{"id":14533,"date":"2022-07-26T14:46:06","date_gmt":"2022-07-26T19:46:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-dios-sea-todo-en-este-edificio\/"},"modified":"2022-07-26T14:46:06","modified_gmt":"2022-07-26T19:46:06","slug":"que-dios-sea-todo-en-este-edificio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-dios-sea-todo-en-este-edificio\/","title":{"rendered":"\u00a1Que Dios sea todo en este edificio!"},"content":{"rendered":"
\n

La muerte y la prioridad de Dios en nuestras vidas <\/h2>\n

En muy poco tiempo\u2014para unos un a\u00f1o, para otros cinco a\u00f1os, para otros diez, y otros cincuenta\u2014en muy poco tiempo, en un soplo de vapor sobre una fresca ma\u00f1ana de febrero, s\u00f3lo una cosa importar\u00e1, la presencia o ausencia de Dios. Cuando morimos, lo \u00fanico que importar\u00e1 es Dios. \u00bfSomos tragados en su gloria, o somos tragados en los tormentos de las tinieblas de afuera? En muy poco tiempo lo \u00fanico que importar\u00e1 es la presencia o ausencia de Dios. <\/p>\n

Y pregunto, \u00bfdeber\u00eda implicar esto algo sobre la prioridad de Dios en nuestras vidas? <\/p>\n

La condici\u00f3n de nuestra era<\/strong> <\/p>\n

O si carece del saludable don de imaginar su propia muerte y la trascendencia de una entrada irreversible en la eternidad, entonces considere un art\u00edculo del condado de Sumter, Carolina del Sur: En St. Louis, una de cada cuatro ni\u00f1as en las escuelas p\u00fablicas queda embarazada antes de su \u00faltimo a\u00f1o. <\/p>\n

En las escuelas de Boston el a\u00f1o pasado 55 estudiantes fueron expulsados por portar armas. M\u00e1s de 2,000 estudiantes deben reportarse a los oficiales de libertad condicional por ofensas pasadas. <\/p>\n

Un administrador de una escuela de Filadelfia escribe: \u00abLa gente viene a clase muy animada, no solo los alumnos, sino tambi\u00e9n los profesores; Ba\u00f1os sucios, intimidaci\u00f3n de pandillas, ning\u00fan lugar para colgar abrigos sin que se los roben. <\/p>\n

Un folleto ampliamente utilizado en las escuelas p\u00fablicas sugiere a los j\u00f3venes: \u00abAcepten el sexo por lo que es, por el placer que les proporciona\u00bb. Contin\u00faa refiri\u00e9ndose a la "mitolog\u00eda antigua" de guardar el sexo para el matrimonio, admitiendo que esto est\u00e1 bien para algunos, siempre y cuando \u00abno molesten a los que quieren otra cosa\u00bb. <\/p>\n

O considere el sangriento desmembramiento de miles de peque\u00f1os y bien formados beb\u00e9s todos los a\u00f1os, no principalmente en una tr\u00e1gica crisis para salvar la vida de la madre, sino en una maniobra pol\u00edtica de valores que convierte a una mujer en una mujer. El derecho a no estar embarazada es superior al de los beb\u00e9s. derecho a no ser asesinado. <\/p>\n

El tejido de la familia que Dios dise\u00f1\u00f3 para la seguridad y el cuidado de ni\u00f1os y ni\u00f1as humildes, disciplinados, nobles, rectos, inteligentes y afectuosos se ha desmoronado tanto que apenas es una red de seguridad debajo de la ca\u00edda. ni\u00f1os, y mucho menos un capullo para la formaci\u00f3n de grandes mentes y corazones j\u00f3venes. <\/p>\n

Y entonces vuelvo a preguntar, \u00bfimplica esto algo sobre la prioridad de Dios en nuestras vidas? <\/p>\n

La Ausencia del Dios B\u00edblico en Nuestra Cultura<\/strong> <\/p>\n

\u00bfEst\u00e1 conectado el colapso de nuestra vida moral y social con la ausencia casi total del Dios b\u00edblico en nuestro entretenimiento, pel\u00edculas, humor, m\u00fasica, arte, teatro, deportes, publicidad, ciencia, negocios, viajes, pasatiempos, medicina, asesoramiento e incluso religi\u00f3n: la ausencia absoluta de la mayor realidad del universo, la realidad de la que todo depende , la realidad por la que todo existe, la realidad que es m\u00e1s hermosa, poderosa, inteligente, sabia, amorosa y espectacular que todas las dem\u00e1s realidades, ignorada, despreciada, despreciada por casi todas las empresas en Estados Unidos. <\/p>\n

