{"id":14534,"date":"2022-07-26T14:46:08","date_gmt":"2022-07-26T19:46:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-don-de-la-predicacion-el-poder-del-espiritu-santo\/"},"modified":"2022-07-26T14:46:08","modified_gmt":"2022-07-26T19:46:08","slug":"el-don-de-la-predicacion-el-poder-del-espiritu-santo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-don-de-la-predicacion-el-poder-del-espiritu-santo\/","title":{"rendered":"El don de la predicaci\u00f3n: el poder del Esp\u00edritu Santo"},"content":{"rendered":"
\n

Lo que he estado pidiendo es la supremac\u00eda de Dios en la predicaci\u00f3n. Perm\u00edtanme tratar de resumir de d\u00f3nde venimos y traernos al punto donde estamos esta ma\u00f1ana. Significa un compromiso de mostrar y magnificar la gloria de Dios como la meta constante de la predicaci\u00f3n, y significa que la suficiencia total de la cruz del Hijo de Dios es la validaci\u00f3n de la predicaci\u00f3n y la humillaci\u00f3n del orgullo del predicador. Y hoy significa que la obra soberana del Esp\u00edritu de Dios es el \u00fanico poder por el cual se puede lograr algo de esto.<\/p>\n

Desesperado por el Esp\u00edritu<\/h2>\n

Y entonces, quiero que sientas hoy lo desesperadamente dependiente que eres del Esp\u00edritu Santo en la predicaci\u00f3n. Realmente creo que toda verdadera predicaci\u00f3n tiene sus ra\u00edces en un sentimiento de desesperaci\u00f3n. Te levantas, a las 4:45 o 5:00 de la ma\u00f1ana del domingo, y hueles el humo del infierno por un lado, o sientes las brisas frescas, frescas y limpias de la primavera del cielo por el otro lado, y te tocas la cabeza. camino a su estudio y mira este peque\u00f1o manuscrito, lo levanta y camina detr\u00e1s de su escritorio. Y te pones de rodillas y te sientes completamente, completamente desesperanzado e inadecuado. Y clamas al Se\u00f1or: \u201c\u00bfC\u00f3mo tomar\u00e9 palabras como estas y las convertir\u00e9 en un aroma de vida para vida y de muerte para muerte?\u201d (2 Corintios 2:16).<\/p>\n

Y hay este sentimiento de desesperaci\u00f3n tres horas antes del servicio de que, a menos que Dios se mueva aqu\u00ed, todo esto habr\u00e1 terminado este domingo por la ma\u00f1ana. No tendr\u00e9 nada que deba hacer lo que se necesita hacer aqu\u00ed. Phillips Brooks ten\u00eda raz\u00f3n cuando les dijo a los j\u00f3venes predicadores: \u201cNunca se permitan sentirse a la altura de su trabajo\u201d. Si alguna vez encuentras ese esp\u00edritu creciendo dentro de ti, ten miedo. Y una de las razones por las que debemos tener miedo, si alguna vez empezamos a sentirnos aptos para nuestro trabajo, es que vuestro Padre os ama, y os quebrantar\u00e1; Dios considerar\u00e1 adecuado que no seas autosuficiente en el ministerio si eres su siervo escogido.<\/p>\n

\u00bfTenemos alguna raz\u00f3n para pensar que Dios nos tratar\u00eda de manera diferente a como trat\u00f3 al ap\u00f3stol Pablo? Ha le\u00eddo, espero, 2 Corintios, que es quiz\u00e1s el libro pastoral m\u00e1s importante.<\/p>\n

Est\u00e1bamos tan agobiados m\u00e1s all\u00e1 de nuestras fuerzas que desesperamos de la vida misma. 9 En verdad, sentimos que hab\u00edamos recibido la sentencia de muerte. Pero eso fue para hacernos confiar no en nosotros mismos sino en Dios que resucita a los muertos. (2 Corintios 1:8\u20139)<\/p>\n

Esa es una observaci\u00f3n pastoral aterradora, a saber, que Dios se encargue de que llegues al borde de la desesperaci\u00f3n de la vida misma, de modo que conf\u00edes solo en la el que resucita a los muertos, y no sobre ti mismo. O bien, Pablo continu\u00f3 diciendo:<\/p>\n

Para que no me envanezca a causa de la supereminente grandeza de las revelaciones, me fue dado un aguij\u00f3n en la carne, un mensajero de Satan\u00e1s para acosarme, para guardarme de volverse engre\u00eddo. (2 Corintios 12:7)<\/p>\n

