamos que \u00e9ramos fuertes y descubrimos que \u00e9ramos d\u00e9biles. Pensamos que \u00e9ramos d\u00e9biles y descubrimos que est\u00e1bamos protegiendo nuestro ego. Pens\u00e1bamos que \u00e9ramos autosuficientes y descubrimos que depend\u00edamos completamente de Dios, para la vida, el aliento y todo.<\/p>\n

As\u00ed que, si nunca has estado all\u00ed, te insto a que vayas al valle de humillaci\u00f3n. Perm\u00edtete sentir la locura y la bestialidad del orgullo. Y cuando hayas probado la hierba amarga de ese campo, ven conmigo a la etapa final de nuestro viaje.<\/p>\n

3 . La alabanza de Dios<\/h3>\n

El camino a la vida lleva desde el orgullo de uno mismo a trav\u00e9s del valle de la humillaci\u00f3n a la alabanza de Dios. Verso 34:<\/p>\n

Al final de los d\u00edas, yo, Nabucodonosor, alc\u00e9 mis ojos al cielo, y mi raz\u00f3n volvi\u00f3 a m\u00ed, y bendije al Alt\u00edsimo, y alab\u00e9 y honr\u00e9 al que vive para siempre. <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el opuesto b\u00edblico del orgullo? Este texto ense\u00f1a que lo opuesto al orgullo en la fuerza del hombre es la alabanza por la soberan\u00eda de Dios. Esto es lo que canta Nabucodonosor cuando recupera la cordura. Verso 34b\u201335:<\/p>\n

Su dominio es un dominio eterno, y su reino permanece de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n; todos los habitantes de la tierra son contados como nada; y hace conforme a su voluntad en el ej\u00e9rcito del cielo y entre los habitantes de la tierra; y nadie puede detener su mano ni decirle: \u00ab\u00bfQu\u00e9 haces?\u00bb <\/p>\n

\u00a1Este es Nabucodonosor hablando aqu\u00ed! Para eso est\u00e1 el valle de la humillaci\u00f3n. Lo opuesto al orgullo bestial es un canto de alabanza a la soberan\u00eda de Dios.<\/p>\n

Dos Revoluciones<\/h2>\n

Dos grandes revoluciones toman lugar como sales del valle de la humillaci\u00f3n en el camino del orgullo del hombre a la alabanza de Dios.<\/p>\n

Uno es una revoluci\u00f3n intelectual, una revoluci\u00f3n en la forma en que piensas acerca de Dios. Se describe en el vers\u00edculo 32b. La voz del cielo dice que Nabucodonosor comer\u00e1 hierba como un buey \u201chasta que hayas aprendido [saber, reconocer] que el Alt\u00edsimo gobierna el reino de los hombres y lo da a quien \u00e9l quiere\u201d. La salida b\u00edblica del valle de la humillaci\u00f3n es un cambio revolucionario en la forma en que pensamos acerca de Dios. La verdad de que Dios gobierna el reino de los hombres debe apoderarse de tu mente, y la soberan\u00eda de su voluntad debe convertirse en el fundamento s\u00f3lido y profundo de todo tu pensamiento.<\/p>\n

La otra revoluci\u00f3n que tiene lugar cuando sales de el valle de la humillaci\u00f3n es una revoluci\u00f3n emocional, una revoluci\u00f3n en la forma en que nos sentimos acerca de Dios. Nabucodonosor estaba persuadido en su cabeza ahora que el lema \u00abPor mi poder y para mi gloria\u00bb es el lema de un buey o un asno en el campo. El verdadero eslogan ahora es \u201cPor el poder de Dios y para la gloria de Dios\u201d. Aprendi\u00f3 en el valle de la humillaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cLa \u00fanica persona que hace justicia a la soberan\u00eda de Dios es la persona que canta sobre ella\u201d. <\/p>\n