\u00bfHay alguna conexi\u00f3n aqu\u00ed con nuestro deslizamiento hacia la barbarie? <\/p>\n

No creo que sea una mera opini\u00f3n personal m\u00eda, sino m\u00e1s bien una visi\u00f3n profundamente b\u00edblica (que tratar\u00e9 de abordar en un momento) para decir que Es la ausencia de la centralidad del Dios b\u00edblico en toda la vida lo que est\u00e1 conduciendo al colapso de nuestra civilizaci\u00f3n. Es muy f\u00e1cil imaginarse la pura barbarie a la vuelta de la esquina. <\/p>\n

Confrontando Nuestra Cultura en Dos Niveles <\/h2>\n

Cuando pienso en estas cosas en relaci\u00f3n a mi peque\u00f1a vida y a los 20 o 30 o tres a\u00f1os que me quedan para ir a estar con Dios para siempre, siento un profundo llamado y urgencia de ser una persona y liderar una iglesia que confronte nuestra cultura en dos niveles. El \u00fanico nivel que casi todo el mundo aprecia. El otro nivel muchos no lo hacen, ni siquiera en la iglesia. <\/p>\n

1. Cuidar de las V\u00edctimas<\/strong> <\/p>\n

El primer nivel es el nivel de cuidar de las v\u00edctimas de nuestra era que ignora y menosprecia a Dios. Y cuando digo esto, no quiero decir que las bajas sean imp\u00edas. Muchos de ellos son cristianos, y algunos bastante buenos cristianos. <\/p>\n

Quiero decir que el destejido de una sociedad centrada en Dios destruye miles de patrones morales protectores, y suposiciones nobles sobre la vida, y comportamientos respetuosos, y restricciones s\u00f3lidas sobre el mal, y puntos de vista estables del conocimiento. <\/p>\n

Y cuando esta vida social firme, protectora y centrada en Dios se deshace, hay v\u00edctimas emocionales, f\u00edsicas y espirituales en todas partes, fuera y dentro de la iglesia. Los pecados de los padres caen sobre los hijos. Y cuando Dios desaparece de la educaci\u00f3n, el hogar, los negocios, el comercio, el arte y el arte de gobernar, todos pagan, incluso los m\u00e1s piadosos. <\/p>\n

Entonces, el \u00fanico nivel en el que me siento obligado a confrontar nuestra cultura y en el que anhelo que nuestra iglesia la confronte es el nivel de atenci\u00f3n a las v\u00edctimas. Este es el nivel que casi todos aprecian en un pastor y en una iglesia. Y para muchos esto es todo lo que pueden imaginar que es un pastor y una iglesia. Y si eso es todo lo que buscamos, no ser\u00eda una vocaci\u00f3n menor. Ser\u00eda algo genial. <\/p>\n

2. Ir m\u00e1s all\u00e1 de las v\u00edctimas a la causa<\/strong> <\/p>\n

Pero estoy obligado por mi conciencia y, creo, por la Palabra de Dios a confrontar la vida estadounidense, aunque solo sea en una peque\u00f1a esquina de Minneapolis, a otro nivel. Mi visi\u00f3n de lo que deber\u00edamos ser como iglesia incluye tambi\u00e9n esta confrontaci\u00f3n. <\/p>\n

Me imagino que algunos dir\u00e1n \u00a1Am\u00e9n! No nos limitemos a hacer frente a las bajas de la pornograf\u00eda; vamos a sacarlo de nuestra ciudad. Estoy de acuerdo, pero esa no es la confrontaci\u00f3n que tengo en mente. Otros dir\u00e1n, \u00a1Am\u00e9n! No solo proporcionemos una disposici\u00f3n decente para los beb\u00e9s muertos y asesoramiento despu\u00e9s del aborto; deteng\u00e1moslo. Estoy de acuerdo, pero esa no es la confrontaci\u00f3n que tengo en mente. <\/p>\n