En otras palabras, ten miedo si alguna vez comienzas a sentirte adecuado para tu trabajo. Los peligros de la autosuficiencia y la autoexultaci\u00f3n en el ministerio son tan insidiosos, que Dios nos golpear\u00e1 si es necesario, para quebrantarnos de la seguridad en nosotros mismos y de la confianza casual en la t\u00e9cnica profesional. Y as\u00ed, Pablo se levant\u00f3 para predicar en Corinto, describiendo as\u00ed su ministerio: \u201cVine con debilidad, con mucho temor y temblor\u201d (1 Corintios 2:3). Era reverente ante la gloria de Dios, y estaba quebrantado en su orgullo nativo. Una y otra vez en la Biblia (al menos tres veces) se refiere a s\u00ed mismo como el primero de los pecadores sin dignidad para predicar. Crucificado con Cristo, rehuyendo los aires de elocuencia e intelecto.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 sucedi\u00f3, seg\u00fan 1 Corintios 2:4? Hubo \u201cdemostraci\u00f3n del Esp\u00edritu y de poder\u201d cuando vino en debilidad e insuficiencia. Sin una demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu y poder, nunca se lograr\u00e1n los objetivos de la predicaci\u00f3n. No importa cu\u00e1nto admiren las personas nuestra persuasi\u00f3n, disfruten nuestras ilustraciones o aprendan de nuestra doctrina, las grandes metas de la predicaci\u00f3n no se lograr\u00e1n sin una demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu y el poder. Recuerde, la meta de la predicaci\u00f3n es la gloria de Dios reflejada en la sumisi\u00f3n gozosa de su pueblo.<\/p>\n

C\u00f3mo el Esp\u00edritu da poder al ministerio<\/h2>\n

Ahora, \u00bfc\u00f3mo? C\u00f3mo<\/em>: esa es la pregunta hoy. \u00bfC\u00f3mo va a recibir Dios la gloria en un acto tan manifiestamente humano? Es el gran misterio de la predicaci\u00f3n: \u00bfC\u00f3mo va a recibir Dios la gloria en un acto tan manifiestamente compuesto de manos y rostros y voces y vestidos y preparaci\u00f3n?<\/p>\n

Bueno, quiero dirigirlos a un texto donde creo que se encuentra la respuesta. Si tiene una Biblia, puede ir conmigo al cap\u00edtulo cuatro de 1 Pedro. La primera ep\u00edstola de Pedro. Si me preguntaran, \u00bfcu\u00e1l es el vers\u00edculo que resumir\u00eda m\u00e1s completamente su filosof\u00eda de ministerio? ser\u00eda 1 Pedro 4:11. Pero voy a leer los vers\u00edculos 10\u201311 como respuesta a la pregunta, \u00bfC\u00f3mo predica una persona para que Dios obtenga la gloria? Empezar\u00e9 con el vers\u00edculo 10, creo.<\/p>\n

Cada uno seg\u00fan el don que ha recibido, s\u00edrvanse los unos a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios: el que habla, como quien habla las palabras de Dios; el que sirve, como quien sirve por la fuerza que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo. A \u00e9l pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n

En otras palabras, Pedro dice que cuando se trata de hablar y cuando se trata de servir, las cuales son funciones de predicaci\u00f3n pastoral, creo, hablan los or\u00e1culos de Dios y sirven en el poder de Dios. , para que toda la gloria sea para Dios. Esa es la respuesta a la pregunta all\u00ed mismo en el texto; no necesitas dar vueltas y vueltas: el que da el poder recibe la gloria en el vers\u00edculo 11. Entonces, la respuesta a la pregunta, \u00bfC\u00f3mo predicas para que Dios obtenga la gloria es: No debes predicar en tu fuerza o tu palabra. Debes hablar or\u00e1culos de Dios en el poder de otro. Entonces, quiero centrarme en esos dos aspectos esta ma\u00f1ana:<\/p>\n

    \n
  1. los or\u00e1culos de Dios, inspirados por el Esp\u00edritu Santo,<\/li>\n
  2. y el poder de Dios, dado por el Esp\u00edritu Santo en la predicaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n

    A menos que aprendamos a confiar en la palabra de Dios en la predicaci\u00f3n y en el poder de Dios en la predicaci\u00f3n, los objetivos de Dios en la predicaci\u00f3n no se lograr\u00e1n. Entonces, tom\u00e9moslos uno a la vez:<\/p>\n

      \n
    1. confiar en el don de la palabra del Esp\u00edritu \u2014 la Biblia, y <\/li>\n
    2. confiar en el don del poder del Esp\u00edritu al predicar .<\/li>\n<\/ol>\n

      Oh, cu\u00e1nto hay que decir. Incluso luch\u00e9 hace semanas con la cuesti\u00f3n de si el tema completo de la serie deber\u00eda ser la Biblia en la predicaci\u00f3n. Pero siempre voy m\u00e1s arriba y m\u00e1s adentro cuando tengo una oportunidad, as\u00ed que dije, no, Dios en la predicaci\u00f3n<\/em>. Si alguna vez volviera ser\u00eda la Biblia en la predicaci\u00f3n.<\/p>\n

      Confiar en el Santo Esp\u00edritu en Su Palabra<\/h2>\n

      Pero perm\u00edtanme dar diez minutos sobre la Biblia en la predicaci\u00f3n de todos modos.<\/p>\n

      Inerrante, Inspirado , Autoritario<\/h3>\n
        \n
      1. \n

        Confiar en el Esp\u00edritu Santo en el punto de sus or\u00e1culos \u2014 significa creer que \u201ctoda la Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir, y para instruir en justicia\u201d (2 Timoteo 3:16). Eso es lo primero que significa confiar en la palabra del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<\/li>\n

      2. \n

        Lo segundo que significa es creer con todo tu coraz\u00f3n que ninguna Escritura \u201cfue jam\u00e1s producida por voluntad humana, sino que los hombres hablaron de parte de Dios siendo inspirados por el Esp\u00edritu Santo\u201d (2 Pedro 1:21).<\/p>\n<\/li>\n