Pero no solo lo aprendi\u00f3 en su cabeza, lo sinti\u00f3 en su coraz\u00f3n. Ese es el punto del vers\u00edculo 34, \u201cbendije al Alt\u00edsimo, lo alab\u00e9 y honr\u00e9\u201d. La \u00fanica persona que hace justicia a la soberan\u00eda de Dios es la persona que canta sobre ella. Tenga cuidado con una persona que quiere hablar de la soberan\u00eda de Dios pero no tiene canciones en su coraz\u00f3n. El opuesto b\u00edblico del orgullo no es ponderar la soberan\u00eda de Dios, sino alabar la soberan\u00eda de Dios, deleit\u00e1ndose en ella, descansando en ella.<\/p>\n

Espero que esa sea la historia de su viaje esta ma\u00f1ana. Es el \u00fanico viaje que lleva al cielo. Tres etapas: desde la soberbia del hombre pasando por el valle de la humillaci\u00f3n hasta la alabanza de Dios. Dondequiera que est\u00e9 en el camino, d\u00e9 otro paso hacia Dios y al\u00e9jese del orgullo.<\/p>\n

Una aplicaci\u00f3n para la Pr\u00f3ximas elecciones<\/h2>\n

Cierro con una simple aplicaci\u00f3n del texto a la elecci\u00f3n. Una verdad simple y asombrosa: Dios elegir\u00e1 al presidente de los Estados Unidos. Verso 32b:<\/p>\n

El Alt\u00edsimo gobierna el reino de los hombres,
   y lo da a quien \u00e9l quiere. <\/p>\n

Dios dar\u00e1 la presidencia a quien \u00e9l quiera. Ahora bien, hay dos cosas que esto no significa:<\/p>\n

    \n
  1. \n

    No significa que no debas votar. Dios gobernar\u00e1 la elecci\u00f3n gobernando a los votantes. \u201c\u00c9l hace seg\u00fan su voluntad en las huestes del cielo y<\/em> entre los habitantes de la tierra [incluso los EE. UU.]\u201d (Daniel 4:35).<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    No significa que Dios aprobar\u00e1 todas las pol\u00edticas del hombre que gane. El gobierno soberano sobre los hombres pecadores no es una aprobaci\u00f3n de sus obras.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Dios elegir\u00e1 al presidente. Y hay dos cosas que esto significa:<\/p>\n

      \n
    1. \n

      Significa que el ganador no debe jactarse como Nabucodonosor y decir: \u201cCon mi poder y mi sabidur\u00eda he ganado esta presidencia\u201d. Pero debe ser humillado bajo la poderosa mano de Dios \u201cque gobierna el reino de los hombres y lo da a quien \u00e9l quiere\u201d.<\/p>\n<\/li>\n

    2. \n

      Significa que debes tener \u00e1nimo y ser animado por la soberan\u00eda de Dios en esta elecci\u00f3n. Si su candidato es elegido, o si no lo es, \u00a1Dios reina!<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

      Sus prop\u00f3sitos madurar\u00e1n r\u00e1pido
         Desarroll\u00e1ndose cada hora;
      El capullo puede tener un sabor amargo,
         Pero dulce ser\u00e1 la flor. <\/p>\n

      La incredulidad ciega seguramente se equivocar\u00e1,
         Y escudri\u00f1ar\u00e1 su obra en vano;
      Dios es su propio int\u00e9rprete,
         Y \u00e9l lo dejar\u00e1 claro. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Esta es una historia sobre un rey, con una lecci\u00f3n para reyes y presidentes tan v\u00e1lida hoy como lo fue hace veinticinco siglos. Pero tambi\u00e9n es una historia sobre cada uno de nosotros. De una forma u otra debemos aprender esta lecci\u00f3n o pereceremos. Y si lo aprendemos, nos espera el mayor gozo del universo. … Continuar leyendo \u00abCreyendo en Dios el d\u00eda de las elecciones\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14500","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14500","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14500"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14500\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14500"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14500"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14500"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}