Lo que tengo en mente es el esfuerzo de ir a la ra\u00edz del \u00e1rbol podrido\u2014para encontrar la mano que est\u00e1 deshaciendo toda la estructura moral de nuestra cultura\u2014para remontar el r\u00edo de la vida social para la fuente de contaminaci\u00f3n y descubra por qu\u00e9 la \u00faltima generaci\u00f3n ha tra\u00eddo una avalancha de adicci\u00f3n a las drogas y pornograf\u00eda y se jact\u00f3 de la homosexualidad y el alcoholismo y la depresi\u00f3n y la infidelidad y el divorcio y el abuso y los des\u00f3rdenes alimenticios y la inseguridad y la amargura y la apropiaci\u00f3n del poder y la codicia. <\/p>\n

Creo que la ra\u00edz del \u00e1rbol podrido y la mano que deshace y la fuente de contaminaci\u00f3n es el desprecio de Dios en toda su grandeza y gracia b\u00edblica. Puede ser hostil en forma de ate\u00edsmo o Islam; puede ser condescendiente en forma de relativismo secular (t\u00fa tienes a tu Dios; nosotros tenemos nuestro Zen; \u00a1vive y deja vivir!); puede ser ingenuo en la forma de cristianos creyentes en la Biblia que afirman conocer a Dios pero absorben sus valores m\u00e1s de la televisi\u00f3n que de la Biblia. <\/p>\n

La ausencia de una centralidad radical en Dios en toda la vida es la ra\u00edz del problema de nuestra cultura. Y mientras eval\u00fao c\u00f3mo invertir mi vida de la manera m\u00e1s \u00fatil para la gloria de Dios y para el bien eterno de las personas, pregunto: \u00bfQui\u00e9n en nuestra cultura no solo se ocupar\u00e1 de las v\u00edctimas, sino que tambi\u00e9n ir\u00e1 detr\u00e1s de las v\u00edctimas para la causa? ? <\/p>\n

Y tengo en mente algo m\u00e1s profundo que las familias disfuncionales. \u00bfC\u00f3mo llegaron a ser de esa manera? \u00bfQu\u00e9 fuerzas en nuestras almas y en nuestra cultura generan este tipo de familia? \u00bfY de d\u00f3nde vienen estas fuerzas? <\/p>\n

Provienen de la ignorancia y la rebeli\u00f3n contra el Dios b\u00edblico de gracia y gloria. Vienen de poner al hombre donde pertenece Dios. Ese es el punto de los primeros cap\u00edtulos de nuestra Biblia y ese es el punto del resto de sus p\u00e1ginas, incluido nuestro texto de hoy. <\/p>\n

La confrontaci\u00f3n de dos niveles en la predicaci\u00f3n <\/h2>\n

La forma en que funciona esta confrontaci\u00f3n de dos niveles en la predicaci\u00f3n es el mayor desaf\u00edo de mi vida. <\/p>\n

Por un lado siento la necesidad de desplegar la Palabra para ayudar a los damnificados (que somos la mayor\u00eda, una semana u otra) a sobrevivir una semana m\u00e1s en la fe, a sentir esperanza en Dios, a creer que Dios est\u00e1 por ti en medio de una miserable aflicci\u00f3n. <\/p>\n

Y por otro lado siento una gran carga por brindar una visi\u00f3n de Dios que para casi todos ustedes est\u00e1 siendo atacada por el aire secular que respiran durante 100 horas de su vida cada semana. Siento la carga de clamar con advertencia contra cu\u00e1nto del mundo que ignora a Dios absorbemos los evang\u00e9licos sin siquiera saberlo. <\/p>\n

Y s\u00e9 que esta exaltaci\u00f3n prof\u00e9tica de Dios como la gran necesidad de nuestra cultura puede ser interpretada por las bajas de cualquier domingo por la ma\u00f1ana en el sentido de que si simplemente creyeran en la soberan\u00eda de Dios, todos sus problemas desaparecer\u00edan. Pero, de hecho, el punto no es tan simple e individualista. El punto es que si suficientes personas \u2014esposas y esposos, hijos e hijas, hermanos y hermanas, empleados y empleadores, maestros y estudiantes\u2014 comenzaran a moldear sus vidas en torno a la realidad omnipresente de la gracia y la gloria del Dios b\u00edblico, brotar\u00eda un jard\u00edn de curaci\u00f3n y la cadena de miseria podr\u00eda romperse para las generaciones venideras. <\/p>\n