      3. \n

        Y significa, en tercer lugar, tener una abrumadora convicci\u00f3n de que estas palabras en este librito \u201cno ense\u00f1adas por sabidur\u00eda humana, sino ense\u00f1adas por el Esp\u00edritu\u201d (1 Corintios 2:13).<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

        Donde se estima la Biblia de esa manera, como la palabra de Dios infalible, inspirada y autorizada, la predicaci\u00f3n florecer\u00e1. Y donde no lo es, donde la Biblia es tratada como una especie de colecci\u00f3n valiosa y antigua de conocimientos religiosos, la predicaci\u00f3n morir\u00e1.<\/p>\n

        Not Automatic<\/h3>\n

        Pero mejor matizo que: No es autom\u00e1tico que la predicaci\u00f3n florezca donde se cree que la Biblia es infalible; no es automatico La raz\u00f3n por la que no es autom\u00e1tico es por los evang\u00e9licos de hoy, hay otras formas muy efectivas de silenciar la Biblia en la iglesia. Por ejemplo:<\/p>\n

          \n
        • Hay epistemolog\u00edas subjetivistas que menosprecian la revelaci\u00f3n proposicional.<\/li>\n
        • Hay teor\u00edas ling\u00fc\u00edsticas que cultivan una atm\u00f3sfera exeg\u00e9tica de ambig\u00fcedad.<\/li>\n
        • Hay ideas culturales y relativistas, una especie de relativismo cultural popular, que permite a las personas prescindir fr\u00edvolamente de ense\u00f1anzas b\u00edblicas, \u00e9ticas y doctrinales serias.<\/li>\n<\/ul>\n

          Afirmando todo el tiempo la infalibilidad de la Biblia, y todo el tiempo huyendo de su poder y de su verdad. Donde este tipo de cosas echen ra\u00edces, la Biblia ser\u00e1 silenciada en la predicaci\u00f3n de la iglesia, y la predicaci\u00f3n se convertir\u00e1 en un reflejo de los problemas actuales y las opiniones religiosas.<\/p>\n

          Hablemos de las Escrituras<\/h3>\n

          Seguramente, eso no es lo que Pablo quer\u00eda que sucediera cuando present\u00f3 la predicaci\u00f3n a Timoteo con este abrumador prefacio a su exhortaci\u00f3n. Nunca he le\u00eddo algo como esto en ninguna otra parte de las Escrituras:<\/p>\n

          Te encargo en la presencia de Dios y de Cristo Jes\u00fas, que ha de juzgar a los vivos y a los muertos, y por su aparici\u00f3n y su reino: predicar la palabra. (2 Timoteo 4:1\u20132)<\/p>\n

          \u00bfPor qu\u00e9 precedi\u00f3 esa simple exhortaci\u00f3n con ese abrumador y solemne \u201cTe mando en la presencia de Dios y de Cristo Jes\u00fas, que ha de juzgar a los vivos y muertos, y por su manifestaci\u00f3n y por su reino: predicad la palabra<\/em>\u201d. La palabra, ese es el enfoque. Predica la palabra.<\/em> Toda predicaci\u00f3n cristiana debe ser una exposici\u00f3n y aplicaci\u00f3n de la palabra de Dios en las Escrituras: la Biblia, los textos b\u00edblicos. Nuestra autoridad como predicadores sube y baja en proporci\u00f3n al grado en que nuestra palabra refleja fielmente la palabra de Dios, revelada en la Biblia. Debe haber, creo, en la predicaci\u00f3n, una lealtad manifiesta al texto de las Escrituras.<\/p>\n

          Mostrar y contar<\/h4>\n

          Subraye la palabra manifiesto<\/em>, y pi\u00e9nselo conmigo por un momento. Debe haber una lealtad manifiesta<\/em> al texto de la Escritura. Esto es lo que quiero decir con eso: hay muchos predicadores que afirman que hacen exposici\u00f3n; no conozco a ning\u00fan predicador que diga que no lo hace. Dicen que hacen exposici\u00f3n, pero lo hacen de tal manera que no fundamentan sus afirmaciones durante el serm\u00f3n en el texto, manifiestamente<\/em>, para que la gente pueda ver de d\u00f3nde sacan sus ideas. No le muestran claramente a su gente que las afirmaciones que est\u00e1n haciendo provienen directamente de palabras, oraciones y p\u00e1rrafos legibles que pueden se\u00f1alar en la Biblia.<\/p>\n

          Uno de los mayores problemas que tengo al criticar a los predicadores j\u00f3venes, cuando se me pide que lo haga, es lograr que, durante el serm\u00f3n, citen la Biblia. C\u00edtelo. C\u00edtelo.<\/em> No se limite a decir \u00abcomo dice la Biblia\u00bb y luego use su idioma. La gente pierde el tren del mensaje. Se\u00f1ale el vers\u00edculo. No digas \u201c1 Pedro 2b\u201d. Eso es charla acad\u00e9mica. Diga: \u201cEn la segunda mitad de 1 Pedro 2:4\u201d, y luego espere, y todos bajar\u00e1n la cabeza, \u00bfverdad?<\/p>\n

          Ahora, estoy hablando de predicar en una cultura alfabetizada. No dir\u00eda esto si les estuviera ense\u00f1ando c\u00f3mo predicar en una situaci\u00f3n misionera analfabeta o prealfabetizada. Cuando todos traen una Biblia a la iglesia, como deben hacer; de hecho, cuando vine a Bethlehem hace siete a\u00f1os y medio, recuerdo el domingo por la noche de mi servicio de instalaci\u00f3n y habl\u00e9 sobre los sonidos, colores y lugares favoritos. , que tendr\u00eda. Y dije que el sonido favorito que tendr\u00eda es este sonido de quinientas personas abriendo sus Biblias para encontrar un texto. Es un gran sonido en Bel\u00e9n el domingo por la ma\u00f1ana. Digo: \u00abVeamos 1 Pedro 4:10\u00bb y whoosh<\/em>: todas las cabezas se agachan, porque le he ense\u00f1ado a mi pueblo que no tengo autoridad si no puedo mostr\u00e1rtelo en este libro. Y quiero decir, manifiestamente<\/em> mostr\u00e1rselo en este libro.<\/p>\n

          Mirar el Libro<\/h4>\n

          Entonces, cita un texto y haz que lo vean. Espera hasta que lo vean, y diles lo que significa, y apl\u00edcalo a sus conciencias con poder cuando te miren a la cara. No digas cosas como \u201ccomo dice Jes\u00fas en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a\u201d, o algo as\u00ed. P\u00eddeles que miren el texto. Lo he visto: me he sentado all\u00ed mirando a la gente, escuchando la predicaci\u00f3n (que todo predicador deber\u00eda tener la oportunidad de hacer), y observ\u00e9 a un predicador desplegando el texto. Y puedo decir: conozco este texto al derecho y al rev\u00e9s; Veo de d\u00f3nde saca sus ideas. Pero nadie m\u00e1s lo ve. Simplemente est\u00e1 divagando sobre verdades teol\u00f3gicas, y no le est\u00e1 diciendo a la gente: \u00abPorque<\/em>: hay un porque<\/em> en esta oraci\u00f3n, y un por lo tanto<\/em>\u00ab. , y algunas de las personas miran hacia abajo, miran a su alrededor y lo est\u00e1n perdiendo, lo est\u00e1n perdiendo, mientras intentan encontrar el texto. Y deber\u00eda estar ayud\u00e1ndolos a seguirlo y revelando paso a paso la belleza de la verdad b\u00edblica.<\/p>\n

          Simplemente estamos tirando de rango, tirando de rango sacerdotal, con las personas cuando les decimos lo que Dios dice y no les muestres en la Biblia que Dios lo dice. Esto no honra la palabra de Dios, y no honra la obra del Esp\u00edritu Santo. Y te insto a confiar en el Esp\u00edritu Santo satur\u00e1ndote con su palabra inspirada.<\/p>\n

          Interpretar en el Esp\u00edritu<\/h3>\n

          Y tal vez deber\u00eda agregar (aunque tampoco hay tiempo para desarrollar esto), Dios no solo inspir\u00f3 la Biblia para que prediquemos, y por lo tanto, nos ayud\u00f3 y capacit\u00f3 para predicar con autoridad de esa manera, sino que tambi\u00e9n habilita y ayuda en el proceso de interpretaci\u00f3n, prepar\u00e1ndose para el serm\u00f3n. Pablo dijo en 1 Corintios 2:13\u201314 que:<\/p>\n

          Esto lo impartimos con palabras no ense\u00f1adas por sabidur\u00eda humana, sino por el Esp\u00edritu, interpretando las verdades espirituales a los que son espirituales [es decir, personas pose\u00eddas por el Esp\u00edritu, o que poseen el Esp\u00edritu]. La persona natural no acepta las cosas del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura, y no las puede entender porque se han de discernir espiritualmente.<\/p>\n

          Ahora, lo que eso implica para la preparaci\u00f3n para la predicaci\u00f3n es que sin el Esp\u00edritu Santo y su obra habilitadora, consideraremos como una locura lo que leemos en la Biblia, y por lo tanto, lo rechazaremos o lo torceremos para hacerlo apetecible, para que nuestra gente no lo considere una locura y lo rechace. nuestra predicaci\u00f3n, y as\u00ed, anularemos los fines de la predicaci\u00f3n. Pero con el Esp\u00edritu Santo suceden tres cosas. <\/p>\n

          1. Humildad providencial<\/h4>\n

          Primero, se nos otorga la disciplina para estudiar mucho. Creo que un fruto del Esp\u00edritu Santo es el dominio propio, lo que significa que est\u00e1s dispuesto a levantarte temprano por la ma\u00f1ana. En realidad, la palabra egkrateia<\/em> significa dominio propio sexual, pero seguramente el principio es el mismo en la lista de los frutos del Esp\u00edritu Santo, que si el Esp\u00edritu Santo puede darte dominio propio sobre tu deseos, \u00e9l puede sobre sus deseos de dormir y sus deseos de comer y su pereza (G\u00e1latas 5:22\u201323).<\/p>\n

          As\u00ed que ciertamente, el Esp\u00edritu Santo es el medio por el cual obtenemos la disciplina para estudiar mientras aprendemos. deber\u00eda.<\/p>\n