Y, por lo tanto, creo que una de las grandes misiones de nuestra iglesia es volver a tejer el tejido de vidas y familias centradas en Dios, para reconstruir los cimientos de la omnipresente presencia e influencia de Dios en su vidas y en las vidas de sus hijos y sus hijos y sus hijos despu\u00e9s de ellos, y tantos en nuestro mundo como puedan influir. <\/p>\n

Ahora que pasamos al texto de hoy, no voy a darles una exposici\u00f3n detallada de cada parte. Simplemente voy a se\u00f1alar qu\u00e9 fue lo que en este texto provoc\u00f3 todos estos pensamientos. <\/p>\n

Siete declaraciones sobre Pablo, Apolos y Dios <\/h2>\n

En 1 Corintios 3:3-4 Pablo se\u00f1al\u00f3 que los corintios est\u00e1n actuando como meros hombres, gente sin el Esp\u00edritu Santo, gente sin Dios. Verso 3: hay \u00abcelos y contiendas\u00bb. Espec\u00edficamente, vers\u00edculo 4: se jactan en sus maestros, \u00a1yo soy de Pablo! \u00a1Pertenezco a Apolos! <\/p>\n

Ahora, \u00bfa qu\u00e9 atribuye Pablo estos celos, contiendas y jactancia? De eso se trata el vers\u00edculo 5 al 9. <\/p>\n

La respuesta en una palabra es que \u00e9l se remonta a que pusieron al hombre donde Dios pertenece, o a que no vieron la soberan\u00eda de Dios. Lo que hace Pablo es poner al hombre en su lugar humilde y poner a Dios en su lugar exaltado. Tratar\u00e9 de resumir esto en siete afirmaciones que hace Pablo sobre s\u00ed mismo, Apolos y Dios. <\/p>\n

1. Nosotros somos siervos, pero solo Dios es Amo.<\/strong> <\/p>\n

Verso 5: "\u00bfQu\u00e9 es, pues, Apolos? \u00bfQu\u00e9 es Paul? Servicio. Ni propietarios, ni amos. \u00bfQui\u00e9n entra en una casa y empieza a hacer cola detr\u00e1s de las camareras y los camareros y alardear de ellos? No te jactes en nosotros. Gloriaos en el Se\u00f1or, el Amo de los siervos. (V\u00e9ase 2 Corintios 11:23; 4:1.) <\/p>\n

2. Dios es el objeto de su fe, no nosotros; solo lo se\u00f1alamos a \u00e9l.<\/strong> <\/p>\n

Verso 5: "\u00bfQu\u00e9 es, pues, Apolos? \u00bfQu\u00e9 es Pablo? siervos a trav\u00e9s de los cuales cre\u00edsteis. Cuando recibes una carta de tu amante, no debes enamorarte del cartero. Dios es el grande para ser apreciado, no Pablo y Apolos. <\/p>\n

3. No nos hicimos nosotros mismos siervos ni os convertimos a vosotros, Dios lo hizo.<\/strong> <\/p>\n

Vers\u00edculo 5: "\u00bfQu\u00e9 es, pues, Apolos? \u00bfQu\u00e9 es Pablo? Siervos por quienes cre\u00edsteis, como el Se\u00f1or dio a cada uno. Puede significar que le dio a cada uno su papel especial de siervo, o puede significar que le dio a cada uno el fruto de su trabajo. Ambos son verdaderos, y el punto es: no te jactes en los hombres, jactate en el que es el verdadero motor y agitador aqu\u00ed. \u00a1Dios! <\/p>\n

4. Apolos y yo plantamos y regamos, pero solo Dios puede crear vida espiritual.<\/strong> <\/p>\n

Verso 6: "Yo plant\u00e9, Apolos reg\u00f3, pero Dios dio el crecimiento". En otras palabras, la autoridad y el poder \u00fanicos, soberanos y vivificantes de Dios lo colocan tan por encima de nosotros que nuestros roles subordinados no deber\u00edan impresionarlo en absoluto en comparaci\u00f3n con qui\u00e9n es Dios y lo que puede hacer. En realidad . . . <\/p>\n