          2. Descubrimiento providencial<\/h4>\n

          En segundo lugar, el Esp\u00edritu Santo nos concede los preciosos y desesperadamente necesarios descubrimientos providenciales cuando estamos desesperados. He estado tan desesperada a veces. Anuncio textos meses antes de predicar sobre ellos, sin saber todas las respuestas a las preguntas del texto. Y llego tarde en la semana, a veces sin saber qu\u00e9 significa el texto, sin poder entender la l\u00f3gica del texto o c\u00f3mo se aplica a mi gente, y tan desesperada. Y he visto a Dios contestar la oraci\u00f3n tantas veces con un descubrimiento de concordancia providencial. Y era humano; Lo encontr\u00e9. Realmente no lo encontr\u00e9 por m\u00ed mismo; Lo ped\u00ed: \u201c\u00a1Ay\u00fadame! No s\u00e9 qu\u00e9 har\u00e9 con este texto el domingo\u201d.<\/p>\n

          No creo que el Se\u00f1or nos hable en voz alta para agregar cosas al texto, es decir, estar\u00eda muy cauteloso con la gente que dec\u00eda que s\u00ed. Yo no elegir\u00eda a uno para ser presidente. Tendr\u00eda cuidado con sus libros y su evangelismo porque son muy propensos a imponerse a las personas y elevarse por encima de las Escrituras el domingo.<\/p>\n

          3. Docilidad providencial<\/h4>\n

          Y luego tercero, que viene m\u00e1s claramente del texto de 1 Corintios 2:13, la humildad, la docilidad para ceder a lo que encuentras, no importa cu\u00e1n agradable sea para ti y tu pueblo, a ceder a ella.<\/p>\n

          Ser como John Wesley en este asunto de confiar en el Esp\u00edritu en la palabra de la Biblia. \u00c9l dijo: \u201c\u00a1Oh, dame ese libro! A cualquier precio, dame el libro de Dios. Lo tengo. Aqu\u00ed hay suficiente conocimiento para m\u00ed. D\u00e9jame ser un hombre de un solo libro.\u201d<\/p>\n

          Hombre de un solo libro<\/h3>\n

          Es posible que te digan hoy que la raz\u00f3n por la que se retiene el avivamiento es porque no est\u00e1s recibiendo palabras de conocimiento o palabras de sabidur\u00eda; no est\u00e1s recibiendo este poder especial del Esp\u00edritu Santo. Si conoce su historia, si conoce acerca de John Wesley y George Whitefield, sabe que hay otra visi\u00f3n del avivamiento. Vosotros sab\u00e9is que un d\u00eda Dios cay\u00f3 sobre Inglaterra y Escocia y Nueva Inglaterra sin que nadie creyera que deb\u00e9is ir m\u00e1s all\u00e1 de la palabra de las Escrituras buscando la revelaci\u00f3n como medio para ese fin.<\/p>\n

          Quiero que se\u00e1is un pueblo que estudian la Biblia en todo su valor. Cuando dejes este lugar y entres al ministerio, no habr\u00e1 cursos, ni maestros, ni tareas, ni responsabilidad, solo t\u00fa y tu Biblia, el Esp\u00edritu Santo y los libros que llevaste contigo. Y creo que necesitamos crecer en nuestro conocimiento de las Escrituras d\u00eda a d\u00eda, siendo un pueblo de un solo libro. Y no digo eso porque otros libros carezcan de importancia.<\/p>\n

          Perm\u00edtanme leerles una resoluci\u00f3n de Jonathan Edwards: \u201cResuelvo estudiar las Escrituras con tanta constancia, constancia y frecuencia como para encontrar, y claramente me percibo crecer en el conocimiento de lo mismo.\u201d La mayor\u00eda de los pastores no hacen eso. La mayor\u00eda de los pastores no estudian mucho la Biblia. Se preparan para los sermones; no estudian mucho la Biblia. Cuando estudian, leen libros sobre la Biblia o la historia de la iglesia o temas contempor\u00e1neos. Muy pocos pastores abren sus testamentos griego y hebreo de manera consistente, completa, constante, constante y frecuente, sacan una hoja de papel, sin intenci\u00f3n de prepararse para un serm\u00f3n, y crecen en su conocimiento del terreno de las Sagradas Escrituras. Y es triste, y es da\u00f1ino.<\/p>\n

          Debes ser, principalmente, una persona de un solo libro. Del\u00e9itate en la ley de Dios ma\u00f1ana, tarde y noche, y ser\u00e1s como \u00e1rbol cuya hoja no cae, y en todo lo que hagas ser\u00e1s prosperado (Salmo 1:2-3). Spurgeon dijo de John Bunyan: \u201cP\u00ednchalo en cualquier parte; y encontrar\u00e1s que su sangre es b\u00edblica, la esencia misma de la Biblia fluye de \u00e9l. No puede hablar sin citar un texto, porque su alma est\u00e1 llena de la Palabra de Dios.\u201d<\/p>\n

          Debemos conocer a nuestro pueblo; debemos saber teolog\u00eda; debemos conocernos a nosotros mismos ya nuestro pueblo, pero hermanos y hermanas, sobre todo, debemos conocer la palabra de Dios. La gente en el banco sabe otras cosas mucho mejor que nosotros. Vienen a la iglesia los domingos por la ma\u00f1ana, como dice WA Criswell: \u201cSabemos lo que dicen los editoriales. Sabemos lo que dicen los peri\u00f3dicos. Sabemos lo que dice la televisi\u00f3n. Queremos saber, \u00bfDios tiene algo que decir?\u201d<\/p>\n

          Esa es la primera secci\u00f3n: conf\u00ede en el Esp\u00edritu Santo en su palabra en las Escrituras. La Biblia es la principal ayuda del Esp\u00edritu en la predicaci\u00f3n.<\/p>\n

          Confiar en el Esp\u00edritu Santo en la predicaci\u00f3n<\/h2>\n

          Ahora, en segundo y \u00faltimo lugar, confiar en el don del poder del Esp\u00edritu en la predicaci\u00f3n. Y quiero suplicar perd\u00f3n por el hecho de que falta un tercer punto en el Esp\u00edritu Santo, es decir, confiar en el poder del Esp\u00edritu Santo en el oyente, el llamamiento eficaz, la obra regeneradora del Esp\u00edritu. Solo lo estoy pasando por alto, y lo siento, pero dejar\u00e9 que sus profesores llenen los vac\u00edos. <\/p>\n

          El dador obtiene la gloria<\/h3>\n

          El \u00faltimo punto es confiar en el poder de la predicaci\u00f3n. Ahora volvamos a 1 Pedro 4:11: <\/p>\n

          El que sirve, sea como el que sirve por la fuerza que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo.<\/p>\n

          El que da el poder recibe la gloria. Ese es el punto de ese vers\u00edculo. \u00bfC\u00f3mo haces esto? \u00bfC\u00f3mo sucede algo como la predicaci\u00f3n, que es tan manifiestamente humana, en el poder de otra persona? Pablo habl\u00f3 de esta manera. Esta no es una forma inusual de hablar en la Biblia. De hecho, uno de mis vers\u00edculos favoritos es 1 Corintios 15:10:<\/p>\n

          Por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no fue en vano. Al contrario, trabaj\u00e9 m\u00e1s que ninguno de ellos, aunque no fui yo, sino la gracia de Dios que est\u00e1 conmigo.<\/p>\n

          Trabaj\u00e9 mucho, pero no lo hice; Dios lo hizo. U otra, Romanos 15:18:<\/p>\n

          No me atrever\u00e9 a hablar de nada sino de lo que Cristo ha hecho por medio de m\u00ed para llevar a los gentiles a la obediencia, de palabra y de hecho<\/p>\n

          I no dir\u00e1 una palabra de lo que Pablo ha realizado, dice, sino s\u00f3lo de lo que Cristo ha realizado. Ahora quiero entender eso: \u00bfC\u00f3mo sucede eso? \u00bfQu\u00e9 haces para que eso suceda en tu ministerio? Parece una paradoja tal que deber\u00eda incluso plantear la pregunta: \u00bfQu\u00e9 puedo hacer para que no me vean haci\u00e9ndolo?<\/p>\n

          Camina en el Esp\u00edritu<\/h3>\n

          Bueno, creo que es apropiado que cierre estos mensajes diciendo: No estoy seguro.<\/em> Y solo estoy aprendiendo, a tientas, tratando de descubrir el m\u00e1s grande de todos los misterios: caminar por el Esp\u00edritu, vivir por el Esp\u00edritu.<\/em> No es solo para predicadores. Hay muchos no predicadores y personas que nunca predicaron un serm\u00f3n en esta sala en este momento. Esto es para ti tambi\u00e9n. \u00bfC\u00f3mo caminas por el Esp\u00edritu?<\/p>\n

          Si vivimos por el Esp\u00edritu, andemos tambi\u00e9n en el paso con el Esp\u00edritu. (G\u00e1latas 5:25)<\/p>\n

          \u00bfC\u00f3mo haces eso, para que puedas llegar al final del d\u00eda y decir: \u201cNo fui yo, sino la gracia de Dios que estuvo conmigo obrando hoy\u201d?<\/p>\n

          No veo el fruto que me gustar\u00eda ver en mi ministerio. El avivamiento y el despertar no han llegado en la medida en que me gustar\u00eda verlos venir. Lucho con el des\u00e1nimo del pecado en mi propia iglesia y la debilidad de nuestro testimonio en un mundo que perece. Entonces, me siento muy, muy mal equipado para decirles c\u00f3mo predicar en el poder del Esp\u00edritu Santo. Es algo arriesgado.<\/p>\n

          Entonces, lo que me gustar\u00eda hacer en estos \u00faltimos minutos es decirles d\u00f3nde estoy en mi esfuerzo por descubrir la respuesta a esa pregunta y darles cinco pasos que intento seguir al andar, vivir o predicar por el Esp\u00edritu Santo. \u00bfQu\u00e9 haces justo antes y durante la predicaci\u00f3n, para asegurar, tanto como sea posible, la realidad de que Dios predica y no yo predicando?<\/p>\n