5. Apolos y yo no somos nada comparados con Dios.<\/strong> <\/p>\n

Vers\u00edculo 7: \u00abAs\u00ed que ni el que planta ni el que riega es algo, sino Dios, que da el crecimiento\u00bb. \u00bfQu\u00e9 quiere decir con que no son nada? \u00bfNo acaba de decir que son plantadores y regadores? \u00bfY no dice en el vers\u00edculo 9 que son colaboradores de Dios? Eso es algo, \u00bfno? <\/p>\n

S\u00ed, en cierto sentido lo es, y Pablo no menosprecia su llamado. Pero necesitamos aprender algo aqu\u00ed acerca de c\u00f3mo hablar de nuestro valor y el valor de Dios en relaci\u00f3n con los dem\u00e1s. <\/p>\n

Hoy casi toda la l\u00f3gica va en una sola direcci\u00f3n: desde que Dios se rebaja a usarme, soy realmente alguien. Pero en el pensamiento de Pablo la l\u00f3gica va en la otra direcci\u00f3n. Mire 1 Corintios 1:28 y 29. Este es un buen comentario sobre 3:7 y la idea de que Pablo y Apolos no eran nada: \u00abDios escogi\u00f3 lo bajo y despreciado del mundo, incluso lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que ning\u00fan ser humano pueda gloriarse en la presencia de Dios.\u201d <\/p>\n

En otras palabras, la tendencia del siglo XX es decir: \u00abDios eligi\u00f3 usarme, as\u00ed que no soy alguien\u00bb. Y la tendencia de Pablo es decir: \u00abDios escogi\u00f3 usarme, \u00a1as\u00ed que no es \u00e9l alguien!\u00bb En otras palabras, la gracia soberana hace a los plantadores y a los que riegan de la nada, no para que se entusiasmen con el valor de su estatus, sino para que se entusiasmen con el valor de la gracia de Dios. <\/p>\n

6. Apolos y yo no somos competidores sino aliados con un objetivo com\u00fan, y al final Dios nos dar\u00e1 nuestra recompensa, no a ti.<\/strong> <\/p>\n

Vers\u00edculo 8: "El que planta y el que riega son iguales [uno], y cada uno recibir\u00e1 su salario [recompensa] conforme a su trabajo.\u201d Puede haber diferencias entre Apolos y yo en nuestro trabajo, pero solo Dios puede revelar los prop\u00f3sitos ocultos del coraz\u00f3n (4:5). Deja todo distintivo para \u00e9l. <\/p>\n

7. Somos trabajadores en la granja y en la construcci\u00f3n, pero Dios es due\u00f1o de ella y de nosotros.<\/strong> <\/p>\n

Verso 9: "Porque somos colaboradores de Dios; vosotros sois campo de Dios, edificio de Dios.\u201d <\/p>\n

En resumen, entonces, la respuesta de Pablo a por qu\u00e9 hab\u00eda orgullo, jactancia, celos y contiendas en Corinto es que estaban poniendo al hombre donde Dios pertenece y no ve\u00edan la omnipresente soberan\u00eda de Dios. Dios. <\/p>\n

Y as\u00ed concluyo con una inferencia para "S*P*A*N the Nineties" Si es la voluntad de Dios que construyamos un nuevo santuario, entonces podemos saber sin sombra de duda que \u00c9l mismo tiene la intenci\u00f3n de estar todos en este edificio. Y podemos suponer que \u00e9l har\u00e1 prosperar nuestros esfuerzos solo en la medida en que le demos ese lugar exaltado en nuestros corazones, hogares e iglesias, y si hacemos nuestra misi\u00f3n no solo cuidar de las v\u00edctimas de una cultura que menosprecia a Dios, sino tambi\u00e9n tejer de nuevo la centralidad de Dios en toda la vida.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La muerte y la prioridad de Dios en nuestras vidas En muy poco tiempo\u2014para unos un a\u00f1o, para otros cinco a\u00f1os, para otros diez, y otros cincuenta\u2014en muy poco tiempo, en un soplo de vapor sobre una fresca ma\u00f1ana de febrero, s\u00f3lo una cosa importar\u00e1, la presencia o ausencia de Dios. Cuando morimos, lo \u00fanico … Continuar leyendo \u00ab\u00a1Que Dios sea todo en este edificio!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14533","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14533","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14533"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14533\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14533"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14533"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14533"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}