          APTAT<\/h3>\n

          Es un acr\u00f3nimo. De hecho, esto es una parte tan importante de nuestro pensamiento en Bethlehem que lo tenemos en peque\u00f1as tarjetas que la gente lleva en sus billeteras. El acr\u00f3nimo es APTAT<\/em>. Eso est\u00e1 impreso en el frente de esta peque\u00f1a tarjeta, y dentro hay un verso que acompa\u00f1a a cada una de esas letras. Y quiero mostrarles c\u00f3mo uso APTAT<\/em> en la preparaci\u00f3n para la predicaci\u00f3n como un medio para ser tan lleno del Esp\u00edritu Santo y habilitado por \u00e9l, que podr\u00eda decir que he predicado con la fuerza que Dios provee, para que en todo Dios reciba la gloria.<\/p>\n

          Imag\u00edname a las 10:15, digamos, en el servicio del medio el domingo por la ma\u00f1ana. El ofertorio est\u00e1 llegando a su fin y termina, y uno de mis asociados o un aprendiz, como Jeff Sprinkle, se pone de pie, camina hacia el p\u00falpito y anuncia el texto de la ma\u00f1ana. Estoy sentado justo detr\u00e1s de \u00e9l. Y me quedan unos 60 segundos antes de que deba predicar y comenzar a desarrollar ese texto en el poder del Esp\u00edritu Santo. Inclino la cabeza y empiezo con APTAT<\/em> pr\u00e1cticamente todos los domingos por la ma\u00f1ana.<\/p>\n

          A \u2014 Admitir<\/h4>\n

          Admita ante el Se\u00f1or que, sin \u00e9l, no puede hacer nada, y base esto en un vers\u00edculo de la Biblia. Juan 15:5: \u201cSeparados de m\u00ed, nada pod\u00e9is hacer\u201d. No escucho el texto el domingo por la ma\u00f1ana. Conozco el texto el domingo por la ma\u00f1ana, as\u00ed que no escucho el texto mientras se lee. Esa es mi \u00faltima oportunidad para una transacci\u00f3n con Dios. Y digo: \u201cMi coraz\u00f3n, Se\u00f1or, no latir\u00eda sin ti. Mis ojos no ver\u00edan sin ti. Mi memoria fallar\u00eda sin ti. Estar\u00eda distra\u00eddo y acomplejado sin ti. Dudar\u00e9 de tu realidad y del valor de este momento de predicaci\u00f3n sin ti. No sentir\u00e9 asombro en este momento sin ti. Sin ti, lo que digo va a caer en saco roto. No puedo hacer nada sin ti.\u201d Ese es mi primer paso para tratar de encontrar mi camino hacia el poder de Dios. <\/p>\n

          P \u2014 Orar<\/h4>\n

          Oro \u2014 es decir, petici\u00f3n de ayuda. \u201cTe suplico, Padre, conc\u00e9deme el poder, conc\u00e9deme la humildad, conc\u00e9deme el amor, conc\u00e9deme la memoria, conc\u00e9deme la libertad de la distracci\u00f3n y la timidez, conc\u00e9deme el amor para tu gloria, conc\u00e9deme la alegr\u00eda en esa gloria, conc\u00e9deme la reuni\u00f3n de los elegidos. Concede, oh Dios, lo que sea necesario para lograr tus prop\u00f3sitos salvadores en este momento.\u201d<\/p>\n

          Debo decir aqu\u00ed que mi preparaci\u00f3n en oraci\u00f3n, y este punto P<\/em> en APTAT<\/em> no comenz\u00f3 60 segundos antes del serm\u00f3n. Me levanto a las 4:45 el domingo por la ma\u00f1ana. Nuestro primer servicio comienza a las 8:15, y paso al menos dos horas sobre el serm\u00f3n en oraci\u00f3n, y tratando desesperadamente de convertirme en cristiano nuevamente. No s\u00e9 ustedes, pero yo no despierto a un cristiano por la ma\u00f1ana; Tengo que convertirme cada ma\u00f1ana, y por eso es crucial pelear la batalla de la fe en la palabra de Dios.<\/p>\n

          Y en mi meditaci\u00f3n, abro la Biblia. Tengo una forma sistem\u00e1tica de leer la Biblia. En este momento, es un Salmo y un Evangelio y una porci\u00f3n de G\u00e9nesis. Y me sigo moviendo en las Escrituras por la ma\u00f1ana meditativamente. Y busco, cuando leo la Biblia el domingo por la ma\u00f1ana, busco una promesa espec\u00edfica de Dios que me asegure su ayuda en el p\u00falpito. Porque lo que encuentro es que en la guerra espiritual el domingo por la ma\u00f1ana, todo est\u00e1 volando en tu cabeza. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no cerraron las puertas?\u201d \u00ab\u00bfQu\u00e9 es ese olor?\u00bb \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no abrieron las ventanas?\u201d \u201cOh, no oraron bien\u201d. Se est\u00e1n disparando todos los dardos posibles a la mente y al coraz\u00f3n del predicador para distraerlo de la genialidad de su tarea.<\/p>\n

          \u00bfC\u00f3mo luchas en ese momento? A veces me he encontrado en ese momento completamente incapaz de pensar en una palabra de las Escrituras, incapaz de recordar un vers\u00edculo de la Biblia. Es mortal, es aterrador, as\u00ed que memorizo un vers\u00edculo de la Biblia temprano el domingo por la ma\u00f1ana, lo llevo conmigo y lo digo una y otra y otra vez. Y mientras hago una reverencia, me muevo al punto tres en APTAT<\/em>.<\/p>\n

          T \u2014 Trust<\/h4>\n

          Y no tengo una visi\u00f3n borrosa en mi mente de lo que eso significa. No me refiero a confiar en la bondad general de Dios; Me refiero a confiar en la promesa espec\u00edfica que memoric\u00e9 esa ma\u00f1ana. Perm\u00edtanme mencionar un par que en las \u00faltimas semanas o d\u00edas han significado mucho para m\u00ed. S\u00f3lo peque\u00f1as cosas como esta.<\/p>\n

          En cuanto a m\u00ed, soy pobre y estoy necesitado,
              pero el Se\u00f1or se preocupa por m\u00ed. (Salmo 40:17)<\/p>\n

          Eso es todo lo que necesito. Lo dir\u00e9 35 veces el domingo por la ma\u00f1ana camino a la iglesia, mientras camino y me inclino, y me aferro a \u00e9l como un salvavidas. \u201cYo lo creo, Se\u00f1or. Vas a pensar en m\u00ed. Yo s\u00e9 que soy pobre y necesitado e indigno, pero t\u00fa dijiste en tu palabra que piensas en m\u00ed, que pusiste tu favor sobre m\u00ed. Y trato de desentra\u00f1ar las implicaciones de ese texto y dejar que todo lo dem\u00e1s se derrumbe y confiar en la palabra de Dios para m\u00ed en ese momento.<\/p>\n

          A veces lo tomo como una daga. Y cuando viene Satan\u00e1s y ofrece sus verdades a medias y dice cosas como: \u00abMira, eres un pecador y Dios no se lleva bien con los pecadores\u00bb. Y tomas el pu\u00f1al del Salmo 25:8:<\/p>\n

          Bueno y recto es el Se\u00f1or;
              por eso \u00e9l instruye a los pecadores en el camino. <\/p>\n

          \u00a1Toma eso, Satan\u00e1s! \u00a1Sal de aqu\u00ed! No s\u00e9 c\u00f3mo combat\u00eds al maligno, pero la espada del Esp\u00edritu, que es la palabra de Dios, es el \u00fanico camino que conozco para vencer las tentaciones que vienen a desistir en la obra del ministerio. Y vienen regularmente, porque Satan\u00e1s odia el ministerio de la palabra. Por lo tanto, el tercer paso es T<\/em>: conf\u00eda<\/em> en una promesa espec\u00edfica, habilitante y valiosa para lograr lo que necesitas lograr.<\/p>\n

          A \u2014 Actuar<\/h4>\n

          Y luego A<\/em> \u2014 actuar<\/em>. Levantarse. No seas quietista, no seas pacifista, no digas: \u201cBueno, me sentar\u00e9 aqu\u00ed hasta que sienta alg\u00fan movimiento especial del Esp\u00edritu Santo\u201d. \u00a1Levantarse! Se supone que debes predicar. Lev\u00e1ntate y comienza a hacer tu trabajo. Lev\u00e1ntate, ve a trabajar. Lev\u00e1ntate, plancha las camisas. Lev\u00e1ntate, haz lo que hay que hacer. Dios te llama a actuar, pero te has preparado de tal manera que ahora act\u00faas con la confianza de que el poder que te lleva es Dios. Es como Filipenses 2:12\u201313, \u00bfverdad?<\/p>\n

          Ocupaos en vuestra propia salvaci\u00f3n con temor y temblor, porque<\/em> [debajo, dentro y por] Dios es el que obra en vosotros, tanto el querer como el hacer por su buena voluntad.<\/p>\n

          Obra con la confianza de que Dios te bendecir\u00e1. <\/p>\n

          T \u2014 Gracias<\/h4>\n

          Gracias a Dios por ayudarte al final del mensaje, que te ha dado lo que necesitas .<\/p>\n

          Bueno, yo sue\u00f1o despu\u00e9s de agradecer a Dios el domingo por la ma\u00f1ana, y sue\u00f1o aqu\u00ed que dentro de veinte a\u00f1os quiz\u00e1s alg\u00fan predicador de 42 a\u00f1os se pare en su p\u00falpito, con un ministerio cien veces m\u00e1s fruct\u00edfero que la de John Piper, y diga: \u201cHace veinte a\u00f1os, yo estaba en una capilla o en un servicio una vez con John Piper, y \u00e9l predic\u00f3 sobre la gloria de Dios. Y la cruz de Cristo y el poder del Esp\u00edritu Santo fueron tan hermosos que me atrajeron decisivamente al ministerio de la palabra.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Lo que he estado pidiendo es la supremac\u00eda de Dios en la predicaci\u00f3n. Perm\u00edtanme tratar de resumir de d\u00f3nde venimos y traernos al punto donde estamos esta ma\u00f1ana. Significa un compromiso de mostrar y magnificar la gloria de Dios como la meta constante de la predicaci\u00f3n, y significa que la suficiencia total de la cruz … Continuar leyendo \u00abEl don de la predicaci\u00f3n: el poder del Esp\u00edritu Santo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14534","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14534","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14534"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14534\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14534"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14534"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14534"